Excelencias, se\u00f1oras y se\u00f1ores:<\/p>\n
Me complace recibirlos esta ma\u00f1ana para saludarlos personalmente y felicitarlos por el nuevo a\u00f1o. Agradezco, de modo particular, a Su Excelencia el Embajador George Poulides, Decano del Cuerpo Diplom\u00e1tico, por sus gentiles palabras que expresan muy bien las preocupaciones de la comunidad internacional al inicio de un a\u00f1o para el que quisi\u00e9ramos paz y que, sin embargo, comienza bajo el signo de conflictos y divisiones.<\/p>\n
La ocasi\u00f3n me es propicia tambi\u00e9n para agradecerles su compromiso dedicado a favorecer las relaciones entre la Santa Sede y vuestros pa\u00edses. El pasado a\u00f1o, nuestra \u201cfamilia diplom\u00e1tica\u201d se ampli\u00f3 a\u00fan m\u00e1s gracias con el establecimiento de relaciones diplom\u00e1ticas con el Sultanato de Om\u00e1n y el nombramiento del primer Embajador, aqu\u00ed presente.<\/p>\n
Al mismo tiempo, deseo recordar que la Santa Sede ha procedido al nombramiento de un Representante Pontificio Residente en Han\u00f3i, despu\u00e9s de que, en el pasado mes de julio, se concluy\u00f3 con Vietnam el relativo Acuerdo sobre el estatuto del Representante Pontificio, con el fin de continuar juntos el camino recorrido hasta ahora, bajo el signo del respeto rec\u00edproco y de la confianza, gracias a las frecuentes relaciones en el \u00e1mbito institucional y a la colaboraci\u00f3n de la Iglesia local.<\/p>\n
En 2023 se ratific\u00f3 tambi\u00e9n el Acuerdo Suplementario al Acuerdo entre la Santa Sede y el Kazajist\u00e1n sobre las mutuas relaciones del 24 de septiembre de 1998, que agiliza la presencia y el servicio de los agentes pastorales en el pa\u00eds; y ha sido adem\u00e1s ocasi\u00f3n para celebrar cuatro significativos aniversarios: el centenario de las relaciones diplom\u00e1ticas con la Rep\u00fablica de Panam\u00e1, el setenta aniversario de las relaciones con la Rep\u00fablica Isl\u00e1mica de Ir\u00e1n, el sesenta de las establecidas con la Rep\u00fablica de Corea y el cincuenta de relaciones con Australia.<\/p>\n
Queridos embajadores:<\/p>\n
Hay una palabra que resuena en modo particular en las dos principales fiestas cristianas. La o\u00edmos en el canto de los \u00e1ngeles que anunciaban en la noche el nacimiento del Salvador y la escuchamos en la voz de Jes\u00fas resucitado. Es la palabra \u201cpaz\u201d. La paz es en primer lugar un don de Dios: es \u00c9l quien nos deja\u00a0su\u00a0<\/i>paz (cf.\u00a0Jn\u00a0<\/i>14,27), pero al mismo tiempo es nuestra responsabilidad: \u00abFelices los que trabajan por la paz\u00bb (Mt\u00a0<\/i>5,9). Trabajar por la paz. Una palabra tan fr\u00e1gil y a la vez tan comprometedora y densa de significado. A ella quisiera dedicar nuestra reflexi\u00f3n de hoy, en un momento hist\u00f3rico en el cual est\u00e1 cada vez m\u00e1s amenazada, debilitada y en parte perdida. Por otra parte, es tarea de la Santa Sede, en el seno de la comunidad internacional, ser una voz prof\u00e9tica y una llamada a la conciencia.<\/p>\n
La vigilia de la Navidad de 1944, P\u00edo XII pronunci\u00f3 un c\u00e9lebre\u00a0Radiomensaje a los pueblos de todo el mundo<\/a>. La segunda guerra mundial se acercaba a su fin, despu\u00e9s de m\u00e1s de cinco a\u00f1os de conflicto y la humanidad \u2015dec\u00eda el Pont\u00edfice\u2015 sent\u00eda \u00abuna voluntad cada d\u00eda m\u00e1s clara y firme surge en una falange, cada vez mayor, de nobles esp\u00edritus: hacer de esta guerra mundial, de este universal desbarajuste el punto de partida de una era nueva, para la renovaci\u00f3n profunda\u00bb No puedo en esta sede no reafirmar mi preocupaci\u00f3n por lo que est\u00e1 sucediendo en Palestina e Israel. Todos nos hemos quedado conmocionados por el ataque terrorista contra la poblaci\u00f3n de Israel del pasado 7 de octubre, en el que fueron heridos, torturados y asesinados de manera atroz tantos inocentes y en que muchos otros fueron tomados como rehenes. Repito mi condena por esa acci\u00f3n y por cualquier forma de terrorismo y extremismo. No es este el modo en el que se pueden resolver las controversias entre los pueblos, es m\u00e1s las hacen m\u00e1s dif\u00edciles, causando sufrimiento a todos. De hecho, lo que provoc\u00f3 fue una fuerte respuesta militar israel\u00ed en Gaza que ha tra\u00eddo la muerte de decenas de miles de palestinos, en su mayor\u00eda civiles, entre ellos muchos ni\u00f1os, adolescentes y j\u00f3venes, y ha provocado una situaci\u00f3n humanitaria grav\u00edsima con sufrimientos inimaginables.