{"id":81748,"date":"2023-08-08T08:52:34","date_gmt":"2023-08-08T06:52:34","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=81748"},"modified":"2023-08-08T09:00:19","modified_gmt":"2023-08-08T07:00:19","slug":"postmodernidad-y-feminismo-una-reflexion-antropologica-a-partir-de-la-pelicula-barbie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/postmodernidad-y-feminismo-una-reflexion-antropologica-a-partir-de-la-pelicula-barbie\/","title":{"rendered":"Una reflexi\u00f3n antropol\u00f3gica a partir de la pel\u00edcula Barbie"},"content":{"rendered":"

Greta Gerwig, directora de la pel\u00edcula Barbie, formula una propuesta reflexiva sobre el entorno postmoderno de la sociedad actual y de algunos de sus s\u00edntomas como la esclavitud de la imagen, la cultura de la comparaci\u00f3n que lleva a muchas mujeres a sentir que nunca son lo suficientemente buenas, o lo nocivo del presentismo inoculado hasta la m\u00e9dula en la sociedad actual y particularmente entre los m\u00e1s j\u00f3venes.<\/p>\n

Proponemos la lectura de este art\u00edculo firmado por Amparo Ayg\u00fces, ex alumna de nuestro\u00a0Master Universitario en Bio\u00e9tica<\/strong><\/a>, periodista, fil\u00f3sofa y colaboradora del Observatorio de Bio\u00e9tica, en el que se formula un agudo an\u00e1lisis de la pol\u00e9mica pel\u00edcula Barbie, destacando la propuesta de su directora dirigida a los j\u00f3venes a interrogarse frente a un permanente dejarse fluir, un ejercicio pasivo ciego y sordo ante la vida que acontece.<\/p>\n

\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014-<\/p>\n

\u00bfAlguna vez hab\u00e9is pensado en la muerte? Tras plantearse de forma repentina esta pregunta, en absoluto azarosa a tenor de c\u00f3mo discurre la\u00a0pel\u00edcula, Barbie<\/a><\/strong> entra en una crisis existencial que le lleva a abandonar el matriarcado rosa, id\u00edlico y exitoso de Barbieland, siguiendo los consejos de Weird Barbie (la Barbie rara), para protagonizar un viaje al mundo real en busca de respuestas. Aunque, finalmente, y con escaso inter\u00e9s permite al m\u00edtico Ken que la acompa\u00f1e. En Barbieland, las mujeres (una amplia colecci\u00f3n de barbies encarnadas) son independientes y autosuficientes, mientras que los hombres (r\u00e9plicas de Ken) son subyugados a roles de sumisi\u00f3n. Sin embargo, cuando llegan al mundo real, los personajes interpretados por Margot Robbie y Ryan Gosling se topan con un mundo al rev\u00e9s, un patriarcado en el que Ken se encuentra err\u00f3neamente empoderado y trata de exportar este modelo al originario Barbieland. Entusiasmado, se propone incluso modificar las leyes para que los hombres se hagan con el control y las mujeres se conviertan en meros ap\u00e9ndices. A fin de evitar spoilers de la pel\u00edcula no desvelaremos todos los aspectos de una trama que va mucho m\u00e1s lejos de la simple batalla de sexos. Si bien, es justo clarificar que la propuesta de la laureada directora, Greta Gerwig, que est\u00e1 arrasando en las taquillas -en combinaci\u00f3n con una operaci\u00f3n de marketing a gran escala- no es una soflama de feminismo excluyente como arguyen algunos detractores de un film que puede sorprender por su est\u00e9tica e incluso no gustar por los motivos m\u00e1s diversos.<\/p>\n

