{"id":85486,"date":"2023-10-12T09:39:37","date_gmt":"2023-10-12T07:39:37","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=85486"},"modified":"2023-10-12T09:51:09","modified_gmt":"2023-10-12T07:51:09","slug":"reflexion-de-mons-enrique-diaz-todo-lo-puedo-unido-a-aquel-que-me-da-fuerza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/reflexion-de-mons-enrique-diaz-todo-lo-puedo-unido-a-aquel-que-me-da-fuerza\/","title":{"rendered":"Reflexi\u00f3n de Mons. Enrique D\u00edaz:\u201c Todo lo puedo unido a aquel que me da fuerza\u201d"},"content":{"rendered":"<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-85486-1\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/15-Octubre.mp3?_=1\" \/><a href=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/15-Octubre.mp3\">https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/15-Octubre.mp3<\/a><\/audio>\n<p>Mons. Enrique D\u00edaz D\u00edaz comparte con los lectores de Exaudi su reflexi\u00f3n sobre el <a href=\"https:\/\/www.dominicos.org\/predicacion\/homilia\/15-10-2023\/lecturas\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Evangelio de este Domingo 15 de octubre de 2023<\/a>, titulado:\u00a0 <em>\u201cTodo lo puedo unido a aquel que me da fuerza\u201d<\/em><\/p>\n<p>***<\/p>\n<p>Isa\u00edas 25, 6-10: <em>\u201cEl Se\u00f1or preparar\u00e1 un banquete y enjugar\u00e1 las l\u00e1grimas de todos los rostros\u201d<\/em><\/p>\n<p>Salmo 22: <em>\u201cHabitar\u00e9 en la casa del Se\u00f1or toda la vida\u201d<\/em><\/p>\n<p>Filipenses 4, 12-14.19-20: <em>\u201cTodo lo puedo unido a aquel que me da fuerza\u201d<\/em><\/p>\n<p>San Mateo 22, 1 \u2013 14: <em>\u201cConviden al banquete de bodas a todos los que encuentren\u201d<\/em><\/p>\n<p>Quien lea con atenci\u00f3n el canto del banquete de Isa\u00edas se quedar\u00e1 sorprendido por la descripci\u00f3n fantasiosa de una reuni\u00f3n de todos los pueblos para participar del banquete ofrecido por el Se\u00f1or en el monte de Si\u00f3n. No solamente se presentan platillos suculentos y vinos exquisitos, sino se ofrece una verdadera paz, quitar el velo de muerte y arrancar el pa\u00f1o de dolor que cubre el rostro de los pueblos \u00bfFantas\u00edas de Isa\u00edas? Quiz\u00e1s los hombres nos hemos conformado con sue\u00f1os mezquinos y hemos limitado las expectativas que Dios tiene al crear a la humanidad. Estamos cegados por nuestros intereses individualistas que limitan la felicidad a cada uno y se cierra el coraz\u00f3n a la participaci\u00f3n de todas las gentes. El gran sue\u00f1o y el gran ideal de Dios es este banquete en el que participen todos sus hijos, donde no haya distinciones, donde puedan quitarse el dolor y la muerte. Sin embargo, el hombre con sus ambiciones y ego\u00edsmos se cierra al plan de Dios y se abalanza sobre los bienes de la naturaleza arrebatando a sus hermanos lo que necesitan para comer y vivir dignamente. La condici\u00f3n que pone Isa\u00edas para que llegue este d\u00eda de ensue\u00f1o es reconocer la presencia de Dios en medio de nosotros: <em>\u201cAqu\u00ed est\u00e1 nuestro Dios. Alegr\u00e9monos y gocemos con la salvaci\u00f3n que nos trae\u201d.<\/em> Hoy la profec\u00eda de Isa\u00edas suena como un reto, como un desaf\u00edo que nos impulsa a contribuir desde nuestra peque\u00f1ez a hacer realidad el proyecto de Dios. Entre m\u00e1s desigualdad haya, entre m\u00e1s lejanos estemos de este proyecto, menos humanos seremos.<\/p>\n<p>San Mateo viene a a\u00f1adir nuevos matices este bello sue\u00f1o. Uno de los s\u00edmbolos para expresar las caracter\u00edsticas del Reino es el banquete y la fiesta, porque as\u00ed es el evangelio: un mensaje de alegr\u00eda, de fiesta y de vida. Pero la par\u00e1bola presenta aspectos que a primera vista nos parecen excesivos y hasta chocan con nuestra mentalidad. La invitaci\u00f3n siempre deja la posibilidad de aceptarla o rechazarla, pero en la narraci\u00f3n la negaci\u00f3n provoca la ira del rey a tal grado que manda matar a los renuentes y quemar la ciudad. Por otra parte, quienes la rechazan se sienten tan ofendidos