{"id":86425,"date":"2023-10-30T08:15:45","date_gmt":"2023-10-30T07:15:45","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=86425"},"modified":"2023-10-30T07:58:47","modified_gmt":"2023-10-30T06:58:47","slug":"en-defensa-del-halloween","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/en-defensa-del-halloween\/","title":{"rendered":"En defensa del Halloween"},"content":{"rendered":"<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-86425-1\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/En-defensa-del-Halloween.mp3?_=1\" \/><a href=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/En-defensa-del-Halloween.mp3\">https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/En-defensa-del-Halloween.mp3<\/a><\/audio>\n<p>Aprovecho la cercan\u00eda de Halloween para ofrecer una t\u00edmida defensa de la celebraci\u00f3n, o por lo menos, cuestionar la oportunidad de \u2013nunca mejor dicho- satanizarla, pues puede resultar contraproducente y a final de cuentas equ\u00edvoco. Me explico: Dada la sensibilidad contempor\u00e1nea, una manera de fomentar las cosas es prohibirlas. La seducci\u00f3n de lo prohibido siempre ha existido, pero prohibir actualmente se ve como una arbitraria intrusi\u00f3n en la libertad personal. Se considera un abuso que, con base en principios dogm\u00e1ticos y religiosos, se quiera orientar nuestra conducta. Resulta contraproducente, pues solo por llevar la contraria y rechazar cualquier intento de dominar a las conciencias, algunos buscar\u00e1n hacer lo\u00a0 prohibido.<\/p>\n<h3><strong>Una manera de fomentar las cosas es prohibirlas<\/strong><\/h3>\n<p>Pero hay una raz\u00f3n m\u00e1s de fondo. Las conclusiones del primer concilio de la Iglesia son muy claras. Obviamente se refieren a otros asuntos m\u00e1s serios pero,\u00a0<em>mutatis mutandis<\/em>\u00a0(es decir, cambiando lo que se tenga que cambiar), bien pueden aplicarse aqu\u00ed.\u00a0<em>Hechos de los Ap\u00f3stoles<\/em>\u00a015, 28 afirma: \u201cHemos decidido el Esp\u00edritu Santo y nosotros no imponeros m\u00e1s cargas que las necesarias\u201d. Aunque se refiere a otra realidad, puede aplicarse como un principio general, al que se le puede agregar otra raz\u00f3n: no \u201cgastar balas en batallas perdidas\u00bb, o mejor a\u00fan, seleccionar qu\u00e9 empresas vale la pena acometer, y en cuales probablemente perdamos el tiempo. Algunas causas pueden conducirnos progresivamente a vivir en un ghetto, es decir, aislados de la sociedad que denunciamos y en la que somos incapaces de ver nada bueno.<\/p>\n<h3><strong>\u201cHemos decidido el Esp\u00edritu Santo y nosotros no imponeros m\u00e1s cargas que las necesarias\u201d (Hechos, 15, 28)<\/strong><\/h3>\n<p>Alguien puede decir: \u201cHalloween no es cristiano\u201d. Yo le responder\u00eda, \u201c\u00bfest\u00e1s seguro?, \u00bfsabes de d\u00f3nde viene ese nombre?\u201d. En realidad, se trata de una cristianizaci\u00f3n a medias. En efecto, la etimolog\u00eda de la palabra es \u201cAll hallow\u2019s eve\u00bb, que en ingl\u00e9s antiguo significa \u201cv\u00edspera de todos los santos\u201d (por lo menos el nombre es cristiano). Pero a\u00fan hay m\u00e1s. Seg\u00fan la medievalista R\u00e9gine Pernoud, la solemnidad de Todos los Santos no se celebraba el primero de noviembre, sino en otra fecha de primavera en el hemisferio norte, recordando el momento en el que muchas reliquias de las catacumbas fueron llevadas para su protecci\u00f3n a la Iglesia del Panteon en Roma. Pero se cambi\u00f3 a noviembre con el objetivo de cristianizar una fiesta celtica pagana, en la que se le daba culto a los espectros, fiesta que hoy conocemos como Halloween.