{"id":73417,"date":"2023-04-01T19:29:00","date_gmt":"2023-04-01T17:29:00","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=73417"},"modified":"2023-04-10T18:07:45","modified_gmt":"2023-04-10T16:07:45","slug":"animo-yo-he-vencido-al-mundo-quinta-predicacion-de-cuaresma","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/animo-yo-he-vencido-al-mundo-quinta-predicacion-de-cuaresma\/","title":{"rendered":"\u201c\u00a1\u00c1nimo!: Yo he vencido al mundo\u201d Quinta predicaci\u00f3n de Cuaresma"},"content":{"rendered":"<div class=\"article__subTitle\">\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-73417-1\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/\u00a1Animo-Yo-he-vencido-al-mundo-Quinta.mp3?_=1\" \/><a href=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/\u00a1Animo-Yo-he-vencido-al-mundo-Quinta.mp3\">https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/\u00a1Animo-Yo-he-vencido-al-mundo-Quinta.mp3<\/a><\/audio>\n<p>\u201cEn el mundo tendr\u00e9is tribulaci\u00f3n, pero \u00a1\u00e1nimo!: Yo he vencido al mundo\u201d, dijo el cardenal Cantalamessa, en su \u00faltima predicaci\u00f3n de Cuaresma, este viernes sin la presencia del Papa Francisco quien se encuentra recuper\u00e1ndose en el Hospital Gemelli de Roma.<\/p>\n<\/div>\n<div><\/div>\n<div class=\"article__subTitle\">A continuaci\u00f3n, sigue el texto completo del serm\u00f3n del predicador de la Casa Pontificia, ofrecida por su\u00a0<a href=\"http:\/\/www.cantalamessa.org\/?lang=es\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">p\u00e1gina web oficial<\/a>.<\/div>\n<p>***<\/p>\n<p>\u201cEn el mundo tendr\u00e9is tribulaci\u00f3n, pero \u00a1\u00e1nimo!: Yo he vencido al mundo\u201d (Jn 16, 33). Santo Padre, Venerados Padres, hermanos y hermanas, estas son algunas de las \u00faltimas palabras que Jes\u00fas dirige a sus disc\u00edpulos antes de despedirse de ellos. No son los habituales \u201c\u00a1\u00c1nimo!\u201d dirigido a los que se quedan, por uno que est\u00e1 a punto de partir. De hecho, a\u00f1ade: \u201cNo os dejar\u00e9 hu\u00e9rfanos: volver\u00e9 a vosotros\u201d (Jn 14,18).<\/p>\n<p>\u00bfQu\u00e9 significa \u201cvolver\u00e9 a vosotros\u201d si est\u00e1 a punto de dejarlos? \u00bfC\u00f3mo y en qu\u00e9 capacidad vendr\u00e1 y se quedar\u00e1 con ellos? Si no se comprende la respuesta a esta pregunta, nunca se comprender\u00e1 la verdadera naturaleza de la Iglesia. La respuesta est\u00e1 presente, como una especie de tema recurrente, en los discursos de despedida del Evangelio de Juan y es bueno escuchar de una vez los vers\u00edculos en los que el tema se convierte en la nota dominante. Hag\u00e1moslo con la atenci\u00f3n y la conmoci\u00f3n con que los hijos escuchan la disposici\u00f3n del padre respecto al bien m\u00e1s preciado que est\u00e1 a punto de dejarles: Yo pedir\u00e9 al Padre y os dar\u00e1 otro Par\u00e1clito, para que est\u00e9 con vosotros para siempre, el Esp\u00edritu de la verdad, a quien el mundo no puede recibir, porque no le ve ni le conoce. Pero vosotros le conoc\u00e9is, porque mora con vosotros (14,16-17).<\/p>\n<p>El Par\u00e1clito, el Esp\u00edritu Santo, que el Padre enviar\u00e1 en mi nombre, os lo ense\u00f1ar\u00e1 todo y os recordar\u00e1 todo lo que yo os he dicho (14,26).<\/p>\n<p>Cuando venga el Par\u00e1clito, que yo os enviar\u00e9 de junto al Padre, el Esp\u00edritu de la verdad, que procede del Padre, \u00e9l dar\u00e1 testimonio de m\u00ed (15,26-27).