{"id":68772,"date":"2023-01-19T10:37:00","date_gmt":"2023-01-19T09:37:00","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=68772"},"modified":"2023-01-19T11:09:21","modified_gmt":"2023-01-19T10:09:21","slug":"juan-xxiii-y-benedicto-xvi-algunas-confluencias","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/juan-xxiii-y-benedicto-xvi-algunas-confluencias\/","title":{"rendered":"Juan XXIII y Benedicto XVI, algunas confluencias"},"content":{"rendered":"

Isabel Orellana<\/a>, doctora en Filosof\u00eda, ofrece este art\u00edculo titulado \u201cJuan XXIII y Benedicto XVI: Algunas confluencias\u201d.<\/p>\n

***<\/p>\nhttps:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/Juan-XXIII-y-Benedicto-XVI-algunas-confluencias.mp3<\/a><\/audio>\n

Muchas reflexiones y opiniones se vertieron en 2013 respecto a la noticia que salt\u00f3 a los titulares de todo el mundo el 11 de febrero de ese a\u00f1o. Siempre me ha conmovido la generosidad de las personas que tienen cierta edad y que lejos de buscar un lugar donde reclinar su cabeza, como hizo Benedicto XVI<\/a> durante su pontificado, y antes sus predecesores, han antepuesto el bien de la Iglesia al suyo propio. Juan XXIII<\/a> y \u00e9l, me parece, confluyen en algunas circunstancias. Y como este espacio es limitado, me permito se\u00f1alar unas pocas que ofrece la historia como sentido homenaje a este amado pont\u00edfice que nos seguir\u00e1 alumbrando desde el cielo.<\/p>\n

Caracterizados ambos por su bondad y por un pontificado breve, el del primero algo m\u00e1s que el de Benedicto XVI, los dos accedieron a la Silla de Pedro pr\u00e1cticamente a la misma edad. San Juan XXIII ten\u00eda 77 a\u00f1os en ese momento y Benedicto XVI 78. El \u201cpapa bueno\u201d suced\u00eda a P\u00edo XII, que hab\u00eda estado al frente de la Iglesia 19 a\u00f1os, y otro tanto le suced\u00eda a Benedicto XVI con su predecesor san Juan Pablo II, 27 a\u00f1os, el tercer pontificado m\u00e1s largo de la historia. Tanto P\u00edo XII como Juan Pablo II, cada uno en su estilo, ten\u00edan una personalidad llena de magnetismo que no dej\u00f3 a nadie indiferente. Pacelli, que proced\u00eda de la nobleza, era brillante, l\u00facido, en\u00e9rgico. Afront\u00f3 situaciones pol\u00edticas complejas, frecuentemente incomprendidas y sacadas de contexto, que se han ido clarificando, pero lo cierto es que ten\u00eda car\u00e1cter y carisma. Y de Wojtyla, \u00bfqu\u00e9 se puede a\u00f1adir que no se haya dicho ya? Por cercan\u00eda hist\u00f3rica hemos sido testigos de su fuerza arrolladora, de su energ\u00eda, de una lucidez espectacular a\u00fan en medio de su enfermedad, y de esa capacidad singular para llegar al coraz\u00f3n de masas compuestas por personas de todas las edades. Ha sido admirado por creyentes y no creyentes, aclamado hasta la saciedad.<\/p>\n

Pues bien, en estos dos siglos, el XX y el XXI, que formaron parte de las vidas de estos grandes hombres, los ciudadanos del mundo se hab\u00edan acostumbrado a su presencia y, tras su desaparici\u00f3n, el sucesor, el elegido para sentarse en la Silla de Pedro no lo ten\u00eda f\u00e1cil. Porque el imaginario colectivo ya hab\u00eda interiorizado sus rasgos. Al tratarse de personas p\u00fablicas habitualmente presentes en todos los hogares a trav\u00e9s de los medios de comunicaci\u00f3n, cada uno se hab\u00eda formado su arquetipo, la idea de c\u00f3mo deber\u00eda ser el nuevo Pastor de la Iglesia. De modo que las comparaciones, algo ordinario en la vida, en este caso parec\u00edan inevitables. Adem\u00e1s, la alta notoriedad de un Papa no se ci\u00f1e al acontecer de millones de cat\u00f3licos. Tambi\u00e9n los que se declaran no creyentes est\u00e1n atentos al proceso electoral del que ha de salir un nuevo Pont\u00edfice. Y, como se ha visto, tambi\u00e9n en la elecci\u00f3n del papa Francisco, m\u00e1s cercana en el tiempo, todos tienen algo que decir para bien y para mal.<\/p>\n