<\/p>\n Reitero mi llamamiento a todas las partes implicadas para que acuerden un alto el fuego sobre todos los frentes, incluso en el L\u00edbano, y para la inmediata liberaci\u00f3n de todos los rehenes en Gaza. Pido que la poblaci\u00f3n palestina reciba las ayudas humanitarias y que los hospitales, las escuelas y los lugares de culto cuenten con toda la protecci\u00f3n necesaria.<\/p>\n Conf\u00edo en que la Comunidad internacional promueva con determinaci\u00f3n la soluci\u00f3n de dos Estados, uno israel\u00ed y uno palestino, as\u00ed como tambi\u00e9n un estatuto especial internacionalmente garantizado para la Ciudad de Jerusal\u00e9n, de modo que israel\u00edes y palestinos puedan por fin vivir en paz y con seguridad.<\/p>\n El actual conflicto en Gaza desestabiliza ulteriormente una regi\u00f3n fr\u00e1gil y cargada de tensiones. En particular, no se ha de olvidar al pueblo sirio, que vive en la inestabilidad econ\u00f3mica y pol\u00edtica, agravada por el terremoto del pasado mes de febrero. Que la Comunidad internacional anime a las partes implicadas a emprender un di\u00e1logo constructivo y serio y a buscar soluciones nuevas para que el pueblo sirio no tenga que seguir sufriendo a causa de las sanciones internacionales. Adem\u00e1s, expreso mi sufrimiento por los millones de refugiados sirios que todav\u00eda se encuentran en pa\u00edses lim\u00edtrofes, como Jordania o L\u00edbano.<\/p>\n A este \u00faltimo dirijo un pensamiento particular, expresando preocupaci\u00f3n por la situaci\u00f3n social y econ\u00f3mica en la que est\u00e1 sumida el querido pueblo liban\u00e9s, con la esperanza de que el estancamiento institucional que lo est\u00e1 postrando todav\u00eda m\u00e1s se resuelva y el pa\u00eds de los cedros tenga pronto un presidente.<\/p>\n Continuando con el continente asi\u00e1tico, deseo llamar la atenci\u00f3n de la Comunidad internacional tambi\u00e9n sobre Myanmar, pidiendo que se haga todo lo posible para dar esperanza a aquella tierra y un futuro digno a las j\u00f3venes generaciones, sin olvidar la emergencia humanitaria que todav\u00eda golpea a los rohiny\u00e1s.<\/p>\n Junto a estas situaciones complejas, no faltan signos de esperanza, que he podido experimentar durante mi viaje a Mongolia, a cuyas autoridades renuevo mi gratitud por la acogida que me dispensaron. Del mismo modo, deseo agradecer a las autoridades h\u00fangaras por la hospitalidad durante mi visita al pa\u00eds el pasado mes de abril. Fue un viaje al coraz\u00f3n de Europa, donde se respiran historia y cultura y donde experiment\u00e9 el calor de muchas personas, pero tambi\u00e9n percib\u00ed la proximidad de un conflicto que no habr\u00edamos imaginado posible en la Europa del siglo XXI.<\/p>\n Por desgracia, tras los casi dos a\u00f1os de guerra a gran escala de la Federaci\u00f3n Rusa contra Ucrania, la deseada paz no ha logrado todav\u00eda encontrar sitio en las mentes y en los corazones, a pesar de las numeros\u00edsimas v\u00edctimas y la enorme destrucci\u00f3n. No se puede dejar que se prolongue un conflicto que se va gangrenando cada vez m\u00e1s, en perjuicio de millones de personas, sino que es necesario que se ponga fin a la tragedia en curso a trav\u00e9s de las negociaciones, respetando el derecho internacional.<\/p>\n Expreso preocupaci\u00f3n tambi\u00e9n por la tensa situaci\u00f3n en el C\u00e1ucaso meridional entre Armenia y Azerbaiy\u00e1n, exhortando a las partes a llegar a la firma de un tratado de paz. Es urgente encontrar una soluci\u00f3n a la dram\u00e1tica situaci\u00f3n humanitaria de los habitantes de aquella regi\u00f3n, favorecer el regreso de los desplazados a sus hogares de forma legal y segura, as\u00ed como respetar los lugares de culto de las distintas confesiones religiosas presentes en la zona. Estos pasos podr\u00e1n contribuir a la creaci\u00f3n de un clima de confianza entre los dos pa\u00edses en vista de la tan deseada paz.<\/p>\n Si volvemos ahora nuestra mirada a \u00c1frica, tenemos delante de nuestros ojos el sufrimiento de millones de personas debido a las m\u00faltiples crisis humanitarias que afectan a varios pa\u00edses sub-saharianos, a causa del terrorismo internacional, de los complejos problemas socio-pol\u00edticos, y de los efectos devastadores provocados por el cambio clim\u00e1tico, a los que se a\u00f1aden las consecuencias de los golpes de estado militares acecidos en algunos pa\u00edses y de determinados procesos electorales caracterizados por la corrupci\u00f3n, la intimidaci\u00f3n y la violencia.