<\/p>\n<p>Os conviene que yo me vaya; porque si no me voy, no vendr\u00e1 a vosotros el Par\u00e1clito; pero si me voy, os lo enviar\u00e9 (16,7).<\/p>\n<p>Mucho tengo todav\u00eda que deciros, pero ahora no pod\u00e9is con ello. Cuando venga \u00e9l, el Esp\u00edritu de la verdad, os guiar\u00e1 hasta la verdad completa; pues no hablar\u00e1 por su cuenta, sino que hablar\u00e1 lo que oiga, y os anunciar\u00e1 lo que ha de venir. El me dar\u00e1 gloria, porque recibir\u00e1 de lo m\u00edo y os lo anunciar\u00e1 a vosotros (16,12-14).<\/p>\n<p>Pero, \u00bfqu\u00e9 es y qui\u00e9n es el Esp\u00edritu Santo que promete? \u00bfEs \u00e9l mismo, Jes\u00fas, u otro? Si es \u00e9l mismo, porque dice en tercera persona: \u201ccuando venga el Par\u00e1clito\u2026\u201d; si es otro, \u00bfpor qu\u00e9 dice en primera persona: \u201cvolver\u00e9 a vosotros\u201d? Tocamos el misterio de la relaci\u00f3n entre el Resucitado y su Esp\u00edritu. Relaci\u00f3n tan estrecha y misteriosa que San Pablo a veces parece identificarlos. En efecto, escribe: \u201cEl Se\u00f1or es el Esp\u00edritu\u201d, pero luego a\u00f1ade sin interrupci\u00f3n: \u201cy donde est\u00e1 el Esp\u00edritu del Se\u00f1or, hay libertad\u201d (2 Cor 3, 17). Si es el Esp\u00edritu del Se\u00f1or, no puede ser, pura y simplemente, el Se\u00f1or.<br \/>\nLa respuesta de la Escritura es que el Esp\u00edritu Santo, con la redenci\u00f3n, se ha convertido en \u201cel Esp\u00edritu de Cristo\u201d; es el modo en que el Resucitado obra ahora en la Iglesia y en el mundo, habiendo sido \u201cconstituido Hijo de Dios con poder seg\u00fan el Esp\u00edritu de santificaci\u00f3n, en virtud de la resurrecci\u00f3n de entre los muertos\u201d (Rm 1, 4). Por eso puede decir a los disc\u00edpulos: \u201cEs bueno que me vaya\u201d, y a\u00f1adir: \u201cpero no os dejar\u00e9 hu\u00e9rfanos\u201d.<\/p>\n<p>Debemos liberarnos por completo de una visi\u00f3n de la Iglesia formada gradualmente que se ha vuelto dominante en la conciencia de muchos creyentes. La llamo visi\u00f3n de\u00edsta o cartesiana, por la afinidad que tiene con la visi\u00f3n del mundo del de\u00edsmo cartesiano. \u00bfC\u00f3mo era concebida la relaci\u00f3n entre Dios y el mundo en esta visi\u00f3n? M\u00e1s o menos as\u00ed: Dios primero crea el mundo y luego se retira, dej\u00e1ndolo desarrollarse con las leyes que le ha dado; como un reloj al que se le ha dado suficiente cuerda para funcionar indefinidamente por s\u00ed mismo. Cualquier nueva intervenci\u00f3n de Dios perturbar\u00eda este orden, por lo que los milagros se consideran inadmisibles. Dios, al crear el mundo, actuar\u00eda como quien le da una palmadita a un globo ligero y lo empuja por el aire, qued\u00e1ndose en el suelo.<br \/>\n\u00bfQu\u00e9 significa esta visi\u00f3n cuando se aplica a la Iglesia? Que Cristo fund\u00f3 la Iglesia, la dot\u00f3 de todas las estructuras jer\u00e1rquicas y sacramentales para su funcionamiento, y luego la dej\u00f3, retir\u00e1ndose a su cielo en el momento de la Ascensi\u00f3n. Como alguien que empuja un peque\u00f1o bote hacia el mar y luego se aleja de la orilla.