{"id":79296,"date":"2023-06-27T08:30:48","date_gmt":"2023-06-27T06:30:48","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=79296"},"modified":"2023-06-26T11:52:20","modified_gmt":"2023-06-26T09:52:20","slug":"formacion-de-las-virtudes-y-catequesis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/formacion-de-las-virtudes-y-catequesis\/","title":{"rendered":"Formaci\u00f3n de las virtudes y catequesis"},"content":{"rendered":"<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-79296-1\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/Formacion-de-las-virtudes-y-catequesis-C-Pexels.mp3?_=1\" \/><a href=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/Formacion-de-las-virtudes-y-catequesis-C-Pexels.mp3\">https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/Formacion-de-las-virtudes-y-catequesis-C-Pexels.mp3<\/a><\/audio>\n<p>La deriva ideol\u00f3gica cultural, que inevitablemente afecta a todo el \u00e1mbito educativo, est\u00e1 provocando una honda preocupaci\u00f3n en los padres y profesores cristianos, que contemplan at\u00f3nitos c\u00f3mo la escuela ha pasado de ser un lugar \u201ceducativo\u201d a un laboratorio de ingenier\u00eda antropol\u00f3gica. Los hechos demuestran un \u00e9xodo del terreno educativo al instructivo, que aspira como mucho a seguir un modelo competencial en lugar de personalista. Pero, cada vez m\u00e1s, se inculcan a machamartillo propuestas sobre la atenci\u00f3n a la diversidad, la convivencia c\u00edvica, los derechos de las minor\u00edas y la educaci\u00f3n de la sexualidad que apuestan por unos valores que hasta hace poco se consideraban \u201ccontravalores\u201d.<\/p>\n<p><strong>Proyectos de educaci\u00f3n en valores, virtudes y emociones<\/strong><\/p>\n<p>En este contexto, han proliferado los proyectos y programas que se centran en la educaci\u00f3n en valores, virtudes y emociones. Algunos ejemplos destacados (<em>que el lector impaciente puede saltar, porque no son la parte central de este art\u00edculo<\/em>):<\/p>\n<ul>\n<li><strong><em>Programa VIA (Valores, Influencia y Acci\u00f3n) &#8211; El VIA Institute on Character<\/em><\/strong> se dedica a promover la educaci\u00f3n en valores y virtudes en todo el mundo. Su programa VIA ofrece recursos, evaluaciones y materiales educativos para ayudar a las personas a descubrir y desarrollar sus fortalezas de car\u00e1cter y promover una vida significativa.<\/li>\n<li><strong><em>Proyecto DARE (Desarrollo del Aprendizaje y la Resiliencia Emocional) &#8211; Universidad de Bristol, Reino Unido<\/em><\/strong>: es un enfoque educativo que se centra en el desarrollo de habilidades emocionales y la promoci\u00f3n de la resiliencia en los estudiantes. El programa incluye una serie de actividades y recursos dise\u00f1ados para apoyar el bienestar emocional y el aprendizaje socioemocional en las escuelas.<\/li>\n<li><strong><em>Programa KiVa &#8211; Universidad de Turku, Finlandia<\/em><\/strong>: es un programa contra el acoso escolar que se implementa en las escuelas finlandesas. El programa se basa en la educaci\u00f3n en valores y emociones, y utiliza estrategias espec\u00edficas para prevenir y abordar el acoso escolar, fomentando un entorno escolar seguro y respetuoso.<\/li>\n<li><strong><em>Educaci\u00f3n para la Ciudadan\u00eda<\/em><\/strong>: en Espa\u00f1a, se ha trabajado en el desarrollo de la asignatura de Educaci\u00f3n para la Ciudadan\u00eda, que busca promover valores como la igualdad, la tolerancia, la solidaridad y el respeto en el curr\u00edculo escolar. El objetivo es fomentar una ciudadan\u00eda responsable y comprometida con la convivencia democr\u00e1tica.<\/li>\n<li><strong><em>Proyecto SEL (Aprendizaje Socioemocional) &#8211; Collaborative for Academic, Social, and Emotional Learning (CASEL):<\/em><\/strong> CASEL es una organizaci\u00f3n l\u00edder en el campo del aprendizaje socioemocional. Su proyecto SEL se basa en una s\u00f3lida investigaci\u00f3n y ofrece un enfoque integral para promover habilidades emocionales, sociales y \u00e9ticas en los estudiantes. Se han realizado numerosos estudios y evaluaciones sobre la efectividad del enfoque SEL en las escuelas.