{"id":72214,"date":"2023-03-15T13:55:36","date_gmt":"2023-03-15T12:55:36","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=72214"},"modified":"2023-03-15T16:15:25","modified_gmt":"2023-03-15T15:15:25","slug":"todos-estamos-llamados-a-ser-apostoles","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/todos-estamos-llamados-a-ser-apostoles\/","title":{"rendered":"Todos estamos llamados a ser ap\u00f3stoles"},"content":{"rendered":"

\u201cPero \u00bfsomos conscientes que el ser ap\u00f3stoles se refiere a cada cristiano? \u00bfSomos conscientes de que se refiere a cada uno de nosotros? En efecto, estamos llamados a\u00a0ser ap\u00f3stoles<\/em>\u00a0\u2014es decir,\u00a0enviados<\/em>\u2014\u00a0en una Iglesia<\/em>\u00a0que en el Credo profesamos como\u00a0apost\u00f3lica<\/em>\u201d, record\u00f3 el Papa Francisco.<\/p>\n

El Santo Padre ha continuado este mi\u00e9rcoles, 15 de marzo de 2023, con el ciclo de catequesis en la audiencia general sobre el tema de la \u201cpasi\u00f3n de evangelizar\u201d. A lo largo de esta 7\u00aa catequesis, titulada \u201cEl Concilio Vaticano II. 2. Ser ap\u00f3stoles en una Iglesia apost\u00f3lica\u201d, ha reflexionado en torno a la importancia de entender mejor qu\u00e9 significa ser ap\u00f3stoles hoy.<\/p>\n

Ap\u00f3stol es \u201cser enviado para una misi\u00f3n\u201d<\/strong><\/h2>\n

Francisco ha explicado que ser ap\u00f3stol \u201csignifica ser enviado para una misi\u00f3n\u201d<\/em> y ha resaltado la vocaci\u00f3n, la llamada, como aspecto fundamental de serlo: \u201c<\/em>Ha sido as\u00ed desde el principio, cuando el Se\u00f1or Jes\u00fas \u201cllam\u00f3 a los que \u00e9l quiso; y vinieron donde \u00e9l\u201d (Mc\u00a0<\/em>3,13). Les constituy\u00f3 como grupo, atribuy\u00e9ndoles el t\u00edtulo de \u201cap\u00f3stoles\u201d, para que estuvieran con \u00c9l y para enviarles en misi\u00f3n (cfr.\u00a0Mc\u00a0<\/em>3,14;\u00a0Mt\u00a0<\/em>10,1-42)\u201d.<\/p>\n

As\u00ed, \u201cSan Pablo en sus cartas se presenta as\u00ed: \u2018Pablo, llamado a ser ap\u00f3stol\u2019, es decir,\u00a0enviado<\/em>, (1 Cor\u00a0<\/em>1,1) y tambi\u00e9n: \u2018Pablo, siervo de Cristo, ap\u00f3stol enviado por vocaci\u00f3n, escogido para el Evangelio de Dios\u2019 (Rm\u00a0<\/em>1,1). E insiste en el hecho de ser \u2018ap\u00f3stol, no de parte de los hombres ni por mediaci\u00f3n de hombre alguno, sino por Jesucristo y Dios Padre, que le resucit\u00f3 de entre los muertos\u2019 (Gal\u00a0<\/em>1,1); Dios lo ha llamado desde el seno de su madre para anunciar el evangelio entre los gentiles (cfr.\u00a0Gal<\/em>\u00a01,15-16)\u201d.<\/p>\n

Esta experiencia de los Doce ap\u00f3stoles y el testimonio de Pablo \u201cnos interpelan tambi\u00e9n a nosotros hoy. Nos invitan a verificar nuestras actitudes, a verificar nuestras elecciones, nuestras decisiones, sobre la base de estos puntos firmes: todo depende de una llamada gratuita de Dios; Dios nos elige tambi\u00e9n para servicios que a veces parecen sobrepasar nuestras capacidades o no corresponder a nuestras expectativas; a la llamada recibida como don gratuito es necesario responder gratuitamente\u201d.<\/p>\n

