{"id":69720,"date":"2023-02-03T12:00:23","date_gmt":"2023-02-03T11:00:23","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=69720"},"modified":"2023-02-03T16:57:36","modified_gmt":"2023-02-03T15:57:36","slug":"2-puntos-para-los-obispos-congolenos-cercania-de-dios-y-profecia-para-el-pueblo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/2-puntos-para-los-obispos-congolenos-cercania-de-dios-y-profecia-para-el-pueblo\/","title":{"rendered":"2 puntos para los obispos congole\u00f1os: \u201cCercan\u00eda de Dios y profec\u00eda para el pueblo\u201d"},"content":{"rendered":"

El Papa Francisco ha indicado a los obispos congole\u00f1os que su ministerio episcopal \u201cvive\u201d entre 2 dimensiones: \u201cla cercan\u00eda de Dios y la profec\u00eda para el pueblo\u201d.<\/em><\/p>\n

En la ma\u00f1ana de hoy, 3 de febrero de 2023, tras haber celebrado la Misa en privado saludar al personal y a los benefactores de la Nunciatura Apost\u00f3lica, el Santo Padre se despidi\u00f3 y se dirigi\u00f3 a la sede de la Conferencia Episcopal Nacional del Congo (CENCO) en Kinsasa para reunirse con los obispos de las 48 circunscripciones eclesi\u00e1sticas del pa\u00eds<\/a>.<\/p>\n

Este ha sido el \u00faltimo acto de su programa en la Rep\u00fablica Democr\u00e1tica del Congo, despu\u00e9s, Francisco ha partido en avi\u00f3n a las 10:49 con destino a la segunda parada de su 40\u00ba viaje apost\u00f3lico: Sud\u00e1n del Sur.<\/p>\n

A continuaci\u00f3n, sigue el discurso completo del Papa.<\/p>\n

***<\/p>\n

Discurso del Santo Padre<\/strong><\/h2>\n

Queridos hermanos obispos, \u00a1buenos d\u00edas!<\/em><\/p>\n

Me alegra encontrarme con ustedes y les agradezco de coraz\u00f3n la calurosa acogida. Gracias a Mons. Utembi Tapa por el saludo que me ha dirigido y por haberles dado voz con sus palabras: les agradezco c\u00f3mo anuncian con valent\u00eda el consuelo del Se\u00f1or, caminando en medio del pueblo, compartiendo sus fatigas y sus esperanzas.<\/p>\n

Ha sido hermoso para m\u00ed pasar estos d\u00edas en vuestra tierra, que con su gran selva representa el \u201ccoraz\u00f3n verde\u201d de \u00c1frica, un pulm\u00f3n para el mundo entero. La importancia de este patrimonio ecol\u00f3gico nos recuerda que estamos llamados a conservar la belleza de la creaci\u00f3n y a defenderla de las heridas causadas por el ego\u00edsmo rapaz. Pero esta inmensa extensi\u00f3n verde que es vuestra selva, es tambi\u00e9n una imagen que habla a nuestra vida cristiana. Como Iglesia necesitamos respirar el aire puro del Evangelio, expulsar el aire contaminado de la mundanidad y custodiar el coraz\u00f3n joven de la fe. As\u00ed imagino a la Iglesia africana y as\u00ed veo a esta Iglesia congole\u00f1a, una Iglesia joven, din\u00e1mica, alegre, animada por el anhelo misionero, por el anuncio de que Dios nos ama y de que Jes\u00fas es el Se\u00f1or. Vuestra Iglesia est\u00e1 presente en la historia concreta de este pueblo, enraizada de modo capilar en la realidad, protagonista de la caridad; una comunidad capaz de atraer y contagiar con su entusiasmo y, por tanto, al igual que vuestras selvas, con mucho \u201cox\u00edgeno\u201d. \u00a1Gracias por ser un pulm\u00f3n que da aliento a la Iglesia universal!<\/p>\n

