{"id":81861,"date":"2023-08-13T10:28:33","date_gmt":"2023-08-13T08:28:33","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=81861"},"modified":"2023-08-15T15:39:40","modified_gmt":"2023-08-15T13:39:40","slug":"reflexion-de-mons-enrique-diaz-mandame-ir-a-ti-caminando-sobre-el-agua","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/reflexion-de-mons-enrique-diaz-mandame-ir-a-ti-caminando-sobre-el-agua\/","title":{"rendered":"Reflexi\u00f3n de Mons. Enrique D\u00edaz: M\u00e1ndame ir a ti caminando sobre el agua"},"content":{"rendered":"<p>Mons. Enrique D\u00edaz D\u00edaz comparte con los lectores de Exaudi su reflexi\u00f3n sobre el\u00a0<a href=\"https:\/\/www.dominicos.org\/predicacion\/homilia\/13-8-2023\/lecturas\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Evangelio de este Domingo 13 de agosto de 2023<\/a>,\u00a0titulado: <em>\u201cM\u00e1ndame ir a ti caminando sobre el agua\u201d<\/em><\/p>\n<p>***<\/p>\n<p>I Reyes 19, 9. 11-13: <em>\u201cQu\u00e9date en el monte, porque el Se\u00f1or va a pasar\u201d<\/em><\/p>\n<p>Salmo 84: <em>\u201cMu\u00e9stranos, Se\u00f1or, tu misericordia\u201d<\/em><\/p>\n<p>Romanos 9, 1-5: <em>\u201cHasta quisiera verme separado de Cristo, si esto fuera para bien de mis hermanos\u201d<\/em><\/p>\n<p>San Mateo 14, 22-23: <em>\u201cM\u00e1ndame ir a ti caminando sobre el agua\u201d<\/em><\/p>\n<p>Dios se nos revela en el silencio, en la soledad y en la dificultad. Lo importante es abrirse confiadamente y dejarse envolver por su presencia amorosa. Estamos acostumbrados a las grandes teofan\u00edas del Antiguo Testamento donde Dios se manifiesta en medio de truenos, rayos, humo y elementos s\u00edsmicos. El\u00edas, el profeta del los rayos y los truenos, el profeta del fuego, el profeta batallador que destruye los \u00eddolos, quiere acercarse a Dios. Lo espera con impaciencia busc\u00e1ndolo en los signos aparatosos y magn\u00edficos donde siempre lo ha encontrado. Pero el profeta, que tanto ha hablado de Dios, ahora debe descubrir y \u201cvivir\u201d a Dios. Con sorpresa comprueba que el verdadero Dios no es el que vence con la espada, no es el que deg\u00fcella a los cuatrocientos cincuenta profetas de los falsos dioses, no llega en el viento huracanado que parte las monta\u00f1as y resquebraja las rocas, no se hace presente en el terremoto ni en el fuego\u2026 llega en el murmullo de una brisa suave\u2026 en el silencio que alcanza a percibir el coraz\u00f3n, en la intimidad de su alma, en lo profundo de su ser\u2026 ah\u00ed, siempre nuevo y sorprendente, llega el Se\u00f1or. En el rumor de un tenue silencio habla el Se\u00f1or. Quiz\u00e1s sea para superar nuestra sordera que Dios no se pone a gritar a todo volumen sino con un suave rumor sana nuestros o\u00eddos para que nos habituemos a escucharlo en el silencio. Entonces, igual que El\u00edas, cubriremos con respeto nuestro rostro, nuestros falsos conceptos de Dios, y nos dispondremos a escucharlo.<\/p>\n<p>El\u00edas sale de la cueva transformado, ahora podr\u00e1 hablar de Dios, no ya gritando e invocando fuego del cielo, sino en voz baja, susurrando palabras suaves que no profanan el misterio. En adelante cambia totalmente el tono y el estilo de su testimonio que se hace discreto, delicado, menos aparatoso sin que por ello pierda su energ\u00eda y su verdad. Su testimonio tiene la fuerza del silencio de Dios. S\u00ed, el silencio del amante que tiene mil cosas que decir y prefiere decirlas en silencio. El silencio en el lenguaje del amor es mensaje y comunicaci\u00f3n. Y este es un rostro nuevo de Dios para muchos de nosotros que quisi\u00e9ramos milagros estrepitosos, fundamentalismos intransigentes y declaraciones tajantes. San Pablo, en uno de esos arranques m\u00edsticos, se sumerge en el interior de su conciencia para descubrir a la luz del Esp\u00edritu Santo, todo el dolor que le provoca la negatividad de sus hermanos. Cambia totalmente su actitud condenatoria y est\u00e1 dispuesto \u201chasta a verse separado de Cristo si eso fuera para bien de sus hermanos\u201d.