<\/p>\n<p>\u00a1Pero no es as\u00ed! Jes\u00fas ha subido a la barca y est\u00e1 dentro. Hay que tomar en serio sus \u00faltimas palabras en Mateo: \u201cY he aqu\u00ed que yo estoy con vosotros todos los d\u00edas hasta el fin del mundo\u201d (Mt 28,20). Con cada nueva tempestad, incluida las que estamos viviendo, repite lo que dijo a los ap\u00f3stoles en el episodio de la tempestad calmada: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 ten\u00e9is miedo, gente de poca fe?\u201d (Mt 8,26). Acaso \u00bfno estoy yo aqu\u00ed con vosotros? \u00bfPuedo hundirme yo? \u00bfPuede el que cre\u00f3 el mar hundirse en el mar?<br \/>\nObserv\u00e9 con alegr\u00eda que en el Anuario Pontificio, bajo el nombre del Papa, s\u00f3lo figura el t\u00edtulo de \u201cObispo de Roma\u201d; todos los dem\u00e1s t\u00edtulos: Vicario de Jesucristo, Sumo Pont\u00edfice de la Iglesia Universal, Primado de Italia, etc. \u2013 se enumeran como \u201ct\u00edtulos hist\u00f3ricos\u201d en la p\u00e1gina siguiente. Me parece correcto, especialmente en lo que se refiere al \u201cVicario de Jesucristo\u201d. Vicario es alguien que toma el lugar del jefe en su ausencia, pero Jesucristo nunca se ausent\u00f3 y nunca se ausentar\u00e1 de su Iglesia. Con su muerte y resurrecci\u00f3n se convirti\u00f3 en \u201ccabeza del cuerpo que es la Iglesia\u201d (Col 1,18) y seguir\u00e1 si\u00e9ndolo hasta el fin del mundo. El es el verdadero y \u00fanico Se\u00f1or de la Iglesia.<\/p>\n<p>La suya no es una presencia moral e intencional por as\u00ed decirlo, no es un se\u00f1or\u00edo por delegaci\u00f3n. Cuando no podemos estar presentes personalmente en alg\u00fan evento, solemos decir: \u201c\u00a1Estar\u00e9 presente espiritualmente!\u201d, lo cual no es de mucho consuelo y ayuda para quienes nos han invitado. Cuando decimos de Jes\u00fas que est\u00e1 \u201cespiritualmente\u201d presente, esta presencia espiritual no es una forma menos fuerte que la f\u00edsica, sino infinitamente m\u00e1s real y eficaz. Es la presencia del resucitado que act\u00faa en el poder del Esp\u00edritu, en todo tiempo y lugar, y que act\u00faa dentro de nosotros.<\/p>\n<p>Si en la situaci\u00f3n actual de creciente crisis energ\u00e9tica se descubriera la existencia de una nueva fuente de energ\u00eda inagotable; si finalmente descubri\u00e9ramos c\u00f3mo usar la energ\u00eda solar a voluntad y sin efectos negativos, \u00a1qu\u00e9 alivio ser\u00eda para toda la humanidad! Pues bien, la Iglesia tiene, en su campo, una fuente de energ\u00eda inagotable similar: el \u201cpoder de lo alto\u201d que es el Esp\u00edritu Santo. Jes\u00fas podr\u00eda decir de \u00e9l: \u201cHasta ahora nada hab\u00e9is pedido en mi nombre. Pedid y recibir\u00e9is, para que vuestro gozo sea completo\u201d (Jn 16,24).<\/p>\n<p>* * *<br \/>\nHay un momento en la historia de la salvaci\u00f3n que recuerda de cerca las palabras de Jes\u00fas en la \u00faltima cena. Es el or\u00e1culo del profeta Hageo. Dice: \u201cEl a\u00f1o segundo del rey Dar\u00edo, el d\u00eda veintiuno del s\u00e9ptimo mes, dirigi\u00f3 Yahv\u00e9 la palabra por medio del profeta Hageo, en estos t\u00e9rminos: \u201cHabla ahora a Zorobabel hijo de Sealtiel, gobernador de Jud\u00e1, a Josu\u00e9 hijo de Josadac, sumo sacerdote, y al resto del pueblo, y diles: \u00bfQui\u00e9n queda entre vosotros que haya visto este templo en su primero esplendor? Y \u00bfqu\u00e9 es lo que veis ahora? Verdad que os parece que no existe? \u00a1Pero ahora ten \u00e1nimo, Zorobabel \u2013 or\u00e1culo de Yahv\u00e9 \u2013 \u00e1nimo, Josu\u00e9, hijo de Josadac, sumo sacerdote; \u00e1nimo, pueblo todo de la tierra! \u2013 or\u00e1culo de Yahv\u00e9. \u00a1A la obra, que estoy con vosotros \u2013 or\u00e1culo de Yahv\u00e9 Sebaot\u2026 Mi esp\u00edritu sigue en medio de vosotros, no tem\u00e1is\u201d (Hag 2, 1-5).