Es desagradable comenzar un p\u00e1rrafo con la palabra \u201clamentablemente\u201d, pero debo hacerlo. Lamentablemente,\u00a0<\/strong>s\u00e9 bien que la comunidad cristiana de esta tierra tiene tambi\u00e9n otra fisonom\u00eda. En efecto, vuestro rostro joven, luminoso y hermoso est\u00e1 surcado por el dolor y la fatiga, marcado a veces por el miedo y el desaliento. Es el rostro de una Iglesia que sufre por su pueblo, es un coraz\u00f3n en el que palpita intensamente la vida de la gente con sus alegr\u00edas y tribulaciones. Es una Iglesia signo visible de Cristo que, a\u00fan hoy, es rechazado, condenado y despreciado en tantos crucificados del mundo, y llora nuestras mismas l\u00e1grimas. Es una Iglesia que, como Jes\u00fas, quiere tambi\u00e9n secar las l\u00e1grimas del pueblo, comprometi\u00e9ndose a asumir las heridas materiales y espirituales de la gente, y derramando sobre ella el agua viva y sanadora del costado de Cristo.<\/p>\n

Con ustedes, hermanos, veo a Jes\u00fas que sufre en la historia de este pueblo,\u00a0<\/strong>pueblo crucificado, pueblo oprimido, devastado por una violencia que no perdona, marcado por el dolor inocente, obligado a convivir con las aguas turbias de la corrupci\u00f3n y la injusticia que contaminan la sociedad; y que sufre la pobreza en tantos de sus hijos. Pero veo al mismo tiempo a un pueblo que no ha perdido la esperanza, que abraza con entusiasmo la fe y mira a sus Pastores, que sabe volver al Se\u00f1or y confiar en sus manos, porque la paz que anhela, sofocada por la explotaci\u00f3n, por ego\u00edsmos de grupos, por el veneno de los conflictos y las verdades manipuladas, pueda finalmente llegar como un don de lo alto.<\/p>\n

Cabe preguntarse, \u00bfc\u00f3mo ejercer el ministerio en esta situaci\u00f3n? Pensando en ustedes, pastores del Pueblo santo de Dios, me vino a la mente la historia de Jerem\u00edas, un profeta llamado a vivir su misi\u00f3n en un momento dram\u00e1tico de la historia de Israel, en medio de injusticias, abominaciones y sufrimientos. \u00c9l gast\u00f3 su vida para anunciar que Dios nunca abandona a su pueblo y lleva adelante proyectos de paz incluso en las situaciones que parecen perdidas e irrecuperables. Pero este anuncio consolador de fe, Jerem\u00edas lo vivi\u00f3 ante todo en su persona, \u00e9l fue el primero en experimentar\u00a0la cercan\u00eda de Dios<\/em>. S\u00f3lo as\u00ed pudo llevar a los dem\u00e1s una valiente\u00a0profec\u00eda de esperanza<\/em>. Tambi\u00e9n vuestro ministerio episcopal vive entre estas dos dimensiones, de las que quisiera hablarles: la\u00a0cercan\u00eda de Dios<\/em>\u00a0y la\u00a0profec\u00eda para el pueblo<\/em>.<\/p>\n

