{"id":92217,"date":"2024-01-16T09:05:57","date_gmt":"2024-01-16T08:05:57","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=92217"},"modified":"2024-01-29T10:06:59","modified_gmt":"2024-01-29T09:06:59","slug":"el-papa-confirma-la-profundidad-eclesial-del-carisma-del-opus-dei","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/el-papa-confirma-la-profundidad-eclesial-del-carisma-del-opus-dei\/","title":{"rendered":"El Papa confirma la profundidad eclesial del carisma del Opus Dei"},"content":{"rendered":"<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-92217-1\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/El-Papa-Confirma-carisma-Opus-Dei-v1.mp3?_=1\" \/><a href=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/El-Papa-Confirma-carisma-Opus-Dei-v1.mp3\">https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/El-Papa-Confirma-carisma-Opus-Dei-v1.mp3<\/a><\/audio>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-92217-2\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/El-Papa-confirma-carisma-Opus-dei-v2.mp3?_=2\" \/><a href=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/El-Papa-confirma-carisma-Opus-dei-v2.mp3\">https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/El-Papa-confirma-carisma-Opus-dei-v2.mp3<\/a><\/audio>\n<p>Recientemente se ha concluido la primera sesi\u00f3n de la XVI Asamblea General Ordinaria del S\u00ednodo de los Obispos. La Relaci\u00f3n de s\u00edntesis \u201c<a href=\"https:\/\/press.vatican.va\/content\/salastampa\/it\/bollettino\/pubblico\/2023\/10\/28\/0751\/01653.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><strong>Una Chiesa sinodale in missione<\/strong><\/a>\u201d, publicada el 28.10.2023, afirma entre otras cosas:<\/p>\n<ul>\n<li>8 i): \u00c8 necessario continuare ad approfondire la comprensione teologica delle relazioni tra carismi e ministeri in prospettiva missionaria.<\/li>\n<li>10 e): Il magistero della Chiesa ha sviluppato un ampio insegnamento sull\u2019importanza dei doni gerarchici e doni carismatici nella vita e nella missione della Chiesa, che richiede una migliore comprensione nella coscienza ecclesiale e nella stessa riflessione teologica.<\/li>\n<\/ul>\n<p>De otro lado, el Motu proprio <a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/francesco\/en\/motu_proprio\/documents\/20220714-motu-proprio-ad-charisma-tuendum.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><em>Ad carisma tuendum<\/em><\/a> del Papa Francisco afirma que su objetivo es:<\/p>\n<p style=\"text-align: center\"><em>\u201cconfirmar a la Prelatura del Opus Dei en el \u00e1mbito aut\u00e9nticamente carism\u00e1tico de la Iglesia, especificando su organizaci\u00f3n en sinton\u00eda con el testimonio del Fundador, san Josemar\u00eda Escriv\u00e1 de Balaguer, y con las ense\u00f1anzas de la eclesiolog\u00eda conciliar sobre las prelaturas personales.\u201d<\/em><\/p>\n<p>En este documento, el concepto del \u201c\u00e1mbito aut\u00e9nticamente carism\u00e1tico de la Iglesia\u201d es central, y por lo que yo s\u00e9, aparece por primera vez en un rescripto papal. En l\u00ednea con las recomendaciones de la Relaci\u00f3n de s\u00edntesis del S\u00ednodo 2023 que acabo de mencionar, propongo en este breve ensayo una reflexi\u00f3n que puede ayudar a una mejor comprensi\u00f3n de este concepto y de la disposici\u00f3n del Papa respecto al Opus Dei en los albores de la celebraci\u00f3n del <a href=\"https:\/\/opusdei.org\/es-es\/article\/documento-centenario-opus-dei\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Centenario de esta instituci\u00f3n<\/a>.<\/p>\n<p>La Carta Iuvenescit Ecclesia (15 de mayo de 2016) del Dicasterio para la Doctrina de la Fe, desarrolla los elementos teol\u00f3gicos y eclesiol\u00f3gicos para caracterizar la relaci\u00f3n entre los dones jer\u00e1rquicos y carism\u00e1ticos en la vida y misi\u00f3n de la Iglesia. Mi reflexi\u00f3n se basa en la siguiente declaraci\u00f3n: \u201cEl mismo Pablo describe su ministerio como ap\u00f3stol como \u00abministerio del Esp\u00edritu\u00bb (2 Co3, 8).