{"id":76293,"date":"2023-05-19T10:40:06","date_gmt":"2023-05-19T08:40:06","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=76293"},"modified":"2023-05-19T10:40:06","modified_gmt":"2023-05-19T08:40:06","slug":"el-camino-sinodal-aleman","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/el-camino-sinodal-aleman\/","title":{"rendered":"El Camino sinodal alem\u00e1n"},"content":{"rendered":"<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-76293-1\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/El-Camino-sinodal-aleman-El-Camino-sinodal.mp3?_=1\" \/><a href=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/El-Camino-sinodal-aleman-El-Camino-sinodal.mp3\">https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/El-Camino-sinodal-aleman-El-Camino-sinodal.mp3<\/a><\/audio>\n<p>El\u00a0Camino sinodal\u00a0alem\u00e1n son un conjunto de reuniones para discutir cuestiones teol\u00f3gicas y organizativas de la Iglesia germana. Los encuentros est\u00e1n organizados por una Asamblea formada por 230 personas. La mitad son laicos pertenecientes al Comit\u00e9 Central de Cat\u00f3licos Alemanes y, la otra mitad, la constituyen los obispos del pa\u00eds y representantes de \u00f3rdenes religiosas u otros grupos eclesiales.\u200b<\/p>\n<p>El\u00a0Camino sinodal\u00a0aborda cuatro asuntos principales: poder y separaci\u00f3n de poderes en la Iglesia; sexualidad y relaciones personales; sacerdocio, especialmente el tema del celibato; y, por \u00faltimo, las mujeres en los ministerios y cargos de responsabilidad en la Iglesia.<\/p>\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Contexto general<\/strong><\/h2>\n<p>El Comit\u00e9 Central de los Cat\u00f3licos Alemanes es una instituci\u00f3n formada por laicos especialmente implicados en la labor pastoral de la Iglesia. Posee una influencia enorme, pues la Iglesia cat\u00f3lica en Alemania es el empleador n\u00famero dos del pa\u00eds y, por lo tanto, hay muchos laicos que trabajan en empresas que tienen relaci\u00f3n directa con la Iglesia. Para entender la pujanza de la Iglesia hay que saber que en Alemania los creyentes\u00a0<a href=\"https:\/\/www.infocatolica.com\/?t=opinion&amp;cod=45646\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">pagan un impuesto extra\u00a0<\/a>al estado por ser cristianos, que luego se devuelve en gran parte a las distintas confesiones para ayudar a su sostenimiento. De este modo, el estado se asegura de que los fieles sostendr\u00e1n a sus iglesias.<\/p>\n<p>Este impuesto constituye un incremento del 9% del IRPF, es decir, que genera unos ingresos enormes a la Iglesia en Alemania: m\u00e1s de 6000 millones de euros, diez veces m\u00e1s de lo que recibe la\u00a0<a href=\"https:\/\/javierherreria.com\/como-es-vista-la-iglesia-en-espana\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Iglesia en Espa\u00f1a<\/a>\u00a0por la campa\u00f1a de la Renta. Con semejantes ingresos no es extra\u00f1o que la Iglesia germana sostenga muchos colegios, hospitales y otras empresas de car\u00e1cter social (por ejemplo de ayuda al desarrollo o las misiones, donativos que son muy importantes para el desarrollo de la Iglesia en los pa\u00edses pobres).<\/p>\n<p>Por otro lado, en los \u00faltimos a\u00f1os el n\u00famero de cat\u00f3licos que se dan de baja en los registros estatales como miembros de esta confesi\u00f3n crece alarmantemente (m\u00e1s de 200.000 en 2020 y 300.000 en 2021). Es algo comprensible, pues a nadie le hace gracia pagar m\u00e1s impuestos si no practica o tiene verdadera fe en una religi\u00f3n.