<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n Jes\u00fas en el inicio de este pasaje obliga a sus disc\u00edpulos a que abandonen la multitud despu\u00e9s de la multiplicaci\u00f3n de los panes, no les permite el ruido del triunfalismo ni se expone a los reconocimientos. A ellos los lanza a la navegaci\u00f3n, mientras \u00c9l busca la soledad en el monte para, a solas, encontrarse con Dios, su Padre. Y es que, para escuchar a Dios, igual que para escuchar a toda persona, se requiere el respeto, la acogida y la capacidad de escucha. Es una bofetada al amigo, cuando lo dejamos con la palabra en la boca. Es una irreverencia a Dios, cuando preferimos nuestros ruidos y no le damos el espacio ni el respeto a su persona. Claro que acoger a Dios implica el riesgo de tener que cambiar nuestras actitudes y nuestros fundamentalismos que sacrifican la verdad y la relaci\u00f3n con el verdadero Dios, en aras de nuestras seguridades. Cu\u00e1ntas veces estos fundamentalismos se convierten en violencia agresiva y en eliminaci\u00f3n de quien no piensa como nosotros. Escuchar a Dios es poner en \u00c9l nuestras seguridades y abrirnos al hermano que se transforma tambi\u00e9n en rostro de Dios. La seguridad del amor de Dios y del amor a Dios, lejos de hacernos intransigentes, nos conduce a la m\u00e1xima fidelidad a \u00c9l conjugada con la m\u00e1xima capacidad de acogida a quien es distinto, y de igualdad fraterna.<\/p>\n<p>A diferencia de la paz y comunicaci\u00f3n de Jes\u00fas, los disc\u00edpulos se ven sometidos a las sacudidas de la tormenta y a los vaivenes del viento contrario. Est\u00e1n agitados y la oscuridad de la noche aumenta su temor. Con el alba llega tambi\u00e9n Jes\u00fas, y con Jes\u00fas, despu\u00e9s de las primeras confusiones, la paz, la tranquilidad y la armon\u00eda. Sus palabras consoladoras tienen que ser escuchadas: <em>\u201cTranquil\u00edcense y no teman. Soy yo\u201d<\/em>. Y ya en confianza, acepta el reto lanzado por Pedro de concederle caminar sobre las aguas. Jes\u00fas hasta ese capricho concede, pero Pedro al caminar sobre las aguas pierde sus seguridades y se hunde recibiendo el reproche de Jes\u00fas: \u201chombre de poca fe\u201d. Para la relaci\u00f3n con el Otro, para la relaci\u00f3n con Jes\u00fas, se tiene que abandonar toda seguridad propia y establecer una relaci\u00f3n plena y confiada para abriendo los brazos ponerse en las manos de Dios.<\/p>\n<p>Este relato contiene una ense\u00f1anza dirigida a la comunidad cristiana de todos los tiempos, para que afronte con apertura y valent\u00eda el encuentro con Jes\u00fas, para que acepte los riesgos del di\u00e1logo con Dios, y para que, sintiendo su presencia, no vacile ni tenga miedo ante las dificultades que la acosan. Como Pedro y los dem\u00e1s disc\u00edpulos sentimos los fuertes vientos que hacen vacilar nuestra barca y zarandean nuestras seguridades. Nos provocan temores y estamos a punto de naufragar. Nuestra tentaci\u00f3n es buscar nuestras seguridades y no escuchar \u201cel silencio amoroso\u201d de Dios, no acogernos a la mano que nos tiende Jes\u00fas. Acerqu\u00e9monos, descubramos esta\u00a0 manifestaci\u00f3n de Jes\u00fas que primero se hace cercano a la multitud hambrienta y despu\u00e9s viene en busca de aquellos hombres asustados y desorientados. Que \u00c9l transforme nuestra noche atormentada en un amanecer de paz y alegr\u00eda. \u00bfSabremos descubrir el silencio amoroso de Dios? \u00bfC\u00f3mo puedo hoy dar espacio a su mensaje? \u00bfCu\u00e1les son mis actitudes de escucha? \u00bfA qu\u00e9 me compromete este encuentro?<\/p>\n<p><em>Se\u00f1or Jes\u00fas, que te haces presente en medio de las tempestades y las tormentas, tiende tu mano abierta y amorosa a quien se ahoga en sus ruidos, \u00a0sus seguridades y sus ego\u00edsmos. Am\u00e9n.