{"id":87798,"date":"2023-11-13T14:31:34","date_gmt":"2023-11-13T13:31:34","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=87798"},"modified":"2023-11-30T09:14:16","modified_gmt":"2023-11-30T08:14:16","slug":"clarisas-%c2%b7-orden-de-santa-clara","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/clarisas-%c2%b7-orden-de-santa-clara\/","title":{"rendered":"Clarisas \u00b7 Orden de Santa Clara"},"content":{"rendered":"<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-87798-1\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/Clarisas-\u00b7-Orden-de-Santa-Clara-Familias-de-o.mp3?_=1\" \/><a href=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/Clarisas-\u00b7-Orden-de-Santa-Clara-Familias-de-o.mp3\">https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/Clarisas-\u00b7-Orden-de-Santa-Clara-Familias-de-o.mp3<\/a><\/audio>\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>El origen: la cuesti\u00f3n de las observancias<\/strong><\/h4>\n<p>La Orden de Santa Clara o de las Hermanas Pobres de Santa Clara, cuyas monjas son conocidas como Clarisas, fue fundada por San Francisco de As\u00eds y Santa Clara en 1212 en la iglesia de San Dami\u00e1n, cerca de As\u00eds (Italia).<\/p>\n<p>Como el IV Concilio de Letr\u00e1n de 1215 prohib\u00eda la aprobaci\u00f3n de nuevas Reglas, las Hermanas Pobres tuvieron que profesar la Regla de San Benito que inclu\u00eda el t\u00edtulo de abadesa y la posibilidad de poseer propiedades. Para evitar lo \u00faltimo, en 1216 Santa Clara obtuvo del Papa Inocencio III el \u201cprivilegio de la pobreza\u201d para su monasterio de San Dami\u00e1n, por el que nadie las pod\u00eda obligar a tener rentas y propiedades.<\/p>\n<p>Este estilo de vida que se llevaba en San Dami\u00e1n se implant\u00f3 en otros monasterios italianos. Por ello el Cardenal Hugolino, su protector, redact\u00f3 en 1218 unos Estatutos para todos los monasterios de \u201cDamianitas\u201d.<\/p>\n<p>En 1247 dichos Estatutos y la Regla benedictina fueron sustituidos por una nueva Regla impuesta por Inocencio IV que pronto cay\u00f3 en desuso.<\/p>\n<p>Santa Clara no estaba conforme con nada de lo hecho anteriormente, pues no recog\u00edan estas Reglas y Estatutos el genuino esp\u00edritu de pobreza y minoridad al que se sent\u00edan llamadas. Santa Clara redact\u00f3 su propia Regla, la primera compuesta por una mujer, y dos d\u00edas antes de su muerte, el 11 de agosto de 1253, Inocencio IV la aprobaba.<\/p>\n<p>Esta Regla de Santa Clara fue implantada en el Monasterio de San Dami\u00e1n, teniendo poca repercusi\u00f3n en el resto.<\/p>\n<p>Intentando uniformizar la Orden, en 1263 el Papa Urbano IV aprob\u00f3 una nueva Regla que ten\u00eda en cuenta algunos puntos de la Regla de Santa Clara. Tambi\u00e9n les impuso el nombre oficial de Orden de Santa Clara. Esta Regla de Urbano IV abol\u00eda el privilegio de la pobreza en sentido estricto y establec\u00eda el sistema de rentas y la propiedad en com\u00fan como el medio normal para la subsistencia de los monasterios.<\/p>\n<p>Este hecho provoc\u00f3 la primera divisi\u00f3n en la Orden entre Damianitas que profesaban la Regla de Santa Clara (Primera Regla) y Urbanistas, la mayor\u00eda de los monasterios, que profesaban la Regla de Urbano IV (Segunda Regla).<\/p>\n<p>Con el transcurrir del tiempo, casi todos los monasterios aceptaron la propiedad en com\u00fan de bienes, incluido el Protomonasterio de Santa Clara que sustituy\u00f3 al de San Dami\u00e1n despu\u00e9s de la muerte de la Santa. Por consiguiente, y salvo algunas excepciones, los monasterios de Clarisas segu\u00edan la Regla de Urbano IV.<\/p>\n<p>A partir del s. XIV, la relajaci\u00f3n se apoder\u00f3 de muchos conventos de Franciscanos y monasterios de Clarisas.<\/p>\n<p>Entre los frailes surgieron reformas (Observantes, Alcantarinos, Capuchinos\u2026), que paralelamente afectaban a las Clarisas.