{"id":863,"date":"2021-02-08T11:46:08","date_gmt":"2021-02-08T11:46:08","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=863"},"modified":"2021-05-17T11:09:11","modified_gmt":"2021-05-17T09:09:11","slug":"discurso-papa-cuerpo-diplomatico-ano-nuevo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/discurso-papa-cuerpo-diplomatico-ano-nuevo\/","title":{"rendered":"Discurso del Papa al Cuerpo Diplom\u00e1tico por el a\u00f1o nuevo"},"content":{"rendered":"

En la ma\u00f1ana de hoy, 8 de febrero de 2021, el Papa Francisco ha recibido en audiencia en la Sala de Bendiciones a los miembros del Cuerpo Diplom\u00e1tico acreditados ante la Santa Sede con motivo de la felicitaci\u00f3n de a\u00f1o nuevo, a quienes les ha dirigido un discurso.<\/span><\/p>\n

A continuaci\u00f3n, sigue la alocuci\u00f3n completa del Santo Padre, ofrecida por la Oficina de Prensa de la Santa Sede.<\/span><\/p>\n

***<\/span><\/p>\n

Discurso del Papa al Cuerpo Diplom\u00e1tico por a\u00f1o nuevo<\/b><\/h4>\n

Excelencias, se\u00f1oras y se\u00f1ores:<\/span><\/p>\n

Agradezco al Decano, Su Excelencia el Sr. George Poulides, Embajador de Chipre, sus amables palabras y buenos deseos en nombre de todos ustedes, y, en primer lugar, les pido disculpas por las molestias que les haya podido ocasionar la cancelaci\u00f3n del encuentro previsto para el 25 de enero. Les agradezco su comprensi\u00f3n y paciencia, y por haber aceptado la invitaci\u00f3n de estar presentes esta ma\u00f1ana, a pesar de las dificultades, para nuestra tradicional cita.<\/span><\/p>\n

Nos encontramos esta ma\u00f1ana en el marco m\u00e1s espacioso del Aula de las Bendiciones, para respetar la exigencia de un mayor distanciamiento personal, al que nos obliga la pandemia. Sin embargo, la distancia s\u00f3lo es f\u00edsica. Nuestro encuentro simboliza, m\u00e1s bien, todo lo contrario. Es un signo de cercan\u00eda, de esa proximidad y mutuo apoyo a los que la familia de naciones debe aspirar. En este tiempo de pandemia, este deber es a\u00fan m\u00e1s apremiante porque est\u00e1 claro para todos que el virus no conoce barreras ni puede ser f\u00e1cilmente aislado. Derrotarlo es, por lo tanto, una responsabilidad que nos involucra a cada uno de nosotros personalmente, como tambi\u00e9n a nuestros pa\u00edses.<\/span><\/p>\n

Por esta raz\u00f3n, les agradezco el compromiso que cotidianamente realizan para fomentar las relaciones entre los pa\u00edses y las organizaciones internacionales que ustedes representan y la Santa Sede. En el transcurso de estos meses hemos podido intercambiar muchas muestras de cercan\u00eda mutua, gracias tambi\u00e9n al uso de las nuevas tecnolog\u00edas, que han permitido superar las limitaciones causadas por la pandemia.<\/span><\/p>\n

No hay duda de que todos aspiramos a reanudar los contactos presenciales tan pronto como sea posible, y nuestro encuentro de hoy quiere ser una se\u00f1al esperanzadora en ese sentido. Asimismo, deseo reanudar en breve los viajes apost\u00f3licos, comenzando por el de Irak, previsto para el pr\u00f3ximo mes de marzo. Los viajes son, de hecho, un aspecto importante de la solicitud del Sucesor de Pedro por el Pueblo de Dios extendido por todo el mundo, as\u00ed como del di\u00e1logo de la Santa Sede con los Estados. Adem\u00e1s, suelen ser una oportunidad favorable para profundizar, en un esp\u00edritu de intercambio y di\u00e1logo, la relaci\u00f3n entre las diferentes religiones. En nuestra \u00e9poca, el di\u00e1logo interreligioso es un componente importante en el encuentro entre pueblos y culturas<\/a>. Cuando se entiende no como una renuncia a la propia identidad, sino como una oportunidad para un mayor conocimiento y enriquecimiento mutuo, este constituye una buena ocasi\u00f3n para los l\u00edderes religiosos y para los fieles de las diversas confesiones, y puede apoyar los esfuerzos de los l\u00edderes pol\u00edticos en su responsabilidad de construir el bien com\u00fan.<\/span><\/p>\n

De igual importancia son los acuerdos internacionales que permiten profundizar los lazos de confianza mutua y posibilitan a la Iglesia cooperar m\u00e1s eficazmente al bienestar espiritual y social de sus pa\u00edses. En esta perspectiva, quisiera mencionar aqu\u00ed el intercambio de los instrumentos de ratificaci\u00f3n del Acuerdo Marco entre la Santa Sede y la Rep\u00fablica Democr\u00e1tica del Congo y del Acuerdo sobre el estatuto jur\u00eddico de la Iglesia Cat\u00f3lica en Burkina Faso, as\u00ed como la firma del S\u00e9ptimo Acuerdo Adicional entre la Santa Sede y la Rep\u00fablica de Austria a la Convenci\u00f3n para la Regulaci\u00f3n de las Relaciones Patrimoniales, del 23 de junio de 1960. Adem\u00e1s, el pasado 22 de octubre, la Santa Sede y la Rep\u00fablica Popular China acordaron prorrogar por otros dos a\u00f1os la validez del Acuerdo Provisional sobre el Nombramiento de Obispos en China, firmado en Pek\u00edn en 2018. Se trata de un entendimiento de car\u00e1cter esencialmente pastoral y la Santa Sede espera que el camino emprendido contin\u00fae, en un esp\u00edritu de respeto y de confianza rec\u00edproca, contribuyendo a\u00fan m\u00e1s a la resoluci\u00f3n de cuestiones de inter\u00e9s com\u00fan.<\/span><\/p>\n