<\/p>\n<p>Algunas de esas personas s\u00ed son practicantes, pero no lo confiesan ante el estado con el fin de no tener tantas dificultades para llegar a fin de mes, pues eso les da un 10% m\u00e1s de ingresos. Esta practica ha generado algunos problemas, puesto que en 2012\u00a0<a href=\"https:\/\/www.dw.com\/es\/quien-no-paga-no-comulga\/a-16259123#:~:text=Ahora%2C%20si%20no%20pagan%2C%20no,no%20pagan%20sus%20impuestos%20eclesi%C3%A1sticos.\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">los obispos alemanes decretaron\u00a0<\/a>que los que no paguen el impuesto no recibir\u00e1n los sacramentos, especialmente la primera comuni\u00f3n o la confirmaci\u00f3n de sus hijos.<\/p>\n<p>Por otro lado, el hecho de manejar tanto dinero puede llevar en ocasiones a vivir de un modo m\u00e1s mundano, como le ocurri\u00f3 al obispo de Limburgo, que fue\u00a0<a href=\"https:\/\/www.diariodesevilla.es\/sociedad\/Papa-aparta-obispo-lujo-diocesis_0_746025696.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">cesado por el Papa Francisco<\/a>\u00a0en 2013 tras gastar 31 millones de euros en un nuevo palacio episcopal.<\/p>\n<p>Teniendo en cuenta estas pinceladas, uno se hace cargo de que el status de la Iglesia en Alemania es bastante particular. Por un lado, al igual que ocurre en todos los pa\u00edses europeos, la descristianizaci\u00f3n ha vaciado de fieles las iglesias, en su caso adem\u00e1s implicando una separaci\u00f3n formal de la Iglesia. Por otro lado, muchos laicos trabajan para la Iglesia en Alemania y est\u00e1n muy interesados en influir en sus decisiones e incluso en su doctrina. En este sentido, el papel de los obispos es especialmente complejo y dif\u00edcil.<\/p>\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Reuniones mantenidas<\/strong><\/h2>\n<p>El\u00a0Camino sinodal\u00a0originalmente se plane\u00f3 como cuatro reuniones de la Asamblea sinodal, dejando varios meses entre cada encuentro para reflexionar sobre los distintos debates. El plan inicial ha sufrido algunas variaciones, quedando de este modo:<\/p>\n<ul>\n<li>La primera Asamblea tuvo lugar del 30 de enero al 1 de febrero de 2020.<\/li>\n<li>Se celebr\u00f3 una reuni\u00f3n telem\u00e1tica, debido a la\u00a0pandemia, el 4 de septiembre de 2020 y otra el 4 y 5 de febrero de 2021.<\/li>\n<li>La segunda reuni\u00f3n propiamente dicha tuvo lugar del 30 de septiembre al 2 de octubre de 2021.<\/li>\n<li>La tercera Asamblea fue del 3 al 5 de febrero de 2022.<\/li>\n<li>La cuarta ha tenido lugar del 8 al 10 de septiembre de 2022.<\/li>\n<li>\u200bLa quinta ha tenido lugar del 9 al 11 de marzo de 2023.<\/li>\n<\/ul>\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Las reformas propuestas<\/strong><\/h2>\n<p>Despu\u00e9s de tantas reuniones y debates el Camino sinodal alem\u00e1n ha elaborado diferentes documentos en los que insta a Roma a realizar importantes cambios, siendo los m\u00e1s significativos:\u200b<\/p>\n<ol>\n<li>La\u00a0ordenaci\u00f3n de mujeres.\u200b<\/li>\n<li>Que los laicos tengan m\u00e1s influencia en las decisiones de los obispos, incluyendo su elecci\u00f3n.\u200b<\/li>\n<li>La reforma de la moral sexual de la Iglesia, incluyendo la normalizaci\u00f3n de la homosexualidad.<\/li>\n<li>El reconocimiento de las uniones homosexuales, expresado como m\u00ednimo en la bendici\u00f3n de las parejas homosexuales por parte de sacerdotes.\u200b\u200b<\/li>\n<li>La eliminaci\u00f3n del celibato sacerdotal.\u200b<\/li>\n<\/ol>\n<p>Como salta a la vista hay importantes asuntos doctrinales en juego, sin embargo, unos son m\u00e1s discutibles que otros. Por ejemplo, la valoraci\u00f3n moral de la pr\u00e1ctica homosexual y la ordenaci\u00f3n de mujeres son temas cerrados para la Iglesia cat\u00f3lica, que no puede cambiarlos porque considera que sus posiciones pertenecen claramente a la voluntad divina revelada en la escritura y la tradici\u00f3n.