{"id":68295,"date":"2023-01-11T13:53:34","date_gmt":"2023-01-11T12:53:34","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=68295"},"modified":"2023-01-11T13:53:34","modified_gmt":"2023-01-11T12:53:34","slug":"la-pasion-por-la-evangelizacion-nuevo-ciclo-de-catequesis-del-papa-francisco","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/la-pasion-por-la-evangelizacion-nuevo-ciclo-de-catequesis-del-papa-francisco\/","title":{"rendered":"La pasi\u00f3n por la evangelizaci\u00f3n: Nuevo ciclo de catequesis del Papa Francisco"},"content":{"rendered":"

La pasi\u00f3n por la evangelizaci\u00f3n, esto es, el celo apost\u00f3lico, es el tema del nuevo ciclo de catequesis de la audiencia general iniciado este mi\u00e9rcoles, 11 de enero de 2023, por el Papa Francisco.<\/p>\n

En primer lugar, el Santo Padre ha remarcado que la evangelizaci\u00f3n constituye \u201cuna dimensi\u00f3n vital para la Iglesia: la comunidad de los disc\u00edpulos de Jes\u00fas de hecho nace apost\u00f3lica, nace misionera, no proselitista\u201d. Por ello, contin\u00faa, \u201cdesde el principio deb\u00edamos distinguir esto: ser misionero, ser apost\u00f3lico, evangelizar no es lo mismo que hacer proselitismo, no tiene nada que ver una cosa con la otra\u201d<\/p>\n

El Papa subraya en que \u201cla comunidad de los disc\u00edpulos de Jes\u00fas nace apost\u00f3lica y misionera. El Esp\u00edritu Santo la plasma en salida \u2015la Iglesia en salida, que sale\u2015, para que no se repliegue en s\u00ed misma, sino que sea extrovertida, testimonio contagioso de Jes\u00fas \u2015tambi\u00e9n la fe se contagia\u2015, orientada a irradiar su luz hasta los \u00faltimos confines de la tierra\u201d.<\/p>\n

La mirada de misericordia de Jes\u00fas<\/strong><\/h2>\n

En esta primera catequesis Francisco reflexiona sobre la conversi\u00f3n de Mateo. Cuando Jes\u00fas \u201cve\u201d a Mateo no lo juzga por su empleo, recaudador de impuestos para los romanos, un traidor para su pueblo. \u201cJes\u00fas se acerca a \u00e9l, porque\u00a0todo hombre<\/em>\u00a0es amado por Dios; \u2018\u00bfTambi\u00e9n este desgraciado?\u2019. S\u00ed, tambi\u00e9n este desgraciado, es m\u00e1s, \u00c9l ha venido por este desgraciado, lo dice el Evangelio: \u2018Yo he venido por los pecadores, no por los justos\u2019, recuerda.<\/p>\n

\u201cEsta\u00a0mirada<\/em>\u00a0de Jes\u00fas que es hermosa, que ve al otro, sea quien sea, como un destinatario de amor, es el inicio de la pasi\u00f3n evangelizadora. Todo parte de esta mirada, que aprendemos de Jes\u00fas\u201d. En este sentido, el Pont\u00edfice plantea: \u201c\u00bfc\u00f3mo es nuestra mirada hacia los otros? \u00a1Cu\u00e1ntas veces vemos los defectos y no las necesidades; cu\u00e1ntas veces etiquetamos a las personas por lo que hacen o lo que piensan!\u201d<\/p>\n

Esta, insiste, \u201cno es la mirada de Jes\u00fas: \u00c9l mira siempre a cada uno con misericordia, es m\u00e1s, con predilecci\u00f3n. Y los cristianos est\u00e1n llamados a hacer como Cristo, mirando como \u00c9l especialmente a los llamados \u2018alejados\u2019. De hecho, el pasaje de la llamada de Mateo se concluye con Jes\u00fas que dice: \u2018No he venido a llamar a justos, sino a pecadores\u2019 (v. 13). Y si cada uno de nosotros se siente justo, Jes\u00fas est\u00e1 lejos, \u00c9l se acerca a nuestros l\u00edmites y a nuestras miserias, para sanarnos\u201d.<\/p>\n