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>XIX Domingo Ordinario<\/p>\n","protected":false},"author":25,"featured_media":81868,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_crdt_document":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[96,59],"tags":[1087,5654,1372,4953],"class_list":["post-81861","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-espiritualidad","category-featured-news","tag-comentario","tag-enrique-diaz","tag-evangelio","tag-trending-es"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.4 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Reflexi\u00f3n de Mons. 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Realiz\u00f3 sus estudios de Filosof\u00eda y Teolog\u00eda en el Seminario de Morelia. Ordenado di\u00e1cono el 22 de mayo de 1977, y presb\u00edtero el 23 de octubre del mismo a\u00f1o. Obtuvo la Licenciatura en Sagrada Escritura en el Pontificio Instituto B\u00edblico en Roma. Ha desarrollado m\u00faltiples encargos pastorales como el de capell\u00e1n de la rector\u00eda de las Tres Aves Mar\u00edas; responsable de la Pastoral B\u00edblica Diocesana y director de la Escuela B\u00edblica en Morelia; maestro de Biblia en el Seminario Conciliar de Morelia, p\u00e1rroco de la Parroquia de Nuestra Se\u00f1ora de Guadalupe, Col. Guadalupe, Morelia; o vicario episcopal para la Zona de Nuestra Se\u00f1ora de la Luz, P\u00e1tzcuaro. Ordenado obispo auxiliar de san Crist\u00f3bal de las Casas en 2003. En la Conferencia Episcopal form\u00f3 parte de las Comisiones de Biblia, Diaconado y Ministerios Laicales. Fue responsable de las Dimensiones de Ministerios Laicales, de Educaci\u00f3n y Cultura. Ha participado en encuentros latinoamericanos y mundiales sobre el Diaconado Permanente. Actualmente es el responsable de la Dimensi\u00f3n de Pastoral de la Cultura. Particip\u00f3 como Miembro del S\u00ednodo de Obispos sobre la Palabra de Dios en la Vida y Misi\u00f3n de la Iglesia en Roma, en 2008. Recibi\u00f3 el nombramiento de obispo coadjutor de San Crist\u00f3bal de las Casas en 2014. Nombrado II obispo de Irapuato el d\u00eda 11 de marzo, tom\u00f3 posesi\u00f3n el 19 de Mayo. Colabora en varias revistas y publicaciones sobre todo con la reflexi\u00f3n diaria y dominical tanto en audio como escrita.\",\"url\":\"https:\\\/\\\/exaudi.org\\\/es\\\/author\\\/enriquediaz\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Reflexi\u00f3n de Mons. 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Realiz\u00f3 sus estudios de Filosof\u00eda y Teolog\u00eda en el Seminario de Morelia. Ordenado di\u00e1cono el 22 de mayo de 1977, y presb\u00edtero el 23 de octubre del mismo a\u00f1o. Obtuvo la Licenciatura en Sagrada Escritura en el Pontificio Instituto B\u00edblico en Roma. Ha desarrollado m\u00faltiples encargos pastorales como el de capell\u00e1n de la rector\u00eda de las Tres Aves Mar\u00edas; responsable de la Pastoral B\u00edblica Diocesana y director de la Escuela B\u00edblica en Morelia; maestro de Biblia en el Seminario Conciliar de Morelia, p\u00e1rroco de la Parroquia de Nuestra Se\u00f1ora de Guadalupe, Col. Guadalupe, Morelia; o vicario episcopal para la Zona de Nuestra Se\u00f1ora de la Luz, P\u00e1tzcuaro. Ordenado obispo auxiliar de san Crist\u00f3bal de las Casas en 2003. En la Conferencia Episcopal form\u00f3 parte de las Comisiones de Biblia, Diaconado y Ministerios Laicales. Fue responsable de las Dimensiones de Ministerios Laicales, de Educaci\u00f3n y Cultura. Ha participado en encuentros latinoamericanos y mundiales sobre el Diaconado Permanente. Actualmente es el responsable de la Dimensi\u00f3n de Pastoral de la Cultura. Particip\u00f3 como Miembro del S\u00ednodo de Obispos sobre la Palabra de Dios en la Vida y Misi\u00f3n de la Iglesia en Roma, en 2008. Recibi\u00f3 el nombramiento de obispo coadjutor de San Crist\u00f3bal de las Casas en 2014. Nombrado II obispo de Irapuato el d\u00eda 11 de marzo, tom\u00f3 posesi\u00f3n el 19 de Mayo. 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