En este panorama, la elecci\u00f3n de Juan XXIII, y en su momento la de Benedicto XVI, se produjo ante la expectaci\u00f3n de un mundo que, aunque solo fuera por la edad a la que tomaron sobre sus hombros tan alta misi\u00f3n, no les arrogaba m\u00e1s que un gobierno, en cierto modo anodino, o de transici\u00f3n, como fue calificado directamente el del \u201cPapa bueno\u201d. \u00c9ste era un hombre realista. Por eso dijo de s\u00ed mismo: \u201c<\/em>No puedo mirar demasiado lejos en el tiempo\u201d. Y ese escaso periodo del que dispuso, lo aprovech\u00f3 como nadie. Nada hac\u00eda presagiar lo que iba a dar de s\u00ed su pontificado. Pero vista la historia retrospectivamente se calibra el error de tantos juicios precipitados y suposiciones ancladas en ideas sin fundamento. La edad no tiene por qu\u00e9 ser un condicionante ni impedimento para nada. Es una etapa venerable, donde las canas son, dig\u00e1moslo as\u00ed, un plus, un signo de lo mucho que se ha vivido. Y aunque solo fuera por experiencia acumulada, en la que se presupone lucha y entrega a raudales, es digna de alt\u00edsimo respeto y gratitud. Y prueba de que la edad no constituye ning\u00fan veto, el flamante Juan XXIII a los tres meses de su pontificado, el 25 de enero de 1959, convocaba el Concilio Vaticano II<\/a>.<\/p>\n

Y Benedicto XVI, que al tomar posesi\u00f3n reconoci\u00f3 tambi\u00e9n hallarse impresionado ante una misi\u00f3n como la que hab\u00eda reca\u00eddo sobre su persona, se desvivi\u00f3 noche y d\u00eda para alumbrar a la Iglesia como lo hace el papa Francisco. Y contra todo vaticinio, despu\u00e9s de haber trabajado con ah\u00ednco por el reino de Dios, el 11 de febrero de 2013 presentaba su renuncia. Un paso que otros no se plantearon y que teniendo en cuenta de qu\u00e9 modo lo hizo, libre y conscientemente, sabiendo lo que ello iba a suponer, no cabe duda de que fue una prueba de valent\u00eda que no siempre se presupone en personas que ya suman respetables a\u00f1os.<\/p>\n

Esta decisi\u00f3n, como fue la convocatoria del Vaticano II, a\u00fan con su car\u00e1cter diverso, son dos hitos de hist\u00f3rica envergadura sin parang\u00f3n que han hecho circular r\u00edos de tinta. Al igual que sucedi\u00f3 con el primer acontecimiento, que abri\u00f3 nuevos caminos en la Iglesia, tambi\u00e9n lo har\u00e1 la decisi\u00f3n que tom\u00f3 Benedicto XVI. Y todo ello, \u00bfqu\u00e9 nos quiere decir? Simple y llanamente que es el Esp\u00edritu Santo el que la conduce. El hecho de que la elecci\u00f3n de un pont\u00edfice se produzca dentro de un proceso electoral que tiene una din\u00e1mica propia, y en el que intervienen personas que muestran sus acuerdos y diferencias \u2013o preferencias, si se quiere decir as\u00ed\u2013, con sus aciertos y errores, no hay que temer: la mano de Dios est\u00e1 sobre todos ellos. Y el elegido es el que realmente necesita la Iglesia en ese momento hist\u00f3rico del que se trate. Lo mismo que Juan XXIII era el que conven\u00eda en 1958, le ocurri\u00f3 a Benedicto XVI en 2005.<\/p>\n