Estimados Embajadores:<\/span><\/p>\n

El a\u00f1o que acaba de terminar ha dejado tras de s\u00ed una carga de miedo, des\u00e1nimo y desesperaci\u00f3n, junto con muchos lutos. Esto ha puesto a las personas en una espiral de desapego y sospecha mutua, e impulsado a los Estados a construir barreras. El mundo interconectado al que est\u00e1bamos acostumbrados ha dado paso a un mundo que una vez m\u00e1s est\u00e1 fragmentado y dividido. No obstante, los efectos de la pandemia son verdaderamente globales, ya sea porque afecta a toda la humanidad y a los pa\u00edses del mundo, como tambi\u00e9n porque repercute en m\u00faltiples aspectos de nuestra vida, contribuyendo a empeorar \u201clas crisis fuertemente interrelacionadas, como la clim\u00e1tica, alimentaria, econ\u00f3mica y migratoria\u201c. <\/span>A la luz de esta observaci\u00f3n, consider\u00e9 oportuno crear la Comisi\u00f3n Vaticana COVID-19, con el fin de coordinar la respuesta de la Santa Sede y de la Iglesia a las peticiones que han llegado de las di\u00f3cesis de todo el mundo, para afrontar la emergencia sanitaria y las necesidades que la pandemia ha puesto de manifiesto.<\/span><\/p>\n

Desde el principio era evidente que la pandemia habr\u00eda tenido un impacto significativo en el estilo de vida al que est\u00e1bamos acostumbrados, haciendo desaparecer algunas comodidades y certezas consolidadas. Nos ha puesto en crisis, mostr\u00e1ndonos el rostro de un mundo enfermo, no s\u00f3lo por el virus, sino tambi\u00e9n en el medio ambiente, en los procesos econ\u00f3micos y pol\u00edticos, y a\u00fan m\u00e1s en las relaciones humanas. Ha evidenciado los riesgos y las consecuencias de un modo de vida dominado por el ego\u00edsmo y la cultura del descarte, y ha puesto ante nosotros una alternativa: continuar por el camino que hemos seguido hasta ahora o emprender una nueva v\u00eda.<\/span><\/p>\n

Ahora quisiera centrarme sobre algunas de las crisis causadas o manifestadas por la pandemia, examinando a la vez las oportunidades que de ellas se derivan para construir un mundo m\u00e1s humano, justo, solidario y pac\u00edfico.<\/span><\/p>\n

Crisis sanitaria<\/i><\/strong><\/h5>\n

La pandemia nos ha puesto con gran fuerza frente a dos dimensiones ineludibles de la existencia humana: la enfermedad y la muerte. Precisamente por esta raz\u00f3n, nos recuerda el valor de la vida, de cada vida humana y de su dignidad, en todo momento de su itinerario terrenal, desde la concepci\u00f3n en el seno materno hasta su conclusi\u00f3n natural. Desafortunadamente, duele constatar que, con el pretexto de garantizar supuestos derechos subjetivos, un n\u00famero cada vez mayor de legislaciones de todo el mundo parecen distanciarse del deber esencial de proteger la vida humana en todas sus etapas.<\/span><\/p>\n

La pandemia nos recuerda tambi\u00e9n el derecho al cuidado, que es prerrogativa de todo ser humano, como tambi\u00e9n subray\u00e9 en mi mensaje para la Jornada Mundial de la Paz, celebrada el pasado 1 de enero. \u201cCada persona humana es \u2015en efecto\u2015 un fin en s\u00ed misma, nunca un simple instrumento que se aprecia s\u00f3lo por su utilidad, y ha sido creada para convivir en la familia, en la comunidad, en la sociedad, donde todos los miembros tienen la misma dignidad. De esta dignidad derivan los derechos humanos, as\u00ed como los deberes, que recuerdan, por ejemplo, la responsabilidad de acoger y ayudar a los pobres, a los enfermos, a los marginados\u201c.<\/span>\u00a0Si se suprime el derecho a la vida de los m\u00e1s d\u00e9biles, \u00bfc\u00f3mo se podr\u00e1n garantizar efectivamente todos los dem\u00e1s derechos?<\/span><\/p>\n

Desde esta perspectiva, renuevo mi llamado para que se le ofrezca a cada persona humana el cuidado y la asistencia que necesita. Para ello, es esencial que todos los que tienen responsabilidades pol\u00edticas y de gobierno se esfuercen para favorecer, antes que nada, el acceso universal a la atenci\u00f3n sanitaria b\u00e1sica, fomentando asimismo la creaci\u00f3n de centros de salud locales e instalaciones de atenci\u00f3n m\u00e9dica conformes a las necesidades reales de la poblaci\u00f3n, as\u00ed como la disponibilidad de tratamientos y medicamentos. En efecto, no puede ser la l\u00f3gica del lucro la que gu\u00ede un sector tan delicado como el de la asistencia y los cuidados sanitarios.<\/span><\/p>\n

Tambi\u00e9n es esencial que los importantes progresos m\u00e9dicos y cient\u00edficos realizados a lo largo de los a\u00f1os, que han permitido sintetizar en un brev\u00edsimo espacio de tiempo vacunas que se perfilan eficaces contra el coronavirus, beneficien a toda la humanidad. Por consiguiente, exhorto a todos los Estados a que contribuyan activamente a las iniciativas internacionales destinadas a asegurar la distribuci\u00f3n equitativa de las vacunas, no seg\u00fan criterios puramente econ\u00f3micos, sino teniendo en cuenta las necesidades de todos, en particular las de las poblaciones menos favorecidas.<\/span><\/p>\n