<\/p>\n<p>Cosa distinta es la eliminaci\u00f3n del celibato sacerdotal, la participaci\u00f3n de los laicos en la toma de decisiones en la Iglesia o una mayor participaci\u00f3n de la mujer. La abolici\u00f3n del celibato desde luego es siempre planteable, puesto que no va contra la fe (de hecho muchos ritos orientales de la Iglesia cat\u00f3lica tienen sacerdotes casados, pues siguen esta tradici\u00f3n desde los primeros a\u00f1os de la cristiandad). Los defensores de la abolici\u00f3n del celibato suelen argumentar que aumentar\u00eda el n\u00famero de vocaciones al sacerdocio y reducir\u00eda la pederastia, sin embargo\u00a0<a href=\"https:\/\/www.aceprensa.com\/religion\/el-enigma-del-celibato\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">muchos argumentos\u00a0<\/a>desmienten estas hip\u00f3tesis.<\/p>\n<p>Los otros asuntos, la participaci\u00f3n de la mujer y de los laicos en general en la vida de la Iglesia s\u00ed que son debates muy pertinentes y necesarios. Ahora bien, el problema es que las discusiones y propuestas de la Asamblea sinodal alemana resultan enormemente preocupantes: directamente proponen la ordenaci\u00f3n sacerdotal de mujeres (empezando por que su admisi\u00f3n al diaconado) o que los laicos tengan un papel determinante en la selecci\u00f3n de obispos. Desde luego, si uno va con estas intenciones es normal que los cat\u00f3licos de todo el mundo, y no solo el Vaticano, se preocupen enormemente.<\/p>\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Presiones y juego sucio<\/strong><\/h2>\n<p>Sin duda alguna, es muy interesante estudiar c\u00f3mo se han ido abriendo camino las propuestas m\u00e1s her\u00e9ticas del s\u00ednodo alem\u00e1n a lo largo de los a\u00f1os. Al repasarlo, uno advierte el importante papel que han jugado muchos laicos dedicados al activismo y los juegos de presi\u00f3n de los lobbys m\u00e1s persuasivos. Como es natural, la apariencia siempre ha sido la de una mano con guante de seda, pero detr\u00e1s ha habido un verdadero pu\u00f1o de hierro que ha impuesto su postura.<\/p>\n<p>Los obispos, religiosos y laicos m\u00e1s ortodoxos con la doctrina cat\u00f3lica han sufrido extraordinarias presiones. En primer lugar, a nivel interno, siendo silenciados o ignorados cuando planteaban las posturas cl\u00e1sicas del magisterio de la Iglesia. Despu\u00e9s siendo despedazados por la opini\u00f3n p\u00fablica, tanto en los medios de comunicaci\u00f3n de masas como en los de informaci\u00f3n religiosa. Por \u00faltimo, como se vio en la asamblea de septiembre de 2022, presionando con abandonar el camino sinodal cuando por solo tres votos no se aprob\u00f3 la versi\u00f3n final del documento que exig\u00eda a Roma una reforma de la moral sexual de la Iglesia.<\/p>\n<p>Y es que fue toda una sorpresa cuando 22 obispos votaron en contra de este documento. Ni los directivos del Comit\u00e9 Central de los Cat\u00f3licos Alemanes, ni el presidente del episcopado alem\u00e1n, Georg Batzing, se esperaban este resultado. Y, l\u00f3gicamente, les pill\u00f3 a contrapi\u00e9 porque en las conversaciones de palabra que hab\u00edan mantenido previamente con los obispos les sal\u00edan las cuentas para que la votaci\u00f3n saliera adelante .<\/p>\n<p>El\u00a0<a href=\"https:\/\/omnesmag.com\/actualidad\/camino-sinodal-cuarta-asamblea\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">revuelo que se mont\u00f3\u00a0<\/a>en la asamblea cuando se supo el resultado de la votaci\u00f3n fue monumental: el presidente Batzing reuni\u00f3 a puerta cerrada a los obispos para asegurarse de que votar\u00edan \u00abcorrectamente\u00bb al d\u00eda siguiente; tambi\u00e9n se cambiaron las reglas de los estatutos del Camino sinodal, sin atender a consensos o reglamento alguno, de forma que a partir del d\u00eda siguiente las votaciones ya no ser\u00edan secretas sino p\u00fablicas (algo que solo pasa en las dictaduras que quieren tener apariencias democr\u00e1ticas).