{"id":91413,"date":"2024-01-04T09:09:35","date_gmt":"2024-01-04T08:09:35","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=91413"},"modified":"2024-01-04T09:09:35","modified_gmt":"2024-01-04T08:09:35","slug":"aclaraciones-puntuales-sobre-la-declaracion-fiducia-supplicans","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/aclaraciones-puntuales-sobre-la-declaracion-fiducia-supplicans\/","title":{"rendered":"Aclaraciones puntuales sobre la declaraci\u00f3n Fiducia Supplicans"},"content":{"rendered":"

En las \u00faltimas semanas se han desatado una serie de cr\u00edticas y malos entendidos en torno al documento Fiducia Supplicans<\/em>, es por ello que quisiera aclarar cuatro puntos que me parecen centrales del documento sin pretender que estos agoten las muchas discusiones que en torno al prop\u00f3sito de una iglesia m\u00e1s incluyente y abierta a la Gracia y al Amor de Dios, pudieran seguirse suscitando entre quienes se den a la necesaria tarea de leer el documento completo y dejarse interpelar por el Esp\u00edritu durante su lectura.<\/p>\n

Una primera reflexi\u00f3n es sobre el sentido y contexto de este documento que, se edita como parte de las respuestas a las \u201cdudas\u201d emitidas por algunos Cardenales hacia el Papa Francisco, en meses pasados en donde, una de ellas, era precisamente sobre la legitimidad de las bendiciones a parejas del mismo sexo. Este punto resulta de especial importancia ya que, como se advierte desde las primeras l\u00edneas, no pretende contradecir en lo m\u00e1s m\u00ednimo, la doctrina sobre el matrimonio ni desvirtuar la bendici\u00f3n propia de este sacramento; tampoco es la intenci\u00f3n legitimar o avalar las uniones de personas del mismo sexo ni la situaci\u00f3n de las parejas irregulares. M\u00e1s bien, el prop\u00f3sito es responder, desde la caridad pastoral a la que nos ha invitado el Papa Francisco a todos y, de modo muy particular, a los sacerdotes, a acompa\u00f1ar y ser veh\u00edculos del Amor infinito del Padre que siempre es un bien para todos sin exclusi\u00f3n alguna.<\/p>\n

Hay tambi\u00e9n que mencionara aqu\u00ed para evitar m\u00e1s confusiones, que as\u00ed como esta declaraci\u00f3n no contraviene el sacramento del matrimonio ni avala las uniones entre personas del mismo sexo, tambi\u00e9n advierte que las bendiciones que se impartan a estas parejas no deben darse dentro de un rito que se asemeje al matrimonio ni que esta se promueva como tal ni de forma ordinaria ni protocolaria aclarando con toda lucidez, que la excepci\u00f3n no debe ser la norma tampoco en la liturgia. Por el contrario, cobra verdadero y pleno sentido cuando se convierte en una forma de acompa\u00f1ar y de sembrar una semilla que proviene del Esp\u00edritu Santo que deber\u00e1 despu\u00e9s cuidarse y procurarse.<\/p>\n

En este sentido, una segunda reflexi\u00f3n versa sobre el objeto y sentido de las bendiciones. \u00c9stas, aclara el documento, tienen por \u00fanico fin implorar el auxilio divino para poder vivir conforme a los designios de Dios. As\u00ed, son una ayuda que se pide y que responde a un deseo intr\u00ednseco de poder ordenar la propia vida a la voluntad de Dios pero que, sabi\u00e9ndonos limitados y fr\u00e1giles, necesitamos y suplicamos la ayuda siempre m\u00e1s grande del Padre quien, pronto, acude a nuestro socorro de manera inmediata y sin juicios.<\/p>\n

Es entonces posible, dice el documento en cuesti\u00f3n, bendecir personas, lugares, situaciones, objetos y, en general, todo lo que ha sido creado por el Padre para alabarlo y bendecirlo (Num<\/em>. 8) \u00a0ya que la bendici\u00f3n juega un papel doble: por un lado se\u00f1ala la propia insuficiencia que requiere del Creador y, por el otro, se\u00f1ala el deseo de que ese objeto o esa persona que est\u00e1 siendo bendecido, viva conforme a la voluntad del Dios Padre y disponga su vida u ordenamiento interno a servir y glorificarlo.<\/p>\n

Atendiendo a esto, hay tres clases de bendiciones que se explican en la declaraci\u00f3n:<\/p>\n

1.- Descendientes: vienen de Dios a los hombres y mujeres de buena voluntad y auxilian, fortalecen, derraman gracia e impulsan en la b\u00fasqueda del mayor bien posible.<\/p>\n

