{"id":8724,"date":"2021-03-30T13:15:54","date_gmt":"2021-03-30T11:15:54","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=8724"},"modified":"2021-03-30T15:51:13","modified_gmt":"2021-03-30T13:51:13","slug":"vaticano-orientaciones-pastorales-desplazados-climaticos-2021","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/vaticano-orientaciones-pastorales-desplazados-climaticos-2021\/","title":{"rendered":"Vaticano: ‘Orientaciones Pastorales sobre Desplazados Clim\u00e1ticos’"},"content":{"rendered":"

El Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral<\/a> ha publicado el volumen ‘Orientaciones pastorales sobre desplazados clim\u00e1ticos’, editado por el Sector de Ecolog\u00eda Integral de la Secci\u00f3n de Migrantes y Refugiados, y cuya presentaci\u00f3n<\/a> ha tenido lugar a las 11:30 horas de hoy martes 30 de marzo de 2021, en directo v\u00eda streaming\u00a0<\/em>desde la Oficina de Prensa de la Santa Sede.<\/p>\n

Tal y como se\u00f1ala el Papa Francisco en el pr\u00f3logo, el documento vaticano recoge \u201chechos, interpretaciones, pol\u00edticas y propuestas pertinentes al \u00e1mbito del fen\u00f3meno del desplazamiento por razones ambientales\u201d. As\u00ed, el Santo Padre propone \u201cretomar la famosa frase pronunciada por Hamlet, ‘ser o no ser’, y transformarla en ‘ver o no ver, \u00e9sa es la cuesti\u00f3n’\u201d. Todo, a\u00f1ade, \u201c<\/em>empieza por nuestro ver, s\u00ed, por el m\u00edo y por el suyo\u201d.<\/p>\n

Efecto del cambio clim\u00e1tico<\/strong><\/h4>\n

El Papa aclara que \u201ccuando las personas se ven obligadas a migrar porque el ambiente en el que viven ya no es habitable, nos puede parecer la consecuencia de un proceso natural, algo inevitable\u201d, pero, \u201cel deterioro del clima es muy a menudo el resultado de decisiones equivocadas y de actividades destructivas, del ego\u00edsmo y de la negligencia, que ponen a la humanidad en conflicto con la creaci\u00f3n, nuestra casa com\u00fan\u201d.<\/p>\n

\u201cA diferencia de la pandemia de la COVID-19\u201d, prosigue, \u201cque se abati\u00f3 sobre nosotros repentinamente, sin previo aviso y casi en todas partes, y que nos afect\u00f3 a todos a la vez, la crisis clim\u00e1tica empez\u00f3 a partir de la Revoluci\u00f3n Industrial\u201d. Incluso hoy, prosigue, \u201csus repercusiones se manifiestan de manera desigual: el cambio clim\u00e1tico afecta a todo el mundo, pero quienes menos han contribuido a ello son los que m\u00e1s sufren sus consecuencias negativas\u201d.<\/p>\n

\u201cAl igual que la crisis de la COVID-19, el n\u00famero enorme y cada vez mayor de personas desplazadas a causa de la crisis clim\u00e1tica, se est\u00e1 convirtiendo r\u00e1pidamente en una gran emergencia de nuestra \u00e9poca, tal y como podemos ver casi todas las noches en nuestras pantallas, y que exige respuestas globales\u201d, explica.<\/p>\n

Acoger a los desplazados<\/strong><\/h4>\n

En esta l\u00ednea, Francisco sostiene que\u00a0\u201cquienes han sido expulsados de sus hogares por culpa de la crisis clim\u00e1tica necesitan ser acogidos, protegidos, promovidos e integrados. Quieren volver a empezar\u201d, y que, \u201cpara que puedan crear un nuevo futuro para sus hijos, es necesario que se les permita hacerlo y se les tiene que ayudar\u201d.<\/p>\n

\u201cAcoger, proteger, promover e integrar son todos los verbos que se corresponden a acciones \u00fatiles. Quitemos, entonces, uno por uno, esos escollos que bloquean el camino de los desplazados, aquello que les reprime y margina, que les impide trabajar y acudir a la escuela, lo que les convierte en invisibles y les niega su dignidad\u201d, recuerda.<\/p>\n

\u201cOrientaciones Pastorales sobre Desplazados Clim\u00e1ticos\u201d<\/strong><\/h4>\n

El volumen, indica el Pont\u00edfice, invita a \u201campliar la forma en que miramos este drama de nuestro tiempo\u201d e impulsa a \u201cver la tragedia del desarraigo prolongado que hace gritar a nuestros hermanos y hermanas, a\u00f1o tras a\u00f1o\u201d. Asimismo, el texto llama a \u201ctomar conciencia de la indiferencia de la sociedad y de los gobiernos ante esta tragedia\u201d y exige \u201cque veamos y nos preocupemos. Invitan a la Iglesia y a dem\u00e1s personas a actuar juntos, y nos explican c\u00f3mo podemos hacerlo\u201d.<\/p>\n

\u201cEsta es la obra que nos pide el Se\u00f1or ahora, y en ella hay una inmensa alegr\u00eda. No podemos salir de una crisis como la del clima o la del COVID-19 encerr\u00e1ndonos en el individualismo, sino s\u00f3lo ‘estando unidos’, mediante el encuentro, el di\u00e1logo y la colaboraci\u00f3n\u201d, concluye el Obispo de Roma en su prefacio.<\/p>\n

Motivaciones del documento<\/strong><\/h4>\n

Seg\u00fan ha informado el padre Fabio Baggio, subsecretario de la Secci\u00f3n de Migrantes y Refugiados del Dicasterio, en la conferencia de prensa de presentaci\u00f3n del volumen, el documento se centra \u201cexclusivamente en los desplazados clim\u00e1ticos, es decir, aquellas personas o grupos de personas que se han visto obligadas a abandonar su lugar de residencia habitual a causa de una crisis clim\u00e1tica aguda, destacando los nuevos retos que plantea el actual escenario mundial y sugiriendo respuestas pastorales adecuadas\u201d.<\/p>\n