<\/p>\n<p>Por \u00faltimo, el resultado de las votaciones de los otros documentos sali\u00f3 adelante con los votos en contra de entre 6 y 10 obispos que, por cierto, merecen la corona del martirio despu\u00e9s de las cr\u00edticas que recibieron dentro y fuera de la Iglesia. Eran f\u00e1ciles de identificar puesto que sus nombres quedaron expuestos en las actas publicadas en la web del Camino sinodal, en lo que sin duda es un ejemplo de la sinodalidad mal entendida que algunos pretenden extender.<\/p>\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Reacciones del Vaticano ante la crisis<\/strong><\/h2>\n<p>El Camino sinodal ha suscitado una amplia gama de cr\u00edticas, tanto a nivel nacional como internacional. \u200bEl 29 de junio de 2019, el\u00a0Papa Francisco\u00a0escribi\u00f3 una\u00a0<a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/francesco\/es\/letters\/2019\/documents\/papa-francesco_20190629_lettera-fedeligermania.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Carta \u00abAl pueblo de Dios que peregrina en Alemania\u00bb<\/a>.\u200b El texto guardaba un delicado equilibrio destacando los aspectos positivos del di\u00e1logo sinodal, pero dejando claro que no todo vale, la Iglesia tiene una parte doctrinal revelada que no puede cambiar. A continuaci\u00f3n, algunos obispos alemanes trataron de reorientar el Camino sinodal hacia posturas m\u00e1s ortodoxas, pero sus propuestas fueron rechazadas.\u200b<\/p>\n<p>Durante una audiencia general celebrada el 25 de noviembre de 2020, el Papa Francisco coment\u00f3 sobre las personas reunidas en \u00abun camino sinodal\u00bb y advirti\u00f3 que les faltaba el\u00a0Esp\u00edritu Santo. Si bien no se dirigi\u00f3 oficialmente al Camino sinodal alem\u00e1n, se consider\u00f3 ampliamente que la declaraci\u00f3n se refer\u00eda a Alemania.\u200b<\/p>\n<p>El 1 de julio de 2022 la Santa Sede public\u00f3 un\u00a0<a href=\"https:\/\/press.vatican.va\/content\/salastampa\/it\/bollettino\/pubblico\/2022\/07\/21\/0550\/01133.html#ita\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">breve comunicado<\/a>\u00a0en el que subrayaba que el Camino sinodal no posee \u201cprerrogativas para obligar a los obispos y a los fieles a adoptar nuevas formas de gobierno y nuevas orientaciones doctrinales y morales\u201d.\u00a0Con esta frase se insist\u00eda en la importancia de no hacer propuestas contrarias a la verdad custodiada por la Iglesia, al tiempo que sal\u00eda al paso de la propuesta que estaba gest\u00e1ndose y quer\u00eda aprobarse en la Asamblea de septiembre de 2022: crear una comisi\u00f3n u otro tipo de organismo que mantuviera abierto sin l\u00edmite de tiempo el proceso sinodal alem\u00e1n.<\/p>\n<p>La idea de fondo era sencilla: como Roma no va a aprobar ahora nuestras propuestas, vamos a mantener un organismo que siga debatiendo sobre ellas, busque compa\u00f1eros de viaje en otros pa\u00edses del mundo y alargue la presi\u00f3n sobre la Santa Sede hasta que ceda. Por eso el Vaticano se adelant\u00f3 a recordar que una conferencia episcopal no tiene autoridad para crear ese tipo de organismos.<\/p>\n<p>Esta breve nota fue muy pol\u00e9mica en los primeros d\u00edas tras su publicaci\u00f3n, pues no iba firmada por ninguna persona u organismo concreto. Unos d\u00edas despu\u00e9s el Papa aclar\u00f3 que era de la Secretar\u00eda de Estado. La presidenta del Comit\u00e9 Central de los Cat\u00f3licos Alemanes fue muy cr\u00edtica con el contenido, pues aunque el mensaje era suave en las formas defin\u00eda claramente la posici\u00f3n de Roma.