{"id":82691,"date":"2023-09-06T08:30:05","date_gmt":"2023-09-06T06:30:05","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=82691"},"modified":"2023-09-05T10:40:10","modified_gmt":"2023-09-05T08:40:10","slug":"oppenheimer-el-dilema-bioetico-sobre-la-moralidad-de-los-avances-cientificos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/oppenheimer-el-dilema-bioetico-sobre-la-moralidad-de-los-avances-cientificos\/","title":{"rendered":"Oppenheimer. El dilema bio\u00e9tico sobre la moralidad de los avances cient\u00edficos"},"content":{"rendered":"<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-82691-1\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/Oppenheimer-El-dilema-bioetico-sobre-la-moralidad_1.mp3?_=1\" \/><a href=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/Oppenheimer-El-dilema-bioetico-sobre-la-moralidad_1.mp3\">https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/Oppenheimer-El-dilema-bioetico-sobre-la-moralidad_1.mp3<\/a><\/audio>\n<p>Los\u00a0<a href=\"https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/2019\/07\/valoracion-medica-y-etica-de-los-avances-cientificos\/31081\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">avances cient\u00edficos<\/a>\u00a0no son sin\u00f3nimo de progreso humano como muestra el biopic\u00a0<em>Oppenheimer,\u00a0<\/em>de Christopher Nolan, sobre el f\u00edsico estadounidense y padre de la bomba at\u00f3mica, J. Robert Oppenheimer. El film nos sit\u00faa ante el dilema bio\u00e9tico que contrapone las ansias de conocimiento cient\u00edfico y lo moralmente conveniente. Adem\u00e1s, cuestiona la idea irracional de que la actividad cient\u00edfica es inocua y neutral y permite ampliar la reflexi\u00f3n sobre los riesgos de que el cientificismo actual pueda derivar en otras expresiones dram\u00e1ticas, si no se promueve la evaluaci\u00f3n \u00e9tica y el control de nuevas tecnolog\u00edas que comprometen la vida humana.<\/p>\n<p>\u201cAhora me he convertido en la muerte, el destructor de mundos\u201d. La cita, extra\u00edda del texto sagrado hinduista\u00a0<em>Bhagavad Gita<\/em>, la hace c\u00e9lebre el director del Proyecto Manhattan, encargado de la construcci\u00f3n de la bomba at\u00f3mica en la II Guerra Mundial, J. Robert Oppenheimer, y resulta clave en la pel\u00edcula autobiogr\u00e1fica sobre este brillante f\u00edsico con la que el cineasta Christopher Nolan est\u00e1 arrasando en las taquillas.\u00a0<a href=\"https:\/\/www.filmaffinity.com\/es\/film294474.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Oppenheimer<\/a><em>,\u00a0<\/em>protagonizada por el actor Cillian Murphy, es una adaptaci\u00f3n de la obra de Kai Bird y Martin J. Sherwin, premiada con el Pulitzer,\u00a0<em>American Prometheus: The Triumph and the Tragedy of J. Robert Oppenheimer<\/em>\u00a0(2005). La trama del film, salpicada de di\u00e1logos incisivos, indaga en la vida de este f\u00edsico te\u00f3rico desde su etapa universitaria, profundizando en el desarrollo secreto de la bomba en los \u00c1lamos (Nuevo M\u00e9xico) y en la enorme culpa que sinti\u00f3 hasta su muerte por tragedia de Hiroshima y Nagasaki. La dureza de \u00e9sta se refleja mediante flashes que secuestran emocionalmente a Oppenheimer en distintos momentos de la proyecci\u00f3n. Precisamente, la responsabilidad por las consecuencias le lleva a combatir la creaci\u00f3n de una bomba de hidr\u00f3geno, con una capacidad a\u00fan m\u00e1s destructiva, y a reclamar un acuerdo mundial para evitar la proliferaci\u00f3n de armamento nuclear.