2.- Ascendentes: son aquellas que vienen de mujeres y hombres y se dirigen a Dios. Estas son las que denotan con mayor fuerza, la necesidad de Su Amor y Su gracia pero tambi\u00e9n pueden darse como manifestaci\u00f3n del deseo de dar gloria a Dios y de agradecerle todos sus dones, es decir, tienen un doble significado: s\u00faplica y agradecimiento.<\/p>\n

3.- Aquellas que se extienden a otros y que cualquiera puede mencionar como signo de gratitud o de deseo de que el otro reciba tambi\u00e9n el amor y la gracia. Son deseos de paz, de bien, de derramamiento del Amor de Dios a otros como ha sido derramado en la vida propia.<\/p>\n

Una tercera reflexi\u00f3n lleva a recoger estos tres tipos de bendiciones para afirmar que, el sujeto activo de la bendici\u00f3n es siempre el Padre y el pasivo es siempre la persona que se sabe necesitada de la gracia. Concluir que s\u00f3lo aquellos que viven ordenadamente tiene derecho a ser bendecidos ser\u00eda aniquilar la gracia tan grande que se nos ofrece al ser hijos e hijas de Dios y ponerle l\u00edmites a alguien que nuca los ha tenido por que \u00c9l es Lo Ilimitado por antonomasia.<\/p>\n

En el Evangelio leemos: \u201cno he venido por los sanos si no por los enfermos\u201d (Mc. 2:16). El mensaje est\u00e1 claro: quien necesita la gracia no es quien ya vive con ella y conforme a la voluntad de Dios, \u00e9ste la necesita para seguir viviendo as\u00ed, pero quien la necesita para redimirse y transformarse es el que no est\u00e1 en esa condici\u00f3n a\u00fan pero desea estarlo y por eso \u00bfqui\u00e9n de nosotros puede ser que ya es perfecto y santo? Si cada persona se esfuerza diariamente por vivir mejor y cada cristiano por ser un poco m\u00e1s santo, todos necesitamos del Padre porque s\u00f3lo \u00c9l tiene la fuerza que a nosotros nos falta.<\/p>\n

Algo muy bello de la fe es saber que no importa cu\u00e1ntas veces caigamos,\u00a0 \u00c9l siempre nos levantar\u00e1. Por eso mismo, si estamos llamados a ser veh\u00edculos de este Amor que quiere manifestarse, \u00bfcon qu\u00e9 derecho negamos una bendici\u00f3n a aquel que nos parece que no vive rectamente? En principio las bendiciones son extensivas para toda la humanidad y, hay que tener sumo cuidado, advierte la declaraci\u00f3n, en no ser demasiado juicios ni moralistas pues la perfecci\u00f3n moral no es ni debe ser condici\u00f3n indispensable para no recibir una bendici\u00f3n (N\u00fam. 25).<\/p>\n

Finalmente, como cuarta reflexi\u00f3n, el documento propone que la bendici\u00f3n sea siempre el bien posible que, como ya se mencion\u00f3 brevemente con anterioridad, significa que, ante situaciones desafiantes como lo es vivir conforme a los designios de Dios y comprometerse con la salvaci\u00f3n, la bendici\u00f3n abre la puerta y es un vaso comunicante para que se camino sea m\u00e1s llevadero pues infunde fortaleza y derrama gracia y as\u00ed, sabi\u00e9ndonos \u201csiempre suplicantes y siempre bendecidos\u201d caminos como \u201cperegrinos\u201d en el camino de la fe y en la firme convicci\u00f3n de que el Se\u00f1or va a nuestro lado. (N\u00fam. 45).<\/p>\n

Como propuse al inicio de estas p\u00e1ginas, la intenci\u00f3n para quien las lea es que se remita al documento original y lo lea detenidamente, no como quien pretende juzgar y encontrar herej\u00edas par quemar en la hoguera sino como quien sabe que nada de lo que entienda ser\u00e1 suficiente sino es iluminado por el Esp\u00edritu Santo y pueda entonces abrir su coraz\u00f3n para recibir los ecos que invitan a la misericordia y a la fraternidad. Porque en este camino y en este tiempo, s\u00f3lo nos queda acompa\u00f1arnos como hermanos en la fe.<\/p>\n

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Actualmente es profesora investigadora de la Facultad de Bio\u00e9tica de la Universidad An\u00e1huac M\u00e9xico y Coordinadora de Investigaci\u00f3n en la misma Facultad.","url":"https:\/\/exaudi.org\/es\/author\/mariaelizabethdelosrios\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/angiemenes-1557425246213-cathopic-scaled.jpg","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pgKjF2-nMp","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/exaudi.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/91413","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/exaudi.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/exaudi.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exaudi.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/27"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exaudi.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=91413"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/exaudi.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/91413\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exaudi.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/91414"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/exaudi.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=91413"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/exaudi.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=91413"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/exaudi.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=91413"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}