Del mismo modo, ha dicho que su objetivo es \u201cproporcionar un conjunto de consideraciones, que sean \u00fatiles a las Conferencias Episcopales, a las Iglesias locales, a las congregaciones religiosas y a las organizaciones cat\u00f3licas, as\u00ed como a los agentes de pastoral y a todos los fieles cat\u00f3licos en la planificaci\u00f3n pastoral y en el desarrollo de programas de ayuda a los desplazados clim\u00e1ticos\u201d.<\/p>\n

\u201cEs el resultado de una atenta escucha de las Iglesias locales y de numerosas congregaciones religiosas y organizaciones cat\u00f3licas que trabajan sobre el terreno. Aunque aprobadas por el Santo Padre, no pretenden agotar la ense\u00f1anza de la Iglesia sobre la crisis clim\u00e1tica y los desplazamientos\u201d, ha esclarecido.<\/p>\n

Estructura del volumen<\/strong><\/h4>\n

El padre Baggio ha descrito los puntos sobre los que se fundamenta el volumen del Dicasterio: \u201cSe abren con un breve glosario que pretende aclarar algunos de los t\u00e9rminos clave utilizados en el documento. Sigue una introducci\u00f3n general en la que se explica el objetivo de las orientaciones y la metodolog\u00eda de trabajo adoptada\u201d.<\/p>\n

\u201cEl cuerpo del documento se desarrolla en diez puntos. El primero est\u00e1 dedicado a un estudio general sobre el tema, con el fin de aclarar el estado de la cuesti\u00f3n en cuanto a la relaci\u00f3n entre la crisis clim\u00e1tica y el desplazamiento. Los nueve puntos sucesivos se centran en aspectos concretos del fen\u00f3meno, seg\u00fan una din\u00e1mica de retos y respuestas\u201d, expone.<\/p>\n

Finalmente, las orientaciones se cierran \u201ccon un peque\u00f1o cap\u00edtulo dedicado a algunas indicaciones pr\u00e1cticas sobre c\u00f3mo utilizar el documento, dirigidas principalmente a las Iglesias locales y a otros actores cat\u00f3licos\u201d.<\/p>\n

A continuaci\u00f3n, sigue el texto completo del volumen \u201cOrientaciones pastorales sobre desplazados clim\u00e1ticos\u201d<\/p>\n

***<\/em><\/p>\n

ORIENTACIONES PASTORALES SOBRE DESPLAZADOS CLIM\u00c1TICOS<\/b><\/h4>\n

Secci\u00f3n Migrantes y Refugiados – Sector de Ecolog\u00eda Integral<\/b><\/h4>\n

Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral<\/i><\/b><\/h4>\n

TABLA DE CONTENIDOS<\/u><\/p>\n

PREFACIO<\/p>\n

ACR\u00d3NIMOS<\/p>\n

GLOSARIO<\/p>\n

INTRODUCCI\u00d3N<\/p>\n

DOCUMENTO:<\/p>\n

    \n
  1. Reconocer el nexo entre crisis clim\u00e1tica y desplazamiento<\/li>\n
  2. Promover acciones de sensibilizaci\u00f3n y divulgaci\u00f3n<\/li>\n
  3. Proporcionar alternativas al desplazamiento<\/li>\n
  4. Preparar a las personas para el desplazamiento<\/li>\n
  5. Favorecer la inclusi\u00f3n y la integraci\u00f3n<\/li>\n
  6. Ejercer una influencia positiva en la formulaci\u00f3n de pol\u00edticas<\/li>\n
  7. Ampliar la atenci\u00f3n pastoral<\/li>\n
  8. Colaborar en la planificaci\u00f3n y la acci\u00f3n estrat\u00e9gicas<\/li>\n
  9. Promover la formaci\u00f3n profesional en Ecolog\u00eda Integral<\/li>\n
  10. Potenciar las actividades de investigaci\u00f3n acad\u00e9mica sobre la crisis clim\u00e1tica y el desplazamiento<\/li>\n<\/ol>\n

    CONCLUSIONES<\/p>\n

    C\u00d3MO UTILIZAR EL DOCUMENTO<\/p>\n

    PR\u00d3LOGO<\/b><\/h4>\n

    Las\u00a0Orientaciones Pastorales sobre Desplazados Clim\u00e1ticos<\/i>\u00a0recogen hechos, interpretaciones, pol\u00edticas y propuestas pertinentes al \u00e1mbito del fen\u00f3meno del desplazamiento por razones ambientales. Para empezar, les propongo retomar la famosa frase pronunciada por Hamlet, \u201cser o no ser\u201d, y transformarla en \u201cver o no ver<\/i>, \u00e9sa es la cuesti\u00f3n\u201d. Todo, de hecho, empieza por nuestro\u00a0ver<\/i>, s\u00ed, por el m\u00edo y por el suyo.<\/p>\n

    Estamos inundados de noticias e im\u00e1genes que muestran a pueblos enteros desarraigados de sus tierras a causa de desastres naturales provocados por el clima, por lo que se ven obligados a migrar. Pero el efecto que tienen estas historias en nosotros y c\u00f3mo respondemos, si suscitan en nosotros respuestas fugaces o desencadenan algo m\u00e1s profundo, si nos parece algo lejano o las tenemos muy presentes, depende de nosotros, si nos esforzamos por\u00a0ver<\/i>\u00a0el sufrimiento que conlleva cada historia para as\u00ed \u201ctomar dolorosa conciencia, atrevernos a convertir en sufrimiento personal lo que le pasa al mundo, y as\u00ed reconocer cu\u00e1l es la contribuci\u00f3n que cada uno puede aportar\u201d (Laudato si\u2019<\/i>, 19).<\/p>\n

    Cuando las personas se ven obligadas a migrar porque el ambiente en el que viven ya no es habitable, nos puede parecer la consecuencia de un proceso natural, algo inevitable. Sin embargo, el deterioro del clima es muy a menudo el resultado de decisiones equivocadas y de actividades destructivas, del ego\u00edsmo y de la negligencia, que ponen a la humanidad en conflicto con la creaci\u00f3n, nuestra casa com\u00fan.<\/p>\n

    A diferencia de la pandemia del COVID-19, que se abati\u00f3 sobre nosotros repentinamente, sin previo aviso y casi en todas partes, y que nos afect\u00f3 a todos a la vez, la crisis clim\u00e1tica empez\u00f3 a partir de la Revoluci\u00f3n Industrial. Durante mucho tiempo se ha venido desarrollando con tal lentitud que ha sido pr\u00e1cticamente imperceptible, con excepci\u00f3n de unos pocos con visi\u00f3n de futuro. Incluso ahora, sus repercusiones se manifiestan de manera desigual: el cambio clim\u00e1tico afecta a todo el mundo, pero quienes menos han contribuido a ello son los que m\u00e1s sufren sus consecuencias negativas.<\/p>\n