<\/p>\n<p>La principal reformadora de las Clarisas fue Santa Coleta de Corbie (+1447), que en 1406 puso en todo su vigor la Regla de Santa Clara y redact\u00f3 unas Constituciones espec\u00edficas para los monasterios que se adher\u00edan a su reforma. Estas Constituciones Coletinas fueron aprobadas en 1454 por P\u00edo II, y sus monjas son denominadas Clarisas Coletinas o Descalzas. En 1462 esta reforma llega a Espa\u00f1a y desde entonces se expande por numerosos monasterios.<\/p>\n<p>Otras reformas menores fueron las de las Clarisas Recoletas, Clarisas de la Estricta Observancia y Clarisas Descalzas Alcantarinas.<\/p>\n<p>Otra reforma que adquiri\u00f3 relevancia fue la de las Clarisas Capuchinas llevada a cabo por la espa\u00f1ola Madre Mar\u00eda Lorenza Llonc en 1535 en N\u00e1poles. \u00c9sta impuso en su monasterio la Regla de Santa Clara con todo su rigor, a\u00f1adi\u00e9ndole unos estatutos inspirados en las Constituciones de los Hermanos Menores Capuchinos. En 1587 las Clarisas Capuchinas fundan en Granada su primer monasterio.<\/p>\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>DIFERENTES MONASTERIOS<\/strong><\/h3>\n<p>la Orden de Santa Clara (Segunda Orden Franciscana) est\u00e1 formada por los diferentes monasterios de monjas enclaustradas que profesan la Regla de Santa Clara aprobada por Inocencio IV en 1253:<\/p>\n<p>\u2013 Con Regla de Santa Clara y Constituciones comunes: Clarisas.<\/p>\n<p>\u2013 De acuerdo a las dispensas otorgadas por Urbano IV en 1263: Clarisas Urbanistas.<\/p>\n<p>\u2013 Conforme a las Constituciones redactadas por Santa Coleta: Clarisas Coletinas o Descalzas.<\/p>\n<p>\u2013 Conforme a la tradici\u00f3n capuchina: Clarisas Capuchinas.<\/p>\n<p>Actualmente, y por impulso del Concilio Vaticano II que invit\u00f3 a los Institutos Religiosos a regresar a las fuentes, la mayor\u00eda de los monasterios de Clarisas profesan la Regla de Santa Clara y unas Constituciones comunes que la interpretan. Se denominan simplemente Clarisas y son la mayor\u00eda.<\/p>\n<p>No obstante, siguen existiendo las ramas de Urbanistas y Coletinas, aunque las diferencias reales entre todas ellas son m\u00ednimas. Por ejemplo, en 1953, a tenor de una encuesta se dio el resultado de que la mayor\u00eda de los monasterios de Clarisas espa\u00f1oles profesaban la Regla de Urbano IV, y hoy en d\u00eda la situaci\u00f3n ha cambiado, ya que muchos se mudaron a la observancia de la Regla de Santa Clara sin m\u00e1s.<\/p>\n<p>Donde s\u00ed pueden percibirse diferencias, desde la vivencia de la pobreza, la cuesti\u00f3n del h\u00e1bito, la guarda de la clausura, o el cuidado de la liturgia, es en cada monasterio en s\u00ed, sea cual sea la rama a la que pertenece. Cada monasterio es diferente, cada comunidad concreta es diferente.<\/p>\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>ESTAD\u00cdSTICAS<\/strong><\/h3>\n<p>Se estima que en el mundo hay 892 monasterios (617 en Europa, 198 en Am\u00e9rica, 74 en Asia, 42 en \u00c1frica y 5 en Ocean\u00eda) de la Orden de Santa Clara:<\/p>\n<p>\u2013 Clarisas: 566 monasterios y 8960 monjas.<\/p>\n<p>\u2013 Clarisas Urbanistas: 88 monasterios y 1200 monjas.<\/p>\n<p>\u2013 Clarisas Coletinas o Descalzas: 61 monasterios y 750 monjas.<\/p>\n<p>\u2013 Clarisas Capuchinas: 157 monasterios y 2300 monjas.<\/p>\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>FORMA DE VIDA<\/strong><\/h3>\n<p>La contemplaci\u00f3n es el coraz\u00f3n de la vida de la hermana clarisa; a trav\u00e9s de ella se unen tambi\u00e9n al coraz\u00f3n de todos los hombres, a quienes encomendamos al Se\u00f1or en sus penas y alegr\u00edas.<\/p>\n<p>La Santa Misa es el centro de su jornada mon\u00e1stica, y a lo largo del d\u00eda se unen a la oraci\u00f3n de toda la Iglesia con las alabanzas del Oficio Divino (Oficio de Lecturas, Laudes, Tercia, Sexta, Nona, V\u00edsperas y Completas).<\/p>\n<p>Con el Santo Rosario oran a la Virgen Madre y con Ella, siempre al pie de la Cruz de su Hijo y Esposo Nuestro.