<\/li>\n<li><strong><em>Programa \u00abMindUP\u00bb &#8211; The Hawn Foundation<\/em><\/strong>: se enfoca en la educaci\u00f3n emocional y el bienestar mental de los estudiantes. Basado en la investigaci\u00f3n en neurociencia y mindfulness, el programa ha sido objeto de estudios acad\u00e9micos que han examinado su impacto en el aprendizaje, el bienestar y el rendimiento acad\u00e9mico de los estudiantes.<\/li>\n<li><strong><em>Proyecto PATHS (Promoting Alternative Thinking Strategies) &#8211; Universidad de Pensilvania<\/em><\/strong>: es un enfoque de educaci\u00f3n en habilidades socioemocionales dirigido a ni\u00f1os en edad escolar. Ha sido objeto de numerosas investigaciones acad\u00e9micas que respaldan su efectividad para mejorar la competencia emocional, las relaciones interpersonales y el rendimiento acad\u00e9mico de los estudiantes.<\/li>\n<li><strong><em>Programa \u00abRULER\u00bb &#8211; Centro de Inteligencia Emocional de la Universidad de Yale:<\/em><\/strong> se centra en el desarrollo de habilidades emocionales y la creaci\u00f3n de una cultura emocionalmente inteligente en las escuelas. La investigaci\u00f3n acad\u00e9mica ha explorado los efectos positivos del programa en el bienestar emocional, el clima escolar y el rendimiento acad\u00e9mico.<\/li>\n<li><strong><em>UpToYou, de la Fundaci\u00f3n \u201cUpToYou\u201d,<\/em><\/strong> nacida en Espa\u00f1a, es un nuevo modelo para la renovaci\u00f3n de la educaci\u00f3n y el crecimiento de personas y organizaciones, a trav\u00e9s de las emociones. UpToYou trabaja dos pilares fundamentales: el autoconocimiento y la mejora de las relaciones personales, en todas las etapas y \u00e1mbitos de la vida.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Estos proyectos se destacan por un enfoque basado en la investigaci\u00f3n y cuentan con una amplia evidencia acad\u00e9mica sobre su efectividad en la educaci\u00f3n en valores, virtudes y emociones. Son ejemplos representativos de la creciente base cient\u00edfica que respalda la importancia de estos aspectos en el desarrollo integral de los estudiantes.<\/p>\n<p><strong>\u00bfY la dimensi\u00f3n cristiana de las virtudes?<\/strong><\/p>\n<p>De todos ellos, el enfoque que se alinea m\u00e1s estrechamente con una visi\u00f3n antropol\u00f3gica cl\u00e1sica de las virtudes es el programa VIA (Valores, Influencia y Acci\u00f3n) del <em>VIA<\/em> <em>Institute on Character<\/em>. Y el que posiblemente tiene un fundamento antropol\u00f3gico cristiano m\u00e1s n\u00edtido y ambicioso es <em>UpToYou<\/em>.<\/p>\n<p>Sin embargo, <strong>ninguno de los proyectos mencionados se centra espec\u00edficamente en la dimensi\u00f3n cristiana y las virtudes sobrenaturales<\/strong>. Es posible que existan otros, pero he de reconocer que se me escapan y que no se encuentran entre los m\u00e1s conocidos.<\/p>\n<p>En teor\u00eda, esto no deber\u00eda ser un problema, porque la educaci\u00f3n en valores y virtudes, incluyendo las virtudes sobrenaturales<strong>, puede ser abordada dentro del marco de la educaci\u00f3n religiosa <\/strong>o en instituciones educativas de orientaci\u00f3n religiosa que integran la fe y la ense\u00f1anza de virtudes cristianas en su curr\u00edculo. <strong>\u00bfEs, sin embargo, suficiente?<\/strong><\/p>\n<p>Me gustar\u00eda recordar la afirmaci\u00f3n de <em>Gaudium et spes<\/em>, n. 22: \u00abCristo manifiesta el hombre al propio hombre\u00bb. Pienso que la frase condensa la idea de que el hombre, en cuanto tal, est\u00e1 totalmente perdido sin Cristo, tambi\u00e9n en su realizaci\u00f3n humana.<\/p>\n<p>Las virtudes personales y sociales, si son virtudes, lo son para todos, cristianos y no cristianos. Pero el cristiano tiene una conciencia clar\u00edsima de que:<\/p>\n<ol>\n<li><strong>Cristo es \u201cel\u201d modelo<\/strong>, no \u201cun\u201d modelo, ni una figura que hay que admirar, sino que hay que imitar.