<\/p>\n<p>La cinta, de tres horas de duraci\u00f3n, tambi\u00e9n da cuenta de los entresijos, avatares miserias y paradojas pol\u00edticas y b\u00e9licas alrededor del destructivo invento y de su inventor. J. R. Oppenheimer pasa de ser considerado un h\u00e9roe nacional por parte del gobierno americano a sufrir el descr\u00e9dito al ser acusado de deslealtad por su pasado comunista en la caza de brujas promovida por el senador estadounidense Joseph McCarthy. Y la bomba, justificada inicialmente con el falaz argumento de evitar que los nazis fueran los primeros en inventarla, deriva en una competici\u00f3n contrarreloj con la antigua Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica, y acaba, como refleja el film, con la masacre de las citadas ciudades japonesas en un alarde de fuerza estadounidense para poner fin a la II Guerra Mundial. El di\u00e1logo cinematogr\u00e1fico en la comisi\u00f3n de seguridad y, particularmente, la intervenci\u00f3n del secretario Henry Stimson (el actor James Remar) en la elecci\u00f3n de Hiroshima y Nagasaki no tiene desperdicio por la esperp\u00e9ntica forma en la que se adopta esta decisi\u00f3n. Stimson decide tachar Kioto de la lista porque all\u00ed hab\u00eda pasado la luna de miel con su esposa. Igual de surrealista, por la enajenaci\u00f3n colectiva proyectada, es el momento de la explosi\u00f3n de\u00a0<em>Trinity<\/em>, la bomba de prueba. Algunos, euf\u00f3ricos y fascinados, lo celebran agitando banderines americanos, mientras otros lloran, e incluso vomitan, ante la certera intuici\u00f3n de que algo, en ese justo momento, iba a cambiar el mundo para siempre y no para mejor.<\/p>\n<p>La pel\u00edcula se desarrolla en dos l\u00edneas temporales distintas, un rasgo caracter\u00edstico del cineasta de numerosas obras laureadas, entre otras,\u00a0<em>Origen\u00a0<\/em>(2010)\u00a0<em>Interstellar\u00a0<\/em>(2014), o\u00a0<em>Dunkerqu<\/em>e (2017). En el film que nos ocupa, en color se narran las vivencias del protagonista antes del bombardeo y, en blanco y negro, aunque sin seguir una linealidad, se desgrana el genocidio y la operaci\u00f3n de desprestigio contra el f\u00edsico de origen jud\u00edo. En aras a evitar el\u00a0<em>spoiler<\/em>, no desvelaremos un dato que el director de la pel\u00edcula reserva para el final y que desvela qui\u00e9n es el instigador y los espurios intereses tras la campa\u00f1a contra Oppenheimer.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-82696\" src=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/image-1320x743-1.png\" alt=\"\" width=\"1320\" height=\"743\" srcset=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/image-1320x743-1.png 1320w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/image-1320x743-1-300x169.png 300w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/image-1320x743-1-1024x576.png 1024w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/image-1320x743-1-770x433.png 770w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/image-1320x743-1-500x281.png 500w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/image-1320x743-1-293x165.png 293w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/image-1320x743-1-390x220.png 390w\" sizes=\"auto, (max-width: 1320px) 100vw, 1320px\" \/>El film brinda un desfile de figuras relevantes, especialmente, cient\u00edficos coet\u00e1neos del f\u00edsico te\u00f3rico estadounidense como el premio Nobel, Albert Einstein. Al respecto, Nolan se permite una licencia en la ficci\u00f3n. Alude a un encuentro entre Oppenheimer y Einstein que, realmente, no ocurri\u00f3 y que, sin embargo, adquiere una gran carga de profundidad en la pel\u00edcula. Tiene que ver con unos c\u00e1lculos del equipo de investigadores que, te\u00f3ricamente, se refer\u00edan a la capacidad de la bomba at\u00f3mica para destruir el mundo por una hipot\u00e9tica reacci\u00f3n en cadena. Oppenheimer acude en la ficci\u00f3n a pedir consejo al mismo Einstein ante la perturbadora posibilidad. Esto brinda al protagonista otra frase de impacto, al reconocer que, en verdad, los c\u00e1lculos no fallaron, porque, finalmente, la destrucci\u00f3n del mundo se consum\u00f3 con la propia construcci\u00f3n de la bomba. La conversaci\u00f3n real fue con el cient\u00edfico Arthur Compton, seg\u00fan la obra original de Bird y M. J. Sherwin.