{"id":84253,"date":"2023-09-24T09:25:00","date_gmt":"2023-09-24T07:25:00","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=84253"},"modified":"2023-09-24T21:53:39","modified_gmt":"2023-09-24T19:53:39","slug":"el-papa-recuperar-la-pasion-de-la-fe-y-el-compromiso-con-la-fraternidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/el-papa-recuperar-la-pasion-de-la-fe-y-el-compromiso-con-la-fraternidad\/","title":{"rendered":"El Papa: \u201cRecuperar la pasi\u00f3n de la fe y el compromiso con la fraternidad\u201d"},"content":{"rendered":"
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Por la tarde de este s\u00e1bado, 23 de septiembre, tras despedirse del personal y de los bienhechores del Arzobispado, el Santo Padre Francisco se traslad\u00f3 al Estadio V\u00e9lodrome. Tras cambiar de coche delante de la estatua del David de Marsella, el Papa se dirigi\u00f3 en su papam\u00f3vil al Estadio, acompa\u00f1ado a lo largo del recorrido por unas 100.000 personas. Tras algunas rondas entre los aproximadamente 50.000 fieles y peregrinos presentes, el Santo Padre presidi\u00f3 la Celebraci\u00f3n Eucar\u00edstica en franc\u00e9s a las 16.10 horas,
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Durante la Santa Misa, votiva de la Bienaventurada Virgen Mar\u00eda de la Guarda<\/span>, y <\/span><\/b>tras la proclamaci\u00f3n del Evangelio, el Papa pronunci\u00f3 su homil\u00eda.<\/p>\n

Al final, tras la alocuci\u00f3n de saludo del Arzobispo Metropolitano de Marsella. Su Eminencia el Card. Jean-Marc Aveline, y antes de la bendici\u00f3n, el Papa Francisco dirigi\u00f3 un \u00faltimo saludo y unas palabras de agradecimiento a los fieles y peregrinos presentes. A continuaci\u00f3n se traslad\u00f3 en coche al aeropuerto internacional de Marsella para la ceremonia de despedida.<\/p>\n

Publicamos a continuaci\u00f3n la homil\u00eda y el saludo final que el Santo Padre pronunci\u00f3 durante la Santa Misa:<\/p>\n

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\nHomil\u00eda del Santo Padre<\/strong><\/h3>\n

Dicen las Escrituras que el rey David, una vez establecido su reino, decidi\u00f3 transportar el Arca de la Alianza a Jerusal\u00e9n. Despu\u00e9s de haber convocado al pueblo, se levant\u00f3 y parti\u00f3 para ir a traerla; luego, durante el trayecto, \u00e9l mismo danzaba frente a ella junto con la gente, exultando de alegr\u00eda por la presencia del Se\u00f1or (cf. 2 S<\/i>\u00a06,1-15). Con esta escena de trasfondo, el evangelista Lucas nos relata la visita de Mar\u00eda a su prima Isabel. En efecto, tambi\u00e9n Mar\u00eda se levant\u00f3 y parti\u00f3 hacia la regi\u00f3n de Jerusal\u00e9n y, cuando entr\u00f3\u00a0en la\u00a0casa de Isabel, el ni\u00f1o que ella llevaba en\u00a0el\u00a0seno salt\u00f3 de alegr\u00eda al reconocer la llegada del Mes\u00edas, se puso a danzar como hab\u00eda hecho David frente al Arca (cf.\u00a0Lc\u00a0<\/i>1,39-45).<\/p>\n

Mar\u00eda, por tanto, es presentada como la verdadera Arca de la Alianza, que introduce al Se\u00f1or encarnado en el mundo. Es la joven Virgen que sale al encuentro de la anciana est\u00e9ril y, llevando a Jes\u00fas, se convierte en signo de la visita de Dios que vence toda esterilidad. Es la Madre que sube hacia los montes de Jud\u00e1, para decirnos que Dios se pone en camino hacia nosotros, para encontrarnos con su amor y hacernos exultar de gozo\u00a0\u00a1Es Dios, que se pone en camino!<\/p>\n

En estas dos mujeres, Mar\u00eda e Isabel, se revela la visita de Dios a la humanidad: una es joven y la otra anciana, una es virgen y la otra est\u00e9ril, y sin embargo ambas est\u00e1n encinta de un modo \u201cimposible\u201d. Esta es la obra de Dios en nuestra vida: hace posible aun aquello que parece imposible, engendra vida incluso en la esterilidad.<\/p>\n