<\/p>\n<p>La oraci\u00f3n mental alimenta sus almas en la uni\u00f3n con Dios, y con la Adoraci\u00f3n de su Cuerpo y Sangre testimonian su fe en su Presencia Real y le agradecen el don de s\u00ed mismo para que vivan en \u00c9l.<\/p>\n<p>La fraternidad evang\u00e9lica es para San Francisco y Santa Clara uno de los ejes entorno al que gira la vida de la clarisa. Esta fraternidad parte de una experiencia de fe: \u201ccuando el Se\u00f1or me dio Hermanos\u201d, dir\u00e1 San Francisco en su Testamento; \u201cjuntamente con las pocas Hermanas que el Se\u00f1or me hab\u00eda dado a ra\u00edz de mi conversi\u00f3n\u201d, dice en su Testamento Santa Clara.<\/p>\n<p>Siguiendo el ejemplo de nuestros Santos Padres Francisco y Clara, el \u201cprivilegio de la pobreza\u201d, el \u201cvivir sin nada propio\u201d, es para la calrisa la prueba de su fe y de la autenticidad de su compromiso con el Se\u00f1or. En la pobreza aut\u00e9ntica experimentan hasta qu\u00e9 punto son amadas y custodiadas por un Padre espl\u00e9ndido y misericordioso. Es una forma de amar a Quien las am\u00f3 primero, dej\u00e1ndose en sus manos providentes; es una confianza radical en la fidelidad y amor de Dios para con ellas, teniendo en cuenta que no hay verdadera pobreza sin humildad, sin minoridad y sin asumir la humillaci\u00f3n que puede venir de los otros y del mundo.<\/p>\n<p>La vida de penitencia virginal y esponsal es para nosotras una vida de continua conversi\u00f3n evang\u00e9lica, como experiencia del amor a Dios y a los hermanos. Nuestra vida es una contemplaci\u00f3n de las profundidades del Amor Trinitario, a trav\u00e9s del cual se aprende el amor a Cristo, el amor entre las mismas Hermanas y el amor hacia todos los hombres y mujeres del mundo.<\/p>\n<p>El trabajo era considerado por San Francisco y Santa Clara consideraron como un don de Dios y lo llamaron \u201cgracia\u201d, por lo que las clarisas realizan diversos trabajos dentro de los monasterios para su sost\u00e9n, tales como: elaboraci\u00f3n de formas, bordado y costura de ornamentos lit\u00fargicos, encuadernaci\u00f3n, elaboraci\u00f3n de pastas y dulces artesanos, trabajos de marqueter\u00eda, lavado y planchado de ropa, etc. Cada monasterio se especializa en una o varias de estas tareas u otras.<\/p>\n<p>La clausura de Santa Clara y de sus hijas nace del deseo de amar sin reservas a Aqu\u00e9l que se nos ha dado totalmente por amor. Se retiran al claustro para formar una fraternidad de Hermanas en la que Dios se hace presente como Padre, y el Se\u00f1or Jes\u00fas como Esposo. En este contexto, el silencio y la clausura papal son medios para la escucha de la voz del Amado y para el encuentro con \u00c9l.<\/p>\n<p>Escondidas a los ojos del mundo, oran por los hombres, por el apostolado de sus Hermanos Menores y por toda la Iglesia.<\/p>\n<p>Salen de la clausura por necesidades tales como la asistencia m\u00e9dica, la asistencia a las reuniones federales o a cursos de formaci\u00f3n, o para votar en las elecciones democr\u00e1ticas. Consideran la clausura no como un fin sino como un medio para guardar mejor su forma de vida.<\/p>\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>SER CLARISA<\/strong><\/h3>\n<p>La Iglesia establece un tiempo de discernimiento gradual, denominado etapa de formaci\u00f3n inicial, antes de que la mujer cristiana profese los votos solemnes en la Orden de Santa Clara. Es un margen de tiempo suficiente para conocer a fondo el carisma clareano y la obligaci\u00f3n que lleva consigo la vocaci\u00f3n de clarisa: un tiempo de conocimiento con la Comunidad, un a\u00f1o de postulantado, dos a\u00f1os de noviciado y tres a\u00f1os de juniorado.<\/p>\n<p>Estos primeros a\u00f1os son tiempo de formaci\u00f3n. Es asignada una Hermana Maestra que ayuda a las formandas a madurar la elecci\u00f3n libre de entrar en la Orden. A este objetivo final est\u00e1n ligados otros elementos: la comprobaci\u00f3n, por parte de la formanda y de la Comunidad, de la autenticidad de la llamada; y la maduraci\u00f3n a una nueva disposici\u00f3n de \u00e1nimo, en ruptura con su precedente condici\u00f3n de vida.