{"id":67824,"date":"2022-12-31T19:45:32","date_gmt":"2022-12-31T18:45:32","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=67824"},"modified":"2023-01-02T15:49:51","modified_gmt":"2023-01-02T14:49:51","slug":"el-papa-tratemos-de-aprender-el-metodo-de-dios-su-respeto-infinito","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/el-papa-tratemos-de-aprender-el-metodo-de-dios-su-respeto-infinito\/","title":{"rendered":"El Papa: \u201cTratemos de aprender el \u2018m\u00e9todo\u2019 de Dios, su respeto infinito\u201d"},"content":{"rendered":"

A las 17.00 horas de hoy, s\u00e1bado, 31 de diciembre de 2022, en la Bas\u00edlica Vaticana, el Santo Padre Francisco ha presidido las V\u00edsperas de la Solemnidad de Mar\u00eda Sant\u00edsima Madre de Dios, a las que sigui\u00f3 la exposici\u00f3n del Sant\u00edsimo Sacramento, el canto tradicional del himno \u201cTe Deum<\/em>\u201d al concluir el a\u00f1o civil, y la Bendici\u00f3n Eucar\u00edstica. Al final de la celebraci\u00f3n, el Papa Francisco visit\u00f3 el Bel\u00e9n instalado en la Plaza de San Pedro.<\/p>\n

Durante su homil\u00eda record\u00f3 al Papa Em\u00e9rito Benedicto XVI, que fue llamado a la Casa del Padre este 31 de diciembre.<\/p>\n

Publicamos a continuaci\u00f3n la homil\u00eda que el Papa pronunci\u00f3 durante la celebraci\u00f3n de las V\u00edsperas:<\/p>\n

***<\/p>\n

Homil\u00eda del Santo Padre<\/strong><\/h3>\n

\u00a0<\/strong>\u201cNacido de mujer\u201d (Gal<\/em> 4,4).<\/p>\n

Cuando, en la plenitud de los tiempos, Dios se hizo hombre, no vino al mundo precipit\u00e1ndose desde el cielo; naci\u00f3 de Mar\u00eda. No naci\u00f3 en una mujer, sino de una mujer. Esto es esencialmente diferente: significa que Dios quiso tomar carne de ella. No la utiliz\u00f3, sino que le pidi\u00f3 su \u201cs\u00ed\u201d, su consentimiento. Y con ella inici\u00f3 el lento camino de la gestaci\u00f3n de una humanidad libre de pecado y llena de gracia y de verdad, llena de amor y de fidelidad. Una humanidad bella, buena y verdadera, a imagen y semejanza de Dios, pero tejida con nuestra carne ofrecida por Mar\u00eda; nunca sin ella; siempre con su consentimiento; en libertad, en gratuidad, en respeto, en amor.<\/p>\n

Este es el camino<\/em> que Dios ha elegido para entrar en el mundo y en la historia, este es el camino. Y este camino<\/em> es esencial, tan esencial como el hecho mismo de que haya venido. La maternidad divina de Mar\u00eda -la maternidad virginal, la virginidad fecunda- es el camino que revela el respeto extremo de Dios por nuestra libertad. Quien nos cre\u00f3 sin nosotros no quiere salvarnos sin nosotros (cf. San Agust\u00edn, Sermo<\/em> CLXIX, 13).<\/p>\n

Este modo suyo de venir a salvarnos es el camino por el que tambi\u00e9n nos invita a seguirle, a continuar junto a \u00c9l tejiendo la humanidad nueva, libre y reconciliada. Es un estilo, una forma de relacionarnos de la que derivan las muchas virtudes humanas de la buena y digna convivencia. Una de estas virtudes es la bondad, como forma de vida que fomenta la fraternidad y la amistad social (cf. Enc. Fratelli tutti<\/em>,<\/a> 222-224).<\/p>\n

Y hablando de bondad, en este momento, nuestro pensamiento se dirige espont\u00e1neamente a nuestro querid\u00edsimo Papa em\u00e9rito Benedicto XVI<\/a>, que nos ha dejado esta ma\u00f1ana. Con emoci\u00f3n recordamos su persona tan noble, tan gentil. Y sentimos tanta gratitud en el coraz\u00f3n: gratitud a Dios por haberle dado a la Iglesia y al mundo; gratitud a \u00e9l, por todo el bien que ha realizado, y especialmente por su testimonio de fe y de oraci\u00f3n, sobre todo en estos \u00faltimos a\u00f1os de su vida retirada. S\u00f3lo Dios conoce el valor y la fuerza de su intercesi\u00f3n, de sus sacrificios ofrecidos por el bien de la Iglesia.<\/p>\n

Esta tarde quisiera proponer de nuevo la bondad tambi\u00e9n como virtud c\u00edvica, pensando en particular en nuestra Di\u00f3cesis de Roma.<\/p>\n