En cualquier caso, ante un enemigo tan insidioso e imprevisible como el COVID-19, la accesibilidad de las vacunas debe ir siempre acompa\u00f1ada de comportamientos personales responsables destinados a evitar la propagaci\u00f3n de la enfermedad, mediante las medidas preventivas necesarias a las que nos hemos acostumbrado en estos meses. Ser\u00eda fatal depositar nuestra confianza s\u00f3lo en la vacuna, como si fuera una panacea que nos eximiera del constante compromiso personal por la propia salud y la de los dem\u00e1s. La pandemia nos ha demostrado que nadie es una isla y que, evocando la famosa expresi\u00f3n del poeta ingl\u00e9s John Donne, \u201cla muerte de cualquier hombre me disminuye, porque soy parte de la humanidad\u201c.<\/span><\/p>\n

Crisis ambiental<\/i><\/strong><\/h5>\n

No es s\u00f3lo el ser humano el que est\u00e1 enfermo, sino que lo est\u00e1 adem\u00e1s nuestro planeta tierra. La pandemia nos ha mostrado una vez m\u00e1s cu\u00e1nto sea tambi\u00e9n fr\u00e1gil y necesitado de cuidados.<\/span><\/p>\n

Evidentemente hay profundas diferencias entre la crisis sanitaria provocada por la pandemia y la crisis ecol\u00f3gica causada por la explotaci\u00f3n indiscriminada de los recursos naturales. Esta \u00faltima tiene una dimensi\u00f3n mucho m\u00e1s compleja y permanente, y requiere soluciones compartidas a largo plazo. De hecho, los efectos del cambio clim\u00e1tico, por ejemplo, ya sean directos, como los fen\u00f3menos meteorol\u00f3gicos extremos, entre los que est\u00e1n las inundaciones y las sequ\u00edas, o los indirectos, como la desnutrici\u00f3n o las enfermedades respiratorias, suelen tener consecuencias que duran mucho tiempo.<\/span><\/p>\n

La soluci\u00f3n de estas crisis requiere la colaboraci\u00f3n internacional en el cuidado de nuestra casa com\u00fan. Por lo tanto, espero que la pr\u00f3xima Conferencia de las Naciones Unidas sobre el Clima (COP26), programada en Glasgow el pr\u00f3ximo mes de noviembre, permita llegar a un acuerdo efectivo para afrontar las consecuencias del cambio clim\u00e1tico. Este es el momento de actuar, pues estamos ya advirtiendo los efectos de una prolongada inacci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Pienso, por ejemplo, en las repercusiones en las numerosas islas peque\u00f1as del Oc\u00e9ano Pac\u00edfico que corren el riesgo de desaparecer gradualmente. Es una tragedia que no s\u00f3lo causa la destrucci\u00f3n de aldeas enteras, sino que tambi\u00e9n obliga a las comunidades locales y, sobre todo, a las familias a desplazarse constantemente, perdiendo su identidad y su cultura. Tambi\u00e9n pienso en las inundaciones del sudeste asi\u00e1tico, especialmente en Vietnam y Filipinas, que se han cobrado v\u00edctimas y han dejado a familias enteras sin medios de subsistencia. Tampoco podemos callar ante el calentamiento progresivo de la Tierra, que ha causado incendios devastadores en Australia y California.<\/span><\/p>\n

Tambi\u00e9n en \u00c1frica, el cambio clim\u00e1tico, agravado por las acciones humanas desconsideradas y ahora adem\u00e1s por la pandemia, es motivo de profunda preocupaci\u00f3n. Me refiero, en primer lugar, a la inseguridad alimentaria que durante el \u00faltimo a\u00f1o ha afectado particularmente a Burkina Faso, Mal\u00ed y N\u00edger, con millones de personas que padecen hambre, as\u00ed como a la situaci\u00f3n en Sud\u00e1n del Sur, donde existe el riesgo de carest\u00eda y donde, adem\u00e1s, persiste una grave emergencia humanitaria: m\u00e1s de un mill\u00f3n de ni\u00f1os padecen deficiencias nutricionales, mientras que los corredores humanitarios suelen ser a menudo obstruidos y la presencia de organizaciones humanitarias en la zona se ve limitada. No obstante, para hacer frente a esta situaci\u00f3n, es m\u00e1s urgente que nunca que las autoridades de Sud\u00e1n del Sur superen los malentendidos y prosigan el di\u00e1logo pol\u00edtico para lograr una plena reconciliaci\u00f3n nacional.<\/span><\/p>\n

Crisis econ\u00f3mica y social<\/i><\/strong><\/h5>\n

El objetivo de contener el coronavirus ha llevado a muchos gobiernos a adoptar medidas restrictivas de la libertad de circulaci\u00f3n, que durante varios meses han dado lugar al cierre de establecimientos comerciales y a una desaceleraci\u00f3n general de las actividades productivas, con graves repercusiones en el desempleo para las empresas, especialmente las peque\u00f1as y medianas, y como consecuencia en la vida de las familias y de sectores enteros de la sociedad, en modo particular los m\u00e1s d\u00e9biles.<\/span><\/p>\n

La crisis econ\u00f3mica que sigui\u00f3 ha puesto de relieve otra enfermedad que nos afecta actualmente: la de una econom\u00eda basada en la explotaci\u00f3n y el descarte tanto de las personas como de los recursos naturales. Con demasiada frecuencia, nos hemos olvidado de la solidaridad y los otros valores que permiten que la econom\u00eda est\u00e9 al servicio del desarrollo humano integral, y no de intereses particulares, y se ha perdido de vista el valor social de la actividad econ\u00f3mica y el destino universal de los bienes y recursos.<\/span><\/p>\n

La crisis actual es, por tanto, una ocasi\u00f3n propicia para replantear la relaci\u00f3n entre la persona y la econom\u00eda. Lo que se necesita es una especie de \u201cnueva revoluci\u00f3n copernicana\u201d que ponga la econom\u00eda al servicio del hombre y no al rev\u00e9s, \u201cempezando a estudiar y practicar una econom\u00eda diferente, la que hace vivir y no mata, que incluye y no excluye, que humaniza y no deshumaniza, que cuida la creaci\u00f3n y no la depreda\u201c.<\/span><\/p>\n

