{"id":86952,"date":"2023-11-02T09:00:35","date_gmt":"2023-11-02T08:00:35","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=86952"},"modified":"2023-11-02T08:38:34","modified_gmt":"2023-11-02T07:38:34","slug":"cardenal-arizmendi-la-sinodalidad-es-un-proceso","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/cardenal-arizmendi-la-sinodalidad-es-un-proceso\/","title":{"rendered":"Cardenal Arizmendi: La sinodalidad es un proceso"},"content":{"rendered":"<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-86952-1\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/La-sinodalidad-es-un-proceso.mp3?_=1\" \/><a href=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/La-sinodalidad-es-un-proceso.mp3\">https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/La-sinodalidad-es-un-proceso.mp3<\/a><\/audio>\n<p>El\u00a0<a href=\"https:\/\/exaudi.org\/es\/author\/felipearizmendi\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">cardenal Felipe Arizmendi<\/a>, obispo em\u00e9rito de San Crist\u00f3bal de Las Casas y responsable de la Doctrina de la Fe en la\u00a0<a href=\"https:\/\/www.cem.org.mx\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM)<\/a>, ofrece a los lectores de Exaudi su art\u00edculo semanal titulado\u00a0<strong>\u201cLa sinodalidad es un proceso\u201d<\/strong>.<\/p>\n<p>***<\/p>\n<p><strong>MIRAR<\/strong><\/p>\n<p>Ha concluido en Roma la primera sesi\u00f3n de la XVI Asamblea General Ordinaria del S\u00ednodo de los Obispos, con participaci\u00f3n de muchos otros miembros del Pueblo de Dios. Se ha publicado el <em>Informe de S\u00edntesis, <\/em>que recoge los aportes recibidos en el aula sinodal, m\u00e1s todas las aportaciones que se hicieron en toda la Iglesia durante dos a\u00f1os anteriores. El S\u00ednodo no empieza ni termina aqu\u00ed, sino que es un proceso de la vida de la Iglesia, antes y despu\u00e9s del Concilio Vaticano II (1962-65).<\/p>\n<p>Si sinodalidad significa que todos los bautizados sean miembros vivos y operantes de la Iglesia, esto ya suced\u00eda tanto en lo que nos describe Hechos de los Ap\u00f3stoles 15, como en lo que ya se hac\u00eda antes del Concilio. Por ejemplo, en mi peque\u00f1a poblaci\u00f3n, no hab\u00eda sacerdote y mi pap\u00e1, junto con otros laicos, asum\u00eda el servicio de estar al frente de la comunidad. Iba a la ciudad cercana a recibir su formaci\u00f3n por parte de la Acci\u00f3n Cat\u00f3lica; luego daba la catequesis diferenciada a j\u00f3venes y adultos, presid\u00eda la celebraci\u00f3n dominical, que llamaban <em>Misa de los campesinos, <\/em>sin sacerdote, y promov\u00eda lo que hoy llamamos pastoral social: que hubiera carretera, luz el\u00e9ctrica, escuela, salud y desarrollo.<\/p>\n<p>Despu\u00e9s del Concilio Vaticano II, sobre todo en lugares donde no hay suficientes sacerdotes, los catequistas, mujeres y varones, religiosas y di\u00e1conos, previa formaci\u00f3n recibida por parte de su p\u00e1rroco, son los animadores integrales de la comunidad, tanto en la evangelizaci\u00f3n y la catequesis, como en las celebraciones y en el desarrollo integral. Esto lo hemos vivido en muchos lugares y no es moda actual. Lo que pide el S\u00ednodo es que todos los bautizados asuman su lugar y su misi\u00f3n en la tarea de continuar la obra de Jes\u00fas, para el bien de la humanidad.<\/p>\n<p><strong>DISCERNIR<\/strong><\/p>\n<p>En cuanto a la importancia del apostolado de los laicos, ya dijo el Concilio en su Decreto <em>Ad gentes: \u201cLa Iglesia no est\u00e1 verdaderamente formada, no vive plenamente, no es se\u00f1al perfecta de Cristo entre los hombres, en tanto no exista y trabaje con la jerarqu\u00eda un laicado propiamente dicho\u201d<\/em> (21).<\/p>\n<p>El Papa dec\u00eda en su homil\u00eda de clausura de esta sesi\u00f3n sinodal:<em> \u201cL<\/em><em>a Iglesia que estamos llamados a so\u00f1ar: una Iglesia servidora de todos, servidora de los \u00faltimos. Una Iglesia que no exige nunca un expediente de <\/em><em>\u00b4<\/em><em>buena conducta<\/em><em>\u00b4<\/em><em>, sino que acoge, sirve, ama, perdona. Una Iglesia con las puertas abiertas que sea\u00a0puerto de misericordia.