{"id":73593,"date":"2023-04-05T09:25:13","date_gmt":"2023-04-05T07:25:13","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=73593"},"modified":"2023-04-05T09:26:42","modified_gmt":"2023-04-05T07:26:42","slug":"cardenal-arizmendi-muerte-y-vida-en-nuestros-tiempos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/cardenal-arizmendi-muerte-y-vida-en-nuestros-tiempos\/","title":{"rendered":"Cardenal Arizmendi: Muerte y vida en nuestros tiempos"},"content":{"rendered":"<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-73593-1\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Articulo-5-abril.mp3?_=1\" \/><a href=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Articulo-5-abril.mp3\">https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Articulo-5-abril.mp3<\/a><\/audio>\n<p>El\u00a0<a href=\"https:\/\/exaudi.org\/es\/author\/felipearizmendi\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">cardenal Felipe Arizmendi<\/a>, obispo em\u00e9rito de San Crist\u00f3bal de Las Casas y responsable de la Doctrina de la Fe en la\u00a0<a href=\"https:\/\/www.cem.org.mx\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM)<\/a>, ofrece a los lectores de Exaudi su art\u00edculo semanal titulado \u201cMuerte y vida en nuestros tiempos\u201d.<\/p>\n<p>***<\/p>\n<p><strong>MIRAR<\/strong><\/p>\n<p>Durante esta semana, Semana Santa, celebramos el misterio central de nuestra fe: que Jesucristo muri\u00f3 por nuestros pecados y resucit\u00f3 para que podamos tener vida plena en El. Si algunos tienen vacaciones, ojal\u00e1 no olviden el motivo hist\u00f3rico de las mismas: poder participar en las celebraciones de estos d\u00edas. Y quienes no las tienen, por su trabajo, por enfermedad o por el peso de los a\u00f1os, que unan su cruz a la de Jes\u00fas, para que, en vez de desesperarse y estar reclamando todo, sus sufrimientos tengan dimensi\u00f3n trascendente y pesen menos, unidos a lo que vivi\u00f3 Jes\u00fas por nosotros.<\/p>\n<p>Sin embargo, el misterio de Cristo sufriente no se queda en el pasado. El sigue sufriendo en t\u00e1ntas personas que padecen alg\u00fan dolor, sea f\u00edsico o moral, como enfermos sin recursos para comprar medicinas, ancianos abandonados por su familia, migrantes expuestos a vejaciones y a morir calcinados, presos a quienes nadie visita, j\u00f3venes y adultos que intentan suicidarse por soledad, porque no encuentran salida a sus problemas, etc. Son incontables los casos de quienes, aunque parezca que en todo les va muy bien, sufren por errores que han cometido y de los que nadie se ha enterado, o por da\u00f1os que otros les han causado y que han dejado huellas profundas en su coraz\u00f3n; no los olvidan y les siguen afectando como si se los siguieran haciendo cada vez que los recuerden.<\/p>\n<p>As\u00ed mismo, el misterio de Cristo resucitado se actualiza en t\u00e1ntas personas que hacen el bien a los dem\u00e1s, aunque nadie se entere. Hay mucha gente buena, tambi\u00e9n fuera de nuestra religi\u00f3n, que ayuda a los dem\u00e1s, que comparte sus bienes con los necesitados, que acompa\u00f1a paciente y amorosamente a enfermos, a ancianos y discapacitados, que se esfuerza por ofrecer alguna ayuda a los migrantes, que visita a los presos y les acompa\u00f1a en sus procesos jur\u00eddicos, que defiende la vida de los no nacidos y apoya a sus madres, que escucha a quien necesita atenci\u00f3n, que no deja solos a quienes luchan por un mejor pa\u00eds.