<\/p>\n<p>Tras un tiempo de conocimiento y aproximaci\u00f3n a la Comunidad, el postulantado comienza cuando la joven, mediante una solicitud expl\u00edcita, llama a la puerta del monasterio, aceptando las exigencias de un periodo de contacto interno m\u00e1s estrecho con la Comunidad. Acaba cuando pasado el tiempo de maduraci\u00f3n establecido por la Orden, como ya se ha dicho de un a\u00f1o, la candidata manifiesta la libre y clara decisi\u00f3n de iniciar su noviciado.<\/p>\n<p>Para ello la Comunidad habr\u00e1 verificado con los hechos de la joven su capacidad de ruptura con relaci\u00f3n al estilo precedente de vida, pero sin exigirle a\u00fan que sea capaz de satisfacer todas las exigencias de la vida mon\u00e1stica.<\/p>\n<p>El noviciado comienza con la toma del santo h\u00e1bito, y la recepci\u00f3n de un nuevo nombre religioso (seg\u00fan los monasterios). Durante el mismo, la Maestra ayudar\u00e1 a la novicia a ver su realidad personal y a descubrir sus verdaderas motivaciones y aspiraciones, orient\u00e1ndola, a trav\u00e9s de un proyecto de maduraci\u00f3n humana y religiosa, hacia una opci\u00f3n libre y responsable. Los contenidos de esta formaci\u00f3n se estructuran en cuatro \u00e1reas: espiritual, psicol\u00f3gica, humana y afectiva.<\/p>\n<p>Alcanzada esta formaci\u00f3n optar\u00e1 con el benepl\u00e1cito de toda la Comunidad a profesar los votos temporales. Tres a\u00f1os despu\u00e9s ser\u00e1 aceptada, Dios mediante, a la profesi\u00f3n solemne o perpetua.<\/p>\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>FEDERACIONES<\/strong><\/h3>\n<p>Las clarisas se agrupan en Espa\u00f1a las siguientes Federaciones:<\/p>\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Federaci\u00f3n de Nuestra Se\u00f1ora de Ar\u00e1nzazu (de Cantabria)<\/h4>\n<p><strong>Provincias:<\/strong>\u00a0Burgos, Cantabria, Valladolid, Soria, La Rioja, Navarra, Bizkaia, \u00c1lava, Gipuzkoa, Zaragoza, Madrid.<\/p>\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Federaci\u00f3n del Sagrado Coraz\u00f3n de Jes\u00fas (de Santiago)<\/h4>\n<p><strong>Provincias:<\/strong>\u00a0Palencia, Salamanca, Zamora, Le\u00f3n, Coru\u00f1a, Lugo, Pontevedra, Orense, Asturias, Huesca.<\/p>\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Federaci\u00f3n de la Inmaculada Concepci\u00f3n (de Valencia, Arag\u00f3n y Baleares)<\/h4>\n<p><strong>Provincias:<\/strong>\u00a0Valencia, Alicante, Castell\u00f3n, Zaragoza, Huesca, Teruel, Mallorca, Gerona.<\/p>\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Federaci\u00f3n de Nuestra Se\u00f1ora de Regla (de Granada)<\/h4>\n<p><strong>Provincias:<\/strong>\u00a0Granada, Ja\u00e9n, M\u00e1laga, Sevilla, C\u00e1diz.<\/p>\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Federaci\u00f3n de Nuestra Se\u00f1ora de Loreto (B\u00e9tica)<\/h4>\n<p><strong>Provincias:<\/strong>\u00a0C\u00e1ceres, Badajoz, C\u00f3rdoba, Sevilla, Tenerife.<\/p>\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Federaci\u00f3n de San Gregorio Magno (de Castilla)<\/h4>\n<p><strong>Provincias:<\/strong>\u00a0Madrid, \u00c1vila, Segovia, Toledo, Guadalajara, Ciudad Real.<\/p>\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Federaci\u00f3n del Inmaculado Coraz\u00f3n (de Cartagena-Murcia)<\/h4>\n<p><strong>Provincias:<\/strong>\u00a0Murcia, Alicante, Granada, Almer\u00eda, Albacete, Cuenca.<\/p>\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Federaci\u00f3n de la Inmaculada Concepci\u00f3n (de Catalu\u00f1a, Castell\u00f3n y Menorca)<\/h4>\n<p><strong>Provincias:<\/strong>\u00a0Gerona, Barcelona, Tarragona, Castell\u00f3n, Menorca.<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"Ora et labora: Monasterios y conventos necesitan ayuda.\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/tYW5OIqHFD0?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; 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