Para hacer frente a las consecuencias negativas de esta crisis, muchos gobiernos han previsto varias iniciativas y asignado una financiaci\u00f3n considerable. Sin embargo, no es infrecuente que la tendencia predominante haya sido la de buscar soluciones particulares a un problema que tiene m\u00e1s bien dimensiones globales. Hoy menos que nunca podemos pensar en valernos por nosotros mismos. Se necesitan iniciativas conjuntas y compartidas, incluso a nivel internacional, especialmente para apoyar el empleo y proteger a los sectores m\u00e1s pobres de la poblaci\u00f3n. En esta perspectiva, considero significativo el compromiso de la Uni\u00f3n Europea y de sus Estados miembros, que, a pesar de las dificultades, han podido demostrar que es posible trabajar con decisi\u00f3n para alcanzar compromisos satisfactorios en beneficio de todos los ciudadanos. La asignaci\u00f3n propuesta por el plan\u00a0<\/span>Next Generation EU\u00a0<\/span><\/i>es un ejemplo significativo de c\u00f3mo colaborar y compartir recursos en un esp\u00edritu de solidaridad no s\u00f3lo son objetivos deseables, sino verdaderamente accesibles.<\/span><\/p>\n

En muchas partes del mundo, la crisis ha afectado particularmente a quienes trabajan en los sectores informales, que fueron los primeros en ver desaparecer sus medios de subsistencia. Al vivir fuera de los m\u00e1rgenes de la econom\u00eda formal, ni siquiera tienen acceso a los amortiguadores sociales, incluidos el seguro de desempleo y la asistencia sanitaria. As\u00ed pues, empujados por la desesperaci\u00f3n, muchos han buscado otras formas de ingresos, exponi\u00e9ndose a la explotaci\u00f3n mediante el trabajo ilegal o forzado, la prostituci\u00f3n y diversas actividades delictivas, incluida la trata de personas.<\/span><\/p>\n

Por el contrario, todo ser humano tiene derecho \u2014tiene derecho\u2014 y debe poder obtener \u201clos medios necesarios para un decoroso nivel de vida\u201c.<\/span>\u00a0De hecho, es necesario que se asegure a todos la estabilidad econ\u00f3mica para evitar la lacra de la explotaci\u00f3n y combatir la usura y la corrupci\u00f3n que afligen a muchos pa\u00edses del mundo, y muchas otras injusticias que se cometen cada d\u00eda ante los ojos cansados y distra\u00eddos de nuestra sociedad contempor\u00e1nea.<\/span><\/p>\n

El hecho de haber pasado m\u00e1s tiempo en casa tambi\u00e9n ha dado lugar a per\u00edodos m\u00e1s largos de alienaci\u00f3n ante el ordenador y otros medios de comunicaci\u00f3n, con graves consecuencias para los m\u00e1s vulnerables, especialmente los pobres y los desempleados. Son presa m\u00e1s f\u00e1cil del delito cibern\u00e9tico \u2014el cibercrimen\u2014 en sus aspectos m\u00e1s deshumanizantes, desde el fraude hasta la trata de personas, la explotaci\u00f3n de la prostituci\u00f3n, incluida la de menores, y la pornograf\u00eda infantil.<\/span><\/p>\n

El cierre de las fronteras a causa de la pandemia, junto con la crisis econ\u00f3mica, tambi\u00e9n ha acentuado diversas emergencias humanitarias, tanto en las zonas de conflicto como en las regiones afectadas por el cambio clim\u00e1tico y la sequ\u00eda, al igual que en los campos para refugiados y migrantes. Pienso particularmente en Sud\u00e1n, donde se han refugiado miles de personas que huyen de la regi\u00f3n de Tigray, como tambi\u00e9n en otros pa\u00edses del \u00c1frica subsahariana, o en la regi\u00f3n de Cabo Delgado en Mozambique, donde tantos han sido obligados a abandonar el propio territorio y se encuentran ahora en condiciones sumamente precarias. Mi pensamiento se dirige tambi\u00e9n a Yemen y a la amada Siria, donde, adem\u00e1s de otras graves emergencias, la inseguridad alimentaria aflige a gran parte de la poblaci\u00f3n y los ni\u00f1os est\u00e1n extenuados a causa de la malnutrici\u00f3n.<\/span><\/p>\n

En diversos casos las crisis humanitarias se han agravado por las sanciones econ\u00f3micas, que terminan en su mayor parte por repercutir principalmente en los sectores m\u00e1s d\u00e9biles de la poblaci\u00f3n, m\u00e1s que en los responsables pol\u00edticos. Por lo tanto, aun comprendiendo la l\u00f3gica de las sanciones, la Santa Sede no ve su eficacia y espera su relajaci\u00f3n, tambi\u00e9n para favorecer el flujo de ayudas humanitarias, sobre todo de medicamentos e instrumentos sanitarios, sumamente necesarios en este tiempo de pandemia.<\/span><\/p>\n

Que la coyuntura que estamos atravesando sea igualmente un est\u00edmulo para condonar, o por lo menos reducir, la deuda que recae sobre los pa\u00edses m\u00e1s pobres y que de hecho impide la recuperaci\u00f3n y el pleno desarrollo.<\/span><\/p>\n

El a\u00f1o pasado ha visto tambi\u00e9n un mayor aumento de los migrantes que, a causa del cierre de fronteras, tuvieron que acudir a itinerarios cada vez m\u00e1s peligrosos. Asimismo, el flujo masivo encontr\u00f3 un incremento del n\u00famero de las expulsiones ilegales, a menudo llevadas a cabo para impedir que los migrantes pidan asilo, violando el principio de no expulsi\u00f3n (<\/span>non-refoulement<\/span><\/i>). Muchos son interceptados y repatriados en campos de acogida y de detenci\u00f3n, donde sufren torturas y violaciones de los derechos humanos, cuando no encuentran la muerte atravesando mares y otras fronteras naturales.<\/span><\/p>\n