\u201d (<a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/roman_curia\/congregations\/cfaith\/documents\/rc_con_cfaith_doc_20160516_iuvenescit-ecclesia_sp.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Iuvenescit Ecclesia,7<\/a>)<\/p>\n<p>Efectivamente, san Pablo puede ser considerado la fuente donde nace el fen\u00f3meno carism\u00e1tico, y la figura de referencia para definirlo aut\u00e9nticamente: elegido por el Se\u00f1or resucitado al margen del grupo de los doce, recibi\u00f3 del Esp\u00edritu Santo carismas extraordinarios para la obra de evangelizaci\u00f3n. Pedro y los otros Ap\u00f3stoles (la jerarqu\u00eda oficial de la Iglesia primitiva) en el Concilio de Jerusal\u00e9n reconocen esos carismas y conf\u00edan a Pablo y Bernab\u00e9 la tarea pastoral de contribuir en modo especial a la evangelizaci\u00f3n de los pueblos, y los agregan al grupo de los doce.<\/p>\n<p>An\u00e1logamente, puede decirse tambi\u00e9n que la comunidad que san Pablo describe en Romanos 16, es una realidad eclesial, carism\u00e1tica y jer\u00e1rquica a la vez. En ella, la pertenencia por el v\u00ednculo del bautismo se vive como un v\u00ednculo vocacional o respuesta a una llamada divina que informa toda la existencia: la colaboraci\u00f3n de fieles ordenados y laicos, varones y mujeres, c\u00e9libes y casados en unidad de vocaci\u00f3n result\u00f3 muy eficaz para la difusi\u00f3n del cristianismo en el Imperio Romano. Vocaci\u00f3n y carisma configuran la estructura pastoral y preceden a la jurisdicci\u00f3n eclesial.<\/p>\n<p>Por otra parte, esta interpretaci\u00f3n enlaza con la ense\u00f1anza del Fundador del Opus Dei sobre los primeros cristianos. Cuando se le preguntaba sobre la misi\u00f3n central del Opus Dei y sobre posibles precedentes en la historia de la Iglesia que le sirvieron de inspiraci\u00f3n, respond\u00eda:<\/p>\n<p style=\"text-align: center\"><em>\u201cla manera m\u00e1s f\u00e1cil de entender el Opus Dei es pensar en la vida de los primeros cristianos. Ellos viv\u00edan a fondo su vocaci\u00f3n cristiana; buscaban seriamente la perfecci\u00f3n a la que estaban llamados por el hecho, sencillo y sublime del Bautismo. No se distingu\u00edan exteriormente de los dem\u00e1s ciudadanos. Los socios del Opus Dei son personas comunes; desarrollan un trabajo corriente; viven en medio del mundo como lo que son: ciudadanos cristianos que quieren responder cumplidamente a las exigencias de su fe.\u201d (<a href=\"https:\/\/escriva.org\/es\/conversaciones\/24\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Conversaciones, n. 24<\/a>).<\/em><\/p>\n<p>Y en una carta de 1965 san Josemar\u00eda afirma:<\/p>\n<p style=\"text-align: center\"><em>\u201c\u00a1Qu\u00e9 bien lo entendieron las primeras generaciones cristianas, de las que tanto me gusta hablar, porque son como un modelo de nuestra vocaci\u00f3n! No vivieron m\u00e1s que pensando en Cristo, dando sus vidas para extender la buena nueva.\u201d (Carta, 24-X-1965, nn. 13-14; tambi\u00e9n: <a href=\"https:\/\/opusdei.org\/es\/article\/carta-espiritu-opus-dei-san-josemaria\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Carta n. 6 en Cartas (II), Rialp 2022<\/a>).<\/em><\/p>\n<p>El car\u00e1cter vocacional del bautismo, propio de los or\u00edgenes de la Iglesia, es tambi\u00e9n un punto central de la ense\u00f1anza del Fundador del Opus Dei sobre la llamada universal a la santidad y la misi\u00f3n de los fieles laicos. Citando a san Pablo VI dice:<\/p>\n<p style=\"text-align: center\"><em>\u201cLa llamada de Dios, el car\u00e1cter bautismal y la gracia, hacen que cada cristiano pueda y deba encarnar plenamente la fe. Cada cristiano debe ser alter Christus, ipse Christus, presente entre los hombres. El Santo Padre lo ha dicho de una manera inequ\u00edvoca: \u2018Es necesario volver a dar toda su importancia al hecho de haber recibido el santo Bautismo, es decir, de haber sido injertado, mediante ese sacramento, en el Cuerpo m\u00edstico de Cristo, que es la Iglesia\u2019 (Enc. Ecclesiam suam, parte I).