Discurso del Papa<\/strong><\/h3>\nQueridos en Cristo,<\/p>\n
\u00aba ustedes gracia y paz en abundancia<\/i>\u00bb (1 Pe 1,2). Con estas palabras del ap\u00f3stol Pedro los saludo cordialmente, agradecido a Su Gracia Kyrillos por sus amables palabras y a todos ustedes por su presencia y compromiso de caminar juntos por los senderos de la unidad, que son tambi\u00e9n senderos de paz. Sostenidos por los santos y m\u00e1rtires que nos acompa\u00f1an unidos desde el cielo, oremos y esforc\u00e9monos incansablemente por la comuni\u00f3n y por contrarrestar la carest\u00eda de paz que est\u00e1 azotando tantas partes de la tierra, incluidas varias regiones de las que proceden ustedes.<\/p>\n
Hoy es para m\u00ed una doble alegr\u00eda acogerlos, porque en este vig\u00e9simo aniversario de su Comisi\u00f3n han querido estar acompa\u00f1ados por una delegaci\u00f3n de j\u00f3venes sacerdotes y monjes de las Iglesias ortodoxas orientales. \u00a1As\u00ed la presencia de los j\u00f3venes alimenta la esperanza y la oraci\u00f3n gu\u00eda el camino! A trav\u00e9s de usted, quisiera transmitir los saludos m\u00e1s cordiales a mis venerables y queridos hermanos, jefes de las Iglesias ortodoxas orientales, algunos de los cuales me honraron con sus visitas el a\u00f1o pasado: pienso en Su Santidad Tawadros, en Su Santidad Baselios Marthoma Mathews III y en Su Santidad Aphrem.<\/p>\n
Estas visitas son preciosas, porque permiten que el \u00abdi\u00e1logo de la caridad\u00bb vaya a la par con el \u00abdi\u00e1logo de la verdad\u00bb que su Comisi\u00f3n lleva a cabo. Desde los primeros tiempos de la Iglesia, tales visitas, as\u00ed como el intercambio de cartas, delegaciones y dones, han sido signos y medios de comuni\u00f3n; su Comisi\u00f3n lo se\u00f1al\u00f3 en el documento titulado \u00abEl ejercicio de la comuni\u00f3n en la vida de la Iglesia primitiva y sus repercusiones en nuestra b\u00fasqueda de comuni\u00f3n hoy\u00bb. Estos gestos, enraizados en el reconocimiento del \u00fanico Bautismo, no son meros actos de cortes\u00eda o diplomacia, sino que tienen un significado eclesial y pueden considerarse verdaderos\u00a0loci theologici<\/i>. Como afirm\u00f3 San Juan Pablo II en la Enc\u00edclica\u00a0Ut unum sint<\/i>: \u00abEl reconocimiento de la fraternidad […] es mucho m\u00e1s que un mero acto de cortes\u00eda ecum\u00e9nica, y constituye una afirmaci\u00f3n eclesiol\u00f3gica importante\u00bb (n. 42).<\/i><\/p>\n
En este sentido, estoy convencido de que el \u00abdi\u00e1logo de la caridad\u00bb no debe entenderse s\u00f3lo como una preparaci\u00f3n para el \u00abdi\u00e1logo de la verdad\u00bb, sino como una \u00abteolog\u00eda en acci\u00f3n\u00bb, capaz de abrir nuevas perspectivas al camino de nuestras Iglesias. En un momento en que, gracias a Dios, las relaciones entre nosotros se intensifican, me parece que es bueno releer nuestro tejido de relaciones desarrollando una \u00abteolog\u00eda del di\u00e1logo en la caridad\u00bb.<\/p>\n
