{"id":85314,"date":"2023-10-09T08:25:43","date_gmt":"2023-10-09T06:25:43","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=85314"},"modified":"2023-10-09T16:02:58","modified_gmt":"2023-10-09T14:02:58","slug":"anna-rowlands-la-comunion-es-nuestro-ser-y-nuestro-hacer","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/anna-rowlands-la-comunion-es-nuestro-ser-y-nuestro-hacer\/","title":{"rendered":"Anna Rowlands: \u201cLa comuni\u00f3n es nuestro ser y nuestro hacer\u201d"},"content":{"rendered":"<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-85314-1\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/Anna-Rowlands.mp3?_=1\" \/><a href=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/Anna-Rowlands.mp3\">https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/Anna-Rowlands.mp3<\/a><\/audio>\n<p>La ma\u00f1ana de este lunes, 9 de octubre, tuvo lugar en el Aula Pablo VI del Vaticano, la Cuarta Congregaci\u00f3n General de la XVI Asamblea General Ordinaria del S\u00ednodo de los Obispos, en la que se present\u00f3 el m\u00f3dulo B1 del Instrumentum Laboris, dedicado al tema: \u201cUna comuni\u00f3n que irradia\u201d. Profesora Anna Rowlands: \u201cPensamos en la comuni\u00f3n como primera y \u00faltima palabra de un proceso sinodal: origen y horizonte de nuestro camino\u201d.<\/p>\n<p>\u201cLa Iglesia muestra y da la comuni\u00f3n con Dios, que es comuni\u00f3n para toda la creaci\u00f3n. La comuni\u00f3n es, pues, nuestro ser y nuestro hacer\u201d, lo dijo este lunes 9 de octubre, la Profesora Anna Rowlands, Catedr\u00e1tica del Departamento de Teolog\u00eda y Religi\u00f3n, de la Universidad de Durham, Reino Unido, al presentar sus aportaciones teol\u00f3gicas en la Cuarta Congregaci\u00f3n General, de la XVI Asamblea General Ordinaria del S\u00ednodo de los Obispos, en la que se present\u00f3 el m\u00f3dulo B1 del\u00a0<i>Instrumentum Laboris<\/i>, dedicado al tema de \u201cUna comuni\u00f3n que irradia\u201d.<\/p>\n<h3><b>La Iglesia signo e instrumento de unidad<\/b><\/h3>\n<p>Al presentar sus aportaciones, la profesora Rowlands se\u00f1al\u00f3 que, la secci\u00f3n B1 del\u00a0<i>Instrumentum Laboris<\/i>\u00a0nos lleva al coraz\u00f3n de la paradoja cristiana, es decir, a la esperanza y a la dificultad, la belleza y la libertad de la llamada de Dios y los desaf\u00edos de crecer en santidad. Asimismo, la docente de Doctrina Social record\u00f3 que, el\u00a0<i>Instrumentum Laboris\u00a0<\/i>utiliza el lenguaje de la Lumen Gentium \u00a7 1, en la cual nos invita a reflexionar sobre la misi\u00f3n de la Iglesia de ser en Cristo signo e instrumento de unidad con Dios y con toda la humanidad.<\/p>\n<h3><b>Tres dimensiones diferentes sobre la comuni\u00f3n<\/b><\/h3>\n<p>Por tanto, indic\u00f3 la docente universitaria, lo primero que hay que decir de la comuni\u00f3n es que es la realidad de la propia vida de Dios, el ser de Dios, Padre, Hijo y Esp\u00edritu Santo. En este sentido, es lo m\u00e1s real que existe: el fundamento de la realidad y la fuente del ser de la Iglesia. Nuestra primera acci\u00f3n en relaci\u00f3n con esta realidad es una acogida alegre, no ansiosa, no competitiva. Participar en la vida de comuni\u00f3n es el honor y la dignidad de nuestras vidas. La comuni\u00f3n es la forma en que entendemos el prop\u00f3sito \u00faltimo de Dios para toda la humanidad: atraer a la creaci\u00f3n que am\u00f3 a la existencia cada vez m\u00e1s completamente a su propia vida, en el abrazo, y al hacerlo, enviarnos a renovar la faz de la tierra. La llamada a ser la Iglesia que sirve a este reino se describe en Lumen Gentium \u00a7 9: \u00abpara que sea para todos y cada uno el sacramento visible de esta unidad salv\u00edfica\u00bb.<\/p>\n<p>Al pensar en la comuni\u00f3n como primera y \u00faltima palabra de un proceso sinodal, la Profesora Rowlands dijo que este es el origen y horizonte de nuestro camino. Con Cristo y su Esp\u00edritu en el centro, la comuni\u00f3n es la fuerza misma de esta sala. Por ello, present\u00f3 tres dimensiones diferentes del pensamiento sobre la comuni\u00f3n.