\u201d (<a href=\"https:\/\/escriva.org\/es\/conversaciones\/el-opus-dei-una-institucion-que-promueve-la-busque\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Conversaciones 58<\/a>).<\/em><\/p>\n<p>San Josemar\u00eda concibe la vida cristiana como una vocaci\u00f3n que nace con el bautismo y lleva a la transformaci\u00f3n en Cristo, un camino que nos lleva a ser ipse Christus. Y considera la filiaci\u00f3n divina como fundamento de la espiritualidad del Opus Dei. Dos puntos capitales que el Fundador derivaba principalmente de la ense\u00f1anza de san Pablo.<\/p>\n<p>Esta ense\u00f1anza es confirmada por la Constituci\u00f3n dogm\u00e1tica sobre la Iglesia del Concilio Vaticano II. Con palabras de este documento puede decirse que la vida de los fieles presente en Romanos 16 es, en definitiva, la de aquellos que \u201cen cuanto incorporados a Cristo por el Bautismo, integrados al Pueblo de Dios y hechos part\u00edcipes, a su modo, de la funci\u00f3n sacerdotal, prof\u00e9tica y real de Cristo, ejercen en la Iglesia y en el mundo la misi\u00f3n de todo el pueblo cristiano en la parte que a ellos corresponde\u201d (<a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/archive\/hist_councils\/ii_vatican_council\/documents\/vat-ii_const_19641121_lumen-gentium_ge.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Lumen Gentium 31 \u00a71<\/a>).<\/p>\n<p>Poniendo en primer plano la dimensi\u00f3n carism\u00e1tica del Opus Dei, el Santo Padre Francisco ayuda a entender mejor el significado eclesial del carisma recibido por san Josemar\u00eda: se trata de una expresi\u00f3n particular del carisma de San Pablo, y del sentido vocacional propio de las comunidades de fieles cristianos en torno a \u00e9l, para la evangelizaci\u00f3n del mundo de hoy por medio de la santificaci\u00f3n de las circunstancias ordinarias de la vida, en el trabajo y la familia.<\/p>\n<p>Este significado armoniza con el hecho de que la pertenencia a la Prelatura del Opus Dei requiere una llamada divina espec\u00edfica, y por tanto se define por un v\u00ednculo vocacional, el mismo para los cl\u00e9rigos y los fieles laicos. Y este aspecto es relevante para nuestra reflexi\u00f3n, ya que, por contraste, la pertenencia a una Iglesia particular, cuyo marco can\u00f3nico es el Dicasterio para los Obispos, se define por un v\u00ednculo no-vocacional (domicilio, rito, u otros equiparables), como el <a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/francesco\/it\/motu_proprio\/documents\/20230808-motu-proprio-prelature-personali.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Motu proprio sobre las Prelaturas personales<\/a> pone de relieve al subrayar (con una referencia al canon 107) que \u201cpor el domicilio corresponde a cada persona su propio Ordinario\u201d.<\/p>\n<p>Con todo, el hecho de que la pertenencia a jurisdicciones eclesiales se defina por un v\u00ednculo no-vocacional es un desarrollo hist\u00f3rico que se consolida con la divisi\u00f3n de la Iglesia en di\u00f3cesis territoriales a finales del siglo III (a imitaci\u00f3n de la reforma administrativa de Diocleciano en el imperio romano). Las diferentes Iglesias locales se constituyeron cada vez m\u00e1s como unidades pastorales para administrar de forma eficiente el trabajo que genera el cumplimiento de los deberes de vida cristiana que emanan del Bautismo, e implican una mayor o menor pr\u00e1ctica de los Sacramentos y el cumplimiento de los mandamientos. Se puede decir que \u201cel \u00e9xito del cristianismo\u201d y el crecimiento de la Iglesia condicion\u00f3 la necesidad de \u201cprofesionalizar la administraci\u00f3n de los Sacramentos\u201d a trav\u00e9s de circunscripciones