{"id":77182,"date":"2025-06-15T07:30:56","date_gmt":"2025-06-15T05:30:56","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=77182"},"modified":"2025-06-09T08:55:07","modified_gmt":"2025-06-09T06:55:07","slug":"santa-germana-cousin-15-junio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/santa-germana-cousin-15-junio\/","title":{"rendered":"Santa Germana Cousin, 15 de junio"},"content":{"rendered":"

Una de las m\u00faltiples tentaciones que se presentan en la vida espiritual es la tendencia a justificar acciones propias negativas ampar\u00e1ndose en la deficiente conducta ajena. Un seguidor de Cristo no se escuda en las imperfecciones de otros, que pueden haber salpicado su vida, con el fin de eludir su responsabilidad, y echar por la borda la gracia que recibe para afrontar cualquier situaci\u00f3n. Si Germana se hubiese dejado influir por las constantes hostilidades que proven\u00edan de su entorno no estar\u00eda en la gloria.<\/p>\n

Esta santa \u00absin historia\u00bb, como se la denomina, es otra de las doctoras en el modo admirable y heroico de asumir el anonadamiento espiritual y el perd\u00f3n. Un ejemplo de vida oculta en Cristo. Pas\u00f3 su existencia sin realce social ni intelectual. Deforme de nacimiento, despreciada, maltratada, abandonada de los suyos, humillada, y destinada a vivir con los animales, en ese calvario cotidiano, que llevada de su amor a Dios le ofrec\u00eda, se labr\u00f3 su morada eterna en el cielo. Y de eso se trata. Algunas pinceladas de su biograf\u00eda se reconstruyeron en diciembre de 1644, casi medio siglo despu\u00e9s de su muerte, cuando se abri\u00f3 la tumba para enterrar a una parroquiana y hallaron su cuerpo incorrupto. Dos vecinos, que ten\u00edan ya cierta edad y hab\u00edan sido contempor\u00e1neos de la joven, echaron mano de su memoria y dieron pistas para identificarla.<\/p>\n

Hab\u00eda nacido en Pibrac, Francia, hacia 1579 porque se piensa que falleci\u00f3 en 1601 cuando ten\u00eda 22 a\u00f1os. Su deceso se produjo en completa soledad, como hab\u00eda vivido, en el establo y sobre un camastro de rudos sarmientos, acompa\u00f1ada del ganado que custodiaba. Era hija de Laurent Cousin, quien al enviudar de la madre de Germana, Marie Laroche, que muri\u00f3 cuando aqu\u00e9lla ten\u00eda unos 5 a\u00f1os, contrajo matrimonio \u2013era el cuarto para \u00e9l\u2013 con Armande Rajols. Y \u00e9sta fue una aut\u00e9ntica madrastra para la peque\u00f1a; no tuvo ni un \u00e1pice de compasi\u00f3n con la ni\u00f1a. Germana hab\u00eda nacido con una p\u00e9sima salud. Padec\u00eda escr\u00f3fula y presentaba evidente deformidad en una de sus manos.<\/p>\n

Ante la pasividad de su padre, Armande la maltrat\u00f3 cruelmente ideando formas despiadadas para infligirle el mayor da\u00f1o posible. Al final, la separ\u00f3 de su hogar, le vet\u00f3 el acceso a sus hijos y la destin\u00f3 al cuidado de las ovejas con las que convivir\u00eda hasta el final. Ten\u00eda 9 a\u00f1os cuando comenzaron a enviarla a pastorear en la monta\u00f1a, seguramente con la idea de ir borrando el recuerdo de su existencia, o hacerla desaparecer bajo las fauces de los lobos. Arrinconada, considerada una nulidad para cualquier acci\u00f3n por sencilla que fuera, Germana tuvo dos \u00e1ngeles tutelares: una iletrada sirvienta de su familia, Juana Aubian, y el p\u00e1rroco de la localidad, Guillermo Carn\u00e9. La primera volc\u00f3 en ella sus entra\u00f1as de piedad hasta donde le fue posible ya que, en cuanto vieron que pod\u00eda medio valerse por s\u00ed misma, la enviaron al establo. El excelso patrimonio que Juana le leg\u00f3 fue hablarle del Dios misericordioso. A su vez el sacerdote, hombre sin duda virtuoso y clarividente, juzg\u00f3 que se hallaba ante una elegida del cielo por los signos que apreciaba en ella: bondad, esp\u00edritu de mansedumbre, y una inocencia evang\u00e9lica tal que infund\u00eda una alegr\u00eda ciertamente sobrenatural.<\/p>\n

La m\u00edsera raci\u00f3n de comida, mendrugos de pan que le echaban a cierta distancia en prevenci\u00f3n de un eventual contagio, la compart\u00eda con los indigentes. Ni siquiera esta muestra de compasi\u00f3n consinti\u00f3 la madrastra, y un d\u00eda la persigui\u00f3 para darle p\u00fablico escarmiento. Cuando en presencia del vecindario le arrebat\u00f3 violentamente el delantal donde guardaba su esquilmada provisi\u00f3n para los pobres, qued\u00f3 impactada por el prodigio que se obr\u00f3 en ese mismo instante. Todos vieron c\u00f3mo se desprend\u00eda del modesto mandil una cascada de flores silvestres bell\u00edsimas en una estaci\u00f3n impropia para su nacimiento y en un entorno en el que no sol\u00edan brotar, anegando el suelo con sus brillantes colores.<\/p>\n