Una llamada dirigida a todos<\/strong><\/h2>\n

El Papa remite entonces al Concilio Vaticano II, que describe: \u201c\u2019La vocaci\u00f3n cristiana, por su misma naturaleza, es tambi\u00e9n vocaci\u00f3n al apostolado\u2019 (Decr. Apostolicam actuositatem<\/a><\/em>\u00a0[AA<\/em>], 2). Se trata de una llamada que es com\u00fan, \u2018como com\u00fan es la dignidad de los miembros, que deriva de su regeneraci\u00f3n en Cristo; com\u00fan la gracia de la filiaci\u00f3n; com\u00fan la llamada a la perfecci\u00f3n: una sola salvaci\u00f3n, \u00fanica la esperanza e indivisa la caridad\u2019 (LG<\/a><\/em>, 32)\u201d.<\/p>\n

En este sentido, Su Santidad destaca que se trata de una llamada \u201cque se refiere tanto a aquellos que han recibido el sacramento del Orden, como a las personas consagradas, como a cada fiel laico, hombre o mujer, es una llamada a todos. T\u00fa, el tesoro que has recibido con tu vocaci\u00f3n cristiana, est\u00e1s obligado a darlo: es la dinamicidad de la vocaci\u00f3n, es la dinamicidad de la vida. Es una llamada que capacita para desempe\u00f1ar de forma activa y creativa la propia tarea apost\u00f3lica, en el seno de una Iglesia en la que \u2018hay variedad de ministerios, pero unidad de misi\u00f3n (\u2026)\u2019. (AA<\/a><\/em>, 2).<\/p>\n

Todos somos iguales<\/strong><\/h2>\n

Despu\u00e9s, el Pont\u00edfice aclara que \u201cen el marco de la unidad de la misi\u00f3n, la diversidad de carismas y de ministerios no debe dar lugar, dentro del cuerpo eclesial, a categor\u00edas privilegiadas: aqu\u00ed no hay una promoci\u00f3n, y cuando t\u00fa concibes la vida cristiana como una promoci\u00f3n, que el que est\u00e1 encima manda a los otros porque ha logrado trepar, esto no es cristianismo. Esto es paganismo puro\u201d.<\/p>\n

\u201c\u00bfQui\u00e9n tiene m\u00e1s dignidad en la Iglesia: el obispo, el sacerdote? No\u2026 todos somos cristianos al servicio de los dem\u00e1s. \u00bfQui\u00e9n es m\u00e1s importante en la Iglesia: la monja o la persona com\u00fan, bautizada, el ni\u00f1o, el obispo\u2026?\u201d, pregunta el Obispo de Roma.<\/p>\n

\u201cTodos son iguales, somos iguales y cuando una de las partes se cree m\u00e1s importante que los otros y levanta un poco la barbilla, se equivoca. Eso no es la vocaci\u00f3n de Jes\u00fas. La vocaci\u00f3n que Jes\u00fas da, a todos \u2014tambi\u00e9n a aquellos que parecen estar en lugares m\u00e1s altos\u2014, es el servicio, servir a los otros, humillarte. Si t\u00fa encuentras una persona que en la Iglesia tiene una vocaci\u00f3n m\u00e1s alta y t\u00fa la ves vanidosa, t\u00fa dir\u00e1s: \u2018Pobrecillo\u2019; reza por \u00e9l porque no ha entendido qu\u00e9 es la vocaci\u00f3n de Dios. La vocaci\u00f3n de Dios es adoraci\u00f3n al Padre, amor a la comunidad y servicio. Esto es ser ap\u00f3stoles, este es el testimonio de los ap\u00f3stoles\u201d.<\/p>\n

A continuaci\u00f3n, sigue el texto de la catequesis completa, los saludos y el resumen de las palabras en espa\u00f1ol del Santo Padre.<\/p>\n

***<\/p>\n

Catequesis. La pasi\u00f3n por la evangelizaci\u00f3n: el celo apost\u00f3lico del creyente 7.\u00a0El Concilio Vaticano II. 2. Ser ap\u00f3stoles en una Iglesia apost\u00f3lica<\/em><\/strong><\/h2>\n