administrativas. Esto tuvo el efecto colateral de diluir el significado vocacional del bautismo caracter\u00edstico de la vida los primeros cristianos, por diversas razones: el sentido vocacional de entrega y el fervor por la evangelizaci\u00f3n que san Pablo describe en Romanos 16,1-23, dej\u00f3 de caracterizar la pertenencia a las diferentes circunscripciones eclesiales, y dio paso a una \u201cmentalidad administrativa\u201d. Y en cierto modo, se puede decir incluso que este estado de cosas fue previsto por el Se\u00f1or, c\u00f3mo pone de manifiesto la escena del joven rico (Marcos 10, 17-30): es posible alcanzar la vida eterna al final de la vida en la tierra cumpliendo unas condiciones m\u00ednimas. Sin embargo, ser cristiano es una vocaci\u00f3n a configurar la propia vida seg\u00fan la vida de Cristo, a identificarse con Cristo ya aqu\u00ed en la tierra. Y si este sentido vocacional del bautismo se pierde, acaba tambi\u00e9n perdi\u00e9ndose el deseo de alcanzar la vida eterna a trav\u00e9s de un \u201ccumplimiento de condiciones m\u00ednimas\u201d.<\/p>\n<p>Precisamente, las formas de vida consagrada nacen de la acci\u00f3n del Esp\u00edritu en la Iglesia para renovar la radicalidad original de la vida cristiana: \u201cla profesi\u00f3n de los consejos evang\u00e9licos aparece como un s\u00edmbolo que puede y debe atraer eficazmente a todos los miembros de la Iglesia a cumplir sin desfallecimiento los deberes de la vida cristiana.\u201d (<a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/archive\/hist_councils\/ii_vatican_council\/documents\/vat-ii_const_19641121_lumen-gentium_sp.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Lumen gentium 44<\/a>; cfr.<a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/roman_curia\/congregations\/cfaith\/documents\/rc_con_cfaith_doc_20160516_iuvenescit-ecclesia_sp.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> Iuvenescit Ecclesia 22c<\/a>). De modo an\u00e1logo se puede decir que es ese deseo de \u201cir m\u00e1s all\u00e1 de lo m\u00ednimo\u201d el que en el siglo pasado ha hecho surgir las asociaciones de fieles laicos para dar testimonio secular de vida cristiana profunda en una sociedad secularizada (cfr. Iuvenescit Ecclesia 22a). En cierto modo es un querer volver a la vida de aquellos fieles corrientes que ayudaban a San Pablo en la evangelizaci\u00f3n. La vida consagrada y las agregaciones de laicos son expresi\u00f3n del \u00e1mbito carism\u00e1tico y vocacional de la Iglesia (<a href=\"https:\/\/press.vatican.va\/content\/salastampa\/it\/bollettino\/pubblico\/2023\/10\/28\/0751\/01653.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">S\u00ednodo 2023, Relaci\u00f3n de s\u00edntesis, 28.10.2023<\/a>), y ponen de manifiesto la acci\u00f3n ininterrumpida del Esp\u00edritu Santo en la historia para renovar la Iglesia (cfr. Iuvenescit Ecclesia 2).<\/p>\n<p>De otra parte, a la hora de redescubrir el significado vocacional para \u201cvolver a dar toda su importancia al hecho de haber recibido el santo Bautismo\u201d (al instar de Pablo VI en Ecclesiam suam), y as\u00ed reforzar tambi\u00e9n la dimensi\u00f3n vocacional de la pertenencia a la Iglesia local, el mismo desarrollo hist\u00f3rico evidencia la conveniencia de contar con estructuras pastorales a imagen de las de los or\u00edgenes de la Iglesia que act\u00faen como levadura; contar, por tanto, con jurisdicciones eclesiales que comprenden cl\u00e9rigos y laicos, varones y mujeres, c\u00e9libes y casados, unidos por un v\u00ednculo vocacional que se a\u00f1ade al del bautismo, pero no como algo superpuesto, sino como un catalizador que hace desplegar toda la potencialidad vocacional y evangelizadora primigenia de este sacramento. Y este es otro aspecto importante del mensaje que el Papa Francisco transmite en Ad carisma tuendum: la confirmaci\u00f3n de la Prelatura del Opus Dei en \u201cel \u00e1mbito aut\u00e9nticamente carism\u00e1tico de la Iglesia\u201d se hace, siguiendo lo que declaraba san Juan Pablo II en la Constituci\u00f3n apost\u00f3lica Ut sit, \u201ccon el fin de que siempre sea un instrumento apto y eficaz de la misi\u00f3n salv\u00edfica que la Iglesia lleva a cabo para la vida del mundo.