{"id":91371,"date":"2024-01-02T10:52:21","date_gmt":"2024-01-02T09:52:21","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=91371"},"modified":"2024-01-02T10:53:27","modified_gmt":"2024-01-02T09:53:27","slug":"jornada-mundial-de-la-paz-2024","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/jornada-mundial-de-la-paz-2024\/","title":{"rendered":"Jornada Mundial de la Paz 2024"},"content":{"rendered":"<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-91371-1\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/JMPaz.mp3?_=1\" \/><a href=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/JMPaz.mp3\">https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/JMPaz.mp3<\/a><\/audio>\n<p>Resulta curioso que Francisco haya dedicado el <em>Mensaje para la 57 Jornada Mundial de la Paz<\/em>, 1\u00ba de enero de 2024 (aunque publicado el 8 de diciembre de 2023), al tema de \u201cInteligencia Artificial y Paz\u201d. \u00bfPor qu\u00e9? Pues porque, al d\u00eda de hoy, la humanidad est\u00e1 desgarrada por innumerables conflictos b\u00e9licos, como la guerra en la Franja de Gaza o Ucrania. Pero no son los \u00fanicos lugares: en torno a Navidad 170 cristianos -nuevos \u201csantos inocentes\u201d- fueron asesinados en el centro de Nigeria, o en M\u00e9xico contin\u00faan las matanzas perpetradas por grupos ligados al narcotr\u00e1fico. \u00bfPor qu\u00e9 centrarse entonces en la Inteligencia Artificial y la Paz?<\/p>\n<p>Adem\u00e1s, cuando uno analiza el documento, descubre que en su brevedad -apenas 8 incisos- resulta mucho m\u00e1s ambicioso que un simple llamado a la paz. Obviamente destaca los riesgos para la paz que supone la IA, e invita a utilizarla para construir caminos de paz. Pero el arco de su contenido es m\u00e1s amplio, y supone en realidad una buena s\u00edntesis de los documentos magisteriales precedentes sobre este novedoso tema. Constituye una forma de incluir a la IA dentro de un texto magisterial de m\u00e1s alto grado y tradici\u00f3n, como puede ser el <em>Mensaje para la celebraci\u00f3n de la 57 Jornada Mundial de la Paz<\/em>.<\/p>\n<p>El documento cuida de mantener un delicado equilibrio entre las posibilidades y peligros que supone la IA. Parte de una realidad: su irrupci\u00f3n en la historia y el mundo no tiene vuelta atr\u00e1s. Con esta premisa nos invita a utilizarla bien, y nos advierte de los peligros de su mal uso.<\/p>\n<p>Sobre los peligros de usar la IA en el campo militar, Francisco se\u00f1ala lo siguiente:<\/p>\n<p>\u201cLa posibilidad de conducir operaciones militares por medio de sistemas de control remoto ha llevado a una percepci\u00f3n menor de la devastaci\u00f3n que estos han causado y de la responsabilidad en su uso, contribuyendo a un acercamiento a\u00fan m\u00e1s fr\u00edo y distante a la inmensa tragedia de la guerra. La b\u00fasqueda de las tecnolog\u00edas emergentes en el sector de los denominados \u00absistemas de armas aut\u00f3nomos letales\u00bb, incluido el uso b\u00e9lico de la inteligencia artificial, es un gran motivo de preocupaci\u00f3n \u00e9tica. Los sistemas de armas aut\u00f3nomos no podr\u00e1n ser nunca sujetos moralmente responsables\u2026 Tampoco podemos ignorar la posibilidad de que armas sofisticadas terminen en las manos equivocadas facilitando, por ejemplo, ataques terroristas o acciones dirigidas a desestabilizar instituciones de gobierno leg\u00edtimas\u201d.<\/p>\n<p>Entre los aspectos que vale la pena remarcar en el nuevo documento de Francisco se encuentra su insistencia en que los avances cient\u00edfico-tecnol\u00f3gicos no son \u201cneutrales\u201d, lo que equivale a decir que poseen una intencionalidad, est\u00e1n al servicio de determinados intereses culturales, econ\u00f3micos, pol\u00edticos o ideol\u00f3gicos. Por ello mismo gozan de una dimensi\u00f3n \u00e9tica.<\/p>\n<p>La perspectiva \u00e9tica nos dice que, a mayor poder, mayor responsabilidad.\u00a0Por eso \u201clas cuestiones \u00e9ticas deber\u00edan ser tenidas en cuenta desde el inicio de la investigaci\u00f3n, as\u00ed como en las fases de experimentaci\u00f3n, planificaci\u00f3n, distribuci\u00f3n y comercializaci\u00f3n\u201d. La seguridad, la paz, el bien com\u00fan, el respeto de la dignidad humana, requieren que la \u00e9tica acompa\u00f1e en todo su desarrollo la elaboraci\u00f3n de los sistemas de la IA.<\/p>\n<p>Por otra parte, est\u00e1 el problema de determinar, \u00bfcu\u00e1l \u00e9tica? De hecho, sabemos que existen abundantes modelos morales. Indudablemente Francisco apuesta por una propuesta antropol\u00f3gica de corte humanista que de sustento a la \u00e9tica necesaria para gestionar la IA. Por eso mismo, \u201clos desarrollos tecnol\u00f3gicos que no llevan a una mejora de la calidad de vida de toda la humanidad, sino que, por el contrario, agravan las desigualdades y los conflictos, no podr\u00e1n ser considerados un verdadero progreso\u201d. Progreso y humanismo van de la mano, y son resultado de no perder de vista el fin de todo desarrollo tecnol\u00f3gico: la persona humana.