<\/p>\n<p>A mediados de noviembre de 2022, cuando los obispos alemanes realizaron la visita ad limina a Roma. El encuentro con el Papa fue cordial, pero en las reuniones con los cardenales de los dicasterios m\u00e1s importantes del Vaticano -Parol\u00edn, Ouellet y Ladaria-, se trasladaron mensajes contundentes sobre las\u00a0<a href=\"https:\/\/www.pillarcatholic.com\/vatican-publishes-cardinals-critiques-of-german-synodal-way\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">l\u00edneas rojas<\/a>\u00a0que no se pod\u00edan traspasar. Veamos algunas de ellas, con las palabras textuales de Ladaria, prefecto de Doctrina de la Fe:<\/p>\n<ul>\n<li>Los textos del Camino sinodal parecen presentar a la Iglesia \u201cdesde el principio como una organizaci\u00f3n estructuralmente abusiva, que debe ser puesta bajo el control de los supervisores lo antes posible\u201d.<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li>Los documentos tambi\u00e9n sugieren que \u201ctodo debe cambiar\u201d con respecto a la ense\u00f1anza de la Iglesia sobre la sexualidad, especialmente como se expresa en el Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica de 1992.<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li>Tampoco se hace justicia a la\u00a0ense\u00f1anza\u00a0de la Iglesia de que la ordenaci\u00f3n sacerdotal est\u00e1 reservada a los hombres, sugiriendo reduccionistamente que \u201cla dignidad fundamental de la mujer no se respeta en la Iglesia Cat\u00f3lica porque no tienen acceso a la ordenaci\u00f3n sacerdotal\u201d.<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li>Por \u00faltimo, \u00abel mayor peligro de muchas propuestas operativas de los textos del camino sinodal es que se pierda uno de los logros m\u00e1s importantes del Concilio Vaticano II, a saber, la ense\u00f1anza clara de la misi\u00f3n de los obispos y, por tanto, de la Iglesia local\u201d. El cardenal dijo que \u201cno es posible equiparar esta tarea delicada y decisiva en la vida de la Iglesia Cat\u00f3lica con otros oficios en la Iglesia, como los de te\u00f3logos y expertos en otras disciplinas\u201d. Con estas palabras hace referencia a que no puede<\/li>\n<\/ul>\n<p>En enero de 2023 el Vaticano emiti\u00f3 una nota explicando que los obispos alemanes no est\u00e1n obligados a participar en el nuevo comit\u00e9 sinodal\u00a0que pretend\u00edan crear los responsables del camino sinodal germano. Respond\u00eda as\u00ed a la pregunta formal que presentaron a la Santa Sede los obispos Woelki (Colonia), Meier (Augsburgo), Oster (Passau), Voderholzer (Ratisbona) y Hanke (Eichst\u00e4tt). La respuesta fue firmada por los cardenales Parolin, Ladaria y Ouellet y la aprobaci\u00f3n del Papa.<\/p>\n<p>B\u00e4tzing, presidente de la Conferencia Episcopal Alemana, tild\u00f3 las preocupaciones vaticanas de \u00abinfundadas\u00bb y\u00a0respondi\u00f3 diciendo que seguir\u00edan adelante con su proyecto. Tambi\u00e9n dijo que los obispos alemanes \u00abtodav\u00eda no han podido hablar con Roma sobre el contenido y los objetivos de la consulta sinodal a todos los niveles en la Iglesia de nuestro pa\u00eds\u00bb. En definitiva, que despu\u00e9s de las varias\u00a0advertencias claras\u00a0de Roma, la mayor\u00eda de obispos alemanes se hacen los suecos como si la cosa no fuera con ellos. De hecho, la di\u00f3cesis que dirige Bazting, Limburgo,\u00a0<a href=\"https:\/\/www.pillarcatholic.com\/german-diocese-guide-on-sexual-diversity-is-sharp-contrast-to-vatican-texts\/?ref=the-pillar-post-newsletter\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">aprob\u00f3 esa misma semana unas directrices<\/a>\u00a0que asum\u00edan la antropolog\u00eda de g\u00e9nero.