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Vatican Media<\/figcaption><\/figure>\n

Hermanos y hermanas, pregunt\u00e9monos con sinceridad de coraz\u00f3n: \u00bfcreemos que Dios est\u00e1 obrando en nuestra vida? \u00bfCreemos que el Se\u00f1or, de manera\u00a0misteriosa\u00a0y a menudo imprevisible, act\u00faa en la historia, realiza maravillas y est\u00e1 obrando tambi\u00e9n en nuestras sociedades marcadas por el secularismo mundano y por una cierta indiferencia religiosa?<\/p>\n

Hay un modo para discernir si tenemos esta confianza en el Se\u00f1or.\u00a0\u00bfCu\u00e1l es este modo?\u00a0El Evangelio dice que \u00abapenas Isabel oy\u00f3 el saludo de Mar\u00eda, el ni\u00f1o salt\u00f3 de alegr\u00eda en su seno\u00bb (v. 41). Este es el signo:\u00a0saltar, estremecerse<\/i>. El que cree, el que reza, el que acoge al Se\u00f1or exulta en el Esp\u00edritu, siente que algo se mueve dentro, \u201cdanza\u201d de alegr\u00eda. Y quisiera detenerme y reflexionar sobre este\u00a0exultar\u00a0de la fe<\/i>.<\/p>\n

La experiencia de fe genera ante todo\u00a0un estremecimiento ante la vida<\/i>. Exultar significa ser \u201ctocados por dentro\u201d, tener un estremecimiento interior, sentir que algo se mueve en nuestro coraz\u00f3n. Es lo contrario de un coraz\u00f3n aburrido, fr\u00edo, acomodado a una vida tranquila, que se blinda en la indiferencia y se vuelve impermeable, que se endurece, insensible a todo y a todos, aun al tr\u00e1gico descarte de la vida humana, que hoy es rechazada en tantas personas que emigran, as\u00ed como en tantos ni\u00f1os no nacidos y en tantos ancianos abandonados. Un coraz\u00f3n fr\u00edo y aburrido arrastra la vida de modo mec\u00e1nico, sin pasi\u00f3n, sin impulso, sin deseo. Y de todo esto, en nuestra sociedad europea, podemos enfermarnos: del cinismo, del desencanto, de la resignaci\u00f3n, de la incertidumbre surge un sentido general de tristeza\u00a0\u2015todo junto:\u00a0la tristeza, aquella tristeza escondida en los corazones\u2015. Alguien las ha llamado \u201cpasiones tristes\u201d; es una vida sin sobresaltos.<\/p>\n

En cambio, el que es generado en la fe reconoce la presencia del Se\u00f1or, como el ni\u00f1o en el seno de Isabel. Reconoce su obra en la sucesi\u00f3n de los d\u00edas y recibe ojos nuevos para observar la realidad; aun en medio a las fatigas, los problemas y los sufrimientos, descubre cotidianamente la visita de Dios y se siente acompa\u00f1ado y sostenido por \u00c9l. Frente al misterio de la vida personal y a los desaf\u00edos de la sociedad, el que cree exulta, tiene una pasi\u00f3n, un sue\u00f1o que cultivar, un inter\u00e9s que impulsa a comprometerse en primera persona.\u00a0Ahora que cada uno de nosotros se pregunte: \u00bfsiento yo estas cosas? \u00bftengo yo estas cosas? Quien es as\u00ed sabe que el Se\u00f1or est\u00e1 presente en todo, llama, invita a testimoniar el Evangelio para edificar con mansedumbre un mundo nuevo, a trav\u00e9s de los dones y los carismas recibidos.<\/p>\n

La experiencia de la fe, adem\u00e1s de\u00a0un estremecimiento ante la vida<\/i>, genera tambi\u00e9n\u00a0un estremecimiento ante el pr\u00f3jimo<\/i>. En el misterio de la Visitaci\u00f3n, en efecto, vemos que la visita de Dios no se realiza por medio de acontecimientos celestiales extraordinarios, sino en la sencillez de un encuentro. Dios viene a la puerta de una casa de familia, en el tierno abrazo entre dos mujeres, en el encontrarse de dos embarazos llenos de admiraci\u00f3n y esperanza. Y en este encuentro est\u00e1 la solicitud de Mar\u00eda, la maravilla de Isabel, la alegr\u00eda de compartir.<\/p>\n