<\/p>\n<p><strong>DISCERNIR<\/strong><\/p>\n<p>El Papa Francisco, en su homil\u00eda del pasado Domingo de Ramos, nos dijo:<\/p>\n<p><em>\u201c<\/em><em>El sufrimiento de Jes\u00fas fue grande y cada vez que escuchamos el relato de la pasi\u00f3n nos\u00a0conmueve. Sufri\u00f3 en el cuerpo: de las bofetadas a los golpes, de la flagelaci\u00f3n a la corona de\u00a0espinas, hasta llegar al suplicio de la cruz. Sufri\u00f3 en el alma: la traici\u00f3n de Judas, las negaciones de\u00a0Pedro, las condenas religiosas y civiles, las burlas de los guardias, los insultos bajo la cruz, el\u00a0rechazo de muchos, el fracaso de todo, el abandono de los disc\u00edpulos. Sin embargo, en todo este\u00a0dolor, a Jes\u00fas le quedaba una certeza: la cercan\u00eda del Padre. Hab\u00eda dicho: \u00abEl Padre y yo somos una\u00a0sola cosa\u00bb (Jn 10,30), \u00abyo estoy en el Padre y el Padre est\u00e1 en m\u00ed\u00bb (cf. Jn 14,10). Pero ahora sucede\u00a0lo impensable; antes de morir grita: \u00abDios m\u00edo, Dios m\u00edo, \u00bfpor qu\u00e9 me has abandonado?\u00bb.\u00a0\u00a0<\/em><\/p>\n<p><em>Este es el sufrimiento m\u00e1s lacerante, el del esp\u00edritu; en la hora m\u00e1s tr\u00e1gica, Jes\u00fas\u00a0experimenta el abandono de Dios. El acontecimiento es real y el abajamiento es extremo. El Se\u00f1or llega a sufrir por\u00a0amor a nosotros, lo que nos es dif\u00edcil incluso de comprender. Ve el cielo cerrado, experimenta la\u00a0amarga frontera del vivir, el naufragio de la existencia, el derrumbamiento de toda certeza. Grita el\u00a0\u201cpor qu\u00e9\u201d de los \u201cpor qu\u00e9\u201d.\u00a0\u00a0<\/em><\/p>\n<p><em>\u00bf<\/em><em>Dios m\u00edo, Dios m\u00edo, \u00bfpor qu\u00e9 me has abandonado? El verbo \u201cabandonar\u201d en la Biblia es\u00a0fuerte; aparece en momentos de extremo dolor: en amores fracasados, negados y traicionados; en\u00a0hijos rechazados y abortados; en situaciones de repudio, viudez y orfandad; en matrimonios\u00a0agotados, en exclusiones que privan de v\u00ednculos sociales, en la opresi\u00f3n de la injusticia y la soledad\u00a0de la enfermedad. En fin, en las m\u00e1s dram\u00e1ticas heridas de las relaciones. Cristo llev\u00f3 todo ello a la\u00a0cruz, tomando sobre s\u00ed el pecado del mundo. Y en el momento culminante, el Hijo unig\u00e9nito y\u00a0amado experiment\u00f3 la situaci\u00f3n que le era m\u00e1s ajena: la lejan\u00eda de Dios.\u00a0<\/em><\/p>\n<p><em>Pero, podemos preguntarnos, \u00bfpor qu\u00e9 lleg\u00f3 a ese punto? La respuesta es una sola: por\u00a0nosotros. Se hizo solidario con nosotros hasta el extremo, para estar con nosotros hasta las \u00faltimas\u00a0consecuencias. Para que ninguno de nosotros pudiera considerarse solo e insalvable. Experiment\u00f3 el\u00a0abandono para no dejarnos rehenes de la desolaci\u00f3n y estar a nuestro lado para siempre. Hermano,\u00a0hermana, lo hizo por ti, por m\u00ed, para que cuando t\u00fa, yo, o cualquiera se vea entre la espada y la\u00a0pared, perdido en un callej\u00f3n sin salida, sumido en el abismo del abandono, absorbido por el\u00a0torbellino del \u00abpor qu\u00e9\u00bb, pueda tener esperanza. No es el final, porque Jes\u00fas ha estado all\u00ed y est\u00e1\u00a0ahora contigo.