<\/p>\n<h3><b>La comuni\u00f3n es la belleza de la diversidad en la unidad<\/b><\/h3>\n<p>En un mundo moderno que tiende tanto a la homogeneidad como a la fractura, la comuni\u00f3n es un lenguaje de belleza, una armon\u00eda de unidad y pluralidad. Esta belleza reside en la celebraci\u00f3n de la riqueza y la diversidad de una creaci\u00f3n que da gloria a Dios, una pluralidad que s\u00f3lo termina cuando cada cosa creada ha agotado su capacidad de creaci\u00f3n, y todo vuelve a Dios a trav\u00e9s de Cristo en el Esp\u00edritu. Y citando a algunos te\u00f3logos, la docente dijo que, \u201cla luz divina se percibe en una comuni\u00f3n que se irradia a trav\u00e9s de una gloriosa diversidad de personas, criaturas, culturas, lenguas, liturgias, dones y carismas\u201d. Y de ah\u00ed se puede decir que, \u201cla comuni\u00f3n que irradia es una diversidad no competitiva, aut\u00e9ntica, con un \u00fanico punto de unidad en el Dios trinitario\u201d.<\/p>\n<p><i>\u201cLa secci\u00f3n B1 nos invita a crecer en comuni\u00f3n reflexionando con humildad con quienes son vulnerables, sufren o son d\u00e9biles y sobre las vulnerabilidades y debilidades de la Iglesia. En la secci\u00f3n B1 nos preguntamos con valent\u00eda c\u00f3mo podemos estar m\u00e1s cerca de los m\u00e1s pobres, m\u00e1s capaces de acompa\u00f1ar a todos los bautizados en las diversas situaciones humanas, despojados de falsos poderes, m\u00e1s cercanos a nuestros hermanos cristianos y m\u00e1s comprometidos con nuestras culturas particulares\u201d.<\/i><\/p>\n<h3><b>La comuni\u00f3n existe en realidades concretas y tangibles<\/b><\/h3>\n<p>Al presentar la segunda dimensi\u00f3n de la comuni\u00f3n, la profesora Anna Rowlands indic\u00f3 que, es la vida que ofrece pan al hambriento, curaci\u00f3n al que sufre, descanso al atribulado. Quiz\u00e1 la imagen m\u00e1s cercana y v\u00edvida de la comuni\u00f3n sea, como banquete, la cena de las bodas del Cordero. Dios apela a nuestros sentidos: gustar y ver, tomar y comer. Es en la Eucarist\u00eda donde se encuentran las diferentes dimensiones de la comuni\u00f3n: es el lugar donde se manifiesta la comuni\u00f3n de los fieles, donde recibimos los dones de Dios para el Pueblo de Dios. El orden sacramental nos ense\u00f1a, aliment\u00e1ndonos, la comuni\u00f3n.<\/p>\n<p><i>\u201cLa ficha B1.1 centra nuestros debates precisamente en estas cuestiones de una comuni\u00f3n digna en la que la Iglesia encuentra a Cristo que ya se sienta a la mesa con los m\u00e1s pobres\u201d.<\/i><\/p>\n<h3><b>La comuni\u00f3n es una participaci\u00f3n que nos vincula a trav\u00e9s del tiempo y del espacio<\/b><\/h3>\n<p>Y la tercera dimensi\u00f3n de la comuni\u00f3n que present\u00f3 la profesora Rowlands fue que, la comuni\u00f3n es una participaci\u00f3n que nos vincula a trav\u00e9s del tiempo y del espacio. El lenguaje koinonia de las Escrituras es instructivo; implica: &#8216;compartir, tener parte, tener algo en com\u00fan, actuar juntos&#8217;; una participaci\u00f3n en una realidad compartida de la que nadie est\u00e1, en principio, excluido. Es una realidad que se hace m\u00e1s propia a medida que se derrama, se extiende hacia todos los rincones del planeta y se comparte de manera m\u00e1s \u00edntima y completa entre las Iglesias. Aceptar la verdad significa que siempre hay m\u00e1s verdad por conocer.<\/p>\n<p><i>\u201cEsta realidad de una comuni\u00f3n que irradia, misteriosa y a la vez totalmente pr\u00e1ctica, ya ante nosotros, y todav\u00eda delante de nosotros, ofrecida como pan para el mundo y palabras que salvan vidas, necesitada de ser expresada en cada contexto -local, regional, global- que la Iglesia habita, \u00e9ste es el parad\u00f3jico horizonte de esperanza, la realidad en la que, si tenemos el valor, el Se\u00f1or nos invita a situarnos\u201d.<\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201cPensamos en la comuni\u00f3n como primera y \u00faltima palabra de un proceso sinodal: origen y horizonte de nuestro camino\u201d.<\/p>\n","protected":false},"author":15,"featured_media":85315,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_crdt_document":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[110,132],"tags":[10302,10302,4460,4953],"class_list":{"0":"post-85314","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","6":"hentry","7":"category-sinodos","8":"category-vaticano-es","9":"tag-anna-rowlands","11":"tag-sinodo-es","12":"tag-trending-es"},"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.3 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Anna Rowlands: \u201cLa comuni\u00f3n es nuestro ser y nuestro hacer\u201d &#8211; 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