{"id":89467,"date":"2023-12-02T17:30:25","date_gmt":"2023-12-02T16:30:25","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=89467"},"modified":"2023-12-03T11:23:42","modified_gmt":"2023-12-03T10:23:42","slug":"el-papa-francisco-no-hay-tiempo-que-perder-en-la-lucha-contra-el-cambio-climatico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/el-papa-francisco-no-hay-tiempo-que-perder-en-la-lucha-contra-el-cambio-climatico\/","title":{"rendered":"El Papa Francisco: \u201cNo hay tiempo que perder\u201d en la lucha contra el cambio clim\u00e1tico"},"content":{"rendered":"

 <\/p>\n

El discurso del Papa Francisco en la COP28 es un mensaje claro y contundente sobre la necesidad de actuar urgentemente para combatir el cambio clim\u00e1tico. El Papa subraya que el cambio clim\u00e1tico es una \u201ccrisis existencial\u201d que amenaza el futuro de la humanidad y del planeta.<\/p>\n

Publicamos a continuaci\u00f3n el discurso del Santo Padre preparado para la Conferencia de los Estados Partes en la Convenci\u00f3n Marco de las Naciones Unidas sobre el Cambio Clim\u00e1tico (COP28), que tendr\u00e1 lugar del 30 de noviembre al 12 de diciembre de 2023 en Expo City, Dubai, y le\u00eddo por el Cardenal Secretario de Estado, Pietro Parolin:<\/p>\n

***<\/p>\n

Discurso del Papa<\/strong><\/h3>\n

Se\u00f1or Presidente,<\/p>\n

se\u00f1or Secretario General de las Naciones Unidas,<\/p>\n

ilustres Jefes de Estado y de Gobierno,<\/p>\n

se\u00f1oras y se\u00f1ores:<\/p>\n

Lamento no poder estar reunido personalmente con ustedes, como hubiera querido, pero me hago presente porque la hora es apremiante. Me hago presente porque, ahora m\u00e1s que nunca, el futuro de todos depende del hoy que escojamos. Me hago presente porque la devastaci\u00f3n de la creaci\u00f3n es una ofensa a Dios, un pecado no s\u00f3lo personal sino estructural que repercute en el ser humano, sobre todo en los m\u00e1s d\u00e9biles; un grave peligro que pende sobre cada uno y que amenaza con desencadenar un conflicto entre generaciones. Me hago presente porque el cambio clim\u00e1tico es \u00abun problema social global que est\u00e1 \u00edntimamente relacionado con la dignidad de la vida humana\u00bb (Exhort. ap.\u00a0Laudate Deum<\/i>, 3). Me hago presente para formular una pregunta a la que estamos llamados a responder ahora: \u00bftrabajamos por una cultura de la vida o de la muerte? Les pido de coraz\u00f3n: \u00a1escojamos la vida, elijamos el futuro! \u00a1Escuchemos el gemido de la tierra, oigamos el clamor de los pobres, demos o\u00eddos a las esperanzas de los j\u00f3venes y a los sue\u00f1os de los ni\u00f1os! Tenemos una gran responsabilidad: velar porque no se les niegue el futuro.<\/p>\n

Est\u00e1 demostrado que los cambios clim\u00e1ticos actuales derivan del calentamiento del planeta, causado principalmente por el aumento de gases de efecto invernadero en la atm\u00f3sfera, provocado, a su vez, por la actividad humana, que en los \u00faltimos decenios se ha vuelto insostenible para el ecosistema. La ambici\u00f3n por producir y poseer se ha convertido en una obsesi\u00f3n, y ha desembocado en una avidez sin l\u00edmites, que ha hecho del ambiente objeto de una explotaci\u00f3n desenfrenada. El clima trastornado es una advertencia para que detengamos semejante delirio de omnipotencia. El \u00fanico camino para poder vivir en plenitud es que volvamos a tomar conciencia, con humildad y valent\u00eda, de nuestro l\u00edmite.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 obstaculiza este itinerario? Las divisiones que existen entre nosotros. Pero un mundo interconectado, como el actual, no puede estar desvinculado en quienes lo gobiernan, mientras las negociaciones internacionales \u00abno pueden avanzar significativamente por las posiciones de los pa\u00edses que privilegian sus intereses nacionales sobre el bien com\u00fan global\u00bb (Carta enc.\u00a0Laudato si\u2019<\/i>, 169). Nos hallamos frente a posturas r\u00edgidas, cuando no inflexibles, que tienden a proteger los ingresos propios y de sus empresas, justific\u00e1ndose a veces por lo que otros han hecho en el pasado, con reiteradas evasiones de responsabilidad. Pero la tarea a la que estamos llamados hoy no es hacia el ayer, sino hacia el ma\u00f1ana; un ma\u00f1ana que, nos guste o no, ser\u00e1 de todos o no ser\u00e1.<\/p>\n