<\/em><\/p>\n<p><em>\u00c9l, el Padre y el Esp\u00edritu sufrieron el alejamiento del abandono para acoger en su amor todos nuestros distanciamientos. Para que cada uno de nosotros pueda decir: en mis ca\u00eddas, en\u00a0mi desolaci\u00f3n, cuando me siento traicionado, descartado y abandonado, T\u00fa est\u00e1s ah\u00ed, Jes\u00fas. En mis\u00a0fracasos, T\u00fa est\u00e1s conmigo. Cuando me siento errado y perdido, cuando ya no puedo m\u00e1s, T\u00fa est\u00e1s\u00a0ah\u00ed, T\u00fa est\u00e1s conmigo. En mis \u00abpor qu\u00e9\u00bb sin respuesta, T\u00fa est\u00e1s conmigo.\u00a0<\/em><\/p>\n<p><em>As\u00ed es como el Se\u00f1or nos salva, desde el interior de nuestros \u00abpor qu\u00e9\u00bb. Desde ah\u00ed despliega\u00a0la esperanza. En la cruz, de hecho, aunque se sienta abandonado completamente, no cede a la\u00a0desesperaci\u00f3n, sino que reza y se encomienda. Grita su \u201cpor qu\u00e9\u201d con las palabras de un salmo\u00a0(22,2) y se entrega en las manos del Padre, aun sinti\u00e9ndolo lejano (cf. Lc 23,46). En el abandono se\u00a0entrega. No s\u00f3lo eso, sino que en el abandono sigue amando a los suyos que lo hab\u00edan dejado solo y\u00a0perdona a los que lo crucifican. As\u00ed es como el abismo de nuestra maldad se hunde en un\u00a0amor m\u00e1s grande, de modo que toda nuestra separaci\u00f3n se transforma en comuni\u00f3n; toda distancia\u00a0en cercan\u00eda; toda oscuridad en luz. El culmen de nuestra miseria es abrazado por la misericordia. He\u00a0aqu\u00ed qui\u00e9n es Dios y cu\u00e1nto nos ama. \u00a1Cu\u00e1nto nos quiere! \u00a1Cu\u00e1nto le hemos costado!\u00a0\u00a0<\/em><\/p>\n<p><em>Hermanos y hermanas, un amor as\u00ed, todo para nosotros, hasta el extremo, puede transformar\u00a0nuestros corazones de piedra en corazones de carne, capaces de piedad, de ternura, de compasi\u00f3n.\u00a0 Cristo abandonado nos mueve a buscarlo y amarlo en los abandonados. Porque en ellos no s\u00f3lo hay\u00a0personas necesitadas, sino que est\u00e1 \u00c9l, Jes\u00fas abandonado, Aquel que nos salv\u00f3 descendiendo hasta\u00a0lo m\u00e1s profundo de nuestra condici\u00f3n humana. Por eso quiere que cuidemos de los hermanos y de\u00a0las hermanas que m\u00e1s se asemejan a \u00c9l, en el momento extremo del dolor y la soledad. Hoy hay\u00a0tantos \u00abcristos abandonados\u00bb. Hay pueblos enteros explotados y abandonados a su suerte; hay\u00a0pobres que viven en los cruces de nuestras calles, con quienes no nos atrevemos a cruzar la mirada;\u00a0emigrantes que ya no son rostros sino n\u00fameros; presos rechazados, personas catalogadas como\u00a0problemas. Pero tambi\u00e9n hay tantos cristos abandonados invisibles, escondidos, que son descartados\u00a0con guante blanco: ni\u00f1os no nacidos, ancianos que han sido dejados solos, enfermos no visitados,\u00a0discapacitados ignorados, j\u00f3venes que sienten un gran vac\u00edo interior sin que nadie escuche\u00a0realmente su grito de dolor.\u00a0<\/em><\/p>\n<p><em>Jes\u00fas abandonado nos pide que tengamos ojos y coraz\u00f3n para los abandonados. Para\u00a0nosotros, disc\u00edpulos del Abandonado, nadie puede ser marginado; nadie puede ser abandonado a su\u00a0suerte. Porque, record\u00e9moslo, las personas rechazadas y excluidas son iconos vivos de Cristo. Nos\u00a0recuerdan la locura de su amor, su abandono que nos salva de toda soledad y desolaci\u00f3n. Pidamos\u00a0hoy la gracia de saber amar a Jes\u00fas abandonado y saber amar a Jes\u00fas en cada persona abandonada.