{"id":67528,"date":"2022-12-23T08:36:39","date_gmt":"2022-12-23T07:36:39","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=67528"},"modified":"2022-12-23T08:36:39","modified_gmt":"2022-12-23T07:36:39","slug":"cardenal-arizmendi-que-dijeron-los-mexicanos-a-su-iglesia-4","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/cardenal-arizmendi-que-dijeron-los-mexicanos-a-su-iglesia-4\/","title":{"rendered":"Cardenal Arizmendi: \u00bfQu\u00e9 dijeron los mexicanos a su Iglesia? (4)"},"content":{"rendered":"

El cardenal Felipe Arizmendi<\/a>, obispo em\u00e9rito de San Crist\u00f3bal de Las Casas y responsable de la Doctrina de la Fe en la\u00a0Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM)<\/a>, ofrece a los lectores de Exaudi su art\u00edculo semanal titulado \u201c\u00bfQu\u00e9 dijeron los mexicanos a su iglesia? (4)\u201d.<\/p>\n

***<\/p>\n

MIRAR<\/strong><\/p>\n

Sigo compartiendo con ustedes lo que, seg\u00fan la s\u00edntesis elaborada por la Secretar\u00eda General del Episcopado Mexicano, dijeron los miles de personas consultadas en todas las di\u00f3cesis del pa\u00eds, en casi todas las parroquias y en muchas otras instancias tanto eclesiales como de otros \u00e1mbitos, sobre c\u00f3mo perciben a nuestra Iglesia y qu\u00e9 nos proponen. Sobre el rubro \u201cCaminar juntos en el di\u00e1logo en la Iglesia y en la Sociedad\u201d,<\/em> dijeron:<\/p>\n

\u201cDestaca el hecho que la sociedad, en general, sigue confiando en la Iglesia. Pero el di\u00e1logo al interno de la Iglesia y con la sociedad es una asignatura pendiente en muchas comunidades, pues lo tienen de forma espor\u00e1dica o epis\u00f3dica, sin continuidad ni seguimiento y, al final, parece que se realiza desde una cierta indisposici\u00f3n, indiferencia y falta de sinceridad. Este di\u00e1logo, as\u00ed, es s\u00f3lo forma, protocolo sin esp\u00edritu, es s\u00f3lo cumplimiento de un requisito que nos desgasta y no lleva a ninguna parte.<\/em><\/p>\n

Reconocemos que, en general, en la Iglesia usamos deficientemente las nuevas tecnolog\u00edas de comunicaci\u00f3n para el di\u00e1logo \u2018ad extra\u2019 o para participar en el debate p\u00fablico. Las usamos m\u00e1s para informar y no para verdaderamente dialogar. Y es que, en el fondo, no nos hemos formado para ser abiertos y dialogantes con el mundo. Algunas costumbres preconciliares autoritarias, todav\u00eda hoy presentes, pesan mucho y hemos pasado por alto que la Iglesia tiene mucho que aprender tambi\u00e9n del mundo. Sin este aprendizaje, somos ne\u00f3fitos en muchas materias de la actual vida social y cultural que nos rebasan y nos dejan sin oportunidad de participar.<\/em><\/p>\n

Se aprecia que el di\u00e1logo social a nivel nacional se ha complicado debido al clima de polarizaci\u00f3n pol\u00edtica que ha provocado la comunicaci\u00f3n gubernamental en los \u00faltimos a\u00f1os. Esta realidad no se ha percibido por todas las comunidades que, en muchos casos, tambi\u00e9n se han dividido y confrontado por opciones de pol\u00edtica partidista. Pero se siente el llamado a la Iglesia, y cada vez m\u00e1s, para ser puente, convocatoria permanente al di\u00e1logo propositivo, y a participar de \u00e9l incluso con los actores sociales relevantes, sin temor a perder identidad o terminar siendo manipulados.<\/em><\/p>\n

Tambi\u00e9n reconocemos que nos ha faltado apertura, humildad, confianza, cercan\u00eda, atenci\u00f3n, calidez y, en una palabra, \u2018espiritualidad para el di\u00e1logo\u2019, pues no se trata s\u00f3lo de una t\u00e9cnica o procedimiento, sino de una forma de ser y actuar. Definitivamente, este ejercicio del S\u00ednodo nos ha indicado que, como Iglesia, tenemos que mirar, acoger y acompa\u00f1ar a cada persona y grupo en su situaci\u00f3n concreta, no en abstracto.<\/em><\/p>\n

Ante las m\u00faltiples realidades de pobreza, sufrimiento y fracaso en que viven nuestros pueblos, reconocemos que hemos caminado tambi\u00e9n con temor y desaliento, como los disc\u00edpulos de Ema\u00fas; es decir, que nos ha faltado fuerza en la acci\u00f3n, misma que nos da nuestro encuentro con Cristo Resucitado para acompa\u00f1ar a nuestro pueblo con esperanza y alegr\u00eda, con mucha m\u00e1s confianza y tambi\u00e9n osad\u00eda\u201d.<\/em><\/p>\n