\u201d Conclusi\u00f3n que corrobora lo que el Prelado del Opus Dei nos dice respecto a las recientes disposiciones del Papa: \u201cSiendo la Obra una realidad de Dios y de la Iglesia, el Esp\u00edritu Santo nos conduce en todo momento\u201d (Mensaje del 10.08.2023).<\/p>\n<p>Hace unos meses, un peri\u00f3dico de Madrid publicaba un reportaje titulado \u201cEl Opus Dei en el punto de mira del Papa\u201d (El Pa\u00eds, 27.08.2023). El autor da a entender que las recientes decisiones del Papa Francisco sobre el Opus Dei y las prelaturas personales han \u201crevocado\u201d el estatuto eclesial que Juan Pablo II hab\u00eda otorgado al Opus Dei, estatuto que correspond\u00eda a la soluci\u00f3n jur\u00eddica que el Fundador, san Josemar\u00eda, tanto hab\u00eda anhelado. El reportaje concluye diciendo: \u201cLa encrucijada actual [\u2026] obligar\u00e1 al Opus Dei a recorrer de nuevo un camino que parec\u00eda andado.\u201d<\/p>\n<p>A la luz de la reflexi\u00f3n que he propuesto, pienso m\u00e1s bien que el Papa, como Jes\u00fas con los disc\u00edpulos camino de Ema\u00fas, nos est\u00e1 ayudando a entender mejor el significado del mensaje que san Josemar\u00eda recibi\u00f3 de Dios y el Concilio Vaticano II confirm\u00f3. Nos anima en definitiva a andar mejor el camino que estamos andando, en servicio de una misi\u00f3n que es actualizaci\u00f3n de la que el Concilio de Jerusal\u00e9n encomend\u00f3 a San Pablo, y este llev\u00f3 a cabo con \u201cestructuras pastorales\u201d como la descrita en Romanos 16, es decir una realidad eclesial de v\u00ednculo vocacional y jurisdicci\u00f3n personal, compuesta de sacerdotes y laicos, varones y mujeres, casados y c\u00e9libes. \u201cAcudir a [san Pablo], tanto a su ejemplo apost\u00f3lico como a su doctrina, ser\u00e1 un est\u00edmulo, si no una garant\u00eda, para la consolidaci\u00f3n de la identidad cristiana de cada uno de nosotros y para el rejuvenecimiento de toda la Iglesia.\u201d (<a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/benedict-xvi\/es\/audiences\/2009\/documents\/hf_ben-xvi_aud_20090204.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Benedicto XVI, Audiencia general, 4 de febrero de 2009<\/a>).<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/open.spotify.com\/episode\/1PJEBJi4BvhHyJqv8VEXjg?si=83d287c4443e4505\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><strong>Spotify. Parte 1<\/strong><\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/open.spotify.com\/episode\/11pkzahIcEADIRoZ7fla2o?si=2f7322c19fd942a0\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><strong>Spotify. Parte 2<\/strong><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Carisma y jerarqu\u00eda en San Pablo<\/p>\n","protected":false},"author":133,"featured_media":92229,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"inline_featured_image":false,"_wpcom_ai_launchpad_first_post":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[130],"tags":[515,2998,12134,795,12133,9833,2448,8420,158,6612,9512,3060,3122,4953],"class_list":["post-92217","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-voces","tag-benedicto-xvi","tag-concilio-vaticano-ii","tag-iuvenescit-ecclesia","tag-juan-pablo-ii","tag-lumen-gentium","tag-motu-propio","tag-opus-dei-es","tag-pablo-vi","tag-papa-francisco","tag-prelatura-personal","tag-rialp","tag-san-josemaria-escriva-de-balaguer","tag-san-pablo-es","tag-trending-es"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.0 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>El Papa confirma la profundidad eclesial del carisma del Opus Dei &#8211; 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