Los corredores humanitarios, implementados en el curso de los \u00faltimos a\u00f1os, contribuyen ciertamente a afrontar algunas de las problem\u00e1ticas mencionadas, salvando numerosas vidas. Sin embargo, la magnitud de la crisis hace cada vez m\u00e1s urgente erradicar las causas que obligan a emigrar, como tambi\u00e9n exige un esfuerzo com\u00fan para apoyar a los pa\u00edses de primera acogida, que se hacen cargo de la obligaci\u00f3n moral de salvar vidas humanas. A este respecto, se espera con inter\u00e9s la negociaci\u00f3n del Nuevo Pacto de la Uni\u00f3n Europea sobre la migraci\u00f3n y el asilo, aun observando que pol\u00edticas y mecanismos concretos no funcionar\u00e1n si no est\u00e1n sostenidos por la voluntad pol\u00edtica necesaria y el compromiso de todas las partes implicadas, incluidas la sociedad civil y los mismos migrantes.<\/span><\/p>\n

La Santa Sede valora todos los esfuerzos realizados en favor de los migrantes y apoya el compromiso de la Organizaci\u00f3n Internacional para las Migraciones (OIM), que este a\u00f1o celebra el 70.\u00ba aniversario de fundaci\u00f3n, en el pleno respeto de los valores expresados en su Constituci\u00f3n y de la cultura de los Estados miembros en los que la Organizaci\u00f3n trabaja. De igual modo, la Santa Sede, como miembro del Comit\u00e9 ejecutivo del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados (UNHCR), permanece fiel a los principios enunciados en la Convenci\u00f3n de Ginebra de 1951 sobre el estatuto de los refugiados y al Protocolo de 1967, que establecen la definici\u00f3n legal de refugiado y sus derechos, as\u00ed como la obligaci\u00f3n legal de los Estados a protegerlos.<\/span><\/p>\n

Desde la Segunda guerra mundial el mundo todav\u00eda no hab\u00eda asistido a un aumento tan dram\u00e1tico del n\u00famero de refugiados, como el que vemos hoy. Por tanto, es urgente que se renueve el compromiso por su protecci\u00f3n, como tambi\u00e9n por la de los desplazados internos y de todas las personas vulnerables obligadas a huir de la persecuci\u00f3n, de la violencia, de los conflictos y de las guerras. A este prop\u00f3sito, no obstante los importantes esfuerzos realizados por las Naciones Unidas en la b\u00fasqueda de soluciones y propuestas concretas para afrontar de modo coherente el problema de los desplazamientos forzosos, la Santa Sede expresa su preocupaci\u00f3n por la situaci\u00f3n de los desplazados en diversas partes del mundo. Me refiero sobre todo al \u00e1rea central del Sahel donde, en menos de dos a\u00f1os, el n\u00famero de los desplazados internos es veinte veces mayor.<\/span><\/p>\n

Crisis de la pol\u00edtica<\/i><\/strong><\/h5>\n

Los temas cr\u00edticos que hasta ahora he se\u00f1alado ponen de relieve una crisis mucho m\u00e1s profunda, que de alg\u00fan modo est\u00e1 en la ra\u00edz de las otras, y cuyo dramatismo ha salido a la luz justamente por la pandemia. Es la crisis de la pol\u00edtica, que desde hace tiempo est\u00e1 golpeando con violencia muchas sociedades y cuyos efectos devastadores han emergido durante la pandemia.<\/span><\/p>\n

Uno de los factores emblem\u00e1ticos de dicha crisis es el crecimiento de las contraposiciones pol\u00edticas y la dificultad, por no decir la incapacidad, de encontrar soluciones comunes y compartidas a los problemas que aquejan a nuestro planeta. Es una tendencia a la que se asiste desde hace mucho tiempo y que se difunde cada vez m\u00e1s incluso en pa\u00edses de antigua tradici\u00f3n democr\u00e1tica. Mantener vivas las realidades democr\u00e1ticas es un desaf\u00edo de este momento hist\u00f3rico<\/span>, que afecta profundamente a todos los Estados, sean peque\u00f1os o grandes, econ\u00f3micamente avanzados o en v\u00edas de desarrollo. En estos d\u00edas, mi pensamiento se dirige de modo particular al pueblo de Birmania, al cual manifiesto mi afecto y cercan\u00eda. El camino hacia la democracia emprendido en los \u00faltimos a\u00f1os se vio bruscamente interrumpido por el golpe de estado de la semana pasada. Esto ha provocado el encarcelamiento de varios dirigentes pol\u00edticos, que espero sean liberados r\u00e1pidamente, como est\u00edmulo al di\u00e1logo sincero por el bien del pa\u00eds.<\/span><\/p>\n

Por otra parte, como afirmaba P\u00edo XII en su memorable Radiomensaje de Navidad en el a\u00f1o 1944: \u201cManifestar su parecer sobre los deberes y los sacrificios que se le imponen; no verse obligado a obedecer sin haber sido o\u00eddo: he ah\u00ed dos derechos del ciudadano que encuentran en la democracia, como lo indica su mismo nombre, su expresi\u00f3n\u201c.<\/span>\u00a0La democracia se basa en el respeto rec\u00edproco, en que todos puedan contribuir al bien de la sociedad y en considerar que opiniones diferentes no s\u00f3lo no amenazan el poder y la seguridad de los Estados, sino que, en una confrontaci\u00f3n honesta, se enriquecen rec\u00edprocamente y permiten que se encuentren soluciones m\u00e1s adecuadas a los problemas que se han de afrontar. El proceso democr\u00e1tico requiere que se persiga un camino de di\u00e1logo inclusivo, pac\u00edfico, constructivo y respetuoso entre todos los miembros de la sociedad civil de cada ciudad y naci\u00f3n. Los acontecimientos que, aun en modos y contextos diversos, han caracterizado el \u00faltimo a\u00f1o de oriente a occidente, incluso \u2014repito\u2014 en pa\u00edses de larga tradici\u00f3n democr\u00e1tica, demuestran que este desaf\u00edo es ineludible y que no se puede eximir de la obligaci\u00f3n moral y social de afrontarlo con actitud positiva. El desarrollo de una conciencia democr\u00e1tica exige que se superen los personalismos y prevalezca el respeto del estado de derecho. En efecto, el derecho es el presupuesto indispensable para el ejercicio de todo poder y debe estar garantizado por los \u00f3rganos competentes, independientemente de los intereses pol\u00edticos dominantes.<\/span><\/p>\n