<\/p>\n Al mismo tiempo, renuevo mi llamada a un serio compromiso por parte de todos los sujetos implicados en la aplicaci\u00f3n del Acuerdo de Pretoria de noviembre de 2022, que puso fin a los combates en la regi\u00f3n de Tigray, y a la b\u00fasqueda de soluciones pac\u00edficas a las tensiones y a las violencias que agobian a Etiop\u00eda; as\u00ed como para el di\u00e1logo, la paz y la estabilidad entre los pa\u00edses del Cuerno de \u00c1frica.<\/p>\n Quisiera tambi\u00e9n recordar los dram\u00e1ticos acontecimientos en Sud\u00e1n donde desgraciadamente, despu\u00e9s de meses de guerra civil, no se ve todav\u00eda una salida; as\u00ed como las situaciones de los desplazados en Camer\u00fan, Mozambique, Rep\u00fablica Democr\u00e1tica del Congo y Sud\u00e1n del Sur. Precisamente tuve la alegr\u00eda de visitar estos dos \u00faltimos pa\u00edses al comienzo del pasado a\u00f1o, para llevar una se\u00f1al de cercan\u00eda a sus poblaciones que sufren, aunque en contextos y situaciones distintas. Agradezco de coraz\u00f3n a las autoridades de ambos pa\u00edses por el compromiso organizativo y por la acogida que me dispensaron. El viaje a Sud\u00e1n del Sur tuvo un car\u00e1cter ecum\u00e9nico, pues fui acompa\u00f1ado por el Arzobispo de Canterbuy y por el Moderador de la Asamblea general de la Iglesia de Escocia, como testimonio del compromiso que nuestras comunidades eclesiales comparten por la paz y la reconciliaci\u00f3n.<\/p>\n Si bien no hay guerras abiertas en las Am\u00e9ricas, existen fuertes tensiones entre algunos pa\u00edses, por ejemplo entre Venezuela y Guayana, mientras que en otros, como Per\u00fa, observamos fen\u00f3menos de polarizaci\u00f3n que socavan la armon\u00eda social y debilitan las instituciones democr\u00e1ticas.<\/p>\n Sigue siendo preocupante tambi\u00e9n la situaci\u00f3n de Nicaragua; es una crisis que se prolonga desde hace tiempo con dolorosas consecuencias para toda la sociedad nicarag\u00fcense, en particular para la Iglesia cat\u00f3lica. La Santa Sede no cesa de invitar a un di\u00e1logo diplom\u00e1tico respetuoso del bien de los cat\u00f3licos y de toda la poblaci\u00f3n.<\/p>\n Excelencias, se\u00f1oras y se\u00f1ores:<\/p>\n Detr\u00e1s de este cuadro que he querido esbozar brevemente y sin pretensi\u00f3n de ser exhaustivo, se encuentra un mundo cada vez m\u00e1s desgarrado, pero sobre todo se encuentran millones de personas \u2014hombres, mujeres, padres, madres, ni\u00f1os\u2014 cuyos rostros nos son por lo general desconocidos y que con frecuencia olvidamos.<\/p>\n Por otra parte, las guerras modernas ya no se desarrollan s\u00f3lo en los campos de batalla delimitados, ni afectan solamente a los soldados. En un contexto en el que ya no parece observarse una distinci\u00f3n entre los objetivos militares y civiles, no hay conflicto que no termine de alg\u00fan modo por golpear indiscriminadamente a la poblaci\u00f3n civil. Los sucesos de Ucrania y Gaza son una prueba evidente de esto. No debemos olvidarnos de que las violaciones graves del derecho internacional humanitario son cr\u00edmenes de guerra, y que no es suficiente con evidenciarlos, sino es necesario prevenirlos. Se requiere, por tanto, un mayor compromiso de la Comunidad internacional por la salvaguardia y la implementaci\u00f3n del derecho humanitario, que parece ser el \u00fanico camino para la tutela de la dignidad humana en situaciones de enfrentamiento b\u00e9lico.<\/p>\n En este comienzo de a\u00f1o resuena con toda su actualidad la exhortaci\u00f3n del Concilio Vaticano II, en la\u00a0Gaudium et spes<\/a><\/i>: \u00abExisten sobre la guerra y sus problemas varios tratados internacionales, suscritos por muchas naciones, para que las operaciones militares y sus consecuencias sean menos inhumanas [\u2026]. Hay que cumplir estos tratados; es m\u00e1s, est\u00e1n obligados todos, especialmente las autoridades p\u00fablicas y los t\u00e9cnicos en estas materias, a procurar cuanto puedan su perfeccionamiento, para que as\u00ed se consiga mejor y m\u00e1s eficazmente atenuar la crueldad de las guerras\u00bb. Puede que no caigamos en la cuenta de que las v\u00edctimas civiles no son \u201cda\u00f1os colaterales\u201d; son hombres y mujeres con nombres y apellidos que pierden la vida. Son ni\u00f1os que quedan hu\u00e9rfanos y privados de un futuro. Son personas que sufren el hambre, la