{"id":91876,"date":"2024-01-12T09:00:45","date_gmt":"2024-01-12T08:00:45","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=91876"},"modified":"2024-01-11T15:31:15","modified_gmt":"2024-01-11T14:31:15","slug":"fallen-leaves-de-kaurismaki-amor-esperanza-y-solidaridad-en-tiempos-de-guerra-y-decepcion-politica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/fallen-leaves-de-kaurismaki-amor-esperanza-y-solidaridad-en-tiempos-de-guerra-y-decepcion-politica\/","title":{"rendered":"Amor, esperanza y solidaridad en tiempos de guerra y decepci\u00f3n pol\u00edtica"},"content":{"rendered":"<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-91876-1\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Fallen-Leaves-de-Kaurismaki-.mp3?_=1\" \/><a href=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Fallen-Leaves-de-Kaurismaki-.mp3\">https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Fallen-Leaves-de-Kaurismaki-.mp3<\/a><\/audio>\n<p>Aki Kaurism\u00e4ki muestra, de nuevo, el poder del cine como\u00a0<em>locus\u00a0<\/em>del amor y del milagro con su pel\u00edcula \u201cFallen Leaves\u201d. El cineasta finland\u00e9s desmonta en 80 minutos las patra\u00f1as en torno a que la felicidad humana reside en un mundo incierto y vol\u00e1til en el que s\u00f3lo cuenta la capacidad para comprar sin l\u00edmites, una autonom\u00eda y libertad sin compromisos ni rumbo y que no nos amarguen las guerras o las penurias de otros. Kaurism\u00e4ki apela a valores imperecederos y redentores: el amor, la esperanza y la solidaridad que preservan la confianza en tiempos deshumanizados y de decepci\u00f3n con la pol\u00edtica como posibilidad de bien y justicia social.<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"Fallen Leaves | Tr\u00e1iler VOSE | Avalon\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/-KyqicGo6sQ?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p>Ansa y Holappa son dos almas solitarias que s\u00f3lo aspiran a ganarse la vida en un mercado laboral precario que les expone, constantemente, a la pobreza y la explotaci\u00f3n. El encuentro breve y casual en un karaoke de Helsinki hace conscientes a ambos de su necesidad de amar y ser amados. Aunque, la felicidad de la pareja no est\u00e1 garantizada de antemano, sino que requiere salvar un camino repleto de obst\u00e1culos, contrariedades y desencuentros. Los giros de guion se suceden y la historia de amor se ve amenazada en m\u00faltiples momentos por el alcoholismo de Holappa, el infortunio de perder el n\u00famero de tel\u00e9fono e, incluso, en el instante que se promet\u00eda m\u00e1s feliz, un atropello deja en coma en la ficci\u00f3n al protagonista masculino, interpretado por Jussi Vatanen, y frustra que pueda reunirse con Ansa, la actriz Alma P\u00f6ysti, sin que \u00e9sta conozca lo sucedido. Contra todo pron\u00f3stico, el espectador debe confiar en el\u00a0<em>Happy End<\/em>\u00a0garantizado por el modo inequ\u00edvocamente humanista de hacer cine que caracteriza al director finland\u00e9s, Aki Kaurism\u00e4ki, y la probada resistencia que muestran los personajes de sus pel\u00edculas, aut\u00e9nticos antih\u00e9roes, a resignarse a las adversidades diarias.<\/p>\n<p>Esta historia de amor, esperanza y solidaridad se abre paso en medio de una actualidad tr\u00e1gica que no reh\u00faye en absoluto la trama del film, sino de la que ofrece testimonio puntual y constante una vieja radio en el peque\u00f1o apartamento de Ansa. Cada vez que la protagonista desea escuchar m\u00fasica, se encuentra con las noticias de la guerra en Ucrania, que podr\u00edan ser tambi\u00e9n las de la franja de Gaza entre israelitas y palestinos -de haber rodado ahora el film- o las de otros enfrentamientos armados cuyo inter\u00e9s se ha visto relegado por los medios de comunicaci\u00f3n, pero que siguen ah\u00ed, amenazando la existencia humana en Siria, Sud\u00e1n, Yemen, Nigeria, Myanmar, Somalia o Burkina Faso.