La bondad es un factor importante de la cultura del di\u00e1logo<\/em>, y el di\u00e1logo es indispensable si queremos vivir en paz, como hermanos, que no siempre se llevan bien -es normal- pero que, sin embargo, hablan entre s\u00ed, se escuchan e intentan comprenderse y encontrarse. Basta pensar \u201cqu\u00e9 ser\u00eda del mundo sin el di\u00e1logo paciente de tantas personas generosas que han mantenido unidas a familias y comunidades\u201d. \u201cEl di\u00e1logo persistente y valiente no aparece en los titulares como los enfrentamientos y los conflictos, y sin embargo ayuda discretamente al mundo a vivir mejor\u201d (ib\u00edd<\/em>., 198). La bondad forma parte del di\u00e1logo. No es s\u00f3lo una cuesti\u00f3n de \u201cetiqueta\u201d; no es una cuesti\u00f3n de \u201cetiqueta\u201d, de formas galantes… No, no es esto a lo que nos referimos al hablar de cortes\u00eda. En cambio, es una virtud que hay que recuperar y ejercitar cada d\u00eda, para ir contracorriente y humanizar nuestras sociedades.<\/p>\n

De hecho, los da\u00f1os del individualismo consumista est\u00e1n a la vista de todos. Y el da\u00f1o m\u00e1s grave es que los dem\u00e1s, las personas que nos rodean, se perciben como obst\u00e1culos para nuestra tranquilidad, para nuestra comodidad. Otros nos \u201cincomodan\u201d, nos molestan, nos quitan tiempo y recursos para hacer lo que nos gusta. Las sociedades individualistas y consumistas tienden a ser agresivas, porque los dem\u00e1s son competidores con los que hay que competir (cf. ib\u00edd<\/em>., 222). Y sin embargo, dentro de estas mismas sociedades nuestras, e incluso en las situaciones m\u00e1s dif\u00edciles, hay personas que demuestran que \u201ctodav\u00eda es posible elegir la bondad\u201d y as\u00ed, con su estilo de vida, \u201cse convierten en estrellas en medio de la oscuridad\u201d (ibid<\/em>.).<\/p>\n

San Pablo, en la misma Carta a los G\u00e1latas de la que procede esta lectura lit\u00fargica, habla de los frutos del Esp\u00edritu Santo, y entre ellos menciona uno con la palabra griega chrestotes<\/em> (cf. 5,22). Esto es lo que podemos entender por \u201cbondad\u201d: una actitud ben\u00e9vola, que apoya y reconforta a los dem\u00e1s evitando toda dureza y aspereza. Modo de tratar al pr\u00f3jimo, cuidando de no herir con palabras o gestos; procurando aligerar las cargas de los dem\u00e1s, animar, consolar, confortar; sin humillar, mortificar o despreciar nunca (cf. Fratelli Tutti,<\/em> 223).<\/p>\n

La bondad es un ant\u00eddoto contra algunas patolog\u00edas de nuestras sociedades: contra la crueldad, que desgraciadamente puede introducirse como un veneno en el coraz\u00f3n e intoxicar las relaciones; contra la ansiedad distra\u00edda y el frenes\u00ed que nos hacen centrarnos en nosotros mismos y cerrarnos a los dem\u00e1s (cf. ib\u00edd<\/em>., 224). Estas \u201cenfermedades\u201d de nuestra vida cotidiana nos vuelven agresivos e incapaces de pedir \u201cpermiso\u201d, o \u201cperd\u00f3n\u201d, o simplemente decir \u201cgracias\u201d. Las 3 palabras humanas de la convivencia, permiso, perd\u00f3n, gracias con estas 3 palabras se va adelante, hacia la paz, en la amistad humana, son las palabras de la bondad, permiso, perd\u00f3n y gracias. Nos hace bien pensar si no logramos vivirlo en nuestra vida, permiso, perd\u00f3n, gracias.<\/p>\n

Y as\u00ed, cuando en la calle, o en una tienda, o en una oficina nos encontramos con una persona amable, nos asombramos, nos parece un peque\u00f1o milagro, porque desgraciadamente la amabilidad ya no es muy com\u00fan. Pero, gracias a Dios, todav\u00eda hay personas amables, que saben dejar de lado sus propias preocupaciones para prestar atenci\u00f3n a los dem\u00e1s, regalar una sonrisa, una palabra de \u00e1nimo, escuchar a alguien que necesita confiar, desahogarse (cf. ibid<\/em>.).<\/p>\n

Veamos el icono de la Virgen Madre. Hoy y ma\u00f1ana, aqu\u00ed, en la bas\u00edlica de San Pedro, podemos venerarla tambi\u00e9n en la efigie de Nuestra Se\u00f1ora del Carmen de Avigliano, cerca de Potenza. No demos por sentado el misterio de la maternidad divina. Dej\u00e9monos asombrar por la elecci\u00f3n de Dios, que podr\u00eda haber aparecido en el mundo de mil maneras mostrando su poder, y en cambio quiso ser concebido con plena libertad en el seno de Mar\u00eda, quiso ser formado durante nueve meses como cualquier ni\u00f1o, y finalmente nacer de ella, nacer como mujer. No pasemos deprisa, deteng\u00e1monos a contemplar y meditar, pues aqu\u00ed est\u00e1 una parte esencial del misterio de la salvaci\u00f3n. Y tratemos de aprender el \u201cm\u00e9todo\u201d de Dios, su respeto infinito, su \u201cbondad\u201d por as\u00ed decirlo, porque en la maternidad divina de la Virgen est\u00e1 el camino hacia un mundo m\u00e1s humano.<\/p>\n