sed y el fr\u00edo o que quedan mutiladas a causa de la potencia de las armas modernas. Si fu\u00e9semos capaces de mirar a cada uno de ellos a los ojos, de llamarlos por su nombre y de evocar su historia personal, mirar\u00edamos la guerra por lo que es: tan s\u00f3lo una inmensa tragedia y \u201cuna in\u00fatil masacre\u201d Por otra parte, las guerras pueden proseguir gracias a la enorme disponibilidad de armas. Es necesario aplicar una pol\u00edtica de desarme, porque es ilusorio pensar que los armamentos tienen un valor disuasorio. M\u00e1s bien ocurre lo contrario; la disponibilidad de armas incentiva su uso e incrementa su producci\u00f3n. Las armas crean desconfianza y desv\u00edan recursos. \u00bfCu\u00e1ntas vidas se podr\u00edan salvar con los recursos que hoy se destinan a los armamentos? \u00bfNo ser\u00eda mejor invertir en favor de una verdadera seguridad global? Los desaf\u00edos de nuestro tiempo trascienden las fronteras, como demuestran las varias crisis que caracterizan el inicio del siglo: alimentaria, ambiental, econ\u00f3mica y sanitaria. En esta sede, reitero la propuesta de constituir un Fondo mundial para eliminar de una vez por todas el hambre Entre las amenazas causadas por tales instrumentos de muerte, no puedo dejar de mencionar la que provocan los arsenales nucleares y el desarrollo de artefactos cada vez m\u00e1s sofisticados y destructivos. Reitero una vez m\u00e1s la inmoralidad de fabricar y poseer armas nucleares. A este respecto, expreso la esperanza de que se puedan retomar lo antes posible las negociaciones para la reanudaci\u00f3n del\u00a0Plan de Acci\u00f3n Integral Conjunto<\/i>\u00b8 mejor conocido como \u201cAcuerdo sobre el programa nuclear de Ir\u00e1n\u201d, para garantizar un futuro m\u00e1s seguro para todos.<\/p>\n Sin embargo, para conseguir la paz, no es suficiente eliminar los instrumentos b\u00e9licos, es necesario extirpar de ra\u00edz las causas de las guerras, la primera de todas es el hambre, una plaga que golpea todav\u00eda hoy zonas enteras de la tierra, mientras que en otras se verifica un considerable desperdicio de alimentos. Est\u00e1 adem\u00e1s la explotaci\u00f3n de los recursos naturales, que enriquece a unos pocos, dejando en la miseria y en la pobreza a poblaciones enteras, que ser\u00edan las beneficiarias naturales de esos recursos. A esta causa se puede conectar en cierto modo la explotaci\u00f3n de las personas, obligadas a trabajar mal pagadas y sin perspectivas reales de un crecimiento profesional.<\/p>\n Entre las causas de conflicto est\u00e1n tambi\u00e9n las cat\u00e1strofes naturales y ambientales. Ciertamente hay desastres que la mano del hombre no puede controlar. Pienso en los recientes terremotos en Marruecos y China, que han causados centenares de v\u00edctimas, como tambi\u00e9n al que ha golpeado duramente a Turqu\u00eda y parte de Siria, dejando tras de s\u00ed una tremenda estela de muerte y destrucci\u00f3n. Pienso tambi\u00e9n al aluvi\u00f3n que golpe\u00f3 a Derna en Libia, destruyendo de hecho la ciudad, tambi\u00e9n a causa del derrumbe simultaneo de dos presas.<\/p>\n Hay, sin embargo, desastres que tambi\u00e9n son atribuibles a la acci\u00f3n o la negligencia humanas y que contribuyen gravemente a la actual crisis clim\u00e1tica, como la deforestaci\u00f3n de la Amazonia, que es el \u201cpulm\u00f3n verde\u201d de la tierra.<\/p>\n La crisis clim\u00e1tica y medioambiental ha sido el tema de la XXVIII Conferencia de los Estados Partes en la Convenci\u00f3n Marco de las Naciones Unidas sobre el Cambio Clim\u00e1tico (COP28), celebrada en Dub\u00e1i el mes pasado, a la que lamento no haber podido asistir personalmente. Esa comenz\u00f3 coincidiendo con el anuncio de la Organizaci\u00f3n Meteorol\u00f3gica Mundial de que 2023 fue el a\u00f1o m\u00e1s caluroso jam\u00e1s registrado, en comparaci\u00f3n con los 174 a\u00f1os anteriores. La crisis clim\u00e1tica exige una respuesta cada vez m\u00e1s urgente y requiere la plena implicaci\u00f3n de todos, as\u00ed como de toda la comunidad internacional La adopci\u00f3n del documento final en la COP28 representa un paso estimulante y revela que, frente a las m\u00faltiples crisis que estamos viviendo, existe la posibilidad de revitalizar el multilateralismo a trav\u00e9s de la gesti\u00f3n de la cuesti\u00f3n clim\u00e1tica global, en un mundo en el que los problemas medioambientales, sociales y pol\u00edticos est\u00e1n estrechamente entrelazados. En la COP28 ha