Es ciertamente un pretexto lo que usa un doctor de la Ley para presentarse a Jes\u00fas, y s\u00f3lo para ponerlo a prueba. Sin embargo, su pregunta es importante, una pregunta siempre actual, que a veces se abre camino en nuestro coraz\u00f3n y en la vida de la Iglesia: \u00ab\u00bfCu\u00e1l es el mandamiento m\u00e1s grande?\u00bb (Mt<\/i>\u00a022,36). Tambi\u00e9n nosotros, sumergidos en el r\u00edo vivo de la Tradici\u00f3n, nos preguntamos: \u00bfQu\u00e9 es lo m\u00e1s importante? \u00bfCu\u00e1l es la fuerza motriz? \u00bfQu\u00e9 es lo m\u00e1s valioso, hasta el punto de ser el principio rector de todo? Y la respuesta de Jes\u00fas es clara: \u00abAmar\u00e1s al Se\u00f1or, tu Dios, con todo tu coraz\u00f3n, con toda tu alma y con todo tu esp\u00edritu. Este es el m\u00e1s grande y el primer mandamiento. El segundo es semejante al primero: Amar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo\u00bb (Mt<\/i>\u00a022,37-39).<\/p>\n
Hermanos cardenales, hermanos obispos y sacerdotes, religiosas y religiosos, hermanas y hermanos, al finalizar este tramo de camino que hemos recorrido, es importante contemplar el \u201cprincipio y fundamento\u201d del que todo comienza y vuelve a comenzar: amar. Amar a Dios con toda la vida y amar al pr\u00f3jimo como a nosotros mismos. No nuestras estrategias, no los c\u00e1lculos humanos, no las modas del mundo, sino amar a Dios y al pr\u00f3jimo; ese es el centro de todo. Pero, \u00bfc\u00f3mo traducir ese impulso de amor? Les propongo dos verbos, dos movimientos del coraz\u00f3n sobre los que quisiera reflexionar:\u00a0adorar<\/i>\u00a0y\u00a0servir<\/i>. Se ama a Dios con la adoraci\u00f3n y con el servicio.![\"\"](\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/cq5dam.web_.800.800-22-300x200.jpeg\")
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El primer verbo es adorar.\u00a0Amar es adorar<\/i>. La adoraci\u00f3n es la primera respuesta que podemos ofrecer al amor gratuito, al amor sorprendente de Dios. El asombro de la adoraci\u00f3n es esencial en la Iglesia, sobre todo en este tiempo en el que hemos perdido el h\u00e1bito de la adoraci\u00f3n. Adorar, de hecho, significa reconocer en la fe que s\u00f3lo Dios es el Se\u00f1or y que de la ternura de su amor dependen nuestras vidas, el camino de la Iglesia, los destinos de la historia. \u00c9l es el sentido de la vida.<\/p>\n
Ador\u00e1ndolo a \u00c9l redescubrimos que somos libres. Por eso el amor al Se\u00f1or en la Escritura con frecuencia est\u00e1 asociado a la lucha contra toda idolatr\u00eda. Quien adora a Dios rechaza a los \u00eddolos porque Dios libera, mientras que los \u00eddolos esclavizan, nos enga\u00f1an y nunca realizan aquello que prometen, porque son \u00abobra de las manos de los hombres\u00bb (Sal<\/i>\u00a0115,4). La Escritura es severa contra la idolatr\u00eda porque los \u00eddolos son obra del hombre, y son manipulados por \u00e9l; en cambio, Dios es siempre el Viviente, que est\u00e1 aqu\u00ed y m\u00e1s all\u00e1, \u00abque no es en absoluto como yo lo pienso, que no depende de cuanto espero de \u00e9l, que puede, por consiguiente, alterar mis expectativas, precisamente porque est\u00e1 vivo. La confirmaci\u00f3n de que no siempre tenemos la idea justa de Dios es que a veces nos decepcionamos: me esperaba esto, me imaginaba que Dios se comportar\u00eda as\u00ed, pero me he equivocado. De esta manera volvemos a recorrer el sendero de la idolatr\u00eda, pretendiendo que el Se\u00f1or act\u00fae seg\u00fan la imagen que nos hemos hecho de \u00e9l\u00bb(C. M. Martini,\u00a0El jard\u00edn interior. Un camino para creyentes y no creyentes<\/i>, Sal Terrae 2015, 71). Y esto es un riesgo que podemos correr siempre: pensar que podemos \u201ccontrolar a Dios\u201d, encerrando su amor en nuestros esquemas; en cambio, su obrar es siempre impredecible, va m\u00e1s all\u00e1, y por eso este obrar de Dios requiere asombro y adoraci\u00f3n. El asombro es muy importante.<\/p>\n