Queridos hermanos y hermanas, \u00a1buenos d\u00edas!<\/em><\/p>\n

Proseguimos las catequesis sobre la pasi\u00f3n de evangelizar: no s\u00f3lo sobre \u201cevangelizar\u201d sino la\u00a0pasi\u00f3n<\/em>\u00a0de evangelizar y, en la escuela del\u00a0Concilio Vaticano II<\/a>, tratamos de entender mejor qu\u00e9 significa ser \u201cap\u00f3stoles\u201d hoy. La palabra \u201cap\u00f3stol\u201d nos trae a la mente el grupo de los Doce ap\u00f3stoles elegidos por Jes\u00fas. A veces llamamos \u201cap\u00f3stol\u201d a alg\u00fan santo, o m\u00e1s en general a los obispos: son ap\u00f3stoles, porque van en nombre de Jes\u00fas. Pero \u00bfsomos conscientes que el ser ap\u00f3stoles se refiere a cada cristiano? \u00bfSomos conscientes de que se refiere a cada uno de nosotros? En efecto, estamos llamados a\u00a0ser ap\u00f3stoles<\/em>\u00a0\u2014es decir,\u00a0enviados<\/em>\u2014\u00a0en una Iglesia<\/em>\u00a0que en el Credo profesamos como\u00a0apost\u00f3lica<\/em>.<\/p>\n

Por tanto, \u00bfqu\u00e9 significa ser ap\u00f3stoles? Significa ser\u00a0enviado para una misi\u00f3n<\/em>. Ejemplar y fundacional es el acontecimiento en el que Cristo Resucitado manda a sus ap\u00f3stoles al mundo, transmiti\u00e9ndoles el poder que \u00c9l mismo ha recibido del Padre y don\u00e1ndoles su Esp\u00edritu. Leemos en el Evangelio de Juan: \u201cJes\u00fas les dijo otra vez: \u201cLa paz con vosotros\u201d. Como el Padre me envi\u00f3, tambi\u00e9n yo os env\u00edo\u201d. Dicho esto, sopl\u00f3 sobre ellos y les dijo: \u201cRecibid el Esp\u00edritu Santo\u201d (20,21-22).<\/p>\n

Otro aspecto fundamental del ser ap\u00f3stol es la\u00a0vocaci\u00f3n<\/em>, es decir la llamada. Ha sido as\u00ed desde el principio, cuando el Se\u00f1or Jes\u00fas \u201cllam\u00f3 a los que \u00e9l quiso; y vinieron donde \u00e9l\u201d (Mc\u00a0<\/em>3,13). Les constituy\u00f3 como grupo, atribuy\u00e9ndoles el t\u00edtulo de \u201cap\u00f3stoles\u201d, para que estuvieran con \u00c9l y para enviarles en misi\u00f3n (cfr.\u00a0Mc\u00a0<\/em>3,14;\u00a0Mt\u00a0<\/em>10,1-42). San Pablo en sus cartas se presenta as\u00ed: \u201cPablo, llamado a ser ap\u00f3stol\u201d, es decir,\u00a0enviado<\/em>, (1 Cor\u00a0<\/em>1,1) y tambi\u00e9n: \u201cPablo, siervo de Cristo, ap\u00f3stol enviado por vocaci\u00f3n, escogido para el Evangelio de Dios\u201d (Rm\u00a0<\/em>1,1). E insiste en el hecho de ser \u201cap\u00f3stol, no de parte de los hombres ni por mediaci\u00f3n de hombre alguno, sino por Jesucristo y Dios Padre, que le resucit\u00f3 de entre los muertos\u201d (Gal\u00a0<\/em>1,1); Dios lo ha llamado desde el seno de su madre para anunciar el evangelio entre los gentiles (cfr.\u00a0Gal<\/em>\u00a01,15-16).<\/p>\n

La experiencia de los Doce ap\u00f3stoles y el testimonio de Pablo nos interpelan tambi\u00e9n a nosotros hoy. Nos invitan a verificar nuestras actitudes, a verificar nuestras elecciones, nuestras decisiones, sobre la base de estos puntos firmes: todo depende de una llamada gratuita de Dios; Dios nos elige tambi\u00e9n para servicios que a veces parecen sobrepasar nuestras capacidades o no corresponder a nuestras expectativas; a la llamada recibida como don gratuito es necesario responder gratuitamente.<\/p>\n

Dice el Concilio: \u201cLa vocaci\u00f3n cristiana, por su misma naturaleza, es tambi\u00e9n vocaci\u00f3n al apostolado\u201d (Decr.\u00a0Apostolicam actuositatem<\/a><\/em>\u00a0[AA<\/em>], 2). Se trata de una llamada que es com\u00fan, \u201ccomo com\u00fan es la dignidad de los miembros, que deriva de su regeneraci\u00f3n en Cristo; com\u00fan la gracia de la filiaci\u00f3n; com\u00fan la llamada a la perfecci\u00f3n: una sola salvaci\u00f3n, \u00fanica la esperanza e indivisa la caridad\u201d (LG<\/a><\/em>, 32).<\/p>\n