Ante todo, quisiera invitarlos a que se dejen abrazar y consolar por la\u00a0cercan\u00eda de Dios.\u00a0<\/em>\u00c9l est\u00e1 cerca nuestro. La primera palabra que el Se\u00f1or dirige a Jerem\u00edas es esta: \u201cAntes de formarte en el vientre materno, yo te conoc\u00eda\u201d (Jr<\/em>\u00a01,5). Es una declaraci\u00f3n de amor que Dios esculpe en el coraz\u00f3n de cada uno de nosotros, que nadie puede borrar y que, en medio de las tormentas de la vida, es una fuente de consuelo. Para nosotros, que hemos recibido la llamada a ser pastores del Pueblo de Dios, es importante estar cimentados en esta cercan\u00eda del Se\u00f1or, \u201cestructurarnos en la oraci\u00f3n\u201d,\u00a0estando horas delante de \u00c9l.<\/em>\u00a0S\u00f3lo as\u00ed se acerca al Buen Pastor el pueblo que nos ha encomendado y s\u00f3lo as\u00ed nos convertiremos verdaderamente en pastores, pues nosotros, sin \u00c9l, no podemos hacer nada (cf.\u00a0Jn<\/em>\u00a015,5). Ser\u00edamos empresarios, \u201cmaestros\u201d, pero no seguir\u00edamos la vocaci\u00f3n del Se\u00f1or. Sin \u00c9l no podemos hacer nada.\u00a0<\/strong>Que no vaya a suceder que nos creamos autosuficientes, mucho menos que se vea en el episcopado la posibilidad de escalar posiciones sociales y de ejercitar el poder. Ese feo esp\u00edritu del \u201ccarrerismo\u201d.\u00a0<\/strong>Y, sobre todo, que no entre el esp\u00edritu de la mundanidad, que nos hace interpretar el ministerio seg\u00fan criterios de beneficio personal, que nos vuelven fr\u00edos y alejados de la administraci\u00f3n de cuanto nos ha sido confiado, que nos lleva a servirnos del rol antes que a servir a los dem\u00e1s, y a no cuidar m\u00e1s esa relaci\u00f3n indispensable, la de la oraci\u00f3n humilde y cotidiana. No olvidemos que la mundanidad es lo peor que le puede suceder a la Iglesia, es lo peor. Siempre me ha impactado ese final del libro del cardenal De Lubac sobre la Iglesia, las \u00faltimas tres, cuatro p\u00e1ginas, donde dice que la mundanidad espiritual es lo peor que puede suceder, peor a\u00fan que la \u00e9poca de los Papas mundanos y concubinarios. Es peor. Y la mundanidad est\u00e1 siempre al acecho. \u00a1Estemos atentos!\u00a0<\/strong><\/p>\n

Queridos hermanos obispos, cuidemos la cercan\u00eda con el Se\u00f1or para ser sus testigos cre\u00edbles y portavoces de su amor ante el pueblo. \u00c9l quiere ungirlo a trav\u00e9s de nosotros con el aceite de la consolaci\u00f3n y de la esperanza. Son ustedes la voz con la que Dios quiere decir a los congoleses: \u201cT\u00fa eres un pueblo consagrado al Se\u00f1or, tu Dios\u201d (Dt<\/em>\u00a07,6). El anuncio del Evangelio, la animaci\u00f3n de la vida pastoral y la gu\u00eda del pueblo no pueden resolverse con principios distantes de la realidad de la vida cotidiana, sino que deben tocar las heridas y comunicar la cercan\u00eda divina, para que las personas descubran su dignidad de hijos de Dios y aprendan a caminar con la frente en alto, sin agachar la cabeza ante las humillaciones y las opresiones. Por medio de ustedes este pueblo tiene la gracia de sentir dirigidas a \u00e9l palabras similares a las que el Se\u00f1or dijo a Jerem\u00edas: \u201cEres un pueblo bendito, antes de formarte yo ya te hab\u00eda pensado, conocido, amado\u201d. Si cultivamos la cercan\u00eda con Dios, nos sentimos impulsados hacia el pueblo y sentiremos siempre compasi\u00f3n por aquellos que nos son confiados. Esa actitud de la compasi\u00f3n, que no es un sentimiento; es un\u00a0sufrir con<\/em>.\u00a0<\/strong>Animados y fortalecidos por el Se\u00f1or, nos hacemos, a su vez, instrumentos de consuelo y de reconciliaci\u00f3n para los dem\u00e1s, para sanar las llagas de los que sufren, mitigar el dolor de los que lloran, alzar a los pobres, liberar a las personas de tantas formas de esclavitud y de opresi\u00f3n. De manera que la cercan\u00eda con Dios da\u00a0profetas para el pueblo<\/em>, capaces de sembrar la Palabra que salva en la historia herida de la propia tierra.<\/p>\n