Debemos luchar siempre contra las idolatr\u00edas; las mundanas, que a menudo proceden de la vanagloria personal, como el ansia de \u00e9xito, la autoafirmaci\u00f3n a toda costa, la avidez del dinero \u2014el diablo entra por los bolsillos, no lo olvidemos\u2014, la seducci\u00f3n del carrerismo; pero tambi\u00e9n las idolatr\u00edas disfrazadas de espiritualidad: mi espiritualidad, mis ideas religiosas, mis habilidades pastorales. Estemos vigilantes, no vaya a ser que nos pongamos nosotros mismos en el centro, en lugar de poner a Dios. Y ahora volvamos a la adoraci\u00f3n. Que sea central para nosotros como pastores; dediqu\u00e9mosle cada d\u00eda tiempo a la intimidad con Jes\u00fas buen Pastor ante el sagrario. Adorar. Que la Iglesia sea adoradora; que se adore al Se\u00f1or en cada di\u00f3cesis, en cada parroquia, en cada comunidad. Porque s\u00f3lo as\u00ed nos dirigiremos a Jes\u00fas y no a nosotros mismos; porque s\u00f3lo a trav\u00e9s del silencio adorador la Palabra de Dios habitar\u00e1 en nuestras palabras; porque s\u00f3lo ante \u00c9l seremos purificados, transformados y renovados por el fuego de su Esp\u00edritu. Hermanos y hermanas, \u00a1adoremos al Se\u00f1or Jes\u00fas!![\"\"](\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/cq5dam.web_.800.800-23-300x200.jpeg\")
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El segundo verbo es servir.\u00a0Amar es servir<\/i>. En el gran mandamiento, Cristo une a Dios y al pr\u00f3jimo para que no est\u00e9n nunca separados. No existe una experiencia religiosa que permanezca sorda al clamor del mundo, una\u00a0verdadera\u00a0<\/i>experiencia religiosa. No hay amor de Dios sin compromiso por el cuidado del pr\u00f3jimo, de otro modo se corre el riesgo del farise\u00edsmo. Quiz\u00e1s tengamos realmente muchas ideas hermosas para reformar la Iglesia, pero recordemos: adorar a Dios y amar a los hermanos con su mismo amor, esta es la mayor e incesante reforma. Ser\u00a0Iglesia adoradora<\/i>\u00a0e\u00a0Iglesia del servicio<\/i>, que lava los pies a la humanidad herida, que acompa\u00f1a el camino de los fr\u00e1giles, los d\u00e9biles y los descartados, que sale con ternura al encuentro de los m\u00e1s pobres. Dios lo ha ordenado \u2014lo hemos escuchado\u2014 en la primera Lectura.<\/p>\n
Hermanos y hermanas, pienso en los que son v\u00edctimas de las atrocidades de la guerra; en los sufrimientos de los migrantes; en el dolor escondido de quienes se encuentran solos y en condiciones de pobreza; en quienes est\u00e1n aplastados por el peso de la vida; en quienes no tienen m\u00e1s l\u00e1grimas, en quienes no tienen voz. Y pienso en cu\u00e1ntas veces, detr\u00e1s de hermosas palabras y persuasivas promesas, se fomentan formas de explotaci\u00f3n o no se hace nada para impedirlas. Es un pecado grave explotar a los m\u00e1s d\u00e9biles, un pecado grave que corroe la fraternidad y devasta la sociedad. Nosotros, disc\u00edpulos de Jes\u00fas, queremos llevar al mundo otro fermento, el del Evangelio. Dios en el centro y junto a \u00c9l aquellos que \u00c9l prefiere, los pobres y los d\u00e9biles.<\/p>\n
Es esta, hermanos y hermanas, la Iglesia que estamos llamados a so\u00f1ar: una Iglesia servidora de todos, servidora de los \u00faltimos. Una Iglesia que no exige nunca un expediente de \u201cbuena conducta\u201d, sino que acoge, sirve, ama, perdona. Una Iglesia con las puertas abiertas que sea\u00a0puerto de misericordia<\/i>. \u00abEl hombre misericordioso \u2014dijo san Juan Crisostomo\u2014 es un puerto para quien est\u00e1 en necesidad: el puerto acoge y libera del peligro a todos los n\u00e1ufragos; sean ellos malvados, buenos, o sean como sean [\u2026], el puerto los protege dentro de su bah\u00eda. Por tanto, tambi\u00e9n t\u00fa, cuando veas en tierra a un hombre que ha sufrido el naufragio de la pobreza, no juzgues, no pidas cuentas de su conducta, sino lib\u00e9ralo de la desgracia\u00bb (Discursos sobre el pobre L\u00e1zaro<\/i>, II, 5).<\/p>\n
Hermanos y hermanas, se concluye la Asamblea sinodal. En esta \u201cconversaci\u00f3n del Esp\u00edritu\u201d hemos podido experimentar la tierna presencia del Se\u00f1or y descubrir la belleza de la fraternidad. Nos hemos escuchado mutuamente y, sobre todo, en la rica variedad de nuestras historias y nuestras sensibilidades, nos hemos puesto a la escucha del Esp\u00edritu Santo. Hoy no vemos el fruto completo de este proceso, pero con amplitud de miras podemos contemplar el horizonte que se abre ante nosotros. El Se\u00f1or nos guiar\u00e1 y nos ayudar\u00e1 a ser una Iglesia m\u00e1s sinodal y m\u00e1s misionera, que adora a Dios y sirve a las mujeres y a los hombres de nuestro tiempo, saliendo a llevar la reconfortante alegr\u00eda del Evangelio a todos.<\/p>\n
Hermanos y hermanas, por todo esto que han hecho en el S\u00ednodo y que siguen haciendo les digo gracias. Gracias por el camino que hemos hecho juntos, por la escucha y por el di\u00e1logo. Y al agradecerles quisiera expresarles un deseo para todos nosotros: que podamos crecer en la adoraci\u00f3n a Dios y en el servicio al pr\u00f3jimo. Adorar y servir. Que el Se\u00f1or nos acompa\u00f1e. Y adelante, \u00a1con alegr\u00eda!<\/p>\n