<\/p>\n<p>Kaurism\u00e4ki conduce al espectador, sin falsos buenismos, a tomar conciencia de la belleza y de la fragilidad de la vida, amenazada por \u201cla guerra en todas partes\u201d<a href=\"\/\/20021FBB-95FB-47BE-9056-98AB3251A1C4#_ftn1\" name=\"_ftnref1\">[1]<\/a>. La afortunada expresi\u00f3n del productor no se reduce a las contiendas militares, sino que se extiende a la avaricia capitalista, que condena a los m\u00e1s vulnerables a una lucha diaria para sobrevivir, excluidos del supuesto para\u00edso desarrollado y verde que representa Finlandia. El cineasta combate en este film, con el que completa la tetralog\u00eda del proletariado junto a \u201cSombras en el Para\u00edso\u201d, \u201cAriel\u201d y \u201cLa chica de la f\u00e1brica de cerillas\u201d, un estereotipo que no resiste tampoco el examen de ning\u00fan otro pa\u00eds europeo. La precariedad queda retratada en escenas en las que los personajes tienen que elegir entre pagar la luz, la comida caducada, dormir en pensiones baratas o comprar un \u00fanico plato y dos cubiertos en un modesto supermercado para poder servir la cena a Holappa.\u00a0 Frente a las ret\u00f3ricas que prometen la felicidad en el progreso tecnol\u00f3gico o en un individualismo feroz, no necesitado de v\u00ednculos, Aki Kaurism\u00e4ki, contrapone aquello que verdaderamente importa, valores irrevocables e insustituibles en tiempos inciertos y de decepci\u00f3n con una pol\u00edtica que contradice a diario una \u00e9tica m\u00ednima, el bien y la justicia social.<\/p>\n<p>El poder redentor del amor atraviesa el film y nos deja m\u00faltiples ense\u00f1anzas a cerca de la importancia de cada vida o de qu\u00e9 manera los lazos afectivos son decisivos tanto en la felicidad cotidiana como en el acompa\u00f1amiento en las dificultades existenciales. Conocer a Ansa transforma a Holappa y le proporciona una mejor conciencia de s\u00ed mismo que le conduce a superar su alcoholismo. El director finland\u00e9s refleja con su c\u00e1mara ese tr\u00e1nsito de forma magistral. Un fundido en negro separa una imagen de naturaleza muerta de otra esplendorosa, en la que el verde de los \u00e1rboles se funde con un cielo azul sin una nube.<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n ella, con la aparici\u00f3n de Holappa, ve transformada su vida mon\u00f3tona, la miseria, la soledad y no ser importante para casi nadie. En otras escenas, Ansa recibe algunas muestras de cari\u00f1o y de solidaridad de clase de sus compa\u00f1eras de trabajo cuando la despiden del supermercado por coger un bocadillo caducado que iba a acabar en el contenedor, o el incondicional acompa\u00f1amiento de su mejor amiga cuando duda de la posibilidad de fraguar una relaci\u00f3n con Holappa. \u00c9ste, en ocasiones, necesita compartir sus desventuras con el \u00fanico amigo que tiene, papel interpretado por el actor Janne Hyyti\u00e4inen, que no oculta su deseo de encontrar una compa\u00f1era de vida.<\/p>\n<p>Aki Kaurism\u00e4ki deja claro que el amor es donaci\u00f3n y entrega tanto en las formas de amistad como en la pareja. Entre las escenas m\u00e1s bellas de los protagonistas destaca su primera salida. Es a una sala de cine, pero no para ver una pel\u00edcula rom\u00e1ntica, sino una de zombis, \u201cLos muertos no mueren\u201d de Jim Jarmusch. Tal vez, una alusi\u00f3n a la existencia de una vida m\u00e1s propia de muertos vivientes que de humanos que el cineasta retrata en las escenas de bares y en el karaoke. Regueros de vodka, la mirada perdida y sin mediar palabra con el de al lado. Es el contexto en el que una y otra vez aparecen los personajes taciturnos del Kaurism\u00e4ki m\u00e1s suyo.