Y para adentrarnos en este segundo punto, la\u00a0profec\u00eda para el pueblo<\/em>, miremos de nuevo la experiencia de Jerem\u00edas. Despu\u00e9s de haber recibido la Palabra amorosa y consoladora de Dios, est\u00e1 llamado a ser \u201cprofeta para las naciones\u201d (Jr<\/em>\u00a01,5), enviado para llevar luz en la oscuridad, para dar testimonio en un contexto de violencia y corrupci\u00f3n. Y Jerem\u00edas, que devora la Palabra del Se\u00f1or, pues es para \u00e9l gozo y alegr\u00eda del coraz\u00f3n (cf.\u00a0Jr<\/em>\u00a015,16), confiesa que esa misma Palabra siembra en \u00e9l una inquietud imposible de suprimir, y lo conduce a encontrarse con otros para que sean abrazados por la presencia de Dios. \u201cPero hab\u00eda en mi coraz\u00f3n \u2014escribe\u2014 como un fuego abrasador, encerrado en mis huesos: me esforzaba por contenerlo, pero no pod\u00eda\u201d (Jr<\/em>\u00a020,9). No podemos retener s\u00f3lo para nosotros la Palabra de Dios, no podemos contener su fuerza; es un fuego que quema nuestra apat\u00eda y enciende en nosotros el deseo de iluminar a quien est\u00e1 en la oscuridad. La Palabra de Dios es un fuego que\u00a0quema por dentro\u00a0<\/em>y que nos empuja a\u00a0salir.\u00a0<\/em>Esta es nuestra identidad episcopal: encendidos por el fuego de la Palabra de Dios, en salida hacia el Pueblo de Dios, con celo apost\u00f3lico.<\/p>\n

Pero \u2014podr\u00edamos preguntarnos\u2014, \u00bfen qu\u00e9 consiste este anuncio prof\u00e9tico de la Palabra, este ardor? Al profeta Jerem\u00edas el Se\u00f1or le dice: \u201cYo pongo mis palabras en tu boca. Yo te establezco en este d\u00eda sobre las naciones y sobre los reinos, para arrancar y derribar, para perder y demoler, para edificar y plantar\u201d (Jr\u00a0<\/em>1,9-10). Son verbos fuertes: primero\u00a0arrancar y derribar,\u00a0<\/em>para luego poder\u00a0edificar y plantar.\u00a0<\/em>Se trata de colaborar en favor de una historia nueva que Dios desea construir en un mundo de perversi\u00f3n e injusticia. As\u00ed que tambi\u00e9n ustedes est\u00e1n llamados a seguir alzando su voz prof\u00e9tica, para que las conciencias se sientan interpeladas y cada uno pueda ser protagonista y responsable de un futuro diferente. Por tanto, es necesario\u00a0arrancar<\/em>\u00a0las plantas venenosas del odio y el ego\u00edsmo, del rencor y la violencia;\u00a0derribar<\/em>\u00a0los altares consagrados al dinero y a la corrupci\u00f3n;\u00a0edificar\u00a0<\/em>una convivencia fundada en la justicia, la verdad y la paz; y finalmente,\u00a0plantar\u00a0<\/em>semillas de renovaci\u00f3n, para que el Congo del ma\u00f1ana sea verdaderamente el que el Se\u00f1or sue\u00f1a, una tierra bendecida y feliz, ya no m\u00e1s maltratada, oprimida ni ensangrentada.<\/p>\n