En la propuesta de la reputada cineasta y bas\u00e1ndonos en su trayectoria\u2013 directora y guionista de la versi\u00f3n de Mujercitas (2019) inspirada en la novela cl\u00e1sica y en los escritos de Louisa May Alcott. y Lady Bird (2017) que explora las relaciones maternofiliales- no cabe colegir una premeditada incitaci\u00f3n al odio a los hombres, sino m\u00e1s bien todo lo contrario. Gerwig, que ha escrito el guion de esta pel\u00edcula junto a su esposo Noah Baumbach, t\u00e1cticamente dedica la primera parte a ofrecer una imagen de hombre-florero en un marco pomposo y de lo m\u00e1s trivial, justamente, para plantear a posteriori una cr\u00edtica corrosiva, en forma de parodia, de la sociedad enajenada, de la actual cultura de la superficialidad y de las ansias neur\u00f3ticas de perfecci\u00f3n expresadas en la comparaci\u00f3n constante con mundos y vidas idealizados que s\u00f3lo pueden abocar a la infelicidad permanente y al desprecio de la propia vida. La cineasta estadounidense apuesta por la superaci\u00f3n de estereotipos como revela el trato a la \u201cBarbie rarita\u201d representada por la actriz Kate McKinnon que resulta ser uno de los personajes con mayor penetraci\u00f3n e influencia del film al acompa\u00f1ar a la Barbie protagonista a superar su dilema existencial. Id\u00e9ntica firmeza emplea Gerwig para cuestionar en la pel\u00edcula tanto el patriarcado como el feminismo excluyente que no contemplan el reconocimiento del otro ni las demandas de igualdad desde la educaci\u00f3n mutua entre el hombre y la mujer.<\/p>\n

Con su propuesta cinematogr\u00e1fica, dirigida especialmente a las chicas m\u00e1s j\u00f3venes, la directora invita a habitar un mundo m\u00e1s aut\u00e9ntico y humano, anclado en la realidad, y, por ende, basado en la amistad y la complementariedad entre hombres y mujeres. Es algo que hacen Barbie y Ken en un momento del film y, paralelamente, la cineasta y su esposo al escribir el guion conjuntamente. Pero, sobre todo, Greta Gerwig juega con el tono t\u00edpico de la comedia para formular una cr\u00edtica furibunda a los mundos fantasiosos que exhiben las redes sociales y que s\u00f3lo pueden ser habitados por mu\u00f1ecos, no por personas de carne y hueso. La directora de Barbie nos convoca, con los medios propios del cine, a aceptar las imperfecciones del mundo real que habitamos, a no caer en la esclavitud de la imagen, sino a buscar vidas plenas en las que perseguir nuestros sue\u00f1os. En definitiva, concede plena vigencia a la m\u00e1xima socr\u00e1tica: con\u00f3cete a ti mismo. En esta l\u00ednea es plausible interpretar el gui\u00f1o a Kubrick con la reproducci\u00f3n de una de las escenas m\u00e1s memorables de la pel\u00edcula de culto 2001: A Space Odyssey (1968). En Barbie aparece una mu\u00f1eca gigantesca golpeando mu\u00f1ecos. \u201cPara m\u00ed eso resume lo que es\u00a0\u00a0<\/sup>Barbie1<\/sup>: una madre que mira a su hija y trata de darle la capacidad de so\u00f1ar con m\u00e1s para s\u00ed misma\u201d, manifestaba la cineasta en una de las entrevistas de promoci\u00f3n de la pel\u00edcula2<\/sup>. A\u00f1ad\u00eda en la misma intervi\u00fa: \u201cSi pudiera transmitir solo una cosa a la gente ser\u00eda: no te tienes que ganar tu valor, t\u00fa vales, est\u00e1s bien, porque no creo que ese sea el mensaje que la mayor parte de la gente est\u00e1 recibiendo en el momento actual, en especial las mujeres j\u00f3venes\u201d aludiendo a la cultura de la comparaci\u00f3n que lleva a muchas mujeres a sentir \u201cque nunca eres lo suficientemente buena\u201d. El intr\u00edngulis de la cinta conduce a una paradoja asumida por Greta Gerwig. Mientras la mu\u00f1eca de Mattel, con sesenta a\u00f1os de existencia, ha sido criticada desde el feminismo por los estereotipos que perpet\u00faa, hoy en d\u00eda, las redes sociales son una herramienta de promoci\u00f3n de est\u00e1ndares irreales alejados de la vida real.<\/p>\n