Lamentablemente, la crisis de la pol\u00edtica y de los valores democr\u00e1ticos afecta tambi\u00e9n a nivel internacional, con repercusiones en todo el sistema multilateral y la evidente consecuencia de que organizaciones pensadas para favorecer la paz y el desarrollo \u2014sobre la base del derecho y no de la \u201cley del m\u00e1s fuerte\u201d\u2014 vean comprometida su eficacia. Ciertamente, no se puede omitir que en el curso de los \u00faltimos a\u00f1os el sistema multilateral tambi\u00e9n ha manifestado algunos l\u00edmites. La pandemia es una ocasi\u00f3n que no se puede desaprovechar para pensar y llevar adelante reformas org\u00e1nicas, para que las organizaciones internacionales recuperen su vocaci\u00f3n esencial de servir a la familia humana, para preservar la vida de toda persona y la paz.<\/span><\/p>\n

Uno de los signos de la crisis de la pol\u00edtica es justamente la reticencia que a menudo se verifica para iniciar procesos de reforma. No hay que tener miedo a las reformas, incluso si exigen sacrificios y no pocas veces un cambio de mentalidad. Todo cuerpo vivo necesita reformarse continuamente y en esta perspectiva se encuentran tambi\u00e9n las reformas que implican a la Santa Sede y la Curia Romana.<\/span><\/p>\n

De todos modos, no faltan igualmente signos alentadores, como la entrada en vigor, hace algunos d\u00edas, del Tratado sobre la Prohibici\u00f3n de Armas Nucleares, as\u00ed como la pr\u00f3rroga por otros cinco a\u00f1os del Nuevo Tratado de Reducci\u00f3n de Armas Estrat\u00e9gicas (el llamado\u00a0<\/span>Nuevo START<\/span><\/i>) entre la Federaci\u00f3n Rusa y los Estados Unidos de Am\u00e9rica. Por otra parte, como he insistido tambi\u00e9n en la reciente Enc\u00edclica\u00a0<\/span>Fratelli tutti<\/span><\/i><\/a>, \u201csi se tienen en cuenta las principales amenazas a la paz y a la seguridad con sus m\u00faltiples dimensiones en este mundo multipolar del siglo XXI, [\u2026] surgen no pocas dudas acerca de la inadecuaci\u00f3n de la disuasi\u00f3n nuclear para responder eficazmente a estos retos\u201c.<\/span> En efecto, no es \u201csostenible un equilibrio basado en el miedo, cuando en realidad tiende a aumentarlo y a socavar las relaciones de confianza entre los pueblos\u201c.<\/span><\/p>\n

El esfuerzo en el \u00e1mbito del desarme y de la no proliferaci\u00f3n de los armamentos nucleares, que, si bien entre dificultades y reticencias, es necesario intensificar, deber\u00eda efectuarse igualmente en lo que se refiere a las armas qu\u00edmicas y a las armas convencionales. Hay demasiadas armas en el mundo. \u00a1<\/span>Demasiadas armas hay en el mundo<\/span><\/i>! \u201cLa justicia, la recta raz\u00f3n y el sentido de la dignidad humana exigen urgentemente que cese ya la carrera de armamentos [y que] las naciones que los poseen los reduzcan simult\u00e1neamente\u201c<\/span>, afirmaba san Juan XXIII en 1963. Y, mientras con el pulular de las armas aumenta la violencia en todos los \u00e1mbitos y vemos a nuestro alrededor un mundo desgarrado por guerras y divisiones, sentimos que crece cada vez m\u00e1s la exigencia de paz, de una paz que \u201cno es s\u00f3lo ausencia de guerra, sino que es vida rica de sentido, configurada y vivida en la realizaci\u00f3n personal y en el compartir fraterno con los otros\u201c.<\/span><\/p>\n

\u00a1C\u00f3mo quisiera que el 2021 fuera el a\u00f1o en que se escribiese finalmente la palabra fin al conflicto sirio, que ya hace diez a\u00f1os que comenz\u00f3! Para que eso suceda, se necesita un renovado inter\u00e9s tambi\u00e9n de parte de la Comunidad internacional para afrontar con sinceridad y valent\u00eda las causas del conflicto y buscar soluciones por medio de las cuales todos, independientemente de la pertenencia \u00e9tnica y religiosa, puedan contribuir como ciudadanos al futuro del pa\u00eds.<\/span><\/p>\n

Mi deseo de paz se dirige obviamente a Tierra Santa. La confianza rec\u00edproca entre israel\u00edes y palestinos debe ser la base para un renovado y decisivo di\u00e1logo directo entre las partes que resuelva un conflicto que perdura desde hace demasiado tiempo. Invito a la Comunidad internacional a sostener y a facilitar dicho di\u00e1logo directo, sin pretender imponer soluciones que no tengan como horizonte el bien de todos. Palestinos e israel\u00edes \u2014estoy seguro\u2014 albergan el deseo de poder vivir en paz.<\/span><\/p>\n