Pero tengamos cuidado, pues no se trata de una acci\u00f3n pol\u00edtica. La profec\u00eda cristiana se encarna en muchas acciones pol\u00edticas y sociales, pero la tarea de los obispos y de los pastores en general no es esta. Es m\u00e1s bien la del anuncio de la Palabra para despertar las conciencias, para denunciar el mal, para alentar a los que est\u00e1n abatidos y sin esperanza. \u201cConsuela, consuela a mi pueblo\u201d, esa frase que resuena es una invitaci\u00f3n del Se\u00f1or: consolar al pueblo. \u201cConsuela, consuela a mi pueblo\u201d.\u00a0<\/strong>Es un anuncio hecho no s\u00f3lo con palabras, sino con cercan\u00eda y testimonio: cercan\u00eda, ante todo, con los sacerdotes \u2014los sacerdotes son los m\u00e1s pr\u00f3ximos a un obispo\u2014, escucha de los agentes pastorales, apoyo al esp\u00edritu sinodal para trabajar juntos. Y testimonio, porque los pastores, primero y en todo, deben ser cre\u00edbles, y en particular al cultivar la comuni\u00f3n, en la vida moral y en la administraci\u00f3n de los bienes. En este sentido, es esencial saber construir armon\u00eda, sin subirse a pedestales, sin asperezas, sino dando buen ejemplo con el sost\u00e9n y perd\u00f3n mutuos, trabajando juntos, como modelos de fraternidad, de paz y de sencillez evang\u00e9lica. Que nunca suceda que, mientras el pueblo sufre de hambre, se diga de ustedes: \u201ca aquellos no les importa y se va uno a su campo, otro a su negocio\u201d (cf.\u00a0Mt<\/em>\u00a022,5). No, por favor, los negocios dej\u00e9moslos fuera de la vi\u00f1a del Se\u00f1or. Un pastor no puede ser un hombre de negocios, \u00a1no puede! Seamos pastores y servidores del pueblo de Dios, no administradores de cosas, no hombres de negocios, \u00a1pastores! La administraci\u00f3n del obispo debe ser la del pastor: delante del reba\u00f1o, en medio del reba\u00f1o, detr\u00e1s del reba\u00f1o. Delante del reba\u00f1o para indicar el camino; en medio del reba\u00f1o para sentir su olor y no perderlo; detr\u00e1s del reba\u00f1o para ayudar a los que van m\u00e1s despacio, y tambi\u00e9n para dejar al reba\u00f1o un poco solo y ver d\u00f3nde encuentra pastos. El pastor tiene que moverse en estas tres direcciones.<\/p>\n

Queridos hermanos obispos, he compartido con ustedes lo que sent\u00eda en mi coraz\u00f3n, es decir, cultivar la cercan\u00eda con el Se\u00f1or para ser signos prof\u00e9ticos de su compasi\u00f3n por el pueblo. Les ruego que no descuiden el di\u00e1logo con Dios y no dejen que el fuego de la profec\u00eda se extinga por c\u00e1lculos o ambig\u00fcedades con el poder, ni tampoco por la vida tranquila o por la rutina. Ante el pueblo que sufre y ante la injusticia, el Evangelio nos pide alzar la voz. Cuando alzamos la voz, seg\u00fan Dios, nos arriesgamos.\u00a0<\/strong>Un hermano de ustedes lo hizo, el siervo de Dios Mons. Christophe Munzihirwa, pastor valiente y voz prof\u00e9tica, que protegi\u00f3 a su pueblo ofreciendo su vida. El d\u00eda antes de morir envi\u00f3 un mensaje a todos, diciendo: \u201cEn estos d\u00edas, \u00bfqu\u00e9 m\u00e1s podemos hacer? Permanezcamos firmes en la fe. Confiemos en que Dios no nos abandonar\u00e1 y que de alguna parte surgir\u00e1 para nosotros un peque\u00f1o destello de esperanza. Dios no nos abandonar\u00e1 si nos comprometemos a respetar la vida de nuestros vecinos, sea cual sea la etnia a la que pertenecen\u201d. El d\u00eda despu\u00e9s fue asesinado en una plaza de la ciudad, pero su semilla, plantada en esta tierra, junto a la de muchos otros, dar\u00e1 fruto. Es bueno recordar, con gratitud, a los grandes pastores que marcaron la historia de vuestro pa\u00eds y de vuestra Iglesia; que los evangelizaron y precedieron en la fe. Hermanos, ellos son vuestras ra\u00edces, que los robustecen en el ardor evang\u00e9lico. Pienso en el bien que me ha hecho conocer al cardenal Laurent Monsengwo Pasinya.<\/p>\n