Laurent despert\u00f3 un d\u00eda de su cobarde letargo y ofreci\u00f3 a Germana volver al hogar. La joven agradeci\u00f3 la invitaci\u00f3n paterna, pero eligi\u00f3 seguir en el cobertizo. Oraba cotidianamente por la conversi\u00f3n de Armande, que no termin\u00f3 de conquistar esta gracia hasta poco antes de morir. El p\u00e1rroco acogi\u00f3 a la santa como catequista de los ni\u00f1os que entend\u00edan maravillosamente las verdades de la fe a trav\u00e9s de los ejemplos que pon\u00eda. Era asidua a la misa, rezaba el rosario y no pod\u00eda evitar que fueran haci\u00e9ndose extensivos los hechos milagrosos obrados a trav\u00e9s de ella, y que ya en vida le dieron fama de santidad. Uno de estos se produjo nada m\u00e1s morir el 15 de junio de 1601, y fue contemplado por varios religiosos que se hallaban de paso en Pibrac. Vieron doce formas blancas que se elevaban hacia el cielo dando escolta a una joven vestida de blanco; llevaba la frente ce\u00f1ida con una corona de flores. Al descubrir que hab\u00eda fallecido, todos supusieron que era Germana que entraba en la eternidad.<\/p>\n

Fue enterrada en la iglesia, lugar en el que siguieron multiplic\u00e1ndose los milagros. Los partidarios de la Revoluci\u00f3n intentaron destruir sus restos ech\u00e1ndoles cal viva. Pero en el siglo XVIII volvieron a hallar su cuerpo incorrupto. P\u00edo IX la beatific\u00f3 el 7 de mayo de 1854, y la canoniz\u00f3 el 29 de junio de 1867.<\/p>\n

\u00a9 Isabel Orellana Vilches<\/a>, 2024<\/em>
\nAutora vinculada a<\/em>\"santoral\"\"
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Cuenta con numerosas colaboraciones en obras colectivas, as\u00ed como relatos, cuentos, f\u00e1bula y novela juvenil, adem\u00e1s de art\u00edculos de tem\u00e1tica cient\u00edfica, pedag\u00f3gica y espiritual, que viene publicando en distintas revistas nacionales e internacionales. En 2012 culmin\u00f3 el santoral Llamados a ser santos y poco m\u00e1s tarde Epopeyas de amor prologado por mons. Fernando Sebasti\u00e1n. Es la bi\u00f3grafa oficial del fundador de su familia espiritual, autora de Fernando Rielo Pardal. Fundador de los Misioneros Identes, Descl\u00e9e de Brouwer, Bilbao, 2009. Culmina la biograf\u00eda completa. 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Doctora en Filosof\u00eda por la Universidad Aut\u00f3noma de Barcelona con la tesis Realismo y progreso cient\u00edfico en la epistemolog\u00eda popperiana. Ha cursado estudios de teolog\u00eda en la Universidad Pontificia de Salamanca. Con amplia actividad docente desde 1986, ha publicado libros como: Realismo y progreso cient\u00edfico en la epistemolog\u00eda popperiana, Universitat Aut\u00f2noma de Barcelona, 1993; El evangelio habla a los j\u00f3venes, Atenas, Madrid, 1997; Qu\u00e9 es... LA TOLERANCIA, Paulinas, Madrid, 1999; Pedagog\u00eda del dolor. Ensayo antropol\u00f3gico, Palabra, Madrid, 1999; En colaboraci\u00f3n con Enrique Rivera de Ventosa (\u2020) OFM. Cap. San Francisco de As\u00eds y Fernando Rielo: Convergencias. Respuestas desde la fe a los interrogantes del hombre de hoy, Universidad Pontificia, Salamanca, 2001; La \"mirada\" del cine. Recursos did\u00e1cticos del s\u00e9ptimo arte. Librer\u00eda Cervantes, Salamanca, 2001; Paradojas de la convivencia, San Pablo, Madrid, 2002; En la Universidad T\u00e9cnica Particular de Loja, Ecuador, ha publicado: La confianza. El arte de amar, 2002; Educar para la responsabilidad, 2003; Apuntes de \u00e9tica en Karl R. Popper, 2003; De soledades y comunicaci\u00f3n, 2005; Yo educo; t\u00fa respondes, 2008; Humanismo y fe en un crisol de culturas, 2008; Repensar lo cotidiano, 2008; Convivir: un constante desaf\u00edo, 2009; La l\u00f3gica del amor, 2010; El dolor del amor. Apuntes sobre la enfermedad y el dolor en relaci\u00f3n con la virtud heroica, el martirio y la vida santa. Seminario Diocesano de M\u00e1laga, 2006 y Universidad T\u00e9cnica Particular de Loja, Ecuador (2007). Cuenta con numerosas colaboraciones en obras colectivas, as\u00ed como relatos, cuentos, f\u00e1bula y novela juvenil, adem\u00e1s de art\u00edculos de tem\u00e1tica cient\u00edfica, pedag\u00f3gica y espiritual, que viene publicando en distintas revistas nacionales e internacionales. En 2012 culmin\u00f3 el santoral Llamados a ser santos y poco m\u00e1s tarde Epopeyas de amor prologado por mons. Fernando Sebasti\u00e1n. Es la bi\u00f3grafa oficial del fundador de su familia espiritual, autora de Fernando Rielo Pardal. Fundador de los Misioneros Identes, Descl\u00e9e de Brouwer, Bilbao, 2009. Culmina la biograf\u00eda completa. 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