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/4.jpeg\" data-caption=\"\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-43914 size-full alignleft\" src=\"https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/4.jpeg\" alt=\"\" width=\"800\" height=\"534\" \/><\/a><\/p>\n<p>A los protagonistas tambi\u00e9n les cuesta relacionarse. De pura soledad han perdido la habilidad para conversar espont\u00e1neamente con el otro y apenas hablan en sus breves encuentros.\u00a0 Sin embargo, el cineasta humaniza a sus personajes con una fina iron\u00eda y un sentido del humor que no maquilla la verdad. En todo caso, contribuye a iluminar mejor la realidad y la resignifica. \u201cM\u00edrame los zapatos. Es el tercer par que uso para buscarte\u201d, le dice Holappa a Ansa para convencerla de que s\u00f3lo hab\u00eda perdido su n\u00famero de tel\u00e9fono, pero no se hab\u00eda olvidado de ella. \u00danicamente, hacia el final de la pel\u00edcula, cuando Holappa abandona el hospital con la cabeza vendada y una muleta, Ansa aparece en la puerta acompa\u00f1ada de una perrita adoptada y le regala una sonrisa y un gui\u00f1o c\u00f3mplices que son la mejor expresi\u00f3n de que su amor es una apuesta irrenunciable por la felicidad.<\/p>\n<p>Aki Kaurism\u00e4ki rinde homenaje en la \u00faltima escena a los finales conmovedores de las pel\u00edculas de Chaplin en los que el solitario mendigo encuentra la posibilidad de un t\u00fa que demuestra que no es necesario rodearse de lujos para ser feliz. Incluso, Ansa pone el nombre de Chaplin a su mascota.<\/p>\n<p>La pel\u00edcula \u201cFallen Leaves\u201d recoge tanto de forma expl\u00edcita como impl\u00edcitamente el tributo de Kaurism\u00e4ki a sus maestros: Charles Chaplin, Robert Bresson, Godard, Leo McCarey, John Ford y Yasujiro Ozu. Todos ellos representan la mejor tradici\u00f3n humanista de la historia del cine. De hecho, el principal giro de guion, cuando el protagonista masculino es atropellado y no puede acudir a la cita, es muy similar a uno de los momentos clave de la pel\u00edcula \u201cT\u00fa y yo\u201d (\u201cLove Affair\u201d) de McCarey. La diferencia es que quien sufre el atropello en ese film es la protagonista femenina. El reconocimiento a aquellos que inspiran su cine implica el respeto y el agradecimiento hac\u00eda la sabidur\u00eda y el valor contenidos en la tradici\u00f3n, uno de los aspectos m\u00e1s denostados de un posmodernismo entregado a lo novedoso.<\/p>\n<p>El film brinda, por otra parte, reflexiones filos\u00f3ficas y bio\u00e9ticas de calado. Una importante es que desenmascara algunas de las actuales visiones del amor basadas en la sexualidad o en un efectismo sentimental. Con el fil\u00f3sofo Juli\u00e1n Mar\u00edas, el amor acontece en la zona personal de la vida humana<a href=\"\/\/20021FBB-95FB-47BE-9056-98AB3251A1C4#_ftn2\" name=\"_ftnref2\">[2]<\/a>\u00a0y constituye el modo m\u00e1s claro de referirnos a la condici\u00f3n amorosa de cada persona que tiene que ver con la capacidad de dar. \u00bfQu\u00e9 significa dar para Mar\u00edas?: \u201cOtorgar algo a alguien (\u2026), un modo radical de darse uno mismo\u201d<a href=\"\/\/20021FBB-95FB-47BE-9056-98AB3251A1C4#_ftn3\" name=\"_ftnref3\">[3]<\/a>, que no es fusi\u00f3n ni posesi\u00f3n, y que incluye la pretensi\u00f3n de perdurar en el tiempo, \u201ccomo algo irrevocable\u201d. El amor modifica radicalmente a quien lo experimenta y nos proyecta a un modo nuevo de estar en el mundo. La persona de la que nos enamoramos se convierte, de esta manera, en nuestro proyecto y, sin ella, la vida carecer\u00eda tanto de plenitud como de posibilidad de felicidad. Julian Mar\u00edas afirma que \u201cse es m\u00e1s persona en la medida en que se ama m\u00e1s profunda y personalmente\u201d<a href=\"\/\/20021FBB-95FB-47BE-9056-98AB3251A1C4#_ftn4\" name=\"_ftnref4\">[4]<\/a>. Y ello, sin duda, tiene implicaciones \u00e9ticas en la forma de relacionarnos con los otros y en el reconocimiento de la dignidad personal.