Nos compromet\u00edamos, al inicio del art\u00edculo, a no realizar demasiados spoilers. Aunque, resulta conveniente remitirse a una de las partes de la cinta que mejor corrobora la tesis sobre la propuesta de la cineasta con respecto a superar la din\u00e1mica de confrontaci\u00f3n entre hombres y mujeres. Ken confiesa a Barbie que su vida carece de sentido si no es a su lado y es \u00e9sta quien lo anima a buscar su identidad, mientras ella opta por hacerse humana y regresar al mundo real, adoptando el nombre de B\u00e1rbara Handler. El apellido no es balad\u00ed, ya que Ruth Handler fue la creadora de la mu\u00f1eca de la empresa Mattel.<\/p>\n

\"Fuente:<\/a>
Fuente: Warner Bros<\/figcaption><\/figure>\n

En definitiva, los personajes de Margot Robbie y Ryan Gosling protagonizan un proceso de autodescubrimiento que ata\u00f1e a la propia vida de cada uno en pro de una existencia m\u00e1s aut\u00e9ntica frente a la inercia actual, potenciada por las redes sociales, hacia la idealizaci\u00f3n, la virtualidad, la abstracci\u00f3n y a poner la autoestima al servicio de los likes. Una coordenada clave del periplo vital de Barbie y Ken es que ese camino de autodescubrimiento no lo realizan solos, sino en compa\u00f1\u00eda de otros personajes que les ayudan. Como sucede en la vida real, vamos forjando nuestra identidad y haci\u00e9ndonos m\u00e1s inteligibles junto a otros que nos acompa\u00f1an y nos orientan cuando nos perdemos, una realidad que socava el mito de la autonom\u00eda y la individualidad. Es preciso puntualizar que estar en la realidad no implica claudicar ni resignarse pasivamente a cambiar aquellos aspectos que nos convienen como seres humanos. Con Ortega y Gasset, la vida no se nos da hecha, hay que hacerla.<\/p>\n

La pregunta sobre la muerte que desencadena la crisis vital de Barbie resulta, por ello, muy pertinente en la trama del filme porque alude a lo nocivo del presentismo inoculado hasta la m\u00e9dula en la sociedad actual y, particularmente, entre los m\u00e1s j\u00f3venes. Desde luego, al guion de Gerwig y Baumbach, cabe reconocerle coraje porque de espaldas a la muerte y viviendo como si fu\u00e9ramos a ser eternos resulta imposible formularnos algunas preguntas. Por ejemplo, c\u00f3mo queremos que sea nuestra vida y en qui\u00e9n nos queremos convertir. La pregunta sobre la muerte, no tiene que ver con el tener, sino con el ser, y nos convoca a un modo u otro de vivir, que es lo que le sucede a Barbie y, despu\u00e9s, a Ken. La propuesta de la cineasta, al menos, insta particularmente a los j\u00f3venes a interrogarse frente a un permanente de dejarse fluir, un ejercicio pasivo, ciego y sordo ante la vida que acontece, en expresi\u00f3n del fil\u00f3sofo del cine Stanley Cavell, sobre nuestros pies y no sobre nuestras cabezas.<\/p>\n

El cine, como dec\u00eda Juli\u00e1n Mar\u00edas3<\/sup>, es un laboratorio para indagar sobre la vida humana, y nos abre a una experiencia antropol\u00f3gica, \u00e9tica y bio\u00e9tica que esponja nuestra realidad. Barbie es una pel\u00edcula que remite a un mundo de mu\u00f1ecos, pero que convoca a una reflexi\u00f3n adulta. Merece la pena verla y disfrutarla de este modo.<\/p>\n

Amparo Ayg\u00fces<\/strong><\/em><\/p>\n

Ex alumna Master Universitario en Bio\u00e9tica –\u00a0<\/strong><\/em>Colaboradora del Observatorio de Bio\u00e9tica<\/a><\/strong><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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