Ambos tuvieron un pontificado breve pero intens\u00edsimo. Pasar\u00e1n a la historia por haber impreso en tan breve periodo la huella de un innegable carisma que se ha manifestado en multitud de documentos, definiciones, declaraciones, intervenciones en toda clase de estamentos, pero, sobre todo, por haber entregado lo mejor de s\u00ed mismos a la Iglesia. Amabilidad, cortes\u00eda, humildad, modestia, sencillez y buen sentido del humor son rasgos que ambos compartieron. Juan XXIII ha sido el Papa de la paz. Tambi\u00e9n Benedicto XVI tuvo ese mismo anhelo de paz y reconciliaci\u00f3n, inserto incluso en su emblema pontifical. Adem\u00e1s, cuando traz\u00f3 las l\u00edneas que deseaba seguir al presentarse al mundo por vez primera el a\u00f1o 2005, subray\u00f3 este af\u00e1n: \u201cponer mi ministerio al servicio de la reconciliaci\u00f3n y de la armon\u00eda entre los hombres y los pueblos, profundamente convencido que el gran bien de la paz es sobre todo don de Dios, don fr\u00e1gil y precioso que debe ser invocado, tutelado y construido d\u00eda tras d\u00eda con el aporte de todos\u201d.<\/p>\n

Ya se sabe que lo que se declara en ese primer y emotivo instante tanto para el elegido como para el mundo que le escucha con suma atenci\u00f3n, jam\u00e1s se olvida. Y aunque no se haya dispuesto del tiempo preciso para pensar en esas primeras palabras que acompa\u00f1an al saludo inicial, como de la abundancia del coraz\u00f3n habla la boca, evidentemente eso que se dice no es fruto de la improvisaci\u00f3n, sino que est\u00e1 bien anclado en el interior.<\/p>\n