    Sin embargo, al igual que la crisis del COVID-19, el n\u00famero enorme y cada vez mayor de personas desplazadas a causa de la crisis clim\u00e1tica, se est\u00e1 convirtiendo r\u00e1pidamente en una gran emergencia de nuestra \u00e9poca, tal y como podemos ver casi todas las noches en nuestras pantallas, y que exige respuestas globales.<\/p>\n

    Me vienen a la mente las palabras que el Se\u00f1or pronunci\u00f3 por boca del profeta Isa\u00edas que, adaptadas a nuestra realidad, adquieren un significado especial:\u00a0Venid entonces, y discutiremos. Si est\u00e1is dispuestos a escuchar,<\/i>\u00a0nos aguarda un gran futuro juntos.<\/i>\u00a0Pero si rehus\u00e1is y os neg\u00e1is a escuchar y actuar, os devorar\u00e1 el calor, la contaminaci\u00f3n, la sequ\u00eda aqu\u00ed y la subida de las aguas all\u00ed\u00a0<\/i>(cf. Isa\u00edas 1,18-20).<\/p>\n

    Cuando miramos, \u00bfqu\u00e9 vemos? Muchos est\u00e1n siendo \u201cdevorados\u201d en condiciones que son imposibles para la supervivencia. Obligados a abandonar campos y costas, casas y aldeas, huyen apresuradamente, llevando consigo tan s\u00f3lo unos pocos recuerdos y pertenencias, fragmentos de su cultura y de su tradici\u00f3n. Partieron llenos de esperanza, con la intenci\u00f3n de volver a empezar desde cero en un lugar seguro. Sin embargo, la mayor\u00eda termina viviendo en barrios marginales peligrosamente hacinados o en asentamientos improvisados, esperando su destino.<\/p>\n

    Quienes han sido expulsados de sus hogares por culpa de la crisis clim\u00e1tica necesitan ser acogidos, protegidos, promovidos e integrados. Quieren volver a empezar. Para que puedan crear un nuevo futuro para sus hijos, es necesario que se les permita hacerlo y se les tiene que ayudar. Acoger, proteger, promover e integrar son todos los verbos que se corresponden a acciones \u00fatiles. Quitemos, entonces, uno por uno, esos escollos que bloquean el camino de los desplazados, aquello que les reprime y margina, que les impide trabajar y acudir a la escuela, lo que les convierte en invisibles y les niega su dignidad.<\/p>\n

    <\/a>Las\u00a0Orientaciones Pastorales sobre Desplazados Clim\u00e1ticos<\/i>\u00a0nos invitan a ampliar la forma en que miramos este drama de nuestro tiempo. Nos impulsan a\u00a0ver<\/i>\u00a0la tragedia del desarraigo prolongado que hace gritar a nuestros hermanos y hermanas, a\u00f1o tras a\u00f1o: \u201cNo podemos volver atr\u00e1s y no podemos empezar de nuevo\u201d. Nos invitan a tomar conciencia de la indiferencia de la sociedad y de los gobiernos ante esta tragedia. Nos piden que\u00a0veamos<\/i>\u00a0y nos preocupemos. Invitan a la Iglesia y a dem\u00e1s personas a actuar juntos, y nos explican c\u00f3mo podemos hacerlo.<\/p>\n

    Esta es la obra que nos pide el Se\u00f1or ahora, y en ella hay una inmensa alegr\u00eda. No podemos salir de una crisis como la del clima o la del COVID-19 encerr\u00e1ndonos en el individualismo, sino s\u00f3lo \u201cestando unidos\u201d, mediante el encuentro, el di\u00e1logo y la colaboraci\u00f3n. Esta es la raz\u00f3n por la que me complace especialmente que se hayan elaborado las Orientaciones Pastorales sobre Desplazados Clim\u00e1ticos, en el marco del Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral, junto con la Secci\u00f3n Migrantes y Refugiados y el Sector de Ecolog\u00eda Integral. Esta colaboraci\u00f3n es en s\u00ed misma una se\u00f1al del camino a seguir.<\/p>\n

    Ver o no ver<\/i>, es la pregunta que nos lleva a responder actuando juntos. Estas p\u00e1ginas nos muestran qu\u00e9 necesitamos y qu\u00e9 debemos hacer, con la ayuda de Dios.<\/p>\n

    Franciscus<\/i><\/p>\n

    ACR\u00d3NIMOS<\/b><\/h4>\n

    ACR: Pontificio Consejo \u201cCor Unum\u201d y Pontificio Consejo para la Pastoral de los Emigrantes e Itinerantes,\u00a0Acoger a Cristo en los Refugiados y en los Desplazados Forzosos<\/i>, Ciudad del Vaticano, 2013.<\/p>\n

    CA: San Juan Pablo II, Carta Enc\u00edclica\u00a0Centesimus Annus<\/i>, Ciudad del Vaticano, 1991.<\/p>\n

    CCD: Crisis Clim\u00e1tica y Desplazamiento.<\/p>\n

    CDP: Desplazados Clim\u00e1ticos.<\/p>\n

    CIV: Benedicto XVI, Carta Enc\u00edclica\u00a0Caritas in Veritate<\/i>, Ciudad del Vaticano, 2009.<\/p>\n

    CV: Francisco, Exhortaci\u00f3n Apost\u00f3lica Postsinodal\u00a0Christus Vivit<\/i>, Ciudad del Vaticano, 2019.<\/p>\n

    EG: Francisco, Exhortaci\u00f3n Apost\u00f3lica\u00a0Evangelii Gaudium<\/i>, Ciudad del Vaticano, 2013.<\/p>\n

    EMCC: Pontificio Consejo para la Pastoral de los Emigrantes e Itinerantes, Instrucci\u00f3n\u00a0Erga migrantes caritas Christi<\/i>, Ciudad del Vaticano, 2004.<\/p>\n

    FT: Francisco, Carta Enc\u00edclica\u00a0Fratelli Tutti<\/i>, Ciudad del Vaticano, 2020.<\/p>\n