Mateo, \u201cen movimiento hacia los otros\u201d<\/strong><\/h2>\n

Despu\u00e9s, el Sucesor de Perdro destaca c\u00f3mo al llamarl\u00f3, Mateo se levant\u00f3, y explica que este detalle es tan importante porque en aquella \u00e9poca el que estaba sentado era el que \u201cten\u00eda poder\u201d. Entonces, \u201clo primero que hace Jes\u00fas es separar a Mateo del poder: del estar sentado recibiendo a los otros le pone en movimiento hacia los otros; no recibe, no: va a los otros; le hace dejar una posici\u00f3n de supremac\u00eda para ponerlo a la par con los hermanos y abrirle\u00a0los horizontes del servicio\u201d<\/em>.<\/p>\n

\u201cEsto hace\u201d, prosigue \u201cy esto es fundamental para los cristianos: nosotros disc\u00edpulos de Jes\u00fas, nosotros Iglesia, \u00bfestamos sentados esperando que la gente venga o sabemos levantarnos, ponernos en camino con los otros, buscar a los otros? No es cristiano decir: \u2018Pero que vengan, yo estoy aqu\u00ed, que vengan\u2019. No, ve t\u00fa a buscarlos, da t\u00fa el primer paso\u201d.<\/p>\n

Comunicar el Amor de Dios a trav\u00e9s del testimonio<\/strong><\/h2>\n

Asimismo, el Obispo de Roma destaca c\u00f3mo despu\u00e9s, \u201cMateo vuelve a su ambiente, pero vuelve cambiado y con Jes\u00fas. Su celo apost\u00f3lico no empieza en un lugar nuevo, puro, un lugar ideal, lejano, sino ah\u00ed, empieza donde vive, con la gente que conoce\u201d. Y este \u201ces el mensaje para nosotros: no debemos esperar ser perfectos y tener hecho un largo camino detr\u00e1s de Jes\u00fas para testimoniarlo; nuestro anuncio empieza hoy, ah\u00ed donde vivimos\u201d.<\/p>\n

Por otro lado, Mateo, \u201cno empieza tratando de convencer a los otros, convencer no: sino testimoniando cada d\u00eda la belleza del Amor que nos ha mirado y nos ha levantado y ser\u00e1 esta belleza, comunicar esta belleza la que convenza a la gente, no comunicarnos nosotros, sino al mismo Se\u00f1or. Nosotros somos los que anuncian al Se\u00f1or, no nos anunciamos a nosotros mismos, ni anunciamos un partido pol\u00edtico, una ideolog\u00eda, no: anunciamos a Jes\u00fas\u201d.<\/p>\n

\u201cEs necesario poner en contacto a Jes\u00fas con la gente, sin convencerles, sino dejar que el Se\u00f1or convenza\u201d, agreg\u00f3 el Papa Francisco remitiendo a las ense\u00f1anzas de Benedicto XVI \u201cla Iglesia no hace proselitismo. Crece mucho m\u00e1s por\u00a0atracci\u00f3n<\/em>\u201d\u00a0(Homil\u00eda en la misa inaugural de la V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y del Caribe<\/a><\/em>, Aparecida, 13 de mayo de 2007).<\/p>\n

\u201cEste testimonio atractivo, este testimonio alegre es la meta a la que nos lleva Jes\u00fas con su mirada de amor y con el movimiento de salida que su Esp\u00edritu suscita en el coraz\u00f3n. Y nosotros podemos pensar si nuestra mirada se parece a la de Jes\u00fas para atraer a la gente, para acercar a la Iglesia. Pensemos en esto\u201d, concluy\u00f3.<\/p>\n

A continuaci\u00f3n, sigue el texto de la catequesis completa del Santo Padre, los saludos y sus palabras en espa\u00f1ol durante la audiencia general de hoy.<\/p>\n

***<\/p>\n

Catequesis.\u00a0La pasi\u00f3n por la evangelizaci\u00f3n:\u00a0el celo apost\u00f3lico del creyente. La llamada al apostolado (Mt 9, 9-13)<\/em><\/strong><\/h2>\n