Impresionan, en particular, los tentativos de atribuirle la responsabilidad a los pobres o al n\u00famero de nacimientos. Son tab\u00fas que hay que objetar con decisi\u00f3n. No es culpa de los pobres, porque casi la mitad del mundo, la m\u00e1s pobre, es responsable de apenas el 10% de las emisiones contaminantes, mientras que la distancia entre los pocos acomodados y los muchos desfavorecidos nunca ha sido tan profunda. Ellos son, en realidad, las v\u00edctimas de lo que est\u00e1 sucediendo. Pensemos en las poblaciones ind\u00edgenas, en la deforestaci\u00f3n, en el drama del hambre, de la inseguridad h\u00eddrica y alimentaria, en los flujos migratorios provocados. Con respecto a los nacimientos, no son un problema, sino un recurso; no est\u00e1n en contra de la vida, sino a su favor, mientras que ciertos modelos ideol\u00f3gicos y utilitaristas que se les imponen a las familias y poblaciones, con guantes de seda, son verdaderas colonizaciones. Que no se perjudique el desarrollo de tantos pa\u00edses, ya sobrecargados de pesadas deudas econ\u00f3micas, sino m\u00e1s bien se considere la repercusi\u00f3n que tienen pocas naciones, que son responsables de una preocupante deuda ecol\u00f3gica respecto a otras (cf.\u00a0ib\u00edd.,<\/i>\u00a051-52). Ser\u00eda justo encontrar modos adecuados para condonar la deuda econ\u00f3mica que grava sobre varios pueblos, teniendo en cuenta la deuda ecol\u00f3gica que hay en favor de ellos.<\/p>\n

Se\u00f1oras y se\u00f1ores, perm\u00edtanme que, en nombre de la casa com\u00fan donde vivimos, me dirija a ustedes, como a hermanos y hermanas, para preguntarles: \u00bfcu\u00e1l es el camino para salir de esto? Es el que ustedes est\u00e1n recorriendo en estos d\u00edas: un camino conjunto,\u00a0el multilateralismo<\/i>. En efecto, \u00abel mundo se vuelve tan multipolar y a la vez tan complejo que se requiere un marco diferente de cooperaci\u00f3n efectiva. No basta pensar en los equilibrios de poder [\u2026]. Se trata de establecer reglas globales y eficientes\u00bb (Laudate Deum<\/i>, 42). En tal sentido, causa preocupaci\u00f3n que el calentamiento del planeta est\u00e9 acompa\u00f1ado por un enfriamiento del multilateralismo, por una creciente desconfianza en la Comunidad internacional, por una p\u00e9rdida de la \u00abconciencia com\u00fan de ser [\u2026] una\u00a0familia de naciones<\/i>\u00bb (S. Juan Pablo II,\u00a0Discurso a la quincuag\u00e9sima Asamblea General de las Naciones Unidas<\/i>, Nueva York, 5 octubre 1995, 14). Es esencial reconstruir la confianza, fundamento del multilateralismo.<\/p>\n

Esto es v\u00e1lido para el cuidado de la creaci\u00f3n y tambi\u00e9n para la paz. Son las tem\u00e1ticas m\u00e1s urgentes y est\u00e1n mutuamente relacionadas. \u00a1Cu\u00e1ntas energ\u00edas est\u00e1 malgastando la humanidad en las numerosas guerras en curso, como en Israel y Palestina, en Ucrania y en muchas regiones del mundo; conflictos que no resolver\u00e1n los problemas, sino que los aumentar\u00e1n! \u00a1Cu\u00e1ntos recursos desperdiciados en armamento, que destruyen vidas y arruinan la casa com\u00fan! Lanzo de nuevo una propuesta: \u00abcon el dinero que se usa en armas y otros gastos militares, constituyamos un Fondo mundial para acabar de una vez con el hambre\u00bb (Carta enc.\u00a0Fratelli tutti<\/i>, 262; cf. S. Pablo VI, Carta enc.\u00a0Populorum progressio<\/i>, 51) y llevar a cabo actividades que promuevan el desarrollo sostenible de los pa\u00edses m\u00e1s pobres, para combatir el cambio clim\u00e1tico.<\/p>\n

Es tarea de nuestra generaci\u00f3n prestar o\u00eddo a los pueblos, a los j\u00f3venes y a los ni\u00f1os para sentar las bases de un nuevo multilateralismo. \u00bfPor qu\u00e9 no comenzar por la casa com\u00fan? Los cambios clim\u00e1ticos muestran la necesidad de\u00a0un<\/i>\u00a0cambio pol\u00edtico<\/i>. Salgamos del atolladero de los particularismos y nacionalismos, que son esquemas del pasado. Abracemos una visi\u00f3n alternativa, com\u00fan; esta nos permitir\u00e1 una conversi\u00f3n ecol\u00f3gica, porque \u00abno hay cambios duraderos sin cambios culturales\u00bb (Laudate Deum<\/i>, 70). En tal sentido, les aseguro el compromiso y respaldo de la Iglesia cat\u00f3lica, particularmente activa en la educaci\u00f3n y sensibilizaci\u00f3n a la participaci\u00f3n com\u00fan, as\u00ed como en la promoci\u00f3n de estilos de vida, porque si la responsabilidad es de todos, la de cada uno es fundamental.<\/p>\n