<\/p>\n<p>Es uno de los poqu\u00edsimos textos del Antiguo Testamento que se puede fechar con precisi\u00f3n: es el 17 de octubre del a\u00f1o 520 a.C. \u00bfNo nos parece que las palabras de Hageo describen la situaci\u00f3n actual de la Iglesia cat\u00f3lica, y en muchos aspectos de toda la cristiandad? Los que tenemos bastante edad recordamos con nostalgia los tiempos, inmediatamente despu\u00e9s del final de la Segunda Guerra Mundial, cuando las iglesias se llenaban los domingos, se celebraban bodas y bautizos en la parroquia, los seminarios y los noviciados religiosos abundaban en vocaciones\u2026 \u201cY \u00bfqu\u00e9 es lo que veis ahora?\u201d, podr\u00edamos decir con Hageo. No vale la pena perder el tiempo repitiendo la lista de los males presentes, de lo que a algunos les parecen solo ruinas, no diferentes a las ruinas de la antigua Roma que tenemos alrededor de nosotros en esta ciudad.<\/p>\n<p>No todo lo que una vez brillaba y que lamentamos era oro. Si todo hubiera sido oro puro, si esos seminarios repletos hubieran sido fraguas de santos pastores y la formaci\u00f3n tradicional impartida en ellos s\u00f3lida y verdadera, no tendr\u00edamos que llorar tantos esc\u00e1ndalos hoy\u2026 Pero esto no es lo que necesitamos para hablar aqu\u00ed, y ciertamente no soy yo el m\u00e1s calificado para hacerlo. Lo que estoy ansioso por recoger es la exhortaci\u00f3n que el profeta dirigi\u00f3 al pueblo de Israel ese d\u00eda. No los exhort\u00f3 a compadecerse de s\u00ed mismos, a resignarse y prepararse para lo peor. No; en contra dice como Jes\u00fas: \u201c\u00a1\u00c1nimo y a la obra que yo estoy con vosotros; mi Esp\u00edritu estar\u00e1 con vosotros!\u201d.<\/p>\n<p>* * *<\/p>\n<p>Pero ojo: no se trata de un vago y est\u00e9ril \u201c\u00a1\u00c1nimo!\u201d. El profeta dijo anteriormente cu\u00e1l es \u201cel trabajo\u201d que tienen que hacer. Y como nos concierne de cerca, escuchemos tambi\u00e9n el or\u00e1culo anterior de Hageo al pueblo y a sus l\u00edderes: \u201cAs\u00ed dice Yahv\u00e9 Sebaot: Este pueblo dice: \u00ab\u00a1Todav\u00eda no ha llegado el momento de reedificar la Casa de Yahveh!\u00bb Fue, pues, dirigida la palabra de Yahv\u00e9, por medio del profeta Ageo, en estos t\u00e9rminos:\u00bfEs acaso para vosotros el momento de habitar en vuestras casas artesonadas, mientras esta Casa est\u00e1 en ruinas? Ahora pues, as\u00ed dice Yahv\u00e9 Sebaot: Aplicad vuestro coraz\u00f3n a vuestros caminos. Hab\u00e9is sembrado mucho, pero cosechado poco; hab\u00e9is comido, pero sin quitar el hambre; hab\u00e9is bebido, pero sin quitar la sed; os hab\u00e9is vestido, mas sin calentaros, y el jornalero ha metido su jornal en bolsa rota\u2026. Subid a la monta\u00f1a, traed madera, reedificad la Casa, y yo la aceptar\u00e9 gustoso y me sentir\u00e9 honrado, dice Yahv\u00e9\u201d (Ag 2, 2-8).