Los dos, Juan XXIII y Benedicto XVI, intervinieron queriendo pacificar al mundo siempre golpeado por conflictos b\u00e9licos. Ambos son profetas de paz. Compartieron la certeza de que el di\u00e1logo disuelve toda tensi\u00f3n y dieron pruebas fehacientes de ello buscando el consenso a\u00fan en situaciones dif\u00edciles. Dejo abierta esta v\u00eda para seguir profundizando en ella, pero no sin recordar que cuando Juan XXIII decidi\u00f3 convocar el concilio, hizo notar a su secretario Capodevilla: \u201c<\/em>No hay que preocuparse de s\u00ed mismo y de quedar bien. En la concepci\u00f3n de las grandes empresas basta con el honor de haber sido providencialmente invitados. Hemos sido llamados a poner en marcha, no a concluir\u201d. Podr\u00eda decirse que este fue tambi\u00e9n el esp\u00edritu de Benedicto XVI. En ese saberse retirar a tiempo hubo una dosis de generosidad que no puede medirse en manera alguna. Es el signo de una grandeza que la historia se ocupar\u00e1 de juzgar, y por la que incontables personas ya damos gracias al Padre, que nos concedi\u00f3 el don de tener a un Papa como \u00e9l, con su talla humana y espiritual, todos estos a\u00f1os al frente de nuestras vidas. Benedicto XVI te amamos y lo seguiremos haciendo. Gracias de todo coraz\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Isabel Orellana, doctora en Filosof\u00eda, ofrece este art\u00edculo titulado \u201cJuan XXIII y Benedicto XVI: Algunas confluencias\u201d. *** Muchas reflexiones y opiniones se vertieron en 2013 respecto a la noticia que salt\u00f3 a los titulares de todo el mundo el 11 de febrero de ese a\u00f1o. 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Doctora en Filosof\u00eda por la Universidad Aut\u00f3noma de Barcelona con la tesis Realismo y progreso cient\u00edfico en la epistemolog\u00eda popperiana. Ha cursado estudios de teolog\u00eda en la Universidad Pontificia de Salamanca. Con amplia actividad docente desde 1986, ha publicado libros como: Realismo y progreso cient\u00edfico en la epistemolog\u00eda popperiana, Universitat Aut\u00f2noma de Barcelona, 1993; El evangelio habla a los j\u00f3venes, Atenas, Madrid, 1997; Qu\u00e9 es... LA TOLERANCIA, Paulinas, Madrid, 1999; Pedagog\u00eda del dolor. Ensayo antropol\u00f3gico, Palabra, Madrid, 1999; En colaboraci\u00f3n con Enrique Rivera de Ventosa (\u2020) OFM. Cap. San Francisco de As\u00eds y Fernando Rielo: Convergencias. Respuestas desde la fe a los interrogantes del hombre de hoy, Universidad Pontificia, Salamanca, 2001; La \\\"mirada\\\" del cine. Recursos did\u00e1cticos del s\u00e9ptimo arte. Librer\u00eda Cervantes, Salamanca, 2001; Paradojas de la convivencia, San Pablo, Madrid, 2002; En la Universidad T\u00e9cnica Particular de Loja, Ecuador, ha publicado: La confianza. El arte de amar, 2002; Educar para la responsabilidad, 2003; Apuntes de \u00e9tica en Karl R. Popper, 2003; De soledades y comunicaci\u00f3n, 2005; Yo educo; t\u00fa respondes, 2008; Humanismo y fe en un crisol de culturas, 2008; Repensar lo cotidiano, 2008; Convivir: un constante desaf\u00edo, 2009; La l\u00f3gica del amor, 2010; El dolor del amor. Apuntes sobre la enfermedad y el dolor en relaci\u00f3n con la virtud heroica, el martirio y la vida santa. Seminario Diocesano de M\u00e1laga, 2006 y Universidad T\u00e9cnica Particular de Loja, Ecuador (2007). Cuenta con numerosas colaboraciones en obras colectivas, as\u00ed como relatos, cuentos, f\u00e1bula y novela juvenil, adem\u00e1s de art\u00edculos de tem\u00e1tica cient\u00edfica, pedag\u00f3gica y espiritual, que viene publicando en distintas revistas nacionales e internacionales. En 2012 culmin\u00f3 el santoral Llamados a ser santos y poco m\u00e1s tarde Epopeyas de amor prologado por mons. Fernando Sebasti\u00e1n. Es la bi\u00f3grafa oficial del fundador de su familia espiritual, autora de Fernando Rielo Pardal. Fundador de los Misioneros Identes, Descl\u00e9e de Brouwer, Bilbao, 2009. Culmina la biograf\u00eda completa. 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Doctora en Filosof\u00eda por la Universidad Aut\u00f3noma de Barcelona con la tesis Realismo y progreso cient\u00edfico en la epistemolog\u00eda popperiana. Ha cursado estudios de teolog\u00eda en la Universidad Pontificia de Salamanca. Con amplia actividad docente desde 1986, ha publicado libros como: Realismo y progreso cient\u00edfico en la epistemolog\u00eda popperiana, Universitat Aut\u00f2noma de Barcelona, 1993; El evangelio habla a los j\u00f3venes, Atenas, Madrid, 1997; Qu\u00e9 es... LA TOLERANCIA, Paulinas, Madrid, 1999; Pedagog\u00eda del dolor. Ensayo antropol\u00f3gico, Palabra, Madrid, 1999; En colaboraci\u00f3n con Enrique Rivera de Ventosa (\u2020) OFM. Cap. San Francisco de As\u00eds y Fernando Rielo: Convergencias. Respuestas desde la fe a los interrogantes del hombre de hoy, Universidad Pontificia, Salamanca, 2001; La \"mirada\" del cine. Recursos did\u00e1cticos del s\u00e9ptimo arte. Librer\u00eda Cervantes, Salamanca, 2001; Paradojas de la convivencia, San Pablo, Madrid, 2002; En la Universidad T\u00e9cnica Particular de Loja, Ecuador, ha publicado: La confianza. El arte de amar, 2002; Educar para la responsabilidad, 2003; Apuntes de \u00e9tica en Karl R. Popper, 2003; De soledades y comunicaci\u00f3n, 2005; Yo educo; t\u00fa respondes, 2008; Humanismo y fe en un crisol de culturas, 2008; Repensar lo cotidiano, 2008; Convivir: un constante desaf\u00edo, 2009; La l\u00f3gica del amor, 2010; El dolor del amor. Apuntes sobre la enfermedad y el dolor en relaci\u00f3n con la virtud heroica, el martirio y la vida santa. Seminario Diocesano de M\u00e1laga, 2006 y Universidad T\u00e9cnica Particular de Loja, Ecuador (2007). Cuenta con numerosas colaboraciones en obras colectivas, as\u00ed como relatos, cuentos, f\u00e1bula y novela juvenil, adem\u00e1s de art\u00edculos de tem\u00e1tica cient\u00edfica, pedag\u00f3gica y espiritual, que viene publicando en distintas revistas nacionales e internacionales. En 2012 culmin\u00f3 el santoral Llamados a ser santos y poco m\u00e1s tarde Epopeyas de amor prologado por mons. Fernando Sebasti\u00e1n. Es la bi\u00f3grafa oficial del fundador de su familia espiritual, autora de Fernando Rielo Pardal. Fundador de los Misioneros Identes, Descl\u00e9e de Brouwer, Bilbao, 2009. Culmina la biograf\u00eda completa. 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