Del mismo modo, espero un renovado compromiso pol\u00edtico nacional e internacional para favorecer la estabilidad del L\u00edbano, que est\u00e1 atravesado por una crisis interna y corre el riesgo de perder su identidad y de encontrarse a\u00fan m\u00e1s comprometido por las tensiones regionales. Es m\u00e1s necesario que nunca que el pa\u00eds mantenga su identidad \u00fanica, tambi\u00e9n para asegurar un Oriente medio plural, tolerante y diversificado, en el que la presencia cristiana pueda ofrecer la propia contribuci\u00f3n y no se reduzca a una minor\u00eda que hay que proteger. Los cristianos constituyen el tejido conector hist\u00f3rico y social del L\u00edbano y a ellos, a trav\u00e9s de las m\u00faltiples obras educativas, sanitarias y caritativas, se les ha de asegurar la posibilidad de continuar trabajando por el bien del pa\u00eds, del que han sido fundadores. Debilitar la comunidad cristiana puede destruir el equilibrio interno y la misma realidad libanesa. En esta \u00f3ptica se ha de afrontar tambi\u00e9n la presencia de los refugiados sirios y palestinos. Adem\u00e1s, sin un proceso urgente de recuperaci\u00f3n econ\u00f3mica y de reconstrucci\u00f3n, se corre el riesgo de la quiebra del pa\u00eds, con la posible consecuencia de peligrosas desviaciones fundamentalistas. Por tanto, es necesario que todos los l\u00edderes pol\u00edticos y religiosos, dejando a un lado los propios intereses, se esfuercen por perseguir la justicia y llevar adelante verdaderas reformas para el bien de los ciudadanos, obrando de modo transparente y asumiendo la responsabilidad de las propias acciones.<\/span><\/p>\n

Deseo tambi\u00e9n paz para Libia, devastada desde hace mucho tiempo por un conflicto, con la esperanza de que el reciente \u201cForo de di\u00e1logo pol\u00edtico libio\u201d, que se realiz\u00f3 en T\u00fanez el pasado mes de noviembre bajo la gu\u00eda de las Naciones Unidas, permita efectivamente la puesta en marcha del esperado proceso de reconciliaci\u00f3n del pa\u00eds.<\/span><\/p>\n

Tambi\u00e9n causan preocupaci\u00f3n otras \u00e1reas del mundo. Me refiero en primer lugar a las tensiones pol\u00edticas y sociales en la Rep\u00fablica Centroafricana; adem\u00e1s de las que afectan en general a Am\u00e9rica Latina, que tienen ra\u00edces profundas en la desigualdad, las injusticias y la pobreza, que ofenden la dignidad de las personas. Del mismo modo, sigo con particular atenci\u00f3n el deterioro de las relaciones en la Pen\u00ednsula coreana, que termin\u00f3 con la destrucci\u00f3n de la oficina de enlace intercoreana en Kaesong; as\u00ed como la situaci\u00f3n en el C\u00e1ucaso meridional, donde permanecen enquistados diversos conflictos, algunos de los cuales se han reanudado en el curso del a\u00f1o pasado, que amenazan la estabilidad y la seguridad de toda la regi\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Finalmente, no puedo olvidar otra grave plaga de nuestro tiempo: el terrorismo, que cada a\u00f1o se cobra numerosas v\u00edctimas en todo el mundo entre la poblaci\u00f3n civil indefensa. Es un mal que ha ido creciendo a partir de los a\u00f1os setenta del siglo pasado, y que tuvo un momento culminante en los atentados que el 11 de septiembre de 2001 afectaron a los Estados Unidos de Am\u00e9rica, matando casi a treinta mil personas. Lamentablemente, el n\u00famero de los atentados se ha ido intensificando en los \u00faltimos veinte a\u00f1os, golpeando diversos pa\u00edses en todos los continentes. Me refiero de modo particular al terrorismo que afecta sobre todo al \u00c1frica subsahariana, pero tambi\u00e9n en Asia y en Europa. Mi pensamiento se dirige a todas las v\u00edctimas y a sus familias, a quienes les fueron arrancadas personas queridas por una violencia ciega, motivada por distorsiones ideol\u00f3gicas de la religi\u00f3n. Adem\u00e1s, los objetivos de tales ataques son con frecuencia los lugares de culto, donde se re\u00fanen los fieles en oraci\u00f3n. A este respecto, quisiera destacar que la protecci\u00f3n de los lugares de culto es una consecuencia directa de la defensa de la libertad de pensamiento, de conciencia y de religi\u00f3n, y es un deber para las autoridades civiles, independientemente de la tendencia pol\u00edtica o de la pertenencia religiosa.<\/span><\/p>\n

Excelencias, se\u00f1oras y se\u00f1ores:<\/span><\/p>\n

Al acercarme a la conclusi\u00f3n de mis consideraciones, deseo detenerme a\u00fan en una \u00faltima crisis que, entre todas, es tal vez la m\u00e1s grave: la\u00a0<\/span>crisis de las relaciones humanas<\/span><\/i>, expresi\u00f3n de una\u00a0<\/span>crisis antropol\u00f3gica<\/span><\/i>\u00a0general, que concierne a la misma concepci\u00f3n de la persona humana y su dignidad trascendente.<\/span><\/p>\n

La pandemia, que nos ha obligado a largos meses de aislamiento y muchas veces de soledad, ha hecho emerger la necesidad de relaciones humanas que tiene cada persona. Pienso sobre todo en los estudiantes, que no han podido ir regularmente a la escuela o a la universidad. \u201cEn todas partes se ha intentado activar una respuesta r\u00e1pida a trav\u00e9s de plataformas educativas informatizadas, que han mostrado no s\u00f3lo una marcada disparidad en las oportunidades educativas y tecnol\u00f3gicas, sino tambi\u00e9n, debido al confinamiento y muchas otras deficiencias existentes, muchos ni\u00f1os y adolescentes se han quedado atr\u00e1s en el proceso natural de desarrollo pedag\u00f3gico\u201c.<\/span>\u00a0Por otra parte, el aumento de la did\u00e1ctica a distancia tambi\u00e9n ha llevado a una mayor dependencia de los ni\u00f1os y adolescentes de internet y de las formas de comunicaci\u00f3n virtual en general, haci\u00e9ndolos a\u00fan m\u00e1s vulnerables y sobreexpuestos a las actividades cibercriminales.<\/span><\/p>\n