<\/p>\n<p>La palabra de Dios, una vez pronunciada, vuelve a ser activa y actual cada vez que se vuelve a proclamar. No es una simple cita b\u00edblica. Ahora somos nosotros \u201ceste pueblo\u201d al que se dirige la palabra de Dios. \u00bfQu\u00e9 son para nosotros hoy las \u201ccasas bien artesonadas \u201d (algunas traducciones dicen: \u201cbien amuebladas\u201d) en las que estamos tentados a permanecer tranquilos? Veo tres casas conc\u00e9ntricas, una dentro de la otra, de las que tenemos que salir para subir al monte y reconstruir la casa de Dios.<br \/>\nLa primera casa, bien cubierta, cuidada y amueblada, es mi yo: mi comodidad, mi gloria, mi posici\u00f3n en la sociedad o en la Iglesia. Es el muro m\u00e1s dif\u00edcil de derribar, el mejor tapado. Es tan f\u00e1cil confundir mi honor con el honor de Dios y de la Iglesia, el apego a mis ideas con el apego a la pura y simple verdad. El hablante en este momento no se cree una excepci\u00f3n. Nos quedamos dentro de este caparaz\u00f3n nuestro como el gusano de seda en su estuche: todo alrededor es seda, pero si el gusano no rompe el caparaz\u00f3n, seguir\u00e1 siendo una larva y nunca se convertir\u00e1 en una mariposa voladora.<\/p>\n<p>Pero dejemos este tema de lado, teniendo tantas oportunidades de tratarlo. La segunda casa bien cubierta de donde salir para trabajar en la \u201ccasa del Se\u00f1or\u201d es mi parroquia, mi orden religiosa, movimiento o asociaci\u00f3n eclesial, mi Iglesia local, mi di\u00f3cesis\u2026 No debemos equivocarnos. \u00a1Ay de nosotros si no tuvi\u00e9ramos amor y apego a estas realidades particulares en las que el Se\u00f1or nos ha puesto y de las que tal vez somos responsables! El mal es absolutizarlas, no ver nada fuera de ellas, no interesarse sino de ellas, criticar y despreciar a quien no las comparte. En definitiva, perder de vista la catolicidad de la Iglesia. Olvidando, como dice a menudo el Santo Padre, que \u201cel todo es mayor que la parte\u201d. Somos un solo cuerpo, el cuerpo de Cristo, y en el cuerpo, dice Pablo, \u201csi un miembro sufre, todo el cuerpo sufre\u201d (1 Cor 12, 26). El s\u00ednodo debe servir tambi\u00e9n para esto: para hacernos conscientes y part\u00edcipes de los problemas y alegr\u00edas de toda la Iglesia cat\u00f3lica.<\/p>\n<p>Pero vayamos a la tercera casa bien cubierta. Salir de ella se hace m\u00e1s dif\u00edcil por el hecho de que se nos ha ense\u00f1ado durante siglos que salir de ella ser\u00eda un pecado y una traici\u00f3n. Hace poco le\u00eda, con motivo de la semana de oraci\u00f3n por la unidad de los cristianos, el testimonio de una mujer cat\u00f3lica de un pa\u00eds de religi\u00f3n mixta. De joven, el p\u00e1rroco ense\u00f1aba que solo entrar f\u00edsicamente en una iglesia protestante era pecado mortal. Y supongo que lo mismo se dec\u00eda, del otro lado de la reja, sobre entrar en una iglesia cat\u00f3lica.<\/p>\n<p>Hablo, por supuesto, de la casa bien cubierta que es la particular denominaci\u00f3n cristiana a la que pertenecemos, y lo hago en el recuerdo a\u00fan fresco del acontecimiento extraordinario y prof\u00e9tico del encuentro ecum\u00e9nico en Sud\u00e1n del Sur el pasado mes de febrero. Todos estamos convencidos de que parte de la debilidad de nuestra evangelizaci\u00f3n y acci\u00f3n en el mundo se debe a la divisi\u00f3n y lucha rec\u00edproca entre los cristianos. Ocurre lo que Dios dec\u00eda por Hageo: \u201cEsperabais mucho, y bien poco es lo que hay. Y lo que metisteis en casa lo avent\u00e9 yo. \u00bfPor qu\u00e9? \u2013 or\u00e1culo de Yahv\u00e9 Sebaot \u2013 porque mi Casa est\u00e1 en ruinas, mientras que vosotros vais aprisa cada uno a vuestra casa\u201d (Ag 2, 9).