En 2031 se celebrar\u00e1n los 500 a\u00f1os del acontecimiento de Guadalupe. Es una muy importante celebraci\u00f3n cat\u00f3lica. Es tambi\u00e9n una importante celebraci\u00f3n latinoamericana. Es un evento hist\u00f3rico que forma parte de las transformaciones que dan origen a la \u00e9poca moderna.<\/p>\n
Por eso la Academia de L\u00edderes Cat\u00f3licos Latinoam\u00e9rica se uni\u00f3 a la iniciativa del Episcopado Mexicano y el pasado 10 de diciembre realiz\u00f3 la primera estaci\u00f3n de una novena de 9 a\u00f1os para celebrar ese extraordinario evento.<\/p>\n
Las apariciones de la Madre de Dios a San Juan Diego se dan a los pocos a\u00f1os del inicio de la conquista de M\u00e9xico por Hern\u00e1n Cort\u00e9s. Se dan cuando las armas y las enfermedades europeas han causado estragos en las poblaciones ind\u00edgenas. Se dan en medio de las tribulaciones y atropellos que los conquistadores imponen a los conquistados.<\/p>\n
Se aparece \u201cla Perfecta siempre Virgen Santa Mar\u00eda, Madre del Verdader\u00edsimo Dios por quien se vive, el creador de las personas, el due\u00f1o de la cercan\u00eda y de la inmediaci\u00f3n, el due\u00f1o del cielo, el due\u00f1o de la tierra\u201d (las citas son de Nican Mopohua, relato en idioma n\u00e1huatl de las apariciones) a San Juan Diego, un ind\u00edgena humilde, a quien la Virgen se refiere con enorme ternura como \u201chijo m\u00edo el menor, juanito\u201d y como \u201cjuanito, Juandieguito\u201d.<\/p>\n
Es igual que en Bel\u00e9n, la Virgen reina en la humildad, entre los pobres, entre los conquistados.<\/p>\n
Desde sus primeras palabras la Virgen de Guadalupe ofrece su ayuda a todas las personas, sin distinci\u00f3n. Desde la primera aparici\u00f3n hace desaparecer las diferencias entre europeos y nativos de Am\u00e9rica y nos une a todos. \u201cdar\u00e9\u201d (Dios desde la casita sagrada) \u201ca las gentes en todo mi amor personal, en mi mirada compasiva, en mi auxilio, en mi salvaci\u00f3n: Porque yo en verdad soy vuestra madre compasiva, tuya y de todos los hombres que en esta tierra est\u00e1is en uno\u201d<\/p>\n
Pide la construcci\u00f3n de su \u201ccasita sagrada\u201d para atender a los m\u00e1s marginados y necesitados: \u201cah\u00ed les escuchar\u00e9 su llanto, su tristeza, para remediar, para curar todas sus diferentes penas, sus miserias, sus dolores\u201d<\/p>\n
La ternura amabil\u00edsima de nuestra Madre Celestial que nos confirma en la hermandad que nos une a todos los hijos de Dios encomendados a Su intercesi\u00f3n, se manifiesta refulgente en las palabras con las que consuela a San Juan Diego, cuando angustiado por la enfermedad de su t\u00edo cambia la ruta para rehuir el encuentro con Ella.<\/p>\n
Antes de enviarlo a recoger las flores que no pod\u00edan crecer en aquellas tierras est\u00e9riles en pleno invierno, la Virgen de Guadalupe dice a Juan Diego: \u201c\u00bfNo estoy aqu\u00ed, yo, que soy tu madre? \u00bfNo est\u00e1s bajo mi sombra y resguardo? \u00bfNo soy la fuente de tu alegr\u00eda? \u00bfNo est\u00e1s en el hueco de mi manto, en el cruce de mis brazos? \u00bfTienes necesidad de alguna otra cosa?\u201d<\/p>\n
El milagro de la aparici\u00f3n se da a lo largo de todo ese evento y se repite en nuestros d\u00edas. El milagro no es solo la aparici\u00f3n de la Virgen Mar\u00eda, las flores que brotan a destiempo y en lugar inh\u00f3spito, ni es solo la imagen de la Se\u00f1ora de Guadalupe que aparece en la tilma del ind\u00edgena cuando le entrega las flores al obispo.<\/p>\n
El milagro tambi\u00e9n se da con el Obispo de M\u00e9xico, Fray Juan de Zum\u00e1rraga. \u00bfC\u00f3mo iba a poder creer semejante historia un espa\u00f1ol de labios de un humilde ind\u00edgena?<\/p>\n