<\/p>\n<p>Algunos ejemplos de c\u00f3mo la IA puede jugar en contra de la dignidad humana: \u201cEn el futuro, la fiabilidad de quien pide un pr\u00e9stamo, la idoneidad de un individuo para un trabajo, la posibilidad de reincidencia de un condenado o el derecho a recibir asilo pol\u00edtico o asistencia social podr\u00edan ser determinados por sistemas de inteligencia artificial\u201d. Tambi\u00e9n son \u201cconsecuencias negativas unidas a su uso impropio, la discriminaci\u00f3n, la interferencia en los procesos electorales, la implantaci\u00f3n de una sociedad que vigila y controla a las personas, la exclusi\u00f3n digital y la intensificaci\u00f3n de un individualismo cada vez m\u00e1s desvinculado de la colectividad\u201d.<\/p>\n<p>Francisco da en la diana cuando rechaza identificar la singularidad de la persona con un c\u00famulo de datos, y al se\u00f1alar c\u00f3mo el algoritmo puede hacer que modifiquemos nuestro modo de promover los derechos humanos.<\/p>\n<p>El Papa nos invita a \u201creflexionar sobre el \u00absentido del l\u00edmite\u00bb \u2026\u00a0 El ser humano, mortal por definici\u00f3n, pensando en sobrepasar todo l\u00edmite gracias a la t\u00e9cnica, corre el riesgo, en la obsesi\u00f3n de querer controlarlo todo, de perder el control de s\u00ed mismo, y en la b\u00fasqueda de una libertad absoluta, de caer en la espiral de una dictadura tecnol\u00f3gica\u201d.<\/p>\n<p>Para enfrentar estos desaf\u00edos, el Papa ofrece dos sencillas sugerencias, no f\u00e1ciles de implementar ciertamente: Ofrecer una educaci\u00f3n que agudice el sentido cr\u00edtico hacia todo lo que provenga del mundo digital y, particularmente, de la IA, por un lado y, en segundo lugar, elaborar un tratado internacional vinculante para controlarla y encauzarla, y as\u00ed produzca frutos respetuosos de la dignidad y los derechos humanos.<\/p>\n<p>Cabe se\u00f1alar que Francisco est\u00e1 bien asesorado. Se nota en la redacci\u00f3n del documento una puesta al d\u00eda respecto de los textos magisteriales anteriores, cuando habla de \u201cinteligencias artificiales\u201d -as\u00ed, en plural- y \u201c<em>machine learning<\/em>\u201d, mostrando las diferencias que tienen con el aut\u00e9ntico conocimiento humano. El panorama es, por ahora, todo menos claro. Es algo que est\u00e1 naciendo en nuestras manos y plantea inc\u00f3gnitas que van m\u00e1s all\u00e1 de lo estrictamente t\u00e9cnico, para internarse en el \u00e1mbito antropol\u00f3gico, por lo que requieren un acercamiento interdisciplinar: \u201cDesarrollos como el\u00a0<em>machine learning\u00a0<\/em>o como el aprendizaje profundo (<em>deep learning<\/em>) plantean cuestiones que trascienden los \u00e1mbitos de la tecnolog\u00eda y de la ingenier\u00eda y tienen que ver con una comprensi\u00f3n estrictamente conectada con el significado de la vida humana, los procesos b\u00e1sicos del conocimiento y la capacidad de la mente de alcanzar la verdad\u201d.<\/p>\n<p>Podemos concluir la reflexi\u00f3n sobre este texto, planteando con claridad los retos a los que nos enfrenta esa apasionante realidad que es la IA:<\/p>\n<p>\u201cLa inteligencia artificial, debe ser entendida como una galaxia de realidades distintas y no podemos presumir\u00a0<em>a priori\u00a0<\/em>que su desarrollo aporte una contribuci\u00f3n ben\u00e9fica al futuro de la humanidad y a la paz entre los pueblos. Tal resultado positivo s\u00f3lo ser\u00e1 posible si somos capaces de actuar de forma responsable y de respetar los valores humanos fundamentales como \u00abla inclusi\u00f3n, la transparencia, la seguridad, la equidad, la privacidad y la responsabilidad\u00bb\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00abLa inclusi\u00f3n, la transparencia, la seguridad, la equidad, la privacidad y la responsabilidad\u00bb<\/p>\n","protected":false},"author":116,"featured_media":91372,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"inline_featured_image":false,"_wpcom_ai_launchpad_first_post":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[130],"tags":[3454,11849,158,4953],"class_list":["post-91371","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-voces","tag-inteligencia-artificial","tag-jornada-mundial-de-la-paz","tag-papa-francisco","tag-trending-es"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.1 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Jornada Mundial de la Paz 2024 &#8211; 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