<\/p>\n<p>Jes\u00fas le dijo a Pedro: \u201cSobre esta piedra edificar\u00e9 mi iglesia\u201d (Mt 16,18). \u00c9l no dijo: \u201cEdificar\u00e9 mis Iglesias\u201d. Debe haber entonces un sentido en el que lo que Jes\u00fas llama \u201cmi Iglesia\u201d abarque a todos los creyentes en \u00e9l y a todos los bautizados. El Ap\u00f3stol Pablo tiene una f\u00f3rmula que podr\u00eda cumplir esta tarea de abrazar a todos los que creen en Cristo. En el comienzo de la Primera Carta a los Corintios extiende su saludo a: \u201cCuantos en cualquier lugar invocan el nombre de Jesucristo, Se\u00f1or nuestro, de nosotros y de ellos \u201d (1 Cor 1, 2).<\/p>\n<p>Por supuesto, no podemos estar satisfechos con esta unidad tan vasta pero tan vaga. Y esto justifica el compromiso y la discusi\u00f3n, incluso doctrinal, entre las Iglesias. Pero tampoco podemos despreciar y desatender esta unidad b\u00e1sica que consiste en invocar al mismo Se\u00f1or Jesucristo. Quien cree en el Hijo de Dios, tambi\u00e9n cree en el Padre y en el Esp\u00edritu Santo. Es muy cierto lo que se ha repetido en varias ocasiones: \u201cEs m\u00e1s importante lo que nos une que lo que nos divide\u201d.<\/p>\n<p>En los casos en que no podemos dejar de desaprobar el uso que se hace del nombre de Jes\u00fas y la forma en que se proclama el Evangelio, puede ayudarnos a superar el rechazo lo que San Pablo dijo de algunos que en su tiempo anunciaban el Evangelio \u201cen un esp\u00edritu de rivalidad y con malas intenciones\u201d. \u201c\u00bfPero qu\u00e9 importa eso?\u201d \u2013 escribe a los filipenses \u2013 \u201cCon tal de que de alguna manera, por conveniencia o por sinceridad, se anuncie a Cristo, me gozo\u201d (Flp 1, 16-18). Sin olvidar que tambi\u00e9n Cristianos de otras confesiones ven en nosotros cat\u00f3licos cosas que no pueden compartir.<\/p>\n<p>El or\u00e1culo de Hageo sobre el templo reconstruido termina con una promesa radiante: \u201cLa gloria futura de esta casa ser\u00e1 mayor que antes, dice el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos; en este lugar pondr\u00e9 paz\u201d (Hag 2,9). No nos atrevemos a decir que esta profec\u00eda se cumplir\u00e1 tambi\u00e9n para nosotros y que la casa de Dios que es la Iglesia del futuro ser\u00e1 m\u00e1s gloriosa que la del pasado que ahora lamentamos; sin embargo, podemos esperarlo y ped\u00edrselo a Dios con esp\u00edritu de humildad y arrepentimiento.<\/p>\n<p>No faltan signos alentadores: uno de los m\u00e1s evidentes es precisamente la b\u00fasqueda de la unidad entre los cristianos. En una entrevista con un periodista cat\u00f3lico, en su viaje de regreso de Sud\u00e1n del Sur, el arzobispo Justin Welby dijo: \u201cCuando vemos trabajar juntas a Iglesias que en el pasado fueron enemigas declaradas, se atacaban y quemaban sacerdotes la una de la otra, conden\u00e1ndose unos a otros en los t\u00e9rminos m\u00e1s violentos: cuando esto sucede significa que algo espiritual est\u00e1 pasando. Hay una liberaci\u00f3n del Esp\u00edritu de Dios que da una gran esperanza\u201d .<\/p>\n<p>* * *<\/p>\n<p>La profec\u00eda de Hageo que les he comentado, Venerados Padres, hermanos y hermanas, est\u00e1 ligada a un recuerdo personal y pido disculpas si me atrevo a hablar de ello nuevamente aqu\u00ed, despu\u00e9s que algunos tal vez ya lo conocen. Lo hago con la certeza de que la palabra prof\u00e9tica desata su carga de confianza y esperanza cada vez que es proclamada y escuchada con fe.