Pero este cl\u00e9rigo seguidor de San Francisco de As\u00eds entiende la relaci\u00f3n de Dios con los humildes. Recibe reiteradamente a San Juan Diego. A pesar de las burlas de sus servidores le tiene paciencia oyendo aquel incre\u00edble hecho. Escucha la solicitud de que le levanten a la Virgen Mar\u00eda una \u201ccasita sagrada\u201d en el Monte Tepeyac. La construye y venera la capa de Juan Diego con su extraordinaria imagen en la Iglesia Mayor de la Ciudad de M\u00e9xico.<\/p>\n
Los hechos de Guadalupe transforman el descubrimiento de Am\u00e9rica. La convierten en el encuentro de culturas, en la civilizaci\u00f3n del mestizaje que con pasajes cruentos y dolorosos causados por hombres y microbios contribuy\u00f3 al cambio de \u00e9poca que origin\u00f3 la Edad Moderna.<\/p>\n
Para los costarricenses las apariciones de Santa Mar\u00eda Madre de Dios en Tepeyac nos son muy familiares, no solo por los hechos de Guadalupe, sino por la gran semejanza que con ellos guardan las apariciones de la Virgen de los \u00c1ngeles en la Puebla de Cartago. Se aparece a una joven mestiza que viv\u00eda en el barrio segregado para no europeos, hoy conocida como Juana Pereira. Es una imagen oscura cincelada en jade, piedra volc\u00e1nica y grafito, lo que une elementos europeos y americanos.<\/p>\n
Loa acontecimientos de Guadalupe fortalecen las luchas de Fray Bartolom\u00e9 de las Casas en favor de reconocer a los habitantes de nuestro continente la plena dignidad de la persona humana y propician las Nueva Leyes de Indias, fueron una importante contribuci\u00f3n para la universalizaci\u00f3n de los derechos humanos, lucha siempre inacabada, que es en mucho m\u00e9rito de la cultura greco-romana y judea-cristiana que nos aportaron los espa\u00f1oles. El Debate de Valladolid en 1549 convocado por el Emperador Carlos I entre Bartolom\u00e9 las Casas y Juan Gin\u00e9s de Sep\u00falveda es un parteaguas para llegar al convencimiento de que \u201cTodas las gentes del mundo son personas\u201d.<\/p>\n
Pero la afirmaci\u00f3n anterior a ese debate se da con los acontecimientos de Guadalupe.<\/p>\n
Esas ideas se fortalecieron con las construcciones filos\u00f3ficas, teol\u00f3gicas, jur\u00eddicas y econ\u00f3micas de la Escuela Iusnaturalista de Salamanca con su l\u00edder el dominico Francisco de Vitoria y sus aportes al surgimiento del derecho internacional, a la econom\u00eda moral y las bondades del intercambio, y al derecho de gentes.<\/p>\n
Esa visi\u00f3n universalista de la dignidad humana tuvo importantes aportes jur\u00eddicos, filos\u00f3ficos, pol\u00edticos con los procesos democratizadores del Reino Unido, de EEUU, de Holanda, Francia y muchos otros centros del pensamiento europeo, y en las luchas por la independencia de las naciones de Am\u00e9rica Latina.<\/p>\n
Am\u00e9rica Latina tiene una vocaci\u00f3n hasta ahora pobremente cumplida de terminar con prejuicios y discriminaciones entre personas de diferentes colores, historias y culturas. Estamos llamados a construir la cultura del mestizaje, de la uni\u00f3n, de la mezcla, del respeto a las diferencias, de la promoci\u00f3n sin excepciones de la dignidad, la libertad y todos los derechos humanos que son inherentes a todas las personas. Y tambi\u00e9n de perfeccionar y defender las instituciones de la democracia y del estado de derecho que son las garant\u00edas para el ejercicio de esos derechos frente a abusos de los estados, las personas y sus instituciones.<\/p>\n
El V Siglo de los acontecimientos de Guadalupe es una importante celebraci\u00f3n religiosa, cat\u00f3lica. Es un momento hist\u00f3rico para que la visi\u00f3n teol\u00f3gica de Am\u00e9rica Latina colabore con la Iglesia Cat\u00f3lica en la promoci\u00f3n del apostolado en salida, de la civilizaci\u00f3n del encuentro, de la conversi\u00f3n a la fraternidad y al amor.<\/p>\n
Es tambi\u00e9n un llamado a que los latinoamericanos asumamos con determinaci\u00f3n la obligaci\u00f3n que surge de Guadalupe de convertir el continente de la desigualdad, de la frustraci\u00f3n y la ineficiencia, en el continente de la fraternidad y del progreso.<\/p>\n
Es un llamado incumplido de hace 500 a\u00f1os que hoy tiene especial relevancia.<\/p>\n