Queridos hermanos y hermanas, \u00a1buenos d\u00edas!<\/em><\/p>\n

Empezamos hoy un nuevo ciclo de catequesis, dedicado a un tema urgente y decisivo para la vida cristiana:\u00a0la pasi\u00f3n por la evangelizaci\u00f3n<\/em>, es decir, el\u00a0celo apost\u00f3lico<\/em>. Se trata de una dimensi\u00f3n vital para la Iglesia: la comunidad de los disc\u00edpulos de Jes\u00fas de hecho nace apost\u00f3lica, nace misionera, no proselitista y desde el principio deb\u00edamos distinguir esto: ser misionero, ser apost\u00f3lico, evangelizar no es lo mismo que hacer proselitismo, no tiene nada que ver una cosa con la otra. Se trata de una dimensi\u00f3n vital para la Iglesia, la comunidad de los disc\u00edpulos de Jes\u00fas nace apost\u00f3lica y misionera. El Esp\u00edritu Santo la plasma en salida \u2015la Iglesia en salida, que sale\u2015, para que no se repliegue en s\u00ed misma, sino que sea extrovertida, testimonio contagioso de Jes\u00fas \u2015tambi\u00e9n la fe se contagia\u2015, orientada a irradiar su luz hasta los \u00faltimos confines de la tierra. Pero puede suceder que el ardor apost\u00f3lico, el deseo de alcanzar a los otros con el buen anuncio del Evangelio, disminuya, se vuelva tibio. A veces parece eclipsarse, son cristianos cerrados, no piensan en los dem\u00e1s. Pero cuando la vida cristiana pierde de vista el horizonte de la evangelizaci\u00f3n, el horizonte del anuncio, se enferma: se cierra en s\u00ed misma, se vuelve autorreferencial, se atrofia. Sin celo apost\u00f3lico, la fe se marchita. Sin embargo, la misi\u00f3n es el ox\u00edgeno de la vida cristiana: la tonifica y la purifica. Emprendemos, pues, un camino al descubrimiento de la pasi\u00f3n evangelizadora, empezando por las Escrituras y la ense\u00f1anza de la Iglesia, para obtener de las fuentes el celo apost\u00f3lico. Despu\u00e9s nos acercaremos a algunas fuentes vivas, a algunos testimonios que han encendido de nuevo en la Iglesia la pasi\u00f3n por el Evangelio, para que nos ayuden a reavivar el fuego que el Esp\u00edritu Santo quiere hacer arder siempre en nosotros.<\/p>\n

Y hoy quisiera empezar por un episodio evang\u00e9lico de alguna manera emblem\u00e1tico, lo hemos escuchado: la llamada del ap\u00f3stol Mateo, y \u00e9l mismo lo cuenta en su Evangelio, en el pasaje que hemos escuchado (cfr. 9,9-13).<\/p>\n

Todo empieza por Jes\u00fas, el cual \u201cve\u201d \u2015dice el texto\u2015 \u201cun hombre\u201d. Pocos ve\u00edan a Mateo tal y como era: lo conoc\u00edan como aquel que estaba \u201csentado en el despacho de impuestos\u201d (v. 9). De hecho, era un recaudador de impuestos: es decir, uno que recaudaba tributos de parte del imperio romano que ocupaba Palestina. En otras palabras, era un colaboracionista, un traidor del pueblo. Podemos imaginar el desprecio que la gente sent\u00eda por \u00e9l: era un \u201cpublicano\u201d, as\u00ed se llamaba. Pero, a los ojos de Jes\u00fas, Mateo es un hombre, con sus miserias y su grandeza. Estad atentos a esto: Jes\u00fas no se detiene en los adjetivos, Jes\u00fas busca siempre el sustantivo. \u201cEste es un pecador, este es un tal para cual\u2026\u201d son adjetivos: Jes\u00fas va a la persona, al coraz\u00f3n, esta es una persona, este es un hombre, esta es una mujer, Jes\u00fas va a la sustancia, al sustantivo, nunca al adjetivo, olvida los adjetivos. Y mientras entre Mateo y su gente hay distancia \u2015porque ellos ve\u00edan el adjetivo, \u201cpublicano\u201d \u2015, Jes\u00fas se acerca a \u00e9l, porque\u00a0todo hombre<\/em>\u00a0es amado por Dios; \u201c\u00bfTambi\u00e9n este desgraciado?\u201d. S\u00ed, tambi\u00e9n este desgraciado, es m\u00e1s, \u00c9l ha venido por este desgraciado, lo dice el Evangelio: \u201cYo he venido por los pecadores, no por los justos\u201d. \u00a0Esta\u00a0mirada<\/em>\u00a0de Jes\u00fas que es hermosa, que ve al otro, sea quien sea, como un destinatario de amor, es el inicio de la pasi\u00f3n evangelizadora. Todo parte de esta mirada, que aprendemos de Jes\u00fas.<\/p>\n