    IDP: Desplazados Internos.<\/p>\n

    LS: Francisco, Carta Enc\u00edclica\u00a0Laudato Si\u2019<\/i>, Ciudad del Vaticano, 2015.<\/p>\n

    M&R: Secci\u00f3n Migrantes y Refugiados del Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral.<\/p>\n

    OPDC: Secci\u00f3n Migrantes y Refugiados,\u00a0Orientaciones Pastorales sobre Desplazados Clim\u00e1ticos<\/i>, Ciudad del Vaticano, 2021.<\/p>\n

    OPDI: Secci\u00f3n Migrantes y Refugiados,\u00a0Orientaciones Pastorales sobre Desplazados Internos<\/i>, Ciudad del Vaticano, 2020.<\/p>\n

    QA: Francisco, Exhortaci\u00f3n Apost\u00f3lica Postsinodal\u00a0Querida Amazonia<\/i>, Ciudad del Vaticano, 2020.<\/p>\n

    RDS: Pontificio Consejo \u201cCor Unum\u201d y Pontificio Consejo para la Pastoral de los Emigrantes e Itinerantes,\u00a0Los Refugiados: Un Desaf\u00edo a la Solidaridad<\/i>, Ciudad del Vaticano, 1992.<\/p>\n

    VG: Francisco, Constituci\u00f3n Apost\u00f3lica\u00a0Veritatis Gaudium<\/i>, Ciudad del Vaticano, 2017.<\/p>\n

    GLOSARIO<\/b><\/h4>\n

    En este documento, la expresi\u00f3n\u00a0Iglesia cat\u00f3lica\u00a0indica e incluye el liderazgo oficial de la Iglesia, los obispos y las conferencias episcopales, los sacerdotes, las religiosas y religiosos, los funcionarios y responsables de organizaciones humanitarias y caritativas de inspiraci\u00f3n cat\u00f3lica, que se ocupan de cuestiones relacionadas con la migraci\u00f3n y cada miembro de la Iglesia cat\u00f3lica.<\/p>\n

    La\u00a0crisis clim\u00e1tica\u00a0es un t\u00e9rmino que se emplea cada vez m\u00e1s para transmitir una apremiante emergencia con respecto a la situaci\u00f3n actual del cambio clim\u00e1tico provocado por las actividades humanas y la urgencia con la que debemos responder a fin de evitar consecuencias desastrosas.<\/p>\n

    Los\u00a0desplazados clim\u00e1ticos\u00a0(CDP) son aquellos individuos o grupos de personas que se ven obligados a abandonar su lugar de residencia habitual debido a una grave crisis clim\u00e1tica. Los desplazamientos pueden surgir a causa de\u00a0factores desencadenantes que se producen de forma repentina<\/i>, principalmente fen\u00f3menos meteorol\u00f3gicos extremos como inundaciones, tormentas, sequ\u00edas e incendios forestales, o\u00a0procesos que se van desenvolviendo lentamente<\/i>, como la desertificaci\u00f3n, el agotamiento de los recursos naturales, la escasez de agua, el aumento de las temperaturas y la subida del nivel del mar. En el caso de peligros de origen natural, como los fen\u00f3menos meteorol\u00f3gicos extremos, es posible que las v\u00edctimas desplazadas puedan regresar a sus hogares. Sin embargo, el desplazamiento ser\u00e1 permanente para la mayor\u00eda de las v\u00edctimas de desastres naturales graves y de procesos de desarrollo a largo plazo, como el aumento del nivel del mar. El desplazamiento puede tener lugar dentro de un Estado o a trav\u00e9s de una frontera internacional.<\/p>\n

    La\u00a0resiliencia clim\u00e1tica\u00a0es la capacidad de prepararse, adaptarse y responder a fen\u00f3menos y efectos relacionados con el clima. Mejorar la resiliencia clim\u00e1tica implica comprender c\u00f3mo la crisis clim\u00e1tica generar\u00e1 nuevos riesgos y adoptar medidas para afrontar mejor estos riesgos.<\/p>\n

    El\u00a0desplazamiento\u00a0es aquella situaci\u00f3n en la que las personas se ven obligadas a abandonar el lugar donde normalmente residen y a desplazarse a otro lugar, ya sea dentro del territorio nacional o al extranjero.<\/p>\n

    INTRODUCCI\u00d3N<\/b><\/h4>\n

    En los \u00faltimos a\u00f1os, la comunidad internacional ha reconocido la magnitud de la crisis clim\u00e1tica y ha realizado esfuerzos considerables para mitigar sus efectos mediante la adopci\u00f3n de varios acuerdos. La Iglesia cat\u00f3lica reconoce y valora dichos esfuerzos dirigidos al establecimiento de marcos jur\u00eddicos, recopilaci\u00f3n de datos y procedimientos rigurosos de an\u00e1lisis sobre las consecuencias de la crisis clim\u00e1tica, as\u00ed como el compromiso de muchos agentes de la sociedad civil, en particular los j\u00f3venes, para responder a este desaf\u00edo.<\/p>\n

    La crisis clim\u00e1tica posee un \u201crostro humano\u201d. Es ya una realidad para una multitud de personas en todo el mundo, en particular para quienes son m\u00e1s vulnerables. La Iglesia cat\u00f3lica reafirma su solicitud maternal por todos los que han sido desplazados a causa de sus efectos. Esta situaci\u00f3n concreta de vulnerabilidad es la\u00a0raison d\u2019\u00eatre<\/i>\u00a0del presente documento.<\/p>\n

    El magisterio de la Iglesia cat\u00f3lica ya hab\u00eda analizado la dif\u00edcil situaci\u00f3n que atraviesan los desplazados internos, junto con otras categor\u00edas de migrantes, y dicho an\u00e1lisis dio lugar a una serie de reflexiones e instrucciones relativas a su atenci\u00f3n pastoral, tal y como se refleja, en particular, en la Carta Enc\u00edclica\u00a0Laudato Si\u2019<\/i>. Las\u00a0Orientaciones Pastorales sobre<\/i>\u00a0Desplazados Clim\u00e1ticos<\/i>\u00a0(OPDC) se centran exclusivamente en los desplazados clim\u00e1ticos (CDP), destacando los nuevos retos que plantea la actual situaci\u00f3n mundial y sugiriendo respuestas pastorales adecuadas. El objetivo principal de estas\u00a0Orientaciones\u00a0<\/i>es el de proporcionar algunas consideraciones clave, \u00fatiles para las conferencias episcopales, Iglesias locales, congregaciones religiosas, organizaciones cat\u00f3licas, agentes de pastoral y todos los fieles cat\u00f3licos, a la hora de planificar su acci\u00f3n pastoral y desarrollar programas concebidos para brindar una asistencia eficaz a los desplazados clim\u00e1ticos.<\/p>\n