quedado claro que la d\u00e9cada actual es la decisiva para hacer frente al cambio clim\u00e1tico. El cuidado de la creaci\u00f3n y la paz \u00abson los problemas m\u00e1s acuciantes y est\u00e1n interrelacionados\u00bb Las guerras, la pobreza, el abuso de nuestra casa com\u00fan y la continua explotaci\u00f3n de sus recursos, que est\u00e1n en el origen de los desastres naturales, son tambi\u00e9n causas que empujan a miles de personas a abandonar su patria en busca de un futuro de paz y seguridad. En su viaje ponen en riesgo sus vidas debido a rutas peligrosas, como en el desierto del Sahara, en la selva del Dari\u00e9n, en la frontera entre Colombia y Panam\u00e1; en Centroam\u00e9rica, en el norte de M\u00e9xico, frontera con Estados Unidos y, sobre todo, en el Mar Mediterr\u00e1neo.<\/p>\n Lamentablemente, esta \u00faltima ruta se ha convertido en un gran cementerio en la \u00faltima d\u00e9cada, con tragedias que se siguen produciendo, tambi\u00e9n a causa de traficantes de seres humanos sin escr\u00fapulos. Entre las numerosas v\u00edctimas, no lo olvidemos, hay muchos menores no acompa\u00f1ados.<\/p>\n El Mediterr\u00e1neo deber\u00eda ser m\u00e1s bien un laboratorio de paz, un \u00ablugar donde pa\u00edses y realidades diferentes se encuentren sobre la base de la com\u00fan humanidad que todos compartimos \u00bb Ante este reto, ning\u00fan pa\u00eds puede quedarse solo y ninguno puede pensar en abordar la cuesti\u00f3n de forma aislada mediante una legislaci\u00f3n m\u00e1s restrictiva y represiva, aprobada a veces bajo la presi\u00f3n del miedo o en busca de un consenso electoral. Por ello, acojo con satisfacci\u00f3n el compromiso de la Uni\u00f3n Europea de buscar una soluci\u00f3n com\u00fan mediante la adopci\u00f3n del nuevo Pacto sobre la Migraci\u00f3n y el Asilo, aunque se\u00f1alando algunas de sus limitaciones, especialmente en lo que se refiere al reconocimiento del derecho de asilo y al peligro de detenci\u00f3n arbitraria.<\/p>\n Queridos Embajadores<\/p>\n El camino hacia la paz exige el respeto de la vida, de toda vida humana, empezando por la del ni\u00f1o no nacido en el seno materno, que no puede ser suprimida ni convertirse en un producto comercial. En este sentido, considero deplorable la pr\u00e1ctica de la llamada maternidad subrogada, que ofende gravemente la dignidad de la mujer y del ni\u00f1o; y se basa en la explotaci\u00f3n de la situaci\u00f3n de necesidad material de la madre. Un hijo es siempre un don y nunca el objeto de un contrato. Por ello, hago un llamamiento para que la Comunidad internacional se comprometa a prohibir universalmente esta pr\u00e1ctica. En cada momento de su existencia, la vida humana debe ser preservada y tutelada, aunque constato, con pesar, especialmente en Occidente, la persistente difusi\u00f3n de una cultura de la muerte que, en nombre de una falsa compasi\u00f3n, descarta a los ni\u00f1os, los ancianos y los enfermos.<\/p>\n El camino hacia la paz exige el respeto de los derechos humanos, seg\u00fan la sencilla pero clara formulaci\u00f3n contenida en la Declaraci\u00f3n Universal de los Derechos Humanos, cuyo 75 aniversario hemos celebrado recientemente. Se trata de principios racionalmente evidentes y com\u00fanmente aceptados. Desgraciadamente, los intentos que se han producido en las \u00faltimas d\u00e9cadas de introducir nuevos derechos, no del todo compatibles respecto a los definidos originalmente y no siempre aceptables, han dado lugar a colonizaciones ideol\u00f3gicas, entre las que ocupa un lugar central la teor\u00eda de g\u00e9nero, que es extremadamente peligrosa porque borra las diferencias en su pretensi\u00f3n de igualar a todos. Tales colonizaciones ideol\u00f3gicas provocan heridas y divisiones entre los Estados, en lugar de favorecer la construcci\u00f3n de la paz.<\/p>\n El di\u00e1logo, por su parte, debe ser el alma de la comunidad internacional. La situaci\u00f3n actual se debe tambi\u00e9n al debilitamiento de las estructuras de la diplomacia multilateral que surgieron tras la Segunda Guerra Mundial. Esos Organismos que fueron creados para fomentar la seguridad, la paz y la cooperaci\u00f3n ya no logran reunir a todos sus miembros en torno a una misma mesa. Existe el riesgo de una \u201cmonadolog\u00eda\u201d y de la fragmentaci\u00f3n en clubes que s\u00f3lo admiten a los Estados considerados ideol\u00f3gicamente afines. Incluso aquellos organismos, hasta ahora eficaces, centrados en el bien com\u00fan y en cuestiones t\u00e9cnicas, corren el riesgo de paralizarse debido a polarizaciones ideol\u00f3gicas al ser instrumentalizados por algunos Estados.