<\/li>\n<li><strong>Dios es el principio de acci\u00f3n<\/strong> que hace posible, <strong>mediante la gracia<\/strong>, que sus elegidos, entre los que hay muchos \u201cno id\u00f3neos\u201d, se hagan id\u00f3neos. El papel de la gracia es de tal importancia que resulta imposible plantear un cuadro de ejercitaci\u00f3n y mejora personal que no la considere.<\/li>\n<li><strong>El objetivo y fin que da sentido a la vida humana<\/strong> es la llamada a la perfecci\u00f3n para participar de la Vida divina.<\/li>\n<\/ol>\n<p>Estas tres sencillas y b\u00e1sicas realidades cristianas proporcionan una dimensi\u00f3n nueva al ser y crecer del hombre, y hacen palidecer cualquier intento cient\u00edfico de ofrecer una respuesta educativa completa, si no son asumidas en todo su potencial.<\/p>\n<p><strong>\u201cEtsi Deus non daretur\u201d \u2013 Aunque Dios no existiera <\/strong><\/p>\n<p>Fue Hugo Grocio, jurista, escritor, poeta y te\u00f3logo holand\u00e9s, autor clave en el desarrollo del Derecho Internacional, quien acu\u00f1\u00f3 esta frase con la finalidad aparente de justificar a un mundo en el que la mentalidad dominante consiste en \u2018vivir como si Dios no existiera\u2019.<\/p>\n<p>Benedicto XVI se refiri\u00f3 a ella, en 2008, con las siguientes palabras:<\/p>\n<p>\u201cCada vez m\u00e1s la f\u00f3rmula \u2018<em>etsi Deus non daretur\u2019<\/em> se convierte en un modo de vivir, cuyo origen es una especie de \u201csoberbia\u201d de la raz\u00f3n \u2013realidad tambi\u00e9n creada y amada por Dios\u2013 la cual se considera a s\u00ed misma suficiente y se cierra a la contemplaci\u00f3n y a la b\u00fasqueda de una Verdad que la supera\u201d (Asamblea Plenaria del Consejo Pontificio de la Cultura).<\/p>\n<p>Creo que el comentario del papa Benedicto, cuyo prestigio intelectual es reconocido por creyentes y no creyentes, pone el dedo en la llaga del problema. Para no alargar este art\u00edculo, evito m\u00e1s digresiones para enumerar algunas conclusiones o recomendaciones que me vienen al pensamiento en este punto:<\/p>\n<ol>\n<li>La base m\u00e1s s\u00f3lida para educar a otros es la que parte de una vivencia cristiana profunda. No es tanto una asignatura acad\u00e9mica -religi\u00f3n- cuanto un ejemplo, acompa\u00f1amiento y actitud vital de encuentro con Dios y pertenencia a la Iglesia: solemos llamarle catequesis, en sentido amplio. Los proyectos educativos pueden ayudar, jam\u00e1s sustituir dicha base, porque el edificio no aguantar\u00e1 ni el suave soplo de una brisa.<\/li>\n<li>En consecuencia, la f\u00f3rmula educativa m\u00e1s eficaz, la que de verdad forma el car\u00e1cter, la personalidad, las virtudes y las aspiraciones vitales, es la formaci\u00f3n cristiana llevada a cabo con rigor intelectual y ejemplar. El reto de la nueva evangelizaci\u00f3n no se restringe a la conversi\u00f3n de los hombres a Dios, sino que tiene el objetivo que de que los hombres descubran qui\u00e9nes son y deben ser ellos mismos.<\/li>\n<li>La catequesis cristiana y cualquiera de estos programas no son propuestas alternativas, sino complementarias. La catequesis se beneficia de los proyectos formativos porque, si no lo hace, puede incurrir f\u00e1cilmente en modos voluntaristas, autoritarios o espiritualistas. Las propuestas educativas de procedencia acad\u00e9mica necesitan de la fe, porque por s\u00ed solas no tienen capacidad para descubrir la dimensi\u00f3n m\u00e1s propia del hombre.<\/li>\n<li>Educar no es lo mismo que instruir ni domesticar: s\u00f3lo educamos a las personas. Y no se puede educar -en su sentido m\u00e1s profundo- a nadie s\u00f3lo desde el plano \u201cintrascendente\u201d, por muy cient\u00edfico que sea el procedimiento. Sencillamente se est\u00e1 privando a los ni\u00f1os, j\u00f3venes o adultos de la parte de verdad que expresa con m\u00e1s claridad lo que son y para qu\u00e9 son.