    Las OPDC est\u00e1n profundamente arraigadas en la reflexi\u00f3n y en el magisterio de la Iglesia, adem\u00e1s de en su experiencia pr\u00e1ctica, con el fin de responder a las necesidades de los desplazados clim\u00e1ticos, ya sea de quienes se han desplazado dentro de las fronteras de sus pa\u00edses de origen, como fuera de ellas. Los desplazados clim\u00e1ticos son migrantes y este documento se inspira, precisamente, en aquellos documentos magisteriales que se refieren a los migrantes, y que por tanto son aplicables tambi\u00e9n a los desplazados clim\u00e1ticos. Asimismo, las OPDC se basan en la dilatada experiencia pr\u00e1ctica de muchas organizaciones cat\u00f3licas que trabajan en este \u00e1mbito y en las observaciones formuladas por los representantes de las conferencias episcopales. Aunque han sido aprobadas por el Santo Padre, estas\u00a0Orientaciones<\/i>\u00a0no pretenden ser exhaustivas con respecto a la ense\u00f1anza de la Iglesia sobre la crisis clim\u00e1tica y el desplazamiento.<\/p>\n

    Las OPDC presentan diez\u00a0retos<\/i>\u00a0asociados al desplazamiento generado por el cambio clim\u00e1tico y a sus v\u00edctimas. Estos retos, junto con las respuestas presentadas por la Iglesia cat\u00f3lica, sientan las bases de la planificaci\u00f3n de acciones pastorales para los CDP y, con este documento, manifiestan la solicitud pastoral del Papa hacia los CDP. Este documento cuenta tambi\u00e9n con una secci\u00f3n dedicada a la cooperaci\u00f3n y al trabajo en equipo, fundamentales en aquellos proyectos llevados a cabo con \u00e9xito y esenciales para una prestaci\u00f3n eficaz y eficiente, de servicios para los CDP.<\/p>\n

    1. Reconocer el nexo entre crisis clim\u00e1tica y desplazamiento<\/b><\/p>\n

    [Los marineros] echaron la sonda y midieron veinte brazas; pasando un poco m\u00e1s adelante, sondearon de nuevo y midieron quince brazas. Temerosos de que fu\u00e9ramos empujados contra una escollera, echaron cuatro anclas por popa, esperando con ansia que se hiciera de d\u00eda. […] Los naturales nos mostraron una hospitalidad poco com\u00fan, pues encendieron una hoguera a causa de la lluvia que ca\u00eda y del fr\u00edo (Hch<\/i>, 27, 28-29; 28, 2).<\/b><\/p>\n

    Tormentas fuertes, huracanes violentos y ciclones catastr\u00f3ficos siguen causando devastaci\u00f3n. De hecho, son cada vez m\u00e1s frecuentes e intensos, a medida que empeora la crisis clim\u00e1tica. Estamos presenciando c\u00f3mo crece el n\u00famero de personas que se ven obligadas a desplazarse a causa de los efectos devastadores de la crisis clim\u00e1tica y otras manifestaciones de la crisis ecol\u00f3gica. En la pr\u00e1ctica, se est\u00e1 destruyendo la vida y los hogares de muchos de nuestros hermanos y hermanas en todo el mundo. Muchos de ellos han tenido que huir de sus pa\u00edses de origen en busca de seguridad y protecci\u00f3n.<\/p>\n

    Como cristianos, creemos que las noches m\u00e1s oscuras pueden iluminarse gracias al amor y al cuidado del pr\u00f3jimo. Los malteses acogieron con extrema amabilidad a San Pablo y a sus compa\u00f1eros n\u00e1ufragos. Las personas sin hogar encontraron un hogar cuando fueron recibidas con los brazos abiertos, alimentadas y protegidas. Se encendi\u00f3 un fuego, un \u201chogar\u201d, creando un ambiente c\u00e1lido contra el fr\u00edo de la indiferencia.<\/p>\n

    La crisis clim\u00e1tica<\/i><\/p>\n

    Uno de los factores que convierten al planeta Tierra en un hogar \u00fanico para la vida es su singular clima. No obstante, tras m\u00e1s de 10.000 a\u00f1os de relativa estabilidad, durante todo el per\u00edodo de la civilizaci\u00f3n humana, el clima de nuestro planeta est\u00e1 cambiando r\u00e1pidamente debido a la actividad humana.<\/p>\n

    La temperatura media de la superficie terrestre ha aumentado aproximadamente 1,1 \u00b0C desde la \u00e9poca preindustrial, causando \u201cprofundas alteraciones en los sistemas humanos y naturales, como el incremento de las sequ\u00edas, las inundaciones y otros fen\u00f3menos clim\u00e1ticos extremos, el aumento del nivel del mar y la p\u00e9rdida de biodiversidad\u201d<\/a>[1]<\/sup>. El actual ritmo de aceleraci\u00f3n del calentamiento es mayor que en los \u00faltimos 65 millones de a\u00f1os.<\/p>\n

    Nos encontramos ya inmersos en una crisis clim\u00e1tica, una crisis que avanza r\u00e1pidamente. En noviembre de 2019, 11.000 cient\u00edficos se reunieron para declarar que el planeta se enfrenta a \u201cuna emergencia clim\u00e1tica\u201d<\/a>[2]<\/sup>, una preocupaci\u00f3n de la que se hizo eco el Papa Francisco en su Mensaje para la\u00a0Jornada Mundial de Oraci\u00f3n por el Cuidado de la Creaci\u00f3n<\/i>\u00a0el 1 de septiembre de 2020, cuando declar\u00f3 que \u201cestamos en medio de una emergencia\u201d y que \u201cse nos acaba el tiempo\u201d<\/a>[3]<\/sup>.<\/p>\n