<\/p>\n Para relanzar un compromiso com\u00fan al servicio de la paz, es necesario recuperar las ra\u00edces, el esp\u00edritu y los valores que dieron origen a esos organismos, teniendo en cuenta al mismo tiempo el nuevo contexto y prestando la debida atenci\u00f3n a quienes no se sienten adecuadamente representados por las estructuras de las Organizaciones internacionales.<\/p>\n Por supuesto, el di\u00e1logo requiere paciencia, perseverancia y capacidad de escucha, sin embargo, cuando se hace un intento sincero de poner fin a la discordia, pueden lograrse resultados significativos. Pienso, por ejemplo, en el Acuerdo de Belfast, conocido tambi\u00e9n como Acuerdo del Viernes Santo, firmado por los gobiernos brit\u00e1nico e irland\u00e9s, cuyo 25 aniversario se conmemor\u00f3 el a\u00f1o pasado. Ese poner fin a treinta a\u00f1os de conflicto violento, puede tomarse como ejemplo para incitar y estimular a las autoridades a creer en los procesos de paz, a pesar de las dificultades y sacrificios que exigen.<\/p>\n El camino hacia la paz pasa por el di\u00e1logo pol\u00edtico y social, pues es la base de la convivencia civil en una comunidad pol\u00edtica moderna. En el a\u00f1o 2024 se convocar\u00e1n elecciones en muchos Estados. Las elecciones son un momento fundamental en la vida de un pa\u00eds, pues permiten a todos los ciudadanos elegir responsablemente a sus gobernantes. Las palabras de P\u00edo XII resuenan hoy m\u00e1s que nunca: \u00abManifestar su parecer sobre los deberes y los sacrificios que se le imponen; no verse obligado a obedecer sin haber sido o\u00eddo: he ah\u00ed dos derechos del ciudadano que encuentran en la democracia, como lo indica su mismo nombre, su expresi\u00f3n. Por la solidez, armon\u00eda y buenos frutos de este contacto entre los ciudadanos y el gobierno del Estado se puede reconocer si una democracia es verdaderamente sana y equilibrada, y cual es su fuerza de vida y de desarrollo\u00bb Por ello, es importante que los ciudadanos, especialmente las generaciones m\u00e1s j\u00f3venes que ser\u00e1n llamadas a las urnas por primera vez, sientan que es su principal responsabilidad contribuir a la construcci\u00f3n del bien com\u00fan, mediante la participaci\u00f3n libre e informada en las votaciones. Por otra parte, la pol\u00edtica debe entenderse siempre no como la apropiaci\u00f3n del poder, sino como la \u00abforma m\u00e1s elevada de caridad\u00bb El camino hacia la paz pasa tambi\u00e9n por el di\u00e1logo interreligioso, que exige ante todo la protecci\u00f3n de la libertad religiosa y el respeto de las minor\u00edas. Nos duele, por ejemplo, constatar que cada vez m\u00e1s pa\u00edses adoptan modelos de control centralizado de la libertad religiosa, con el uso masivo de la tecnolog\u00eda. En otros lugares, las comunidades religiosas minoritarias se encuentran a menudo en una situaci\u00f3n cada vez m\u00e1s dram\u00e1tica. En algunos casos corren peligro de extinci\u00f3n, debido a una combinaci\u00f3n de acciones terroristas, atentados contra el patrimonio cultural y medidas m\u00e1s solapadas, como la proliferaci\u00f3n de leyes anticonversi\u00f3n, la manipulaci\u00f3n de las normas electorales y las restricciones financieras.<\/p>\n Particularmente preocupante es el aumento de actos de antisemitismo que se han verificado en los \u00faltimos meses; y quiero reiterar una vez m\u00e1s que esta lacra debe ser erradicada de la sociedad, sobre todo con la educaci\u00f3n en la fraternidad y la aceptaci\u00f3n del otro.<\/p>\n Es igualmente preocupante el aumento de la persecuci\u00f3n y discriminaci\u00f3n contra los cristianos, sobre todo en la \u00faltima d\u00e9cada. No pocas veces se trata, aunque sea de manera incruenta, pero de forma socialmente relevante, de esos fen\u00f3menos de lenta marginaci\u00f3n y exclusi\u00f3n de la vida pol\u00edtica y social y del ejercicio de ciertas profesiones que se dan incluso en tierras tradicionalmente cristianas. En total, m\u00e1s de 360 millones de cristianos en todo el mundo sufren un alto grado de persecuci\u00f3n y discriminaci\u00f3n a causa de su fe, y son cada vez m\u00e1s aquellos que se ven obligados a huir de sus pa\u00edses de origen.