Palabras del Papa<\/strong><\/h3>\nQueridos hermanos y hermanas,<\/p>\n
gracias por estar aqu\u00ed. Ante nosotros est\u00e1 el mar, fuente de vida, pero este lugar evoca la tragedia de los naufragios, que causan la muerte. Estamos reunidos en memoria de los que no sobrevivieron, de los que no se salvaron. No nos acostumbremos a considerar los naufragios como hechos noticiables y las muertes en el mar como cifras: no, son nombres y apellidos, son rostros e historias, son vidas rotas y sue\u00f1os destrozados. Pienso en tantos hermanos y hermanas ahogados por el miedo, junto con las esperanzas que llevaban en el coraz\u00f3n. Ante semejante drama, no hacen falta palabras, sino hechos. Pero antes necesitamos humanidad, necesitamos silencio, llanto, compasi\u00f3n y oraci\u00f3n. Os invito ahora a un minuto de silencio en memoria de estos hermanos y hermanas nuestros: dej\u00e9monos conmover por sus tragedias. [momento de silencio].<\/p>\n
Demasiadas personas, que huyen de los conflictos, de la pobreza y de las cat\u00e1strofes medioambientales, encuentran en las olas del mar Mediterr\u00e1neo el \u00faltimo rechazo en su b\u00fasqueda de un futuro mejor. Y as\u00ed, este hermoso mar se ha convertido en un inmenso cementerio, donde muchos hermanos y hermanas se ven privados incluso del derecho a una tumba, y s\u00f3lo queda enterrada la dignidad humana. En el libro-testimonio \u00abHermanito\u00bb, el protagonista, al final del agitado viaje que le lleva de la Rep\u00fablica de Guinea a Europa, dice: \u00abCuando te sientas en el mar est\u00e1s en una encrucijada. A un lado est\u00e1 la vida, al otro la muerte. No hay otras salidas\u00bb (A. Arzallus Antia – I. Balde, Fratellino, Mil\u00e1n 2021, 107). Amigos, tenemos ante nosotros una encrucijada: por un lado, la fraternidad, que fecunda de bondad la comunidad humana; por otro, la indiferencia, que ensangrienta el Mediterr\u00e1neo. Nos encontramos en una encrucijada de civilizaci\u00f3n. O la cultura de la humanidad y de la fraternidad, o la cultura de la indiferencia: que cada cual se las arregle como pueda.<\/p>\n
No podemos resignarnos a ver a seres humanos tratados como moneda de cambio, encarcelados y torturados de forma atroz -sabemos, tantas veces, que cuando los enviamos lejos, est\u00e1n destinados a ser torturados y encarcelados-; no podemos seguir asistiendo a las tragedias de los naufragios, provocados por el tr\u00e1fico odioso y el fanatismo de la indiferencia. La indiferencia se convierte en fanatismo. Hay que rescatar a las personas que corren peligro de ahogarse al ser abandonadas sobre las olas. Es un deber de humanidad, \u00a1es un deber de civilizaci\u00f3n!<\/p>\n
El cielo nos bendecir\u00e1, si en tierra y en el mar sabemos cuidar de los m\u00e1s d\u00e9biles, si sabemos superar la par\u00e1lisis del miedo y del desinter\u00e9s que condena a la gente a la muerte con guantes de terciopelo. En esto, los representantes de las distintas religiones estamos llamados a ser un ejemplo. Dios, de hecho, bendijo al padre Abraham. Fue llamado a dejar su patria y \u00abparti\u00f3 sin saber a d\u00f3nde iba\u00bb (Hb 11,8). Como hu\u00e9sped y peregrino en tierra extranjera, acogi\u00f3 a los caminantes que pasaban junto a su tienda (cf. Gn 18): \u00abdesterrado de su patria, sin hogar, \u00e9l mismo fue hogar y patria de todos\u00bb (San Pedro Cris\u00f3logo, Discursos, 121). Y \u00abcomo recompensa por su hospitalidad, obtuvo descendencia\u00bb (san Ambrosio de Mil\u00e1n, De officiis<\/em>, II, 21). En las ra\u00edces de los tres monote\u00edsmos mediterr\u00e1neos est\u00e1, pues, la hospitalidad, el amor al extranjero en nombre de Dios. Y esto es vital si, como nuestro padre Abraham, so\u00f1amos con un futuro pr\u00f3spero. No olvidemos el estribillo b\u00edblico: \u00abel hu\u00e9rfano, la viuda y el emigrante, el extranjero\u00bb. El hu\u00e9rfano, la viuda y el extranjero: \u00e9stos son los que Dios nos manda cuidar.