Es una llamada que se refiere tanto a aquellos que han recibido el sacramento del Orden, como a las personas consagradas, como a cada fiel laico, hombre o mujer, es una llamada a todos. T\u00fa, el tesoro que has recibido con tu vocaci\u00f3n cristiana, est\u00e1s obligado a darlo: es la dinamicidad de la vocaci\u00f3n, es la dinamicidad de la vida. Es una llamada que capacita para desempe\u00f1ar de forma activa y creativa la propia tarea apost\u00f3lica, en el seno de una Iglesia en la que \u201chay variedad de ministerios, pero unidad de misi\u00f3n. A los Ap\u00f3stoles y a sus sucesores les confiri\u00f3 Cristo el encargo de ense\u00f1ar, de santificar y de regir en su mismo nombre y autoridad. Mas tambi\u00e9n los laicos: todos vosotros; la mayor\u00eda de vosotros sois laicos. Tambi\u00e9n los laicos, hechos part\u00edcipes del ministerio sacerdotal, prof\u00e9tico y real de Cristo, cumplen su cometido en la misi\u00f3n de todo el pueblo de Dios en la Iglesia y en el mundo\u201d (AA<\/a><\/em>, 2).<\/p>\n

En este cuadro, \u00bfc\u00f3mo entiende el Concilio la colaboraci\u00f3n del laicado con la jerarqu\u00eda? \u00bfC\u00f3mo lo entiende? \u00bfSe trata de una mera adaptaci\u00f3n estrat\u00e9gica a las nuevas situaciones que surgen? En absoluto, en absoluto: hay algo m\u00e1s, que va m\u00e1s all\u00e1 de las contingencias del momento y que mantiene su propio valor tambi\u00e9n para nosotros. La Iglesia es as\u00ed, es apost\u00f3lica.<\/p>\n

En el marco de la unidad de la misi\u00f3n, la diversidad de carismas y de ministerios no debe dar lugar, dentro del cuerpo eclesial, a categor\u00edas privilegiadas: aqu\u00ed no hay una promoci\u00f3n, y cuando t\u00fa concibes la vida cristiana como una promoci\u00f3n, que el que est\u00e1 encima manda a los otros porque ha logrado trepar, esto no es cristianismo. Esto es paganismo puro. La vocaci\u00f3n cristiana no es una promoci\u00f3n para ir hacia arriba, \u00a1no! Es otra cosa. Y si hay una cosa grande se debe a que, aunque \u201calgunos, por voluntad de Cristo, han sido constituidos en un lugar quiz\u00e1 m\u00e1s importante, doctores, dispensadores de los misterios y pastores para los dem\u00e1s, existe una aut\u00e9ntica igualdad entre todos en cuanto a la dignidad y a la acci\u00f3n com\u00fan a todos los fieles en orden a la edificaci\u00f3n del Cuerpo de Cristo\u201d (LG<\/a><\/em>, 32). \u00bfQui\u00e9n tiene m\u00e1s dignidad en la Iglesia: el obispo, el sacerdote? No\u2026 todos somos cristianos al servicio de los dem\u00e1s. \u00bfQui\u00e9n es m\u00e1s importante en la Iglesia: la monja o la persona com\u00fan, bautizada, el ni\u00f1o, el obispo\u2026? Todos son iguales, somos iguales y cuando una de las partes se cree m\u00e1s importante que los otros y levanta un poco la barbilla, se equivoca. Eso no es la vocaci\u00f3n de Jes\u00fas. La vocaci\u00f3n que Jes\u00fas da, a todos \u2014tambi\u00e9n a aquellos que parecen estar en lugares m\u00e1s altos\u2014, es el servicio, servir a los otros, humillarte. Si t\u00fa encuentras una persona que en la Iglesia tiene una vocaci\u00f3n m\u00e1s alta y t\u00fa la ves vanidosa, t\u00fa dir\u00e1s: \u201cPobrecillo\u201d; reza por \u00e9l porque no ha entendido qu\u00e9 es la vocaci\u00f3n de Dios. La vocaci\u00f3n de Dios es adoraci\u00f3n al Padre, amor a la comunidad y servicio. Esto es ser ap\u00f3stoles, este es el testimonio de los ap\u00f3stoles.<\/p>\n