<\/p>\n Por \u00faltimo, el camino hacia la paz pasa por la educaci\u00f3n que es la principal inversi\u00f3n en el futuro y en las j\u00f3venes generaciones. A\u00fan guardo vivos recuerdos de la\u00a0Jornada Mundial de la Juventud celebrada en Portugal<\/a>, el pasado mes de agosto. Al tiempo que agradezco una vez m\u00e1s a las autoridades portuguesas, tanto civiles como religiosas, sus esfuerzos para organizarla, conservo en mi coraz\u00f3n el encuentro con m\u00e1s de un mill\u00f3n de j\u00f3venes, procedentes de todo el mundo, llenos de entusiasmo y de ganas de vivir. Su presencia fue un gran himno a la paz y un testimonio de que \u00abla unidad es superior al conflicto\u00bb En los tiempos modernos, parte del reto educativo se refiere al uso \u00e9tico de las nuevas tecnolog\u00edas. Estas pueden convertirse f\u00e1cilmente en instrumentos de divisi\u00f3n o de difusi\u00f3n de mentiras, como las llamadas\u00a0fake news<\/i>; pero tambi\u00e9n son un medio de encuentro, de intercambio mutuo y un importante veh\u00edculo para la paz. \u00abLos notables progresos de las nuevas tecnolog\u00edas de la informaci\u00f3n, especialmente en la esfera digital, presentan, por tanto, interesantes oportunidades y graves riesgos, con serias implicaciones para la b\u00fasqueda de la justicia y de la armon\u00eda entre los pueblos\u00bb Es esencial que el desarrollo tecnol\u00f3gico se lleve a cabo de manera \u00e9tica y responsable, preservando la centralidad de la persona humana, cuya contribuci\u00f3n no puede ser ni ser\u00e1 nunca sustituida por un algoritmo o una m\u00e1quina. \u00abLa dignidad intr\u00ednseca de cada persona y la fraternidad que nos une como miembros de la \u00fanica familia humana deben sustentar el desarrollo de las nuevas tecnolog\u00edas y servir de criterios incuestionables para evaluarlas antes de su uso, de modo que el progreso digital pueda tener lugar respetando la justicia y contribuyendo a la causa de la paz\u00bb Se impone, pues, una atenta reflexi\u00f3n a todos los niveles, nacional e internacional, pol\u00edtico y social, para que el desarrollo de la inteligencia artificial permanezca al servicio del hombre, fomentando y no obstaculizando \u2014sobre todo en los j\u00f3venes\u2014 las relaciones interpersonales, un sano esp\u00edritu de fraternidad y un pensamiento cr\u00edtico capaz de discernimiento.<\/p>\n En esta perspectiva, adquieren especial relevancia las dos Conferencias Diplom\u00e1ticas de la Organizaci\u00f3n Mundial de la Propiedad Intelectual, que tendr\u00e1n lugar en 2024 y en las que la Santa Sede participar\u00e1 como Estado miembro. Para la Santa Sede, la propiedad intelectual est\u00e1 orientada fundamentalmente a la promoci\u00f3n del bien com\u00fan y no puede desvincularse de las limitaciones \u00e9ticas pues ello conducir\u00eda a situaciones de injusticia y de explotaci\u00f3n indebida. Tambi\u00e9n debe prestarse especial atenci\u00f3n a la protecci\u00f3n del patrimonio gen\u00e9tico humano, impidiendo que se realicen pr\u00e1cticas contrarias a la dignidad humana, como la patentabilidad de material biol\u00f3gico humano y la clonaci\u00f3n de seres humanos.<\/p>\n Excelencias, se\u00f1oras y se\u00f1ores<\/p>\n En este a\u00f1o la Iglesia se prepara para el Jubileo que comenzar\u00e1 la pr\u00f3xima Navidad. Agradezco en particular a las Autoridades italianas, tanto nacionales como locales, los esfuerzos que est\u00e1n realizando para preparar la ciudad de Roma a fin de acoger a numerosos peregrinos y permitirles sacar frutos espirituales del camino jubilar.<\/p>\n Quiz\u00e1 hoy m\u00e1s que nunca necesitemos el a\u00f1o jubilar. Frente a tantos sufrimientos, que provocan desesperaci\u00f3n no s\u00f3lo en las personas directamente afectadas, sino en todas nuestras sociedades, frente a nuestros j\u00f3venes, que en lugar de so\u00f1ar con un futuro mejor a menudo se sienten impotentes y frustrados; y frente a los nubarrones que, en lugar de retroceder, parecen cernirse sobre el mundo, el Jubileo es el anuncio de que Dios nunca abandona a su pueblo y siempre mantiene abiertas las puertas de su Reino. En la tradici\u00f3n judeocristiana, el Jubileo es un tiempo de gracia en el que se experimenta la misericordia de Dios y el don de su paz. Es un tiempo de justicia en el que los pecados son perdonados, la reconciliaci\u00f3n supera la injusticia y la tierra reposa. Puede ser para todos \u2014cristianos y no cristianos\u2014 el tiempo en que se rompan las espadas y de ellas se hagan los arados; el tiempo en que una naci\u00f3n ya no levante la espada contra otra, ni se aprenda el arte de la guerra (Cf. Is 2,4).