<\/p>\n<p>Si te parecen poco contundentes estas declaraciones es porque no est\u00e1s acostumbrado al lenguaje moderado del Vaticano, pero sin duda los obispos alemanes han entendido el mensaje perfectamente. Ahora les toca ver c\u00f3mo salen del atolladero en el que ellos mismos se han metido, aunque no lo tendr\u00e1n f\u00e1cil para reconducir la situaci\u00f3n teniendo en cuenta las resistencias que van a encontrar en el Comit\u00e9 Central de los Cat\u00f3licos Alemanes.<\/p>\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Otras cr\u00edticas relevantes<\/strong><\/h2>\n<p>A lo largo de los \u00faltimos meses numerosas voces de otros pa\u00edses se han levantado contra el Camino sinodal alem\u00e1n. Por ejemplo, en febrero de 2022 los obispos polacos escribieron una carta rogando a los obispos alemanes que volvieran al buen camino. Un mes m\u00e1s tarde hicieron lo mismo los de Suecia, Finlandia, Noruega, Islandia y Dinamarca. Y en abril otros 70 obispos de varios pa\u00edses firmaron una carta fraterna exhortando a que se respetaran las ense\u00f1anzas de la Iglesia.<\/p>\n<p>Una de las voces discordantes m\u00e1s destacables es la de la iniciativa \u00ab<a href=\"https:\/\/neueranfang.online\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Neuer Anfang<\/a>\u00ab, constituida principalmente por laicos alemanes y que trata de ofrecer propuestas m\u00e1s constructivas y ortodoxas para la Iglesia en Alemania.<\/p>\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Una valoraci\u00f3n personal<\/strong><\/h2>\n<p>Ante una situaci\u00f3n tan compleja es normal que cada uno tenga una opini\u00f3n personal sobre c\u00f3mo deber\u00eda haber actuado la Santa Sede a medida que avanzaba el desaf\u00edo del Camino sinodal. Aunque muchas veces uno quisiera que Roma corrigiera con rapidez las desviaciones doctrinales lo antes posible, lo cierto es que esta postura no siempre acaba solucionando los problemas (aunque evidentemente tiene sus aspectos positivos).<\/p>\n<p>A mi modo de ver, la reacci\u00f3n tranquila y prudente de la Santa Sede ante esta crisis tiene un punto a favor muy importante, a saber, que si parte de la Iglesia alemana acaba por separarse de la Iglesia, lo har\u00e1n sin poder achacar que no se les ha escuchado o se les ha maltratado a lo largo del proceso. La cosa puede parecer trivial en comparaci\u00f3n con la magnitud del problema, pero la Iglesia es una instituci\u00f3n milenaria y algunas cosas ha aprendido con el tiempo.<\/p>\n<p>Cuando se estudian las razones por las que los ortodoxos se separaron de la Iglesia (1056), se produjo el cisma de occidente (1378-1417) o Lutero inici\u00f3 su revuelta contra Roma (1517), se encuentra uno con muchos gestos por parte de eclesi\u00e1sticos de la Santa Sede, o de los pa\u00edses que la apoyaron, que no solo no ayudaron a calmar los \u00e1nimos sino que echaron m\u00e1s le\u00f1a al fuego.<\/p>\n<p>Que el Papa y el Vaticano hayan abordado la cuesti\u00f3n con el sosiego y la claridad con la que la han hecho siempre ser\u00e1 criticable, pero sin duda tiene este importante aspecto positivo a su favor. Por \u00faltimo, no hay que olvidar que una cosa es lo que se ha visto p\u00fablicamente y otra muy distinta todos los intentos por reconducir la situaci\u00f3n que hayan tenido lugar fuera de las c\u00e1maras. Por ejemplo, una prueba de que el Vaticano trat\u00f3 de que el Vaticano trat\u00f3 de cortar el Camino sinodal alem\u00e1n desde el principio la ofreci\u00f3 el expresidente del Comit\u00e9 