\u00a0Pidamos la gracia de saber ver y reconocer al Se\u00f1or que sigue gritando en ellos. No dejemos que su\u00a0voz se pierda en el silencio ensordecedor de la indiferencia. Dios no nos ha dejado solos; cuidemos\u00a0de aquellos que han sido dejados solos. Entonces, s\u00f3lo entonces, haremos nuestros los deseos y los\u00a0sentimientos de Aquel que por nosotros \u00abse anonad\u00f3 a s\u00ed mismo\u00bb (Flp 2,7)<\/em><em>\u201d <\/em>(2-IV-2023)<em>.<\/em><\/p>\n<p><strong>ACTUAR<\/strong><\/p>\n<p>T\u00fa y yo, \u00bfa qui\u00e9nes podemos ayudar con su cruz? Ojal\u00e1 seamos sus cirineos, y no seamos quienes se la hacen m\u00e1s pesada.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>T\u00fa y yo, \u00bfa qui\u00e9nes podemos ayudar con su cruz?<\/p>\n","protected":false},"author":24,"featured_media":73594,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"inline_featured_image":false,"_wpcom_ai_launchpad_first_post":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[130],"tags":[443,617,240,244,4953],"class_list":["post-73593","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-voces","tag-cruz","tag-familia","tag-fraternidad","tag-semana-santa","tag-trending-es"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.2 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Cardenal Arizmendi: Muerte y vida en nuestros tiempos &#8211; Exaudi<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/exaudi.org\/es\/cardenal-arizmendi-muerte-y-vida-en-nuestros-tiempos\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Cardenal Arizmendi: Muerte y vida en nuestros tiempos &#8211; 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Estudi\u00f3 Humanidades y Filosof\u00eda en el Seminario de Toluca, de 1952 a 1959. Curs\u00f3 la Teolog\u00eda en la Universidad Pontificia de Salamanca, Espa\u00f1a, de 1959 a 1963, obteniendo la licenciatura en Teolog\u00eda Dogm\u00e1tica. Por su cuenta, se especializ\u00f3 en Liturgia. Fue ordenado sacerdote el 25 de agosto de 1963 en Toluca. Sirvi\u00f3 como Vicario Parroquial en tres parroquias por tres a\u00f1os y medio y fue p\u00e1rroco de una comunidad ind\u00edgena otom\u00ed, de 1967 a 1970. Fue Director Espiritual del Seminario de Toluca por diez a\u00f1os, y Rector del mismo de 1981 a 1991. El 7 de marzo de 1991, fue ordenado obispo de la di\u00f3cesis de Tapachula, donde estuvo hasta el 30 de abril del a\u00f1o 2000. El 1 de mayo del 2000, inici\u00f3 su ministerio episcopal como XLVI obispo de la di\u00f3cesis de San Crist\u00f3bal de las Casas, Chiapas, una de las di\u00f3cesis m\u00e1s antiguas de M\u00e9xico, erigida en 1539; all\u00ed sirvi\u00f3 por casi 18 a\u00f1os. Ha ocupado diversos cargos en la Conferencia del Episcopado Mexicano y en el CELAM. El 3 de noviembre de 2017, el Papa Francisco le acept\u00f3, por edad, su renuncia al servicio episcopal en esta di\u00f3cesis, que entreg\u00f3 a su sucesor el 3 de enero de 2018. Desde entonces, reside en la ciudad de Toluca. Desde 1979, escribe art\u00edculos de actualidad en varios medios religiosos y civiles. 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