Queridos hermanos, su Comisi\u00f3n celebr\u00f3 su primera reuni\u00f3n en El Cairo en enero de 2004. Desde entonces se ha reunido casi todos los a\u00f1os y ha adoptado tres importantes documentos de car\u00e1cter eclesiol\u00f3gico, que reflejan la riqueza de las tradiciones cristianas que representan: copta, sir\u00edaca, armenia, malankara, et\u00edope, eritrea y latina. Su di\u00e1logo, que re\u00fane tanta riqueza, se ha visto adornado por el pensamiento de la unidad en la diversidad, como atestigua el primer documento que han redactado: en \u00e9l se dice que, \u00abenraizada en la diversidad de los contextos culturales, sociales y humanos, la Iglesia asume en cada parte del mundo diferentes expresiones teol\u00f3gicas de la misma fe y diferentes formas de disciplinas eclesi\u00e1sticas, ritos lit\u00fargicos y herencias espirituales\u00bb. Esta riqueza muestra de modo a\u00fan m\u00e1s espl\u00e9ndido la catolicidad de la \u00fanica Iglesia\u00bb (Naturaleza, Constituci\u00f3n y Misi\u00f3n de la Iglesia, 2009, n. 20<\/i>).<\/p>\n
Otra caracter\u00edstica de vuestro di\u00e1logo es la constante preocupaci\u00f3n pastoral, ilustrada por el \u00faltimo documento sobre \u00abLos sacramentos en la vida de la Iglesia\u00bb. En este sentido, la reciente iniciativa de organizar anualmente visitas de estudio rec\u00edprocas para j\u00f3venes sacerdotes y monjes merece ser continuada. Cuatro delegaciones de j\u00f3venes sacerdotes y monjes ortodoxos orientales ya han venido a Roma para conocer mejor la Iglesia cat\u00f3lica, por invitaci\u00f3n del Dicasterio para la Promoci\u00f3n de la Unidad de los Cristianos, al que doy las gracias, y una delegaci\u00f3n de j\u00f3venes sacerdotes cat\u00f3licos fue a Etchmiadzin el a\u00f1o pasado por invitaci\u00f3n de la Iglesia apost\u00f3lica de Armenia. Implicar a los j\u00f3venes en el acercamiento de nuestras Iglesias es un signo del Esp\u00edritu, que rejuvenece la Iglesia en armon\u00eda, inspira caminos de comuni\u00f3n, da sabidur\u00eda a las nuevas generaciones y profec\u00eda a los ancianos (cf. Gl 3,1). \u00a1Que este \u00abdi\u00e1logo de vida\u00bb contin\u00fae en el signo del Esp\u00edritu! Y no olvidemos que la armon\u00eda la produce el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
Di\u00e1logo de caridad, di\u00e1logo de verdad, di\u00e1logo de vida: tres modos inseparables de proceder en el camino ecum\u00e9nico que su Comisi\u00f3n promueve desde hace veinte a\u00f1os. Veinte a\u00f1os: es la edad de la juventud, la edad en la que se toman las decisiones decisivas. Que este aniversario sea, entonces, una ocasi\u00f3n para alabar a Dios por el camino realizado, haciendo memoria agradecida de quienes han contribuido a \u00e9l con su competencia teol\u00f3gica y su oraci\u00f3n, y que renueve tambi\u00e9n la convicci\u00f3n de que la plena comuni\u00f3n entre nuestras Iglesias no s\u00f3lo es posible, sino urgente y necesaria \u00abpara que el mundo crea\u00bb (Jn<\/i>\u00a017, 21).<\/p>\n
Y puesto que la fase actual de vuestro di\u00e1logo se refiere a la Virgen Mar\u00eda en la ense\u00f1anza y en la vida de la Iglesia, les propongo que conf\u00eden su trabajo a Ella, la Santa Madre de Dios y Madre nuestra. Tambi\u00e9n esta vez podemos invocarla juntos con las palabras de una antigua oraci\u00f3n, una maravillosa oraci\u00f3n que nos une, llamada en lat\u00edn\u00a0Sub tuum praesidium<\/i>, y que se encuentra en vuestros libritos. Oremos a la Madre de Dios:<\/p>\n
Bajo tu amparo nos acogemos Madre de Dios. No deseches las s\u00faplicas que te dirigimos en nuestras necesidades; antes bien, l\u00edbranos siempre de todo peligro, \u00a1Oh Virgen gloriosa y bendita! Amen.<\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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