Central de los Cat\u00f3licos Alemanes cuando se inici\u00f3 el s\u00ednodo. En una interesante\u00a0<a href=\"https:\/\/www.pillarcatholic.com\/synodal-way-architect-says-political-tactics-built-pressure-for-change\/?ref=the-pillar-post-newsletter\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">entrevista en la que hizo balance del s\u00ednodo alem\u00e1n<\/a>\u00a0afirm\u00f3: \u00abHace tres a\u00f1os, antes del inicio del camino sinodal, ya hubo un fuerte rebote del cardenal Ouellet, que en realidad quer\u00eda detener todo el asunto\u00bb.<\/p>\n<p>Esto confirma lo que muchos sospechaban, que el Vaticano no se chup\u00f3 el dedo con el asunto y trat\u00f3 de desmontarlo antes de que fuera a m\u00e1s. Se les puede acusar a de no haber cortado contundentemente por lo sano, pero no de haberle dado poca importancia.<\/p>\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Marzo de 2023<\/strong><\/h2>\n<p>En marzo de 2023 termin\u00f3 la quinta sesi\u00f3n del Camino sinodal y se confirmaron los peores temores: se aprob\u00f3 la bendici\u00f3n de las parejas homosexuales y divorciadas; el diaconado femenino, la ordenaci\u00f3n de homosexuales y transexuales; la posibilidad de los laicos puedan predicar en Misa, bautizar y casar; y, por \u00faltimo, la petici\u00f3n de que Roma estudie abolir el celibato sacerdotal.<\/p>\n<p>M\u00e1s del 80% de los obispos alemanes dio su apoyo a todas estas medidas, aunque para ello se eliminaron de los textos finales las propuestas m\u00e1s contrarias a la doctrina de la Iglesia: la creaci\u00f3n de los consejos sinodales, la ordenaci\u00f3n sacerdotal de mujeres, que los laicos puedan confesar.\u00a0S\u00f3lo tres obispos votaron en contra de todos los textos: Voderholzer, de Ratisbona, Schwaderlapp, auxiliar de Colonia, y W\u00f6rner, auxiliar de Ausburgo.<\/p>\n<p>Propiamente no se puede hablar de un cisma, pues para que este se d\u00e9 es necesario que uno niegue la autoridad del Papa, no que sostenga herej\u00edas. Los obispos alemanes en todo momento han se\u00f1alado que son y quieren seguir siendo cat\u00f3licos, pero no han negado la autoridad de Roma. Precisamente siempre hacen c\u00e1balas para justificar que no est\u00e1n desobedeciendo.<\/p>\n<p>En Alemania -y en muchas partes de la Iglesia- se entiende el progreso como que los laicos administren sacramentos y gestionen los asuntos de la Iglesia. Sin duda alguna, toda una clericalizaci\u00f3n de los laicos. De momento, los responsables del Camino sinodal han prometido que esto es solo el comienzo y que seguir\u00e1n dando la batalla con estos temas.<\/p>\n<p>A lo largo de los pr\u00f3ximos meses veremos c\u00f3mo es la respuesta del Vaticano. Hasta ahora ha habido esp\u00edritu de di\u00e1logo y una gran tolerancia con los errores germanos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Muchas veces uno quisiera que Roma corrigiera con rapidez las desviaciones doctrinales lo antes posible<\/p>\n","protected":false},"author":122,"featured_media":50954,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_crdt_document":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[130],"tags":[2676,5532,4953],"class_list":["post-76293","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-voces","tag-alemania","tag-camino-sinodal","tag-trending-es"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.5 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>El Camino sinodal alem\u00e1n &#8211; Exaudi<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/exaudi.org\/es\/el-camino-sinodal-aleman\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"El Camino sinodal alem\u00e1n &#8211; 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