La cuesti\u00f3n de la igualdad en dignidad nos pide que reflexionemos sobre muchos aspectos de nuestras relaciones, que son decisivas para la evangelizaci\u00f3n. Por ejemplo, \u00bfsomos conscientes del hecho de que con nuestras palabras podemos da\u00f1ar la dignidad de las personas, arruinando as\u00ed las relaciones dentro de la Iglesia? Mientras tratamos de dialogar con el mundo, \u00bfsabemos tambi\u00e9n dialogar entre nosotros creyentes? \u00bfO en la parroquia uno va contra otro, uno habla mal del otro para trepar m\u00e1s? \u00bfSabemos escuchar para comprender las razones del otro, o nos imponemos, quiz\u00e1 tambi\u00e9n con palabras suaves? Escuchar, humillarse, estar al servicio de los otros: esto es servir, esto es ser cristiano, esto es ser ap\u00f3stol.<\/p>\n

Queridos hermanos y hermanas, no temamos plantearnos estas preguntas. Huyamos de la vanidad, de la vanidad de los puestos. Estas palabras nos pueden ayudar a verificar la forma en la que vivimos nuestra vocaci\u00f3n bautismal, c\u00f3mo vivimos nuestra forma de ser ap\u00f3stoles en una Iglesia apost\u00f3lica, que est\u00e1 al servicio de los dem\u00e1s.<\/p>\n

Saludos<\/strong><\/h2>\n

Saludo cordialmente a los peregrinos de lengua espa\u00f1ola. Dentro de unos d\u00edas celebraremos la solemnidad de san Jos\u00e9, patrono de la Iglesia universal. Pidamos a Dios, por intercesi\u00f3n de este querido santo, que nos ayude a ser ap\u00f3stoles fieles y valientes, abiertos al di\u00e1logo y dispuestos a afrontar los desaf\u00edos de la evangelizaci\u00f3n. Quiero agradecer de una manera especial a todas las personas pertenecientes a los partidos pol\u00edticos y referentes sociales de mi pa\u00eds, que se han unido para firmar una carta de saludo con motivo del d\u00e9cimo a\u00f1o del pontificado. Gracias por este gesto. Se me ocurre decirles \u2014as\u00ed como se han unido para firmar esta carta\u2014 qu\u00e9 lindo que se unan para hablar, para discutir y llevar la patria adelante. Que Jes\u00fas los bendiga y la Virgen Santa los cuide. Muchas gracias.<\/p>\n

Resumen le\u00eddo por el Santo Padre en espa\u00f1ol<\/strong><\/h2>\n

Queridos hermanos y hermanas:<\/em><\/p>\n

En esta catequesis reflexionamos sobre lo que significa \u201cser ap\u00f3stoles\u201d en una \u201cIglesia apost\u00f3lica\u201d. El\u00a0Concilio Vaticano<\/a>\u00a0II nos ense\u00f1a que la vocaci\u00f3n cristiana es tambi\u00e9n una llamada al apostolado. Con el bautismo recibimos una\u00a0vocaci\u00f3n<\/em>\u00a0y una\u00a0misi\u00f3n<\/em>, es decir, el Se\u00f1or nos llama para estar con \u00c9l y para enviarnos a anunciar la Buena Noticia. Por eso,\u00a0ap\u00f3stoles<\/em>\u00a0no son s\u00f3lo los Doce disc\u00edpulos que eligi\u00f3 Jes\u00fas, sino todos los bautizados, que formamos el santo Pueblo fiel de Dios.<\/p>\n

El testimonio de los primeros cristianos ilumina tambi\u00e9n nuestro apostolado en la Iglesia de hoy. Sus experiencias nos muestran que es Dios quien nos elige y nos da la gracia para la misi\u00f3n \u2014que a veces esta misi\u00f3n parece superar nuestras capacidades\u2014, y que a ese don gratuito corresponde una respuesta gratuita de nuestra parte. La\u00a0tarea apost\u00f3lica<\/em>, como hemos dicho, es\u00a0com\u00fan<\/em>\u00a0a todos los bautizados, y cada uno la lleva adelante de manera activa y creativa, seg\u00fan los dones y los carismas que ha recibido.<\/p>\n

\u00a9 Librer\u00eda Editora Vaticana<\/strong><\/p>\n