Estimados hermanos, no tengan miedo de ser\u00a0profetas de esperanza para el pueblo<\/em>, voces arm\u00f3nicas de la consolaci\u00f3n del Se\u00f1or, testigos y anunciadores gozosos del Evangelio, ap\u00f3stoles de la justicia, samaritanos de la solidaridad; testigos de misericordia y reconciliaci\u00f3n en medio de la violencia desencadenada no s\u00f3lo por la explotaci\u00f3n de los recursos y por los conflictos \u00e9tnicos y tribales, sino tambi\u00e9n y sobre todo, por la fuerza oscura del maligno, enemigo de Dios y del hombre. Pero no se desanimen nunca,\u00a0el Crucificado ha resucitado<\/em>, Jes\u00fas vence, es m\u00e1s, ya ha vencido al mundo (cf.\u00a0Jn<\/em>\u00a016,33) y desea resplandecer en ustedes, en vuestra valiosa labor, en vuestra semilla fecunda de paz. Hermanos, quiero agradecerles vuestro servicio, vuestro celo pastoral y vuestro testimonio.<\/p>\n

Llegando ya al final de este viaje, quisiera expresarles mi agradecimiento a todos ustedes y a cuantos lo han preparado. Tuvieron la paciencia de esperar un a\u00f1o, \u00a1qu\u00e9 buenos son! Gracias por esto.\u00a0<\/strong>Tuvieron que trabajar el doble, porque la primera vez la visita fue cancelada, pero yo s\u00e9 que son misericordiosos con el Papa. De verdad, gracias. El pr\u00f3ximo mes de junio van a celebrar en Lubumbashi el Congreso Eucar\u00edstico Nacional. Jes\u00fas est\u00e1 verdaderamente presente y operante en la Eucarist\u00eda; ah\u00ed da paz y restaura, consuela y une, ilumina y transforma; ah\u00ed inspira, sostiene y hace eficaz su ministerio. Que la presencia de Jes\u00fas, pastor manso y humilde de coraz\u00f3n, vencedor del mal y de la muerte, transforme este gran pa\u00eds y sea siempre vuestra alegr\u00eda y vuestra esperanza. Los bendigo de coraz\u00f3n.<\/p>\n

Quisiera agregar una sola cosa: dije \u201csean misericordiosos\u201d. La misericordia. Perdonar siempre. Cuando un fiel viene a confesarse, viene a pedir perd\u00f3n, viene a pedir la caricia del Padre. Y nosotros, con el dedo acusador: \u201c\u00bfCu\u00e1ntas veces? \u00bfY c\u00f3mo lo has hecho?\u201d. No, esto no. Perdonar. Siempre. \u201cPero no s\u00e9\u2026 es que el c\u00f3digo me dice\u2026\u201d. El c\u00f3digo lo tenemos que observar, porque es importante, pero el coraz\u00f3n del pastor va m\u00e1s all\u00e1. Arriesguen. Por el perd\u00f3n, arriesguen. Siempre. Perdonen siempre, en el Sacramento de la Reconciliaci\u00f3n. Y as\u00ed sembrar\u00e1n perd\u00f3n en toda la sociedad.<\/p>\n

Los bendigo de coraz\u00f3n. Y, por favor, sigan rezando por m\u00ed, porque esta tarea es un poco dif\u00edcil. Pero conf\u00edo en ustedes. Gracias.<\/p>\n

\u00a9 Librer\u00eda Editora Vaticana<\/strong><\/p>\n