Podemos preguntarnos: \u00bfc\u00f3mo es nuestra mirada hacia los otros? \u00a1Cu\u00e1ntas veces vemos los defectos y no las necesidades; cu\u00e1ntas veces etiquetamos a las personas por lo que hacen o lo que piensan! Tambi\u00e9n como cristianos nos decimos: \u00bfes de los nuestros o no es de los nuestros? Esta no es la mirada de Jes\u00fas: \u00c9l mira siempre a cada uno con misericordia, es m\u00e1s, con predilecci\u00f3n. Y los cristianos est\u00e1n llamados a hacer como Cristo, mirando como \u00c9l especialmente a los llamados \u201calejados\u201d. De hecho, el pasaje de la llamada de Mateo se concluye con Jes\u00fas que dice: \u201cNo he venido a llamar a justos, sino a pecadores\u201d (v. 13). Y si cada uno de nosotros se siente justo, Jes\u00fas est\u00e1 lejos, \u00c9l se acerca a nuestros l\u00edmites y a nuestras miserias, para sanarnos.<\/p>\n

Por tanto, todo empieza por la mirada de Jes\u00fas \u201cVio a un hombre\u201d, Mateo. A esto le sigue \u2015segundo paso\u2015\u00a0un movimiento<\/em>. Primero la mirada, Jes\u00fas vio, despu\u00e9s el segundo paso, el movimiento. Mateo estaba sentado en el despacho de los impuestos; Jes\u00fas le dijo: \u201cS\u00edgueme\u201d. Y \u00e9l \u201cse levant\u00f3 y le sigui\u00f3\u201d (v. 9). Notamos que el texto subraya que \u201cse levant\u00f3<\/em>\u201d. \u00bfPor qu\u00e9 es tan importante este detalle? Porque en esa \u00e9poca quien estaba sentado ten\u00eda autoridad sobre los otros, que estaban de pie delante de \u00e9l para escucharlo o, como en ese caso, para pagar el tributo. Quien estaba sentado, en resumen, ten\u00eda poder. Lo primero que hace Jes\u00fas es separar a Mateo del poder: del estar sentado recibiendo a los otros le pone en movimiento hacia los otros; no recibe, no: va a los otros; le hace dejar una posici\u00f3n de supremac\u00eda para ponerlo a la par con los hermanos y abrirle\u00a0los horizontes del servicio<\/em>. Esto hace y esto es fundamental para los cristianos: nosotros disc\u00edpulos de Jes\u00fas, nosotros Iglesia, \u00bfestamos sentados esperando que la gente venga o sabemos levantarnos, ponernos en camino con los otros, buscar a los otros? No es cristiano decir: \u201cPero que vengan, yo estoy aqu\u00ed, que vengan\u201d. No, ve t\u00fa a buscarlos, da t\u00fa el primer paso.<\/p>\n

Una mirada \u2015Jes\u00fas vio\u2015, un movimiento \u2015se levanta\u2015 y tercero,\u00a0una meta<\/em>. Despu\u00e9s de haberse levantado y haber seguido a Jes\u00fas, \u00bfd\u00f3nde ir\u00e1 Mateo? Podr\u00edamos imaginar que, cambiada la vida de ese hombre, el Maestro lo conduzca hacia nuevos encuentros, nuevas experiencias espirituales. No, o al menos no enseguida. En primer lugar, Jes\u00fas va a su casa; ah\u00ed Mateo le prepara \u201cun gran banquete\u201d, en el que \u201chab\u00eda un gran n\u00famero de publicanos\u201d (Lc<\/em>\u00a05,29) es decir, gente como \u00e9l. Mateo vuelve a su ambiente, pero vuelve cambiado y con Jes\u00fas. Su celo apost\u00f3lico no empieza en un lugar nuevo, puro, un lugar ideal, lejano, sino ah\u00ed, empieza donde vive, con la gente que conoce. Este es el mensaje para nosotros: no debemos esperar ser perfectos y tener hecho un largo camino detr\u00e1s de Jes\u00fas para testimoniarlo; nuestro anuncio empieza hoy, ah\u00ed donde vivimos. Y no empieza tratando de convencer a los otros, convencer no: sino testimoniando cada d\u00eda la belleza del Amor que nos ha mirado y nos ha levantado y ser\u00e1 esta belleza, comunicar esta belleza la que convenza a la gente, no comunicarnos nosotros, sino al mismo Se\u00f1or. Nosotros somos los que anuncian al Se\u00f1or, no nos anunciamos a nosotros mismos, ni anunciamos un partido pol\u00edtico, una ideolog\u00eda, no: anunciamos a Jes\u00fas. Es necesario poner en contacto a Jes\u00fas con la gente, sin convencerles, sino dejar que el Se\u00f1or convenza. Como de hecho nos ha ense\u00f1ado el Papa Benedicto, \u201cla Iglesia no hace proselitismo. Crece mucho m\u00e1s por\u00a0atracci\u00f3n<\/em>\u201d\u00a0(Homil\u00eda en la misa inaugural de la V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y del Caribe<\/a><\/em>, Aparecida, 13 de mayo de 2007). No olvid\u00e9is esto: cuando ve\u00e1is a cristianos que hacen proselitismo, que te hacen una lista de la gente que debe venir\u2026 estos no son cristianos, son paganos disfrazados de cristianos, pero el coraz\u00f3n es pagano. La Iglesia crece no por proselitismo, crece por atracci\u00f3n. Una vez recuerdo que en el hospital de Buenos Aires se fueron unas monjas que trabajaban all\u00ed porque eran pocas y no pod\u00edan sacar adelante el hospital y vino una comunidad de hermanas de Corea y llegaron, pongamos un lunes, por ejemplo, no recuerdo el d\u00eda. Tomaron posesi\u00f3n de la casa de las hermanas del hospital y el martes bajaron a visitar a los enfermos del hospital, pero no hablaban una palabra de espa\u00f1ol, solamente hablaban coreano y los enfermos estaban felices, porque comentaban: \u201cBuenas estas monjas, buenas, buenas\u201d \u2013 Pero \u00bfqu\u00e9 te ha dicho la monja? \u2013 \u201cNada, pero con la mirada me ha hablado, han comunicado a Jes\u00fas\u201d. No comunicarse a s\u00ed mismo, sino con la mirada, con los gestos, comunicar a Jes\u00fas. Esta es la atracci\u00f3n, lo contrario del proselitismo.<\/p>\n