DISCERNIR<\/strong><\/p>\n

El Papa Francisco, en un mensaje al Foro Internacional de la Acci\u00f3n Cat\u00f3lica, el 27 de noviembre pasado, dijo:<\/p>\n

\u00a0<\/em>\u201c<\/em>C<\/em>omo Iglesia<\/em>,<\/em> estamos transitando un tiempo en el cual necesitamos que el esp\u00edritu sinodal se vaya arraigando en nuestro modo de ser Iglesia; esto significa el ejercicio de caminar juntos en la misma direcci\u00f3n. Estoy convencido de que es lo que Dios espera de la Iglesia del tercer milenio. Que retome la conciencia que es un pueblo en camino y que debe hacerlo junto. Con esp\u00edritu sinodal necesitamos aprender a escucharnos, reaprender el arte del hablar con el otro sin barreras ni prejuicios, incluso<\/em>,<\/em> y de un modo particular, con quienes est\u00e1n fuera, en el margen, para buscar la cercan\u00eda, que es el estilo de Dios.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em>En este contexto, exhorto a ser hombres y mujeres de la escucha. Anhelo que no sean dirigentes de escritorio, de papeles o de Zoom, y que no caigan en la tentaci\u00f3n del estructuralismo institucional que planifica y organiza desde estatutos, reglamentos y propuestas heredadas, que fueron buenas y \u00fatiles en su momento<\/em>,<\/em> pero que quiz\u00e1s hoy no sean significativas. Por favor, les pido que escuchen.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em>Primero: escuchen a los hombres, mujeres, ancianos, j\u00f3venes y ni\u00f1os concretos, en sus realidades, en sus gritos silenciosos expresados en sus miradas y en sus clamores profundos. Tengan el o\u00eddo atento para no dar respuestas a preguntas que nadie se hace<\/em>,<\/em> ni decir palabras que a nadie le interesa escuchar ni sirven. Escuchen con o\u00eddos abiertos a la novedad y con un coraz\u00f3n samaritano.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em>Segundo: escuchen los latidos de los signos de los tiempos<\/em>. L<\/em>a Iglesia no puede estar al margen de la historia, enredada en sus propios asuntos, manteniendo inflada su burbuja. La Iglesia est\u00e1 llamada a escuchar y ver los signos de los tiempos, para hacer<\/em>,<\/em> de la historia con sus complejidades y contradicciones, historia de salvaci\u00f3n. Necesitamos ser una Iglesia vitalmente prof\u00e9tica, desde los signos y los gestos, que muestren que existe otra posibilidad de convivencia, de relaciones humanas, de trabajo, de amor, de poder y servicio.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em>Y, por \u00faltimo, para que esto sea posible<\/em>,<\/em> necesitamos escuchar la voz del Esp\u00edritu. En cada \u00e9poca, el Esp\u00edritu nos abre a su novedad; siempre ense\u00f1a a la Iglesia la necesidad vital de salir, la exigencia fisiol\u00f3gica de anunciar, de no quedarse encerrada en s\u00ed misma. Mientras que el esp\u00edritu mundano nos presiona para que s\u00f3lo nos concentremos en nuestros problemas e intereses, en la necesidad de ser relevantes, en la defensa tenaz de nuestras pertenencias y de grupo, el Esp\u00edritu nos libra de obsesionarnos con las urgencias y nos invita a recorrer caminos antiguos y siempre nuevos: los del testimonio, la pobreza y la misi\u00f3n, para liberarnos de nosotros mismos y enviarnos al mundo.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em>Quiz\u00e1s sientan que la propuesta de escuchar es poco<\/em>;<\/em> sin emba<\/em>r<\/em>go, no es escucha pasiva; es la escucha activa que nos marca el ritmo de trabajo; es la inhalaci\u00f3n necesaria para ser una Iglesia que respira misioneramente. As\u00ed lo hizo la Sant\u00edsima Virgen, porque escuch\u00f3, se puso de pie y camin\u00f3 para ir a servir.<\/em> Rezo para que puedan hacer de este per\u00edodo un tiempo de gracia, con la audacia de saber escuchar, la serenidad para poder discernir y el coraje para anunciar con la vida y desde la vida<\/em>\u201d<\/em>.<\/em><\/p>\n