<\/em><em>.. S<\/em><em>e concluye la Asamblea sinodal. En esta <\/em><em>\u00b4<\/em><em>conversaci\u00f3n del Esp\u00edritu<\/em><em>\u00b4<\/em><em> hemos podido experimentar la tierna presencia del Se\u00f1or y descubrir la belleza de la fraternidad. Nos hemos escuchado mutuamente y, sobre todo, en la rica variedad de nuestras historias y nuestras sensibilidades, nos hemos puesto a la escucha del Esp\u00edritu Santo. Hoy no vemos el fruto completo de este proceso, pero con amplitud de miras podemos contemplar el horizonte que se abre ante nosotros. El Se\u00f1or nos guiar\u00e1 y nos ayudar\u00e1 a ser una Iglesia m\u00e1s sinodal y m\u00e1s misionera, que adora a Dios y sirve a las mujeres y a los hombres de nuestro tiempo, saliendo a llevar la reconfortante alegr\u00eda del Evangelio a todos<\/em><em>\u201d<\/em>.<\/p>\n<p>Pero esto es un proceso de vida, que no se queda en un evento. Como dice el <em>Informe de S\u00edntesis: <\/em><em>\u201cL<\/em><em>a Asamblea no es un acontecimiento aislado, sino una parte integrante y una etapa necesaria del proceso sinodal. En la multiplicidad de intervenciones y la pluralidad de posiciones reson\u00f3 la experiencia de una Iglesia que est\u00e1 aprendiendo el estilo de la sinodalidad y buscando las formas m\u00e1s adecuadas para realizarla.<\/em> <em>Esta fase durar\u00e1 hasta octubre de 2024, cuando la Segunda Sesi\u00f3n de la Asamblea concluir\u00e1 sus trabajos, ofreci\u00e9ndolos al Santo Padre.<\/em><\/p>\n<p><em>De hecho, el camino sinodal pone en pr\u00e1ctica lo que el Concilio ense\u00f1\u00f3 sobre la Iglesia como Misterio y Pueblo de Dios, llamada a la santidad. Valora la contribuci\u00f3n de todos los bautizados, en la variedad de sus vocaciones, a una mejor comprensi\u00f3n y pr\u00e1ctica del Evangelio. En este sentido, constituye un verdadero acto de recepci\u00f3n ulterior del Concilio, prolongando su inspiraci\u00f3n y relanzando su fuerza prof\u00e9tica para el mundo de hoy.<\/em><\/p>\n<p><em>E<\/em><em>l sentido del camino sinodal convocado por el Santo Padre es implicar a todos los bautizados.<\/em><em>..<\/em> <em>N<\/em><em>o es f\u00e1cil escuchar ideas diferentes, sin ceder inmediatamente a la tentaci\u00f3n de replicar; ofrecer la propia contribuci\u00f3n como un don para los dem\u00e1s y no como una certeza absoluta. Sin embargo, la gracia del Se\u00f1or nos ha llevado a hacerlo, a pesar de nuestras limitaciones, y \u00e9sta ha sido para nosotros una verdadera experiencia de sinodalidad. Practic\u00e1ndola, la hemos comprendido mejor y hemos captado su valor.<\/em><\/p>\n<p><em>E<\/em><em>l estilo de la sinodalidad aparece como un modo de actuar y operar en la fe que brota de la contemplaci\u00f3n de la Trinidad y valora la unidad y la variedad como riqueza eclesial.<\/em><em>.. L<\/em><em>a sinodalidad se presenta principalmente como un camino conjunto del Pueblo de Dios y como un di\u00e1logo fecundo de carismas y ministerios al servicio de la venida del Reino.<\/em><em>..<\/em> <em>L<\/em><em>a sinodalidad aparece principalmente como un conjunto de procesos y una red de organismos que permiten el intercambio entre las Iglesias y el di\u00e1logo con el mundo<\/em><em>\u201d<\/em><em>.<\/em><\/p>\n<p><strong>ACTUAR<\/strong><\/p>\n<p>El Papa Francisco ha criticado frecuente y duramente el clericalismo, que es como acaparar la misi\u00f3n de la Iglesia y como un abuso de poder por parte de los cl\u00e9rigos. Si nosotros fallamos en esto, pidamos al Esp\u00edritu Santo la gracia de convertirnos. Y las religiosas y dem\u00e1s laicos ay\u00fadenos a entrar en este proceso de sinodalidad, como estilo de vida eclesial, en que todos participamos. La autoridad, seg\u00fan Jes\u00fas, es servicio.