<\/p>\nLos creyentes, por tanto, debemos ser ejemplares en nuestra acogida mutua y fraterna. Las relaciones entre grupos religiosos no suelen ser f\u00e1ciles, pues el gusano del extremismo y la plaga ideol\u00f3gica del fundamentalismo corroen la vida real de las comunidades. Pero quisiera, a este respecto, hacerme eco de lo que escribi\u00f3 un hombre de Dios que vivi\u00f3 no lejos de aqu\u00ed: \u00abQue nadie guarde en su coraz\u00f3n sentimientos de odio hacia su pr\u00f3jimo, sino de amor, porque quien odia aunque s\u00f3lo sea a un hombre no podr\u00e1 estar tranquilo ante Dios. Dios no escucha su oraci\u00f3n mientras guarde ira en su coraz\u00f3n\u00bb (San C\u00e9sar de Arl\u00e9s, Discursos, XIV, 2).<\/p>\n
Hoy, tambi\u00e9n Marsella, caracterizada por un pluralismo religioso variado, se enfrenta a una encrucijada: encuentro o choque. Y os doy las gracias a todos vosotros, que est\u00e1is en el camino del encuentro: gracias por vuestra solidaridad y vuestro compromiso concreto en favor de la promoci\u00f3n humana y la integraci\u00f3n. Marsella es un modelo de integraci\u00f3n. Es bonito que aqu\u00ed, junto a distintas realidades que trabajan con emigrantes, exista la Marseille-Esp\u00e9rance, un organismo de di\u00e1logo interreligioso que promueve la fraternidad y la convivencia pac\u00edfica. Nos fijamos en los pioneros y testigos del di\u00e1logo, como Jules Isaac, que vivi\u00f3 cerca de aqu\u00ed y del que se conmemor\u00f3 recientemente el 60 aniversario de su muerte. Ustedes son la Marsella del futuro. Avanzad sin desaliento, para que esta ciudad sea para Francia, para Europa y para el mundo un mosaico de esperanza.<\/p>\n
Como deseo, quisiera finalmente citar unas palabras que David Sassoli pronunci\u00f3 en Bari, con ocasi\u00f3n de un encuentro anterior sobre el Mediterr\u00e1neo: \u00abEn Bagdad, en la Casa de la Sabidur\u00eda del Califa Al Ma’mun, jud\u00edos, cristianos y musulmanes sol\u00edan reunirse para leer los libros sagrados y a los fil\u00f3sofos griegos. Hoy, todos sentimos, creyentes y laicos, la necesidad de reconstruir esa casa para seguir juntos luchando contra los \u00eddolos, derribando muros, tendiendo puentes y dando contenido a un nuevo humanismo. Mirando profundamente nuestro tiempo y am\u00e1ndolo a\u00fan m\u00e1s cuando es dif\u00edcil amarlo, creo que \u00e9sta es la semilla sembrada en estos d\u00edas tan atentos a nuestro destino. \u00a1Dejemos de tener miedo a los problemas que nos plantea el Mediterr\u00e1neo! […] Para la Uni\u00f3n Europea y para todos nosotros, nuestra supervivencia depende de ello\u00bb (Discurso con ocasi\u00f3n del Encuentro de reflexi\u00f3n y espiritualidad \u00abFrontera mediterr\u00e1nea de la paz\u00bb, 22 de febrero de 2020).<\/p>\n
Hermanos, hermanas, afrontemos juntos nuestros problemas, no perdamos la esperanza, \u00a1armemos un mosaico de paz!<\/p>\n
Me alegra ver aqu\u00ed a tantos de vosotros que os hac\u00e9is a la mar para salvar, para rescatar a los migrantes. Y muchas veces se os impide ir, porque -dicen- al barco le falta algo, falta esto o aquello… Son gestos de odio contra el hermano, disfrazados de \u00abequilibrio\u00bb. Gracias por todo lo que hac\u00e9is.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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