Hermanas y hermanos, es esencial un cambio de ritmo que no sea una modificaci\u00f3n parcial de ruta, sino un modo nuevo de avanzar juntos. Si en la senda de la lucha contra el cambio clim\u00e1tico, que se abri\u00f3 en R\u00edo de Janeiro en 1992, el Acuerdo de Par\u00eds supuso \u00abun nuevo comienzo\u00bb (ib\u00edd.,<\/i>\u00a047), urge ahora relanzar el camino. Se necesita dar un signo de esperanza\u00a0concreto<\/i>. Que esta COP sea un punto de inflexi\u00f3n, que manifieste una voluntad pol\u00edtica clara y tangible, que conduzca a una aceleraci\u00f3n decisiva hacia la transici\u00f3n ecol\u00f3gica, por medio de formas que posean\u00a0tres caracter\u00edsticas<\/i>: \u00abque sean eficientes, que sean obligatorias y que se puedan monitorear f\u00e1cilmente\u00bb (ib\u00edd.,<\/i>\u00a059). Y que se realicen en\u00a0cuatro campos<\/i>: la eficiencia energ\u00e9tica, las fuentes renovables, la eliminaci\u00f3n de los combustibles f\u00f3siles y la educaci\u00f3n a estilos de vida menos dependientes de estos \u00faltimos.<\/p>\n

Por favor, vayamos hacia adelante, no para atr\u00e1s. Es notorio que varios acuerdos y compromisos asumidos \u00abhan tenido un bajo nivel de implementaci\u00f3n porque no se establecieron adecuados mecanismos de control, de revisi\u00f3n peri\u00f3dica y de sanci\u00f3n de los incumplimientos\u00bb (Laudato si\u2019<\/i>, 167). Se trata aqu\u00ed de no aplazar m\u00e1s, no s\u00f3lo de desear sino de realizar el bien de vuestros hijos, de vuestros ciudadanos, de vuestros pa\u00edses, de nuestro mundo. Sean ustedes art\u00edfices de una pol\u00edtica que d\u00e9\u00a0respuestas concretas y unificadas<\/i>, demostrando de este modo la nobleza de la responsabilidad que revisten y la dignidad del servicio que prestan. Porque para eso est\u00e1 el poder, para servir. No tiene ning\u00fan sentido preservar hoy una autoridad que ma\u00f1ana ser\u00e1 recordada por su incapacidad de intervenir cuando era urgente y necesario (cf.\u00a0ib\u00edd.,<\/i>\u00a057). La historia se los agradecer\u00e1. Y tambi\u00e9n las sociedades en las que viven que, en su interior, se encuentran nefastamente divididas en \u201cbandos\u201d: catastrofistas o indiferentes, ambientalistas radicales o negacionistas clim\u00e1ticos. Es in\u00fatil que nos adentremos en estas formaciones; en este caso, como en la causa de la paz, no llevan a ninguna soluci\u00f3n. El remedio es la buena pol\u00edtica: si un ejemplo de concreci\u00f3n y cohesi\u00f3n viene del v\u00e9rtice, beneficiar\u00e1 a las bases, donde tantos, sobre todo j\u00f3venes, ya est\u00e1n comprometidos con la promoci\u00f3n del cuidado de la casa com\u00fan.<\/p>\n

Que el 2024 marque el punto de inflexi\u00f3n. Para ello, desear\u00eda que un episodio que tuvo lugar en 1224 fuera un signo favorable. En ese a\u00f1o Francisco de As\u00eds compuso el\u00a0C\u00e1ntico de las criaturas<\/i>. Lo hizo tras una noche de sufrimiento f\u00edsico, ya completamente ciego. Despu\u00e9s de esa noche de lucha, con el \u00e1nimo reconfortado gracias a una experiencia espiritual, quiso alabar al Alt\u00edsimo por todas aquellas criaturas que ya no pod\u00eda ver, pero que percib\u00eda como hermanos y hermanas, porque proven\u00edan del mismo Padre y eran comunes a todos los hombres y mujeres. Un iluminado sentido de fraternidad lo llev\u00f3, de esa manera, a transformar el dolor en alabanza y el cansancio en compromiso. Poco despu\u00e9s le agreg\u00f3 otra estrofa, en la que alababa a Dios por los que perdonan, y lo hizo para zanjar \u2015con \u00e9xito\u2015 una escandalosa pelea entre el primer magistrado y el obispo. Tambi\u00e9n yo, que llevo el nombre de Francisco, quisiera decirles con sinceridad de coraz\u00f3n: \u00a1dejemos atr\u00e1s las divisiones y unamos las fuerzas! Y, con la ayuda de Dios, salgamos de la noche de la guerra y de la devastaci\u00f3n ambiental para transformar el futuro com\u00fan en un amanecer luminoso. Gracias.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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