<\/p>\n Este es mi m\u00e1s sincero deseo, queridos hermanos y hermanas, el deseo que expreso de todo coraz\u00f3n a cada uno de ustedes, queridos Embajadores, a sus familias, a sus colaboradores y a los pueblos que ustedes representan.<\/p>\n \u00a1Gracias y Feliz A\u00f1o Nuevo a todos!<\/p>\n [1]<\/sup>\u00a0Radiomensaje \u201cBenignitas et Humanitas\u201d en la v\u00edspera de Navidad<\/i>\u00a0(24 diciembre 1944).<\/p>\n [2]<\/sup>\u00a0Constituci\u00f3n pastoral<\/i>\u00a0\u00abGaudium et spes\u00bb sobre la Iglesia en el mundo actual<\/i>\u00a0(7 diciembre 1965), 79.<\/p>\n [3]<\/sup>\u00a0Cf. Benedicto XV,\u00a0Carta a los jefes de los pueblos beligerantes<\/i>\u00a0(1 agosto 1917).<\/p>\n [4]<\/sup>\u00a0Cf.\u00a0Carta enc. \u00abFratelli tutti\u00bb sobre la fraternidad y la amistad social<\/i>\u00a0(3 octubre 2020), 262.<\/p>\n [5]<\/sup>\u00a0Cf. Exhort. Ap.\u00a0Laudate Deum\u00a0<\/i>(4 octubre 2023).<\/p>\n [6]<\/sup>Discurso a la Conferencia de las Partes en la Convenci\u00f3n Marco de las Naciones Unidas sobre el Cambio Clim\u00e1tico<\/i>, Dub\u00e1i (2 diciembre 2023).<\/p>\n [7]<\/sup>\u00a0Ib\u00edd.<\/i><\/p>\n [8]<\/sup>\u00a0Discurso para la Sesi\u00f3n conclusiva de los \u201cEncuentros del Mediterr\u00e1neo\u201d<\/i>, Marsella (23 septiembre 2023).<\/p>\n [9]<\/sup>\u00a0Radiomensaje \u201cBenignitas et Humanitas\u201d en la v\u00edspera de Navidad,\u00a0<\/i>(24 diciembre 1944).<\/p>\n [10]<\/sup>\u00a0Pio XI,\u00a0Udienza ai dirigenti della Federazione Universitaria Cattolica<\/i>\u00a0(18 dicembre 1927).<\/p>\n [11]<\/sup>\u00a0Exhort. ap.\u00a0Evangelii gaudium\u00a0<\/i>(24 noviembre 2013), 228, 215: AAS 105 (2013), 1113.<\/p>\n [12]<\/sup>\u00a0Ib\u00edd.<\/i><\/p>\n [13]<\/sup>\u00a0Mensaje para la LVII Jornada Mundial de la Paz<\/i>\u00a0(8 diciembre 2023), 1.<\/p>\n [14]<\/sup>\u00a0Ib\u00edd.,<\/i>\u00a02<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n![](\"https:\/\/wcm.spc.va\/libs\/cq\/ui\/resources\/0.gif\")
[1]. Ochenta a\u00f1os despu\u00e9s, el empuje de aquella \u201crenovaci\u00f3n profunda\u201d parece haberse acabado y el mundo est\u00e1 siendo atravesado por un creciente n\u00famero de conflictos que lentamente transforman lo que he definido muchas veces como \u201ctercera guerra mundial a pedazos\u201d en un verdadero y propio conflicto global.<\/p>\n[2]<\/p>\n[3], que golpea la dignidad de cada persona sobre esta tierra.<\/p>\n[4]\u00a0y promover un desarrollo sostenible para todo el planeta.<\/p>\n[5].<\/p>\n[6]. Espero, por tanto, que lo acordado en Dub\u00e1i conduzca a \u00abuna aceleraci\u00f3n decisiva hacia la transici\u00f3n ecol\u00f3gica, por medio de formas que [\u2026] se realicen en cuatro campos: la eficiencia energ\u00e9tica, las fuentes renovables, la eliminaci\u00f3n de los combustibles f\u00f3siles y la educaci\u00f3n a estilos de vida menos dependientes de estos \u00faltimos\u00bb[7].<\/p>\n[8], como he podido se\u00f1alar en Marsella, durante mi viaje \u2014por el que doy las gracias a los organizadores y a las autoridades francesas, con ocasi\u00f3n de los\u00a0Rencontres M\u00e9diterran\u00e9ennes<\/i>\u2014. Ante esta ingente tragedia f\u00e1cilmente acabamos cerrando nuestros corazones, atrincher\u00e1ndonos tras el miedo a una \u201cinvasi\u00f3n\u201d. Olvidamos f\u00e1cilmente que se trata de personas con rostros y nombres y pasamos por alto la vocaci\u00f3n del\u00a0Mare Nostrum<\/i>, que es la de ser un lugar de encuentro y enriquecimiento mutuo entre personas, pueblos y culturas. Esto no quita que la migraci\u00f3n tenga que ser reglamentada para acoger, promover, acompa\u00f1ar e integrar a los migrantes, en el respeto a la cultura, la sensibilidad y la seguridad de las poblaciones que se encargan de la acogida y la integraci\u00f3n. Por otra parte, tambi\u00e9n es necesario recordar el derecho a poder permanecer en la propia patria y la consiguiente necesidad de crear las condiciones para que ese derecho se pueda realmente poner en pr\u00e1ctica.<\/p>\n[9].<\/p>\n[10]\u00a0y, por tanto, de servicio al pr\u00f3jimo dentro de una comunidad local y nacional.<\/p>\n[11]\u00a0y que es \u00abposible desarrollar una comuni\u00f3n en las diferencias\u00bb[12].<\/p>\n[13]. Por eso me ha parecido importante dedicar el\u00a0Mensaje anual de la Jornada Mundial de la Paz<\/a>\u00a0a la inteligencia artificial, que es uno de los retos m\u00e1s importantes de los pr\u00f3ximos a\u00f1os.<\/p>\n[14].<\/p>\n