ACTUAR<\/strong><\/p>\n

T\u00fa eres miembro vivo de la Iglesia. Si tienes una propuesta, una inquietud, una queja, habla con tu p\u00e1rroco, con tu obispo, y exponle confiada y libremente lo que est\u00e1 en tu coraz\u00f3n. Hazlo con respeto, con esp\u00edritu fraterno, pero tambi\u00e9n con audacia. Y si no eres parte de nuestra Iglesia, ay\u00fadanos a purificarnos, para dar un mejor servicio a la comunidad. Entonces habr\u00e1 Navidad eclesial, no s\u00f3lo de oropel y esferitas de color, sino de amor, cercan\u00eda, atenci\u00f3n a los dem\u00e1s, en particular a quienes m\u00e1s sufren. Oremos por una Navidad plena y en paz.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Caminar juntos en la misma direcci\u00f3n<\/p>\n","protected":false},"author":24,"featured_media":67529,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_crdt_document":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[130],"tags":[6274,4953],"class_list":["post-67528","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-voces","tag-felipe-arizmendi","tag-trending-es"],"acf":[],"yoast_head":"\nCardenal Arizmendi: \u00bfQu\u00e9 dijeron los mexicanos a su Iglesia? 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Estudi\u00f3 Humanidades y Filosof\u00eda en el Seminario de Toluca, de 1952 a 1959. Curs\u00f3 la Teolog\u00eda en la Universidad Pontificia de Salamanca, Espa\u00f1a, de 1959 a 1963, obteniendo la licenciatura en Teolog\u00eda Dogm\u00e1tica. Por su cuenta, se especializ\u00f3 en Liturgia. Fue ordenado sacerdote el 25 de agosto de 1963 en Toluca. Sirvi\u00f3 como Vicario Parroquial en tres parroquias por tres a\u00f1os y medio y fue p\u00e1rroco de una comunidad ind\u00edgena otom\u00ed, de 1967 a 1970. Fue Director Espiritual del Seminario de Toluca por diez a\u00f1os, y Rector del mismo de 1981 a 1991. El 7 de marzo de 1991, fue ordenado obispo de la di\u00f3cesis de Tapachula, donde estuvo hasta el 30 de abril del a\u00f1o 2000. El 1 de mayo del 2000, inici\u00f3 su ministerio episcopal como XLVI obispo de la di\u00f3cesis de San Crist\u00f3bal de las Casas, Chiapas, una de las di\u00f3cesis m\u00e1s antiguas de M\u00e9xico, erigida en 1539; all\u00ed sirvi\u00f3 por casi 18 a\u00f1os. Ha ocupado diversos cargos en la Conferencia del Episcopado Mexicano y en el CELAM. El 3 de noviembre de 2017, el Papa Francisco le acept\u00f3, por edad, su renuncia al servicio episcopal en esta di\u00f3cesis, que entreg\u00f3 a su sucesor el 3 de enero de 2018. Desde entonces, reside en la ciudad de Toluca. Desde 1979, escribe art\u00edculos de actualidad en varios medios religiosos y civiles. Es autor de varias publicaciones.\",\"url\":\"https:\\\/\\\/exaudi.org\\\/es\\\/author\\\/felipearizmendi\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Cardenal Arizmendi: \u00bfQu\u00e9 dijeron los mexicanos a su Iglesia? 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Estudi\u00f3 Humanidades y Filosof\u00eda en el Seminario de Toluca, de 1952 a 1959. Curs\u00f3 la Teolog\u00eda en la Universidad Pontificia de Salamanca, Espa\u00f1a, de 1959 a 1963, obteniendo la licenciatura en Teolog\u00eda Dogm\u00e1tica. Por su cuenta, se especializ\u00f3 en Liturgia. Fue ordenado sacerdote el 25 de agosto de 1963 en Toluca. Sirvi\u00f3 como Vicario Parroquial en tres parroquias por tres a\u00f1os y medio y fue p\u00e1rroco de una comunidad ind\u00edgena otom\u00ed, de 1967 a 1970. Fue Director Espiritual del Seminario de Toluca por diez a\u00f1os, y Rector del mismo de 1981 a 1991. El 7 de marzo de 1991, fue ordenado obispo de la di\u00f3cesis de Tapachula, donde estuvo hasta el 30 de abril del a\u00f1o 2000. El 1 de mayo del 2000, inici\u00f3 su ministerio episcopal como XLVI obispo de la di\u00f3cesis de San Crist\u00f3bal de las Casas, Chiapas, una de las di\u00f3cesis m\u00e1s antiguas de M\u00e9xico, erigida en 1539; all\u00ed sirvi\u00f3 por casi 18 a\u00f1os. Ha ocupado diversos cargos en la Conferencia del Episcopado Mexicano y en el CELAM. El 3 de noviembre de 2017, el Papa Francisco le acept\u00f3, por edad, su renuncia al servicio episcopal en esta di\u00f3cesis, que entreg\u00f3 a su sucesor el 3 de enero de 2018. Desde entonces, reside en la ciudad de Toluca. Desde 1979, escribe art\u00edculos de actualidad en varios medios religiosos y civiles. 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