por la insistencia a la invitaci\u00f3n que dan muerte a los mensajeros. Pero es que la construcci\u00f3n de un nuevo mundo donde todos tengamos la posibilidad de vivir como hermanos, con dignidad y respeto, no se puede tomar a la ligera como si s\u00f3lo de una invitaci\u00f3n cualquiera se tratara, sino que es la invitaci\u00f3n que dar\u00e1 todo el sentido a nuestra propia vida y a la vida de la humanidad. Cada vez que el hombre separa de la mesa a su hermano, se hace menos humano y tambi\u00e9n lastima a toda la persona. Tan importante es este \u201cbanquete universal\u201d que Cristo se hace hombre para hacer posible a toda la humanidad la participaci\u00f3n plena. No podemos negarnos, ni tampoco negar la participaci\u00f3n a otras personas. Torcemos el proyecto de Dios y desvirtuamos el sentido de la naturaleza y del hombre.<\/p>\n<p>Hay par\u00e1bolas que nos parecen extremosas y que en nuestro tiempo son dif\u00edciles de entender si las tomamos al pie de la letra y no buscamos el fondo de sus ense\u00f1anzas. Nos es dif\u00edcil imaginar que un rey pueda mandar matar a sus invitados simplemente porque no aceptaron una invitaci\u00f3n a la boda. Pero esa par\u00e1bola encierra el gran proyecto de Dios y su verdadera alianza con los hombres. Este banquete significa la alianza entre el rey y sus vasallos y el compromiso de una ayuda y defensa mutua, y la negaci\u00f3n no es s\u00f3lo no querer asistir a un compromiso social, sino es negarse a esta mutua alianza que los une en la defensa de sus vidas. No nos podemos imaginar a Dios como un rey encolerizado porque los hombres no aceptan su invitaci\u00f3n al banquete de la vida, pero s\u00ed entendemos claramente que quienes se niegan a participar con el rey y sus hermanos en este banquete y prefieren sus intereses personales ya sean sus campos o sus negocios, van sembrando muerte y destrucci\u00f3n. Esto lo podemos comprobar en todos los aspectos de la vida: siempre que alguien pone por encima su individualismo, provoca muerte y destrucci\u00f3n. Lo hemos visto en la destrucci\u00f3n y aniquilamiento que estamos haciendo de la madre tierra. Los intereses de unos cuantos pasan por encima del bienestar com\u00fan. Claro que pueden argumentar miles de beneficios personales y que tienen derechos otorgados o ganados injustamente, pero siempre estar\u00e1n sembrando muerte.<\/p>\n<p>La apertura de la invitaci\u00f3n del rey a que todos participen de la salvaci\u00f3n parecer\u00eda inaudita al pueblo israelita, pero Dios Padre abre su invitaci\u00f3n a todos los hombres y mujeres por igual sin ninguna discriminaci\u00f3n. El Se\u00f1or Jes\u00fas viene a darnos el verdadero sentido de universalidad de todos los bienes de la creaci\u00f3n y del plan salvador de Dios. Toda discriminaci\u00f3n, todo exclusivismo, todo acaparamiento, va en contra del verdadero plan de Dios que es Padre de todos. La alusi\u00f3n al traje de bodas que ocasiona la expulsi\u00f3n de uno de los nuevos invitados ha tenido muchas explicaciones, desde la necesidad de la gracia para participar en la Eucarist\u00eda, hasta el sentido m\u00e1s comprometedor de una coherencia entre quienes participan en un banquete que debe ser para todos los hermanos y que no admite llevar el vestido del ego\u00edsmo y la ambici\u00f3n. Quien se a\u00edsla buscando su provecho individual rompe la armon\u00eda y acaba separ\u00e1ndose del verdadero banquete. Esta imagen del banquete universal, tan querida por Jes\u00fas, nos deja inquietos y debemos responder con sinceridad: \u00bfCreemos posible un mundo donde todos seamos hermanos y a nadie le falte lo necesario para una vida digna? \u00bfQu\u00e9 estamos haciendo para lograrlo? \u00bfAceptamos nosotros la invitaci\u00f3n de Jes\u00fas? \u00bfEstamos dispuestos a compartir con todos los hombres y mujeres el banquete de la vida?