    El rostro \u201chumano\u201d de la crisis<\/i><\/p>\n

    La crisis clim\u00e1tica no representa una amenaza futura abstracta. La subida de la temperatura de poco m\u00e1s de 1 \u00b0C desde la era industrial ya est\u00e1 causando un inmenso sufrimiento a millones de nuestros hermanos y hermanas en todo el mundo, por no hablar de los da\u00f1os causados a los ecosistemas y al resto del bioma.<\/p>\n

    Como reconoci\u00f3 acertadamente el Papa Francisco, \u201ces evidente la conexi\u00f3n entre la fragilidad ambiental, la inseguridad alimentaria y los movimientos migratorios\u201d<\/a>[4]<\/sup>. La crisis clim\u00e1tica tambi\u00e9n representa una amenaza para los derechos humanos fundamentales, como el derecho a la vida, a un suministro adecuado de agua potable y alimentos, a una vivienda digna (o refugio) y a la salud.<\/p>\n

    Son las comunidades pobres y vulnerables de todo el mundo quienes sufren de manera desproporcionada las consecuencias de las crisis ecol\u00f3gica y clim\u00e1tica. Son los m\u00e1s inocentes, puesto que son los que menos han contribuido a causar el problema en su origen. Se trata pues de una cuesti\u00f3n de naturaleza profundamente moral, que exige una justicia ecol\u00f3gica. Al fin y al cabo, la tierra est\u00e1 destinada a ser una casa com\u00fan, donde todos tienen derecho a vivir y prosperar. Las palabras prof\u00e9ticas pronunciadas por San Juan Pablo II, de las que se hizo eco el Papa Francisco en\u00a0Fratelli Tutti<\/i>, resultan ser muy pertinentes: \u201cDios ha dado la tierra a todo el g\u00e9nero humano para que ella sustente a todos sus habitantes, sin excluir a nadie ni privilegiar a ninguno\u201d<\/a>[5]<\/sup>.<\/p>\n

    El agotamiento de los recursos naturales b\u00e1sicos que proporciona la tierra, el agua en particular, puede causar el desplazamiento temporal o permanente de familias y comunidades enteras. \u201cEl acceso al agua potable y segura es un derecho humano b\u00e1sico, fundamental y universal, porque determina la sobrevivencia de las personas, y por lo tanto es condici\u00f3n para el ejercicio de los dem\u00e1s derechos humanos\u201d<\/a>[6]<\/sup>. En muchas partes del mundo, la escasez de agua es un grave problema, pero \u201cse da especialmente en \u00c1frica, donde grandes sectores de la poblaci\u00f3n no acceden al agua potable segura, o padecen sequ\u00edas que dificultan la producci\u00f3n de alimentos. En algunos pa\u00edses hay regiones con abundante agua y al mismo tiempo otras que padecen grave escasez\u201d<\/a>[7]<\/sup>.<\/p>\n

    La crisis est\u00e1 teniendo repercusiones desproporcionadas en grupos vulnerables como los ni\u00f1os, las mujeres, las personas con discapacidad, los pueblos ind\u00edgenas y las personas que viven en zonas rurales. Algunos de los denominados \u201cpuntos calientes\u201d geogr\u00e1ficos afectados por la crisis clim\u00e1tica son las regiones fluviales, donde la densidad demogr\u00e1fica es sumamente elevada, como el delta del Ganges (Bangladesh en particular), del Mekong y del Nilo, los pa\u00edses de la regi\u00f3n del Sahel en el norte de \u00c1frica, los peque\u00f1os Estados insulares, los Pa\u00edses centroamericanos, particularmente vulnerables a huracanes, y las regiones costeras y de litoral bajo en todo el mundo.<\/p>\n

    Una crisis clim\u00e1tica que conduce al desplazamiento<\/i><\/p>\n

    La crisis clim\u00e1tica puede provocar desplazamientos cuando los hogares se hacen inhabitables o se pierden los medios de subsistencia. El desplazamiento puede producirse debido a\u00a0factores desencadenantes de aparici\u00f3n r\u00e1pida<\/i>, sobre todo fen\u00f3menos meteorol\u00f3gicos extremos, como inundaciones, tormentas, sequ\u00edas e incendios forestales, o debido a\u00a0procesos de aparici\u00f3n lenta<\/i>, como la desertificaci\u00f3n, el agotamiento de los recursos naturales, la escasez de agua, la subida de las temperaturas y el aumento del nivel del mar. Tambi\u00e9n debemos tener presente que el desplazamiento puede tener m\u00faltiples causas.<\/p>\n

    La crisis clim\u00e1tica ya est\u00e1 impulsando e intensificando los desplazamientos de personas debido a desastres naturales, a corto y largo plazo. Tan s\u00f3lo en 2019, hubo m\u00e1s de 33 millones de nuevos desplazamientos, lo cual elevar\u00eda el n\u00famero total a casi 51 millones, la cifra m\u00e1s alta jam\u00e1s registrada. De estos, 8,5 millones se produjeron como consecuencia de conflictos y violencia y 24,9 millones a causa de desastres naturales<\/a>[8]<\/sup>. En el primer semestre de 2020, se registraron 14,6 millones de nuevos desplazamientos; 9,8 millones, como consecuencia de desastres naturales y 4,8 millones, a causa de conflictos y violencia<\/a>[9]<\/sup>. Se estima que, entre 2008 y 2018<\/a>[10]<\/sup>, m\u00e1s de 253,7 millones de personas fueron desplazadas como consecuencia de desastres naturales, por lo que tales desastres desplazaron un n\u00famero de tres a diez veces mayor que los conflictos armados en todo el mundo, dependiendo de la regi\u00f3n en cuesti\u00f3n.<\/p>\n

    La crisis clim\u00e1tica puede tambi\u00e9n generar conflictos en todo el mundo, que a su vez pueden ser otro factor del desplazamiento. El nexo es real, aunque no siempre es directo. En algunas situaciones, la crisis clim\u00e1tica conlleva el agotamiento de los recursos naturales, y esto puede generar conflictos entre comunidades y naciones, ya que est\u00e1 en juego el acceso a recursos ya de por s\u00ed insuficientes. El cambio clim\u00e1tico puede considerarse como un \u201cmultiplicador de amenazas\u201d, dado que intensifica los conflictos existentes en aquellos lugares donde escasean los recursos. Como advierte el Papa Francisco en\u00a0Laudato Si\u2019<\/i>, \u201ces previsible que, ante el agotamiento de algunos recursos, se vaya creando un escenario favorable para nuevas guerras, disfrazadas detr\u00e1s de nobles reivindicaciones\u201d<\/a>[11]<\/sup>.<\/p>\n