<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n hay un desfile de actores y actrices de renombre en el reparto como Emily Blunt, en el papel de esposa del protagonista; Matt Damon que interpreta al teniente general Leslie Richard Groves, responsable militar del proyecto Manhattan; o Robert Downey, en el papel de Lewis Strauss, Comisario de Energ\u00eda At\u00f3mica que cuestionar\u00e1 la lealtad de Oppenheimer a los EEUU. Rami Malek, por su parte, representa al cient\u00edfico David Hill que limpia el nombre del protagonista de las acusaciones insidiosas de deslealtad.<\/p>\n<p>Cabe se\u00f1alar que el director Christopher Nolan logra con su propuesta cinematogr\u00e1fica alejar al espectador de cualquier tentaci\u00f3n negacionista o c\u00f3mplice para favorecer la reflexi\u00f3n sobre lo ocurrido en Hiroshima y Nagasaki, el miedo at\u00f3mico, la carrera nuclear y las d\u00e9cadas de Guerra Fr\u00eda, as\u00ed como la influencia de conflictos b\u00e9licos actuales debidos a la polarizaci\u00f3n geopol\u00edtica. El director del film deja un final m\u00e1s bien abierto a un presente algo m\u00e1s que inquietante que tiene mucho que ver con la idea irracional de que la actividad cient\u00edfica es inocua y neutral y que, una cosa en la teor\u00eda y, otra muy distinta, el uso que se hace de las investigaciones cient\u00edficas. La pel\u00edcula mete el dedo en la llaga sobre los riesgos y las consecuencias morales de una incesante ret\u00f3rica que tiende a identificar los avances cient\u00edficos con un verdadero progreso humano. Ello propicia la aceptaci\u00f3n sumisa de los dictados tecnocient\u00edficos y sus efectos colaterales como males menores.<\/p>\n<h3><strong>Valoraci\u00f3n bio\u00e9tica<\/strong><\/h3>\n<p>La pel\u00edcula rescata la vigencia de las sabias reflexiones del fil\u00f3sofo, cient\u00edfico y antiguo profesor de la Universidad Cat\u00f3lica de Valencia (UCV), Jos\u00e9 Sanmart\u00edn, en sinton\u00eda con una bio\u00e9tica personalista. La evaluaci\u00f3n \u00e9tica y la inserci\u00f3n social de la actividad cient\u00edfica y tecnol\u00f3gica son necesarias para embridar una autonom\u00eda que, en ocasiones, trata de zafarse de controles y no siempre atiende a los dictados de la prudencia y del sentido com\u00fan. Resulta urgente cuestionar la fe inquebrantable en todo lo vinculado con el despliegue de nuevas tecnolog\u00edas y que alienta a ejecutar, aquello que es posible con los medios y el conocimiento disponibles, sin reparar en las consecuencias morales y en los riesgos para la vida humana. Sanmart\u00edn en sus obras\u00a0<em>Nuevos Redentores<\/em>\u00a0y\u00a0<em>Tecnolog\u00eda y Futuro Humano\u00a0<\/em>anima a educar en una mirada cr\u00edtica para guiar el progreso tecnol\u00f3gico hacia el bien com\u00fan y mejorar la vida real de las personas.<\/p>\n<p>En este contexto, la pel\u00edcula Oppenheimer permite extender la preocupaci\u00f3n bio\u00e9tica a otras expresiones dram\u00e1ticas que pueden desencadenarse por no promover un modelo racional de desarrollo tecnocient\u00edfico, humanista y democr\u00e1tico, orientado a salvaguardar la vida humana. Por ejemplo, las prisas que se constatan en la carrera por aplicar t\u00e9cnicas de manipulaci\u00f3n y edici\u00f3n gen\u00e9ticas que, tal vez, no re\u00fanen la seguridad necesaria y pueden tener efectos tan imprevisibles como irreversibles. Los cl\u00e1sicos e innumerables fil\u00f3sofos como Ortega y Gasset, Heidegger o Hans Jonas, han alertado sobre la capacidad de la tecnolog\u00eda para transformar el mundo exterior y, a la vez, nuestro interior cuando perdemos el horizonte sobre los fines y los medios.