<\/p>\n<p>El d\u00eda que mi Superior General me permiti\u00f3 dejar la docencia en la Universidad Cat\u00f3lica, para dedicarme a tiempo lleno a la predicaci\u00f3n, en la Liturgia de las Horas estaba la profec\u00eda de Hageo que he comentado. Despu\u00e9s de recitar el Oficio, vine aqu\u00ed a San Pedro. Quer\u00eda pedirle al Ap\u00f3stol de bendecir a mi nuevo ministerio. En un momento, mientras estaba en la plaza, esa palabra de Dios volvi\u00f3 con fuerza a mi mente. Me volv\u00ed hacia la ventana del Papa en el Palacio Apost\u00f3lico y comenc\u00e9 a proclamar en voz alta: \u201c\u00c1nimo, Juan Pablo II, \u00e1nimo, cardenales, obispos y todo el pueblo de la Iglesia: y a trabajar porque yo estoy con vosotros, dice el Se\u00f1or\u201d. Fue f\u00e1cil de hacerlo porque estaba lloviendo y no hab\u00eda nadie alrededor.<\/p>\n<p>S\u00f3lo que unos meses despu\u00e9s, en 1980, fui nombrado Predicador de la Casa Pontificia y me encontr\u00e9 en presencia del Papa para comenzar mi primera Cuaresma. Esa palabra volvi\u00f3 a resonar dentro de m\u00ed, no como una cita y un recuerdo, sino como una palabra viva para ese momento. Cont\u00e9 lo que hab\u00eda hecho ese d\u00eda de Octubre en la Plaza de San Pedro. Luego me volv\u00ed hacia el Papa que en aquel tiempo segu\u00eda el serm\u00f3n desde una capilla lateral, y repet\u00ed con fuerza las palabras de Hageo: \u201c\u00c1nimo, Juan Pablo II, \u00e1nimo cardenales, obispos y pueblo de Dios: y a la obra porque yo estoy con vosotros, dice el Se\u00f1or. Mi Esp\u00edritu estar\u00e1 con vosotros\u201d. Y por las miradas me parec\u00eda que las palabras daban lo que promet\u00edan: es decir, coraje, (\u00a1aunque Juan Pablo II fuera la \u00faltima persona en el mundo a la que se le deb\u00eda recomendar de tener coraje!).<\/p>\n<p>Hoy me atrevo a proclamar nuevamente esa palabra, sabiendo que no es una simple cita, sino una palabra siempre viva que vuelve a cumplir cada vez lo que promete. \u00a1\u00c1nimo, pues, Papa Francisco! \u00c1nimo, colegas cardenales, obispos, sacerdotes y fieles de la Iglesia cat\u00f3lica y al trabajo, porque yo estoy con vosotros, dice el Se\u00f1or. \u00a1Mi Esp\u00edritu estar\u00e1 vosotros!\u201d<\/p>\n<p style=\"text-align: left\">Santo Padre, Venerados Padres, hermanos y hermanas, les deseo a todos una Santa Pascua de paz y de esperanza.<\/p>\n<p>1.En \u201cThe Tablet\u201d, 11 de Febrero de 2023, p. 6.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>No os dejar\u00e9 hu\u00e9rfanos, volver\u00e9 a vosotros<\/p>\n","protected":false},"author":15,"featured_media":73908,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_crdt_document":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[132,130],"tags":[175,8794,8793,4953],"class_list":["post-73417","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-vaticano-es","category-voces","tag-cuaresma","tag-quinta-predicacion","tag-raniero-cantalamesa","tag-trending-es"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.5 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>\u201c\u00a1\u00c1nimo!: Yo he vencido al mundo\u201d Quinta predicaci\u00f3n de Cuaresma &#8211; 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