Este testimonio atractivo, este testimonio alegre es la meta a la que nos lleva Jes\u00fas con su mirada de amor y con el movimiento de salida que su Esp\u00edritu suscita en el coraz\u00f3n. Y nosotros podemos pensar si nuestra mirada se parece a la de Jes\u00fas para atraer a la gente, para acercar a la Iglesia. Pensemos en esto.<\/p>\n

Saludos<\/strong><\/h2>\n

Saludo cordialmente a los peregrinos de lengua espa\u00f1ola. Veo que hay colombianos, venezolanos, uruguayos, argentinos, mejicanos, espa\u00f1oles. \u00a1Cu\u00e1ntas banderas! Pidamos a Dios la valent\u00eda de Mateo, para que, tambi\u00e9n nosotros, al sentir la mirada del Maestro \u2014que nos interpela y nos descubre c\u00f3mo somos\u2014 seamos capaces de alzarnos de nuestra postraci\u00f3n y ser sus testigos en nuestra vida cotidiana. Que Jes\u00fas los bendiga y la Virgen Santa los cuide. Muchas gracias.<\/p>\n

Resumen le\u00eddo por el Santo Padre en espa\u00f1ol<\/strong><\/h2>\n

Queridos hermanos y hermanas:<\/em><\/p>\n

En esta catequesis comenzamos un nuevo argumento:\u00a0la pasi\u00f3n por la evangelizaci\u00f3n<\/em>\u00a0o, dicho de otro modo,\u00a0el celo apost\u00f3lico<\/em>. Una dimensi\u00f3n esencial de la Iglesia es ser misionera, salir a irradiar a todos la luz del mensaje evang\u00e9lico. Cuando esta dimensi\u00f3n se pierde, la comunidad se enferma, se cierra en s\u00ed misma y se atrofia. Son los cristianos atrofiados.<\/p>\n

Hoy reflexionamos sobre la conversi\u00f3n de Mateo, en particular sobre tres elementos que podemos distinguir en este relato del Evangelio. Todo comenz\u00f3 cuando Jes\u00fas\u00a0vio a un hombre<\/em>\u00a0Mateo, no lo juzg\u00f3 por lo que hac\u00eda \u2014era un publicano\u2014 sino por su realidad \u00edntima, con sus virtudes y sus defectos.<\/p>\n

Al llamarlo, Mateo se levant\u00f3, dej\u00f3 su puesto de autoridad, dej\u00f3 sus seguridades, y se puso a disposici\u00f3n de Jes\u00fas, en una actitud de servicio a los dem\u00e1s. Despu\u00e9s de su conversi\u00f3n, Mateo no se fue a un lugar lejano e id\u00edlico, sino que regres\u00f3 a su casa. Al volver, ya no era el mismo. El encuentro con Jes\u00fas lo hab\u00eda cambiado, convirti\u00e9ndolo en un aut\u00e9ntico testigo de la alegr\u00eda del Evangelio.<\/p>\n

\u00a9 Librer\u00eda Editora Vaticana<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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