<\/p>\n<p>Te pedimos, Se\u00f1or, que tu gracia nos inspire y acompa\u00f1e siempre, para que podamos descubrirte en todos y amarte y servirte en cada uno, compartiendo la mesa de la vida, de los bienes, del Pan y de tu Palabra. \u00a0Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>XXVIII Domingo Ordinario <\/p>\n","protected":false},"author":25,"featured_media":85487,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_crdt_document":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[96,74,298],"tags":[6691,6308,4953],"class_list":["post-85486","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-espiritualidad","category-iglesia-y-mundo","category-ultimas-noticias","tag-comentario-evangelio","tag-mons-enrique-diaz","tag-trending-es"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.4 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Reflexi\u00f3n de Mons. 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Realiz\u00f3 sus estudios de Filosof\u00eda y Teolog\u00eda en el Seminario de Morelia. Ordenado di\u00e1cono el 22 de mayo de 1977, y presb\u00edtero el 23 de octubre del mismo a\u00f1o. Obtuvo la Licenciatura en Sagrada Escritura en el Pontificio Instituto B\u00edblico en Roma. Ha desarrollado m\u00faltiples encargos pastorales como el de capell\u00e1n de la rector\u00eda de las Tres Aves Mar\u00edas; responsable de la Pastoral B\u00edblica Diocesana y director de la Escuela B\u00edblica en Morelia; maestro de Biblia en el Seminario Conciliar de Morelia, p\u00e1rroco de la Parroquia de Nuestra Se\u00f1ora de Guadalupe, Col. Guadalupe, Morelia; o vicario episcopal para la Zona de Nuestra Se\u00f1ora de la Luz, P\u00e1tzcuaro. Ordenado obispo auxiliar de san Crist\u00f3bal de las Casas en 2003. En la Conferencia Episcopal form\u00f3 parte de las Comisiones de Biblia, Diaconado y Ministerios Laicales. Fue responsable de las Dimensiones de Ministerios Laicales, de Educaci\u00f3n y Cultura. Ha participado en encuentros latinoamericanos y mundiales sobre el Diaconado Permanente. Actualmente es el responsable de la Dimensi\u00f3n de Pastoral de la Cultura. Particip\u00f3 como Miembro del S\u00ednodo de Obispos sobre la Palabra de Dios en la Vida y Misi\u00f3n de la Iglesia en Roma, en 2008. Recibi\u00f3 el nombramiento de obispo coadjutor de San Crist\u00f3bal de las Casas en 2014. Nombrado II obispo de Irapuato el d\u00eda 11 de marzo, tom\u00f3 posesi\u00f3n el 19 de Mayo. Colabora en varias revistas y publicaciones sobre todo con la reflexi\u00f3n diaria y dominical tanto en audio como escrita.\",\"url\":\"https:\\\/\\\/exaudi.org\\\/es\\\/author\\\/enriquediaz\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Reflexi\u00f3n de Mons. 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Realiz\u00f3 sus estudios de Filosof\u00eda y Teolog\u00eda en el Seminario de Morelia. Ordenado di\u00e1cono el 22 de mayo de 1977, y presb\u00edtero el 23 de octubre del mismo a\u00f1o. Obtuvo la Licenciatura en Sagrada Escritura en el Pontificio Instituto B\u00edblico en Roma. Ha desarrollado m\u00faltiples encargos pastorales como el de capell\u00e1n de la rector\u00eda de las Tres Aves Mar\u00edas; responsable de la Pastoral B\u00edblica Diocesana y director de la Escuela B\u00edblica en Morelia; maestro de Biblia en el Seminario Conciliar de Morelia, p\u00e1rroco de la Parroquia de Nuestra Se\u00f1ora de Guadalupe, Col. Guadalupe, Morelia; o vicario episcopal para la Zona de Nuestra Se\u00f1ora de la Luz, P\u00e1tzcuaro. Ordenado obispo auxiliar de san Crist\u00f3bal de las Casas en 2003. En la Conferencia Episcopal form\u00f3 parte de las Comisiones de Biblia, Diaconado y Ministerios Laicales. Fue responsable de las Dimensiones de Ministerios Laicales, de Educaci\u00f3n y Cultura. Ha participado en encuentros latinoamericanos y mundiales sobre el Diaconado Permanente. Actualmente es el responsable de la Dimensi\u00f3n de Pastoral de la Cultura. Particip\u00f3 como Miembro del S\u00ednodo de Obispos sobre la Palabra de Dios en la Vida y Misi\u00f3n de la Iglesia en Roma, en 2008. Recibi\u00f3 el nombramiento de obispo coadjutor de San Crist\u00f3bal de las Casas en 2014. Nombrado II obispo de Irapuato el d\u00eda 11 de marzo, tom\u00f3 posesi\u00f3n el 19 de Mayo. 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