<\/li>\n<li>Los proyectos y propuestas educativas actuales suelen partir del prurito acad\u00e9mico de ser consideradas neutrales (y, por tanto, aconfesionales). La admiraci\u00f3n por el mundo cl\u00e1sico y el gran valor de educadores como S\u00f3crates, Plat\u00f3n o Arist\u00f3teles promueve un reconocimiento hacia sus obras que es loable; pero la negativa a aceptar la Revelaci\u00f3n como elemento sobre el que construir el desarrollo educativo denota un empeque\u00f1ecimiento de la raz\u00f3n, que se resiste a considerar cualquier dato \u201cno cient\u00edfico\u201d como \u201cverdadero\u201d.<\/li>\n<li>Los educadores cristianos -y esto incluye a las familias en primer lugar- que prestan m\u00e1s atenci\u00f3n a estos avances pedag\u00f3gicos que a la formaci\u00f3n de la fe incurren en un profundo desatino y cometen una injusticia, derivada en el fondo de la ignorancia y de un complejo de inferioridad absurdo ante la cultura dominante.<\/li>\n<\/ol>\n<p>El lector puede pensar que estas sugerencias son ut\u00f3picas, pues la sociedad moderna dej\u00f3 de ser mayoritariamente cat\u00f3lica y, en consecuencia, estas tesis no son susceptibles de aplicaci\u00f3n. Me inclino m\u00e1s bien por continuar la reflexi\u00f3n de Benedicto XVI, que propon\u00eda \u201cdar la vuelta al axioma de los ilustrados y decir: incluso quien no logra encontrar el camino de la aceptaci\u00f3n de Dios deber\u00eda de todas formas buscar vivir y dirigir su vida \u2018<em>veluti si Deus daretur\u2019<\/em>, como si Dios existiese\u00bb. Puestos a elegir una alternativa, parece la m\u00e1s razonable.<\/p>\n<p>En #<a href=\"https:\/\/aula.becat.online\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">BeCaT<\/a> hacemos una apuesta firme por el valor formador y transformador que tiene la catequesis para modelar personalidades y apoyar el crecimiento del car\u00e1cter y de las virtudes. Catequistas, profesores y, sobre todo, padres de familia, tienen la oportunidad de aprender para que su servicio educativo sea realmente eficaz.<\/p>\n<p><img data-recalc-dims=\"1\" fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-79304 aligncenter\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/Voces-8.jpg?resize=1080%2C1080&#038;ssl=1\" alt=\"\" width=\"1080\" height=\"1080\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/Voces-8.jpg?w=1080&amp;ssl=1 1080w, https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/Voces-8.jpg?resize=300%2C300&amp;ssl=1 300w, https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/Voces-8.jpg?resize=1024%2C1024&amp;ssl=1 1024w, https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/Voces-8.jpg?resize=100%2C100&amp;ssl=1 100w, https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/Voces-8.jpg?resize=770%2C770&amp;ssl=1 770w, https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/Voces-8.jpg?resize=500%2C500&amp;ssl=1 500w, https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/Voces-8.jpg?resize=293%2C293&amp;ssl=1 293w, https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/Voces-8.jpg?resize=390%2C390&amp;ssl=1 390w, https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/Voces-8.jpg?resize=585%2C585&amp;ssl=1 585w, https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/Voces-8.jpg?resize=900%2C900&amp;ssl=1 900w\" sizes=\"(max-width: 1000px) 100vw, 1000px\" \/><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Catequistas, profesores y, sobre todo, padres de familia, tienen la oportunidad de aprender para que su servicio educativo sea realmente eficaz<\/p>\n","protected":false},"author":95,"featured_media":79297,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"inline_featured_image":false,"_wpcom_ai_launchpad_first_post":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[130],"tags":[8694,182,2023,3934],"class_list":["post-79296","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-voces","tag-becat","tag-catequesis","tag-formacion","tag-virtudes"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.3 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Formaci\u00f3n de las virtudes y catequesis &#8211; 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