    Lamentablemente, algunas formas desequilibradas de desarrollo tambi\u00e9n pueden contribuir al aumento de la pobreza y el desplazamiento. Como advirti\u00f3 San Pablo VI hace casi medio siglo, \u201cbruscamente, la persona adquiere conciencia de ella; debido a una explotaci\u00f3n inconsiderada de la naturaleza, corre el riesgo de destruirla y de ser a su vez v\u00edctima de esta degradaci\u00f3n\u201d<\/a>[12]<\/sup>. A este respecto, nuestros mismos modelos econ\u00f3micos distorsionados contribuyen a este desequilibrio. \u201cHay reglas econ\u00f3micas que resultaron eficaces para el crecimiento, pero no as\u00ed para el desarrollo humano integral<\/a>[13]<\/sup>. Aument\u00f3 la riqueza, pero con inequidad, y as\u00ed lo que ocurre es que \u201cnacen nuevas pobrezas\u201d<\/a>[14]<\/sup>.<\/p>\n

    En el caso de peligros de origen natural, como los fen\u00f3menos meteorol\u00f3gicos extremos, es posible que las v\u00edctimas desplazadas puedan regresar a sus hogares. Sin embargo, el desplazamiento ser\u00e1 permanente para la mayor\u00eda de las v\u00edctimas de desastres naturales graves y de procesos a largo plazo, como el aumento del nivel del mar.<\/p>\n

    Debido al calentamiento del clima, el nivel del mar seguir\u00e1 aumentando, representando as\u00ed una amenaza para ciudades y tierras agr\u00edcolas y de pastoreo en todo el mundo. Alrededor de 145 millones de personas viven tan solo a un metro por encima del nivel del mar y casi dos tercios de las ciudades del mundo, con una poblaci\u00f3n de m\u00e1s de cinco millones de habitantes, est\u00e1n situadas en zonas amenazadas por la elevaci\u00f3n del nivel del mar. Casi el 40% de la poblaci\u00f3n mundial vive a menos de 100 km de una costa<\/a>[15]<\/sup>.<\/p>\n

    En medio de estas realidades complejas, es posible que las personas m\u00e1s vulnerables ni siquiera puedan desplazarse, independientemente de las circunstancias, debido a la pobreza u otras razones. Es fundamental dar una respuesta a estas poblaciones \u201cinm\u00f3viles\u201d o a quienes no pueden recorrer grandes distancias.<\/p>\n

    El desplazamiento debido a la crisis clim\u00e1tica<\/i><\/p>\n

    El calentamiento descontrolado suscita el temor del desplazamiento masivo de seres humanos. Se prev\u00e9, para 2100, que el nivel medio global del mar subir\u00e1 hasta 0,77 metros, con un incremento de la temperatura mundial de 1,5 \u00b0C<\/a>[16]<\/sup>. Dicha subida ser\u00e1 mayor en aquellos escenarios en los que se registre un mayor calentamiento. Tambi\u00e9n se prev\u00e9 que para 2100, debido a la actual tendencia de un aumento de la temperatura mundial de 3-4 \u00b0C, se derretir\u00e1n grandes secciones de las capas de hielo de la Ant\u00e1rtida y de Groenlandia, provocando una r\u00e1pida subida del nivel del mar<\/a>[17]<\/sup>.<\/p>\n

    Se teme que este aumento del nivel del mar provoque desplazamientos y migraciones a nivel mundial sin precedentes. Algunas zonas, como las islas de litoral bajo y los atolones, quedar\u00e1n completamente inhabitables. \u201cIncluso en los escenarios m\u00e1s optimistas, se estima que para 2060 entre 316 y 411 millones de personas en todo el mundo ser\u00e1n cada vez m\u00e1s vulnerables a las tormentas y a las inundaciones costeras\u201d<\/a>[18]<\/sup>.<\/p>\n

    Es todo un reto poder predecir el n\u00famero de personas que, en el futuro, podr\u00edan verse desplazadas, dados los m\u00faltiples factores que impulsan la migraci\u00f3n y la dificultad de esclarecer los motivos detr\u00e1s del movimiento de los seres humanos. Seg\u00fan un informe del Banco Mundial de 2018<\/a>[19]<\/sup>\u00a0se estima que para el a\u00f1o 2050, en \u00c1frica subsahariana, Asia meridional y Am\u00e9rica Latina, entre 31 y 143 millones de personas (aproximadamente el 2,8% de la poblaci\u00f3n mundial) podr\u00edan verse obligadas a migrar dentro de sus pa\u00edses debido a la crisis clim\u00e1tica. Seg\u00fan este mismo informe, se prev\u00e9 que para 2050, el 50% de la poblaci\u00f3n de Asia meridional residir\u00e1 en zonas que se convertir\u00e1n en puntos cr\u00edticos, de moderados a graves, para los desastres relacionados con el clima.<\/p>\n

    Responder al desplazamiento causado por el cambio clim\u00e1tico<\/i><\/p>\n

    El desplazamiento de un n\u00famero significativo de personas conlleva un sinf\u00edn de problemas sociales, pol\u00edticos y humanitarios, sobre todo cuando los pa\u00edses receptores carecen de los recursos y de la capacidad para gestionar desplazamientos a gran escala<\/a>[20]<\/sup>.<\/p>\n

    La protecci\u00f3n internacional que se brinda a las v\u00edctimas de los desplazamientos causados por el cambio clim\u00e1tico es limitada, fragmentaria y no es siempre jur\u00eddicamente vinculante. En particular, los desplazados clim\u00e1ticos no siempre est\u00e1n incluidos bajo la definici\u00f3n de categor\u00eda que requiere protecci\u00f3n y no est\u00e1n expl\u00edcitamente reconocidos en la Convenci\u00f3n sobre el Estatuto de los Refugiados de 1951. Por consiguiente, existe a menudo un vac\u00edo de protecci\u00f3n para los CDP, tanto cuando han sido desplazados dentro de las fronteras nacionales de su propio pa\u00eds, como cuando se desplazan a trav\u00e9s de fronteras internacionales. Sin embargo, independientemente de su estatus jur\u00eddico, todos los Estados est\u00e1n obligados a proteger sus derechos humanos fundamentales. Adem\u00e1s, todos los desplazados clim\u00e1ticos merecen recibir asistencia y cuidados adecuados, de conformidad con el derecho internacional y las normas humanitarias vigentes.<\/p>\n