Asistimos a una especie de \u201ccat\u00e1strofe educativa\u201d. Quisiera repetirlo: Asistimos a una especie de \u201ccat\u00e1strofe educativa\u201d, ante la que no podemos permanecer inertes, por el bien de las generaciones futuras y de la sociedad en su conjunto. \u201cHoy es necesario un nuevo periodo de compromiso educativo, que involucre a todos los componentes de la sociedad\u201c,<\/span>\u00a0porque la educaci\u00f3n es \u201cel ant\u00eddoto natural de la cultura individualista, que a veces degenera en un verdadero culto al yo y en la primac\u00eda de la indiferencia. Nuestro futuro no puede ser la divisi\u00f3n, el empobrecimiento de las facultades de pensamiento e imaginaci\u00f3n, de escucha, de di\u00e1logo y de comprensi\u00f3n mutua\u201c.<\/span><\/p>\n

Pero los largos periodos de confinamiento tambi\u00e9n han permitido pasar m\u00e1s tiempo en familia. Para muchos ha sido un momento importante para redescubrir las relaciones m\u00e1s queridas. Por otra parte, \u201cel matrimonio y la familia constituyen uno de los bienes m\u00e1s preciosos de la humanidad\u201c<\/span>\u00a0y la cuna de toda sociedad civil. El gran Papa san Juan Pablo II, cuyo centenario de nacimiento hemos celebrado el a\u00f1o pasado, en su precioso magisterio sobre la familia recordaba<\/span>. \u201c<\/span><\/b>Ante la dimensi\u00f3n mundial que hoy caracteriza a los diversos problemas sociales, la familia ve que se dilata de una manera totalmente nueva su cometido ante el desarrollo de la sociedad\u201c y lo cumple en primer lugar \u201cofreciendo a los hijos un modelo de vida fundado sobre los valores de la verdad, libertad, justicia y amor\u201c.<\/span>\u00a0Sin embargo, no todos han podido vivir con serenidad en la propia casa y algunas convivencias han degenerado en violencia dom\u00e9stica. Exhorto a todos, autoridades p\u00fablicas y sociedad civil, a ofrecer ayuda a las v\u00edctimas de la violencia en la familia. Sabemos que lamentablemente son las mujeres, a menudo junto con sus hijos, quienes pagan el precio m\u00e1s alto.<\/span><\/p>\n

Las exigencias para contener la difusi\u00f3n del virus tambi\u00e9n se ramificaron sobre diversas libertades fundamentales, incluida la libertad de religi\u00f3n, limitando el culto y las actividades educativas y caritativas de las comunidades de fe. Sin embargo, no debemos pasar por alto que la dimensi\u00f3n religiosa constituye un aspecto fundamental de la personalidad humana y de la sociedad, que no puede ser cancelado; y que, aun cuando se est\u00e1 buscando proteger vidas humanas de la difusi\u00f3n del virus, la dimensi\u00f3n espiritual y moral de la persona no se puede considerar como secundaria respecto a la salud f\u00edsica.<\/span><\/p>\n

Por otra parte, la libertad de culto no constituye un corolario de la libertad de reuni\u00f3n, sino que deriva esencialmente del derecho a la libertad religiosa, que es el primer y fundamental derecho humano. Por eso es necesario que sea respetada, protegida y defendida por las autoridades civiles, como la salud y la integridad f\u00edsica. Adem\u00e1s, un buen cuidado del cuerpo nunca puede prescindir del cuidado del alma.<\/span><\/p>\n

Escribiendo a Cangrande della Scala<\/em>, Dante Alighieri destaca al final de su\u00a0<\/span>Comedia<\/span><\/i>: \u201cArrancar a los que viven en esta vida de su estado de miseria y conducirlos al estado de felicidad\u201c.<\/span>\u00a0Esto, si bien con roles y en \u00e1mbitos diferentes, tambi\u00e9n es la tarea tanto de las autoridades religiosas como de las civiles. La crisis de las relaciones humanas y, consecuentemente, las otras crisis que he mencionado no se pueden vencer si no se salvaguarda la dignidad trascendente de toda persona humana, creada a imagen y semejanza de Dios.<\/span><\/p>\n

Al recordar al gran poeta florentino, del que se cumple este a\u00f1o el s\u00e9ptimo centenario de su muerte, tambi\u00e9n deseo dirigir un recuerdo particular al pueblo italiano, que fue el primero en Europa que tuvo que enfrentarse con las graves consecuencias de la pandemia, exhort\u00e1ndolo a no dejarse abatir por las dificultades presentes, sino a trabajar unido para construir una sociedad en la que nadie sea descartado u olvidado.<\/span><\/p>\n

Estimados Embajadores:<\/span><\/p>\n

El 2021 es un tiempo que debemos aprovechar. Y no ser\u00e1 desaprovechado en la medida en que sepamos colaborar con generosidad y esfuerzo. En este sentido considero que la\u00a0<\/span>fraternidad<\/span><\/i>\u00a0es el verdadero remedio a la pandemia y a muchos males que nos han golpeado. Fraternidad y esperanza son como medicinas que hoy el mundo necesita, junto con las vacunas.<\/span><\/p>\n

Sobre cada uno de ustedes y de sus pa\u00edses invoco copiosos dones celestiales, con el deseo de que este a\u00f1o sea propicio para profundizar los v\u00ednculos de fraternidad que unen a toda la familia humana.<\/span><\/p>\n

Gracias.<\/span><\/p>\n

\u00a9 Librer\u00eda Editora Vaticana<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Texto completo<\/p>\n","protected":false},"author":15,"featured_media":865,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_crdt_document":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[124,68],"tags":[167,170,168,169,158],"class_list":["post-863","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-discursos","category-leon-xiv","tag-8-de-febrero-de-2021","tag-ano-nuevo","tag-audiencia","tag-cuerpo-diplomatico","tag-papa-francisco"],"acf":[],"yoast_head":"\nDiscurso del Papa al Cuerpo Diplom\u00e1tico por el a\u00f1o nuevo – Exaudi<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"El Papa pronunci\u00f3 su discurso al Cuerpo Diplom\u00e1tico acreditado ante la Santa Sede con motivo de la felicitaci\u00f3n de a\u00f1o nuevo\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link 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