<\/p>\n<p>La solemnidad de Todos los Santos est\u00e1 colocada en esa fecha intentando darle un sentido cristiano a la fiesta de los espectros. Para eso, en vez de recordar a realidades misteriosas y mal\u00e9ficas del inframundo, celebramos a los que gozan de la vida eterna con Dios en el Cielo. Ahora bien, dos consideraciones parecen pertinentes: no todas las fiestas que celebre un cristiano tienen que ser por fuerza religiosas. El cristiano celebra sus fiestas religiosas, pero nada tiene de malo que festeje otras con ra\u00edz diferente. En segundo lugar, se puede constatar c\u00f3mo algunas de esas fiestas religiosas han sido asumidas por la cultura com\u00fan, por ejemplo la Navidad, hasta el punto de correr el peligro de secularizarse, difumin\u00e1ndose su sentido religioso.<\/p>\n<p>\u00bfCu\u00e1l ser\u00eda la raz\u00f3n de su \u00e9xito? Que se \u201chan vendido bien\u201d, han entrado en la l\u00f3gica del mercado y, tristemente, el lenguaje econ\u00f3mico lo hablamos todos, creyentes y ateos. Navidad habla ese lenguaje, y debe dar la batalla para no perder su identidad. Todos los Santos en cambio no, y por tanto pasa desapercibida para la cultura dominante; no as\u00ed Halloween, que entra de lleno en la dimensi\u00f3n comercial. Es cierto que, sin mucho \u00e9xito, a decir verdad, se ha promovido la hermosa iniciativa de vestir a los ni\u00f1os de santos y santas y cantar \u201cqueremos santidad\u201d en vez de \u201cdulce, dinero o travesura\u201d.<\/p>\n<h3><strong>No puede decirse simple y llanamente que celebrar Halloween es sat\u00e1nico<\/strong><\/h3>\n<p>Resumiendo, si nos atenemos al modo generalizado de celebrar Halloween, no puede decirse sin abuso del lenguaje que es sat\u00e1nico. Una cosa es que la magia y la brujer\u00eda conduzcan al satanismo, e incluso que grupos satanistas aprovechen Halloween para realizar sus pr\u00e1cticas torcidas, y otra muy distinta vestir a los ni\u00f1os de vampiros, hombres lobo, Frankenstein y dem\u00e1s productos de imaginario popular. Una cosa es que los j\u00f3venes celebren una fiesta de disfraces, con alcohol y todo lo dem\u00e1s, la cual celebrar\u00e1n igualmente por otros motivos, y otra muy distinta es darle culto al demonio o caer en el ocultismo. La intenci\u00f3n de los satanistas, as\u00ed como lo que hacen es muy distinta, nada tiene que ver con lo que hacen los ni\u00f1os disfraz\u00e1ndose de personajes literarios fant\u00e1sticos, o lo que hacen los j\u00f3venes en una fiesta de disfraces. Si confundimos ambas cosas, quiz\u00e1 es que somos exagerados y m\u00e1s que hacer amable la virtud, la hacemos odiosa; o quiz\u00e1 es que ignoramos los rudimentos de la moral, donde queda claro que el objeto y el fin del acto son los que califican moralmente a una acci\u00f3n. Objeto y fin son muy distintos en ni\u00f1os y j\u00f3venes por un lado, y satanistas por otro; nada tienen que ver. Mejor es promover la vida lit\u00fargica, y con ella la solemnidad de Todos los Santos, que atacar el Halloween. Mejor evangelizar que pelear, ser propositivos que reactivos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Mejor es promover la vida lit\u00fargica, y con ella la solemnidad de Todos los Santos, que atacar el Halloween<\/p>\n","protected":false},"author":116,"featured_media":86426,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_crdt_document":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[59],"tags":[7264,4720,4953],"class_list":["post-86425","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-featured-news","tag-halloween","tag-solemnidad-de-todos-los-santos","tag-trending-es"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.6 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>En defensa del Halloween &#8211; Exaudi<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/exaudi.org\/es\/en-defensa-del-halloween\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"En defensa del Halloween &#8211; 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