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La autoridad, seg\u00fan Jes\u00fas, es servicio<\/p>\n","protected":false},"author":24,"featured_media":86953,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"inline_featured_image":false,"_wpcom_ai_launchpad_first_post":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[130],"tags":[10682,10683,2940,10681,3007,4953],"class_list":["post-86952","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-voces","tag-ad-gentes","tag-concilio-2","tag-conferencia-del-episcopado-mexicano-cem","tag-proceso","tag-sinodalidad-es","tag-trending-es"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.0 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Cardenal Arizmendi: La sinodalidad es un proceso &#8211; Exaudi<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/exaudi.org\/es\/cardenal-arizmendi-la-sinodalidad-es-un-proceso\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Cardenal Arizmendi: La sinodalidad es un proceso &#8211; 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Estudi\u00f3 Humanidades y Filosof\u00eda en el Seminario de Toluca, de 1952 a 1959. Curs\u00f3 la Teolog\u00eda en la Universidad Pontificia de Salamanca, Espa\u00f1a, de 1959 a 1963, obteniendo la licenciatura en Teolog\u00eda Dogm\u00e1tica. Por su cuenta, se especializ\u00f3 en Liturgia. Fue ordenado sacerdote el 25 de agosto de 1963 en Toluca. Sirvi\u00f3 como Vicario Parroquial en tres parroquias por tres a\u00f1os y medio y fue p\u00e1rroco de una comunidad ind\u00edgena otom\u00ed, de 1967 a 1970. Fue Director Espiritual del Seminario de Toluca por diez a\u00f1os, y Rector del mismo de 1981 a 1991. El 7 de marzo de 1991, fue ordenado obispo de la di\u00f3cesis de Tapachula, donde estuvo hasta el 30 de abril del a\u00f1o 2000. El 1 de mayo del 2000, inici\u00f3 su ministerio episcopal como XLVI obispo de la di\u00f3cesis de San Crist\u00f3bal de las Casas, Chiapas, una de las di\u00f3cesis m\u00e1s antiguas de M\u00e9xico, erigida en 1539; all\u00ed sirvi\u00f3 por casi 18 a\u00f1os. Ha ocupado diversos cargos en la Conferencia del Episcopado Mexicano y en el CELAM. El 3 de noviembre de 2017, el Papa Francisco le acept\u00f3, por edad, su renuncia al servicio episcopal en esta di\u00f3cesis, que entreg\u00f3 a su sucesor el 3 de enero de 2018. Desde entonces, reside en la ciudad de Toluca. Desde 1979, escribe art\u00edculos de actualidad en varios medios religiosos y civiles. 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Estudi\u00f3 Humanidades y Filosof\u00eda en el Seminario de Toluca, de 1952 a 1959. Curs\u00f3 la Teolog\u00eda en la Universidad Pontificia de Salamanca, Espa\u00f1a, de 1959 a 1963, obteniendo la licenciatura en Teolog\u00eda Dogm\u00e1tica. Por su cuenta, se especializ\u00f3 en Liturgia. Fue ordenado sacerdote el 25 de agosto de 1963 en Toluca. Sirvi\u00f3 como Vicario Parroquial en tres parroquias por tres a\u00f1os y medio y fue p\u00e1rroco de una comunidad ind\u00edgena otom\u00ed, de 1967 a 1970. Fue Director Espiritual del Seminario de Toluca por diez a\u00f1os, y Rector del mismo de 1981 a 1991. El 7 de marzo de 1991, fue ordenado obispo de la di\u00f3cesis de Tapachula, donde estuvo hasta el 30 de abril del a\u00f1o 2000. El 1 de mayo del 2000, inici\u00f3 su ministerio episcopal como XLVI obispo de la di\u00f3cesis de San Crist\u00f3bal de las Casas, Chiapas, una de las di\u00f3cesis m\u00e1s antiguas de M\u00e9xico, erigida en 1539; all\u00ed sirvi\u00f3 por casi 18 a\u00f1os. Ha ocupado diversos cargos en la Conferencia del Episcopado Mexicano y en el CELAM. El 3 de noviembre de 2017, el Papa Francisco le acept\u00f3, por edad, su renuncia al servicio episcopal en esta di\u00f3cesis, que entreg\u00f3 a su sucesor el 3 de enero de 2018. Desde entonces, reside en la ciudad de Toluca. Desde 1979, escribe art\u00edculos de actualidad en varios medios religiosos y civiles. 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