    La Iglesia cat\u00f3lica ya acompa\u00f1a y asiste a estas personas, y seguir\u00e1 haci\u00e9ndolo en el futuro. El hist\u00f3rico Informe de 2018 presentado por el Grupo Inter\u00adgubernamental de Expertos sobre el Cambio Clim\u00e1tico, advirti\u00f3 de que el mundo debe trabajar para una transici\u00f3n, \u201cr\u00e1pida y de gran alcance\u201den la reducci\u00f3n de las emisiones de carbono en\u00a0 la agricultura, la energ\u00eda, la industria, las infraestructuras, el transporte y el urbanismo, para que el calentamiento global no sobrepase el umbral crucial de 1,5 \u00b0C. Debemos intensificar nuestros esfuerzos a nivel colectivo para avanzar hacia la promoci\u00f3n de las energ\u00edas renovables, la energ\u00eda verde, la reforestaci\u00f3n, la agricultura sostenible y una econom\u00eda circular, contribuyendo al mismo tiempo a frenar la deforestaci\u00f3n y la degradaci\u00f3n de los ecosistemas, haciendo especial hincapi\u00e9 en soluciones basadas en la naturaleza. Necesitamos proyectos en pa\u00edses en v\u00edas de desarrollo inspirados en la protecci\u00f3n del medio ambiente; necesitamos alternativas para la reducci\u00f3n de las emisiones de gases de efecto invernadero.<\/p>\n

    La Iglesia cat\u00f3lica expresa su preocupaci\u00f3n por estos retos y las repercusiones de la crisis clim\u00e1tica en la dignidad de los seres humanos. El objetivo de la Iglesia, junto con los gobiernos, otras denominaciones cristianas, las distintas tradiciones religiosas y las personas de buena voluntad, es el de responder a estos desaf\u00edos. Como se interrogaba el Papa Benedicto XVI en 2010: \u201c\u00bfC\u00f3mo descuidar el creciente fen\u00f3meno de los llamados ‘pr\u00f3fugos ambientales’, personas que deben abandonar el ambiente en que viven \u2014y con frecuencia tambi\u00e9n sus bienes\u2014 a causa de su deterioro, para afrontar los peligros y las inc\u00f3gnitas de un desplazamiento forzado?\u201d<\/a>[21]<\/sup>.<\/p>\n

    Responder al reto que plantean los desplazados clim\u00e1ticos constituye, hoy en d\u00eda, un compromiso central para ser una Iglesia cre\u00edble y testigo, y una comunidad eclesial solidaria e inclusiva.<\/p>\n

     <\/p>\n

    2. Promover acciones de sensibilizaci\u00f3n y divulgaci\u00f3n<\/b><\/p>\n

    Solo s\u00e9 que yo era ciego y ahora veo (Juan 9,25).<\/b><\/p>\n

    Aumentar el grado de sensibilizaci\u00f3n, ayudar\u00e1 a abrir los ojos de las personas a las repercusiones de la crisis clim\u00e1tica sobre la existencia humana. La ceguera ante estos temas es generalizada y se debe principalmente a: a) simple ignorancia, b) indiferencia y ego\u00edsmo frente a fen\u00f3menos que ponen en peligro el bien com\u00fan, c) la negaci\u00f3n intencionada de la realidad para proteger intereses creados, d) malentendidos.<\/p>\n

    Dios proporciona los medios para ver, pero los seres humanos deben estar dispuestos a pasar de la ceguera a la conciencia.<\/p>\n

    Reto<\/i><\/p>\n

    Hay muchas actitudes que se interponen en el camino para abordar eficazmente los retos que plantean los desplazados clim\u00e1ticos: observamos la negaci\u00f3n, la indiferencia general, la resignaci\u00f3n indolente, a la vez que un err\u00f3neo exceso de confianza en las soluciones t\u00e9cnicas. Debemos seguir evitando la falsa polarizaci\u00f3n entre el cuidado de la creaci\u00f3n, por un lado, y el desarrollo y la econom\u00eda, por el otro.<\/p>\n

    Desde esta perspectiva, quisiera reafirmar mi \u201cinvitaci\u00f3n urgente a un nuevo di\u00e1logo sobre el modo como estamos construyendo el futuro del planeta. Necesitamos una conversaci\u00f3n que nos una a todos, porque el desaf\u00edo ambiental que vivimos, y sus ra\u00edces humanas, nos interesan y nos impactan a todos. […] Lamentablemente, muchos esfuerzos para buscar soluciones concretas a la crisis ambiental suelen ser frustrados [… que por varias razones]<\/b>\u00a0van de la negaci\u00f3n del problema a la indiferencia, la resignaci\u00f3n c\u00f3moda o la confianza ciega en las soluciones t\u00e9cnicas\u201d (LS 14)<\/a>[22]<\/sup>.<\/b><\/p>\n

    Respuesta<\/i><\/p>\n

    La Iglesia cat\u00f3lica est\u00e1 llamada a promover una conversi\u00f3n ecol\u00f3gica integral en relaci\u00f3n con la crisis clim\u00e1tica y el desplazamiento, de manera respetuosa con el medio ambiente y el desarrollo humano.<\/p>\n

    Con justa raz\u00f3n ha surgido la necesidad de una renovada y sana relaci\u00f3n entre la humanidad y la creaci\u00f3n, la convicci\u00f3n de que solo una visi\u00f3n aut\u00e9ntica e integral del hombre nos permitir\u00e1 asumir mejor el cuidado de nuestro planeta en beneficio de la generaci\u00f3n actual y futura, porque \u201cno hay ecolog\u00eda sin una adecuada antropolog\u00eda\u201d (LS, 118)<\/a>[23]<\/sup>.<\/b><\/p>\n

    Esto puede lograrse mediante una planificaci\u00f3n estrat\u00e9gica y a largo plazo, que incluya acciones tales como:<\/p>\n