\"\"Record\u00e9moslo siempre, tambi\u00e9n en la Iglesia: Dios es relaci\u00f3n y nos visita con frecuencia a trav\u00e9s de los encuentros humanos, cuando sabemos abrirnos al otro, cuando hay un estremecimiento por la vida de quien pasa cada d\u00eda a nuestro lado y cuando nuestro coraz\u00f3n no permanece indiferente e insensible ante las heridas del que es m\u00e1s fr\u00e1gil. Nuestras ciudades metropolitanas y los numerosos pa\u00edses europeos como Francia, donde conviven culturas y religiones diferentes son, en este sentido, un gran desaf\u00edo contra las exasperaciones del individualismo, contra los ego\u00edsmos y las cerrazones que producen soledades y sufrimientos. Aprendamos de Jes\u00fas a conmovernos por quienes viven a nuestro lado, aprendamos de \u00c9l que, ante las multitudes cansadas y exhaustas, siente compasi\u00f3n y se conmueve (cf.\u00a0Mc<\/i>\u00a06,34), se estremece de misericordia ante la carne herida de aquel que encuentra. Como afirma uno de sus grandes santos, san Vicente de Pa\u00fal: \u00abes preciso que sepamos enternecer nuestros corazones y hacerlos capaces de sentir los sufrimientos y las miserias del pr\u00f3jimo, pidiendo a Dios que nos d\u00e9 el verdadero esp\u00edritu de misericordia,\u00a0que es el esp\u00edritu propio de Dios\u00bb, hasta reconocer que los pobres son \u00abnuestros se\u00f1ores y nuestros amos\u00bb\u00a0(cf.\u00a0Correspondance, entretiens, documents,<\/i>\u00a0Par\u00eds 1920-25, 341; 392-393).<\/p>\n

Hermanos, hermanas, pienso en tantos \u201cestremecimientos\u201d de Francia, en una historia rica de santidad, de cultura, de artistas y de pensadores, que apasionaron a tantas generaciones. Tambi\u00e9n hoy nuestra vida, la vida de la Iglesia, Francia, Europa necesitan esto: la gracia de un estremecimiento, de un nuevo estremecimiento de fe, de caridad y de esperanza. Necesitamos recuperar la pasi\u00f3n y el entusiasmo, redescubrir el gusto del compromiso por la fraternidad, de seguir corriendo el riesgo del amor en las familias y hacia los m\u00e1s d\u00e9biles, y de reencontrar en el Evangelio una gracia que transforma y embellece la vida.<\/p>\n

Miremos a Mar\u00eda, que se incomoda poni\u00e9ndose en camino y nos ense\u00f1a que Dios es precisamente as\u00ed: nos incomoda, nos pone en movimiento, nos hace \u201cexultar\u201d, como le sucedi\u00f3 a Isabel. Y nosotros queremos ser cristianos que encuentran a Dios con la oraci\u00f3n y a los hermanos con el amor; cristianos que exultan, vibran, acogen el fuego del Esp\u00edritu para despu\u00e9s dejarse arder por las preguntas de hoy, por los desaf\u00edos del Mediterr\u00e1neo, por el grito de los pobres, por las \u201csantas utop\u00edas\u201d de fraternidad y de paz que esperan ser realizadas.<\/p>\n

Hermanos y hermanas, junto con ustedes suplico a la Virgen, Nuestra Se\u00f1ora de la Guardia, que vele sobre vuestra vida, que cuide a Francia, que cuide a toda Europa, y que nos haga exultar en el Esp\u00edritu.\u00a0Y quisiera hacerlo con las palabras de Paul Claudel: Est\u00e1 la Iglesia abierta. [\u2026] \/ Sin nada que pedirte, nada que darte. \/ S\u00f3lo he venido, Madre, para mirarte. \/ Mirarte, llorar de dicha, mostrar as\u00ed \/ que soy hijo tuyo y que t\u00fa est\u00e1s aqu\u00ed. [\u2026] Estar contigo, Mar\u00eda, donde t\u00fa est\u00e1s. [\u2026] \/ Simplemente porque eres Mar\u00eda \/ porque eres simplemente y siempre est\u00e1s aqu\u00ed, \/ Madre de Jesucristo, \u00a1gracias a ti!\u00bb\u00a0(cf. \u00abLa Vierge \u00e0 midi<\/i>\u00bb,\u00a0Po\u00ebmes de Guerre 1914-1916<\/i>,\u00a0Paris 1922).<\/p>\n