<\/p>\n<p>Otra cuesti\u00f3n que merece la valoraci\u00f3n \u00e9tica, a prop\u00f3sito de la pel\u00edcula\u00a0<em>Oppenheimer,\u00a0<\/em>es la evoluci\u00f3n del protagonista y la imposibilidad de superar la culpa, pese a justificar, en distintos momentos de la cinta que, una cosa es la teor\u00eda cient\u00edfica y, otra, bien distinta, la aplicaci\u00f3n\u00a0<em>a posteriori<\/em>\u00a0de los conocimientos cient\u00edficos, que no implicar\u00eda responsabilidad alguna. Con Jos\u00e9 Luis Oyanguren, somos seres intr\u00ednsecamente morales y, precisamente, lo que nos distingue de los animales es la posibilidad de encauzar nuestra libertad en la b\u00fasqueda de la verdad, lo bello y lo bueno. El gran poder transformador de las tecnolog\u00edas sobre las sociedades, las relaciones humanas y nuestro interior es por lo que los saberes cient\u00edfico y tecnol\u00f3gico deben estar ligados a la \u00e9tica, en la medida en que nos va en ello nuestra supervivencia y tambi\u00e9n el alma.<\/p>\n<p>Desde posiciones personalistas, Jes\u00fas Ballesteros, fil\u00f3sofo y jurista valenciano, en su ensayo \u201cPaz, desarme, libertad: obst\u00e1culos econ\u00f3micos e ideol\u00f3gicos\u201d, subraya que el viejo aforismo latino base de la disuasi\u00f3n \u2013<em>si vis pacem, para bellum-\u00a0<\/em>que significa \u00absi quieres la paz, prep\u00e1rate para la guerra\u00bb queda invalidado por la constataci\u00f3n hist\u00f3rica de que los pa\u00edses no han dejado de utilizarlo sin lograr tal pretensi\u00f3n. Ballesteros alude a que Gandhi ya puso de relieve la lecci\u00f3n de la tragedia de la bomba at\u00f3mica que reside en que \u201cno nos libraremos de su amenaza fabricando otras bombas m\u00e1s peligrosas todav\u00eda, puesto que violencia no es capaz de hacer desaparecer la violencia. La humanidad no puede librarse de la violencia m\u00e1s que por medio de la no-violencia\u00bb.<\/p>\n<p>Amparo Ayg\u00fces.\u00a0Ex alumna Master Universitario en Bio\u00e9tica.\u00a0Colaboradora del <a href=\"https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Observatorio de Bio\u00e9tica<\/a><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-82699 aligncenter\" src=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/voces-3-2.jpg\" alt=\"\" width=\"1080\" height=\"1080\" srcset=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/voces-3-2.jpg 1080w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/voces-3-2-300x300.jpg 300w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/voces-3-2-1024x1024.jpg 1024w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/voces-3-2-100x100.jpg?crop=1 100w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/voces-3-2-770x770.jpg 770w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/voces-3-2-500x500.jpg 500w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/voces-3-2-293x293.jpg 293w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/voces-3-2-390x390.jpg 390w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/voces-3-2-585x585.jpg 585w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/voces-3-2-900x900.jpg 900w\" sizes=\"auto, (max-width: 1080px) 100vw, 1080px\" \/><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El film nos sit\u00faa ante el dilema bio\u00e9tico que contrapone las ansias de conocimiento cient\u00edfico y lo moralmente conveniente<\/p>\n","protected":false},"author":87,"featured_media":82692,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_crdt_document":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[],"tags":[9925,9928,9926,9927,1211],"class_list":["post-82691","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","tag-avances-cientificos","tag-christopher-nolan","tag-moralidad","tag-oppenheimer","tag-ucv"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.6 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Oppenheimer. 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