<\/p>\n<p>Para los cin\u00e9filos, esta pel\u00edcula es una aut\u00e9ntica delicia y para qui\u00e9nes no suelen frecuentar las salas de cine, es m\u00e1s que recomendable experimentar el milagro de salir convertidos en mejores personas.<\/p>\n<p><strong><em><a href=\"https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/?s=Amparo+Aygues&amp;post_type%5B%5D=any&amp;search_limit_to_post_titles=0&amp;fs=1\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Amparo Ayg\u00fces<\/a> &#8211;\u00a0Ex alumna Master Universitario en Bio\u00e9tica &#8211;\u00a0Colaboradora del Observatorio de Bio\u00e9tica<\/em><\/strong><\/p>\n<p>_____<\/p>\n<p><a href=\"\/\/20021FBB-95FB-47BE-9056-98AB3251A1C4#_ftnref1\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a>\u00a0<a href=\"https:\/\/www.caimanediciones.es\/tienda\/numero-183-diciembre-2023\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Entrevista a Aki K\u00e4urismaki en la revista\u00a0<em>Caim\u00e1n. Cuadernos de cine<\/em>, n\u00ba183, 2023.<\/a><\/p>\n<p><a href=\"\/\/20021FBB-95FB-47BE-9056-98AB3251A1C4#_ftnref2\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\" name=\"_ftn2\">[2]<\/a>\u00a0<a href=\"https:\/\/dialnet.unirioja.es\/servlet\/articulo?codigo=5582385\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Mar\u00edas, J. (1999).\u00a0<em>La perspectiva cristiana<\/em>. Madrid: Alianza Editorial, p.137.<\/a><\/p>\n<p><a href=\"\/\/20021FBB-95FB-47BE-9056-98AB3251A1C4#_ftnref3\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\" name=\"_ftn3\">[3]<\/a>\u00a0<a href=\"https:\/\/www.casadellibro.com\/libro-mapa-del-mundo-personal-2-ed\/9788420696799\/255857\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Mar\u00edas, J. (1993).\u00a0<em>Mapa del mundo personal<\/em>. Madrid: Alianza Editorial, p. 117<\/a><\/p>\n<p><a href=\"\/\/20021FBB-95FB-47BE-9056-98AB3251A1C4#_ftnref4\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\" name=\"_ftn4\">[4]<\/a>\u00a0Mar\u00edas, J. (1993).\u00a0<em>\u00cdbid,\u00a0<\/em>p. 15<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201cFallen Leaves\u201d de Kaurism\u00e4ki<\/p>\n","protected":false},"author":87,"featured_media":91877,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_crdt_document":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[130],"tags":[12034,10180,728,7151,12033,8005,4953],"class_list":["post-91876","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-voces","tag-aki-kaurismaki","tag-amparo-aygues","tag-bioetica","tag-cine","tag-fallen-leaves","tag-peliculas","tag-trending-es"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.5 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Amor, esperanza y solidaridad en tiempos de guerra y decepci\u00f3n pol\u00edtica &#8211; Exaudi<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/exaudi.org\/es\/fallen-leaves-de-kaurismaki-amor-esperanza-y-solidaridad-en-tiempos-de-guerra-y-decepcion-politica\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Amor, esperanza y solidaridad en tiempos de guerra y decepci\u00f3n pol\u00edtica &#8211; 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