{"id":67127,"date":"2022-12-15T13:55:20","date_gmt":"2022-12-15T12:55:20","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=67127"},"modified":"2022-12-18T11:20:22","modified_gmt":"2022-12-18T10:20:22","slug":"cardenal-arizmendi-que-dijeron-los-mexicanos-a-su-iglesia-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/cardenal-arizmendi-que-dijeron-los-mexicanos-a-su-iglesia-3\/","title":{"rendered":"Cardenal Arizmendi: \u00bfQu\u00e9 dijeron los mexicanos a su Iglesia? (3)"},"content":{"rendered":"

El cardenal Felipe Arizmendi<\/a>, obispo em\u00e9rito de San Crist\u00f3bal de Las Casas y responsable de la Doctrina de la Fe en la\u00a0Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM)<\/a>, ofrece a los lectores de Exaudi su art\u00edculo semanal titulado \u201c\u00bfQu\u00e9 dijeron los mexicanos a su iglesia? (3)\u201d.<\/p>\n

***<\/p>\n

MIRAR<\/strong><\/p>\n

Durante el a\u00f1o que est\u00e1 por terminar, en todo el mundo se hicieron consultas a los cat\u00f3licos y a otras personas sobre c\u00f3mo perciben el caminar de la Iglesia y que sugieren para mejorar nuestra misi\u00f3n pastoral. De cada pa\u00eds, se hizo una s\u00edntesis y se envi\u00f3 a Roma, en orden al S\u00ednodo de los Obispos. Los mexicanos nos dijeron c\u00f3mo ven nuestras celebraciones y c\u00f3mo mejorarlas:<\/p>\n

\u201cEn la vida sacramental de la comunidad, la Eucarist\u00eda, con su enorme valor mistag\u00f3gico, sigue siendo la celebraci\u00f3n por antonomasia; pero se percibe, a la par, una p\u00e9rdida de valoraci\u00f3n de ella entre la misma feligres\u00eda, quiz\u00e1s debida en parte al hecho que durante la pandemia las celebraciones fueron virtuales (on line), y de entonces a la fecha se valora la presencialidad comunitaria como no esencial para la celebraci\u00f3n.<\/em><\/p>\n

Para la celebraci\u00f3n, sin duda han servido mucho las insustituibles catequesis presacramentales, pero reconocemos que requieren actualizaci\u00f3n en su pedagog\u00eda, contenido teol\u00f3gico, lit\u00fargico y misional. No obstante, se ve que la formaci\u00f3n lit\u00fargica y celebrativa tiene claroscuros: por un lado, la rutina, por otro, el hecho de que los grupos de ni\u00f1os en el servicio del altar (los monaguillos) se ha complicado por escasez; tambi\u00e9n el que ha disminuido dr\u00e1sticamente la m\u00fasica sacra y la animaci\u00f3n musical en las celebraciones, mismas que terminan siendo tristes. Sin embargo, se reconoce tambi\u00e9n que ha crecido el n\u00famero de grupos lit\u00fargicos parroquiales, preparados y serviciales.<\/em><\/p>\n

No obstante, vemos la urgencia de revitalizar nuestras celebraciones lit\u00fargicas, sobre todo la Eucarist\u00eda, para lo cual tendremos que revisar aspectos como los gestos, el lenguaje y los s\u00edmbolos propios, la m\u00fasica y el canto lit\u00fargico, es decir, los medios para que la grandeza del misterio que ah\u00ed se verifica sea percibida y valorada por la feligres\u00eda, sobre todo al momento de dirigirnos a las nuevas generaciones.<\/em><\/p>\n

Se constata el papel imprescindible de los sacerdotes en la vivencia y celebraci\u00f3n de la fe, singularmente en los sacramentos de la Eucarist\u00eda y la Reconciliaci\u00f3n, as\u00ed como en la animaci\u00f3n y edificaci\u00f3n de la comunidad; pero se advierte la necesidad de cualificar las homil\u00edas de los sacerdotes, a fin de que sean de mayor profundidad y significativas para la vida, con mayor pertinencia al conectar la Palabra con la realidad y con la historia, de forma que se aproveche la oportunidad de hacer que la Palabra de Dios sea luz en el camino del Pueblo.<\/em><\/p>\n

As\u00ed mismo, se percibe que nos faltan criterios claros y amplios, sin legalismos ni burocracias, para permitir y favorecer al Pueblo de Dios la experiencia de \u2018los sacramentos de iniciaci\u00f3n\u2019 a la vida cristiana. Sin esto, repitiendo lo que ya hacemos y apegados a formulismos, esta experiencia se reduce en n\u00famero con graves consecuencias para la propagaci\u00f3n de la fe y el crecimiento del Pueblo de Dios.<\/em><\/p>\n

Reconocemos, tambi\u00e9n, que las fiestas patronales en las di\u00f3cesis cuentan mucho, que los sacramentales tienen una valoraci\u00f3n superlativa en muchas comunidades y que ciertamente se les aprovecha proped\u00e9uticamente. En todos ellos la centralidad de la Palabra de Dios se percibe como alimento, luz y fuerza. Pero, ciertamente, no es suficiente lo logrado a la fecha. Hay que trabajar m\u00e1s al respecto\u201d.<\/em><\/p>\n

DISCERNIR<\/strong><\/p>\n

El Papa Francisco, en su Carta Apost\u00f3lica Desiderio desideravi, sobre la formaci\u00f3n lit\u00fargica del Pueblo de Dios <\/em>(29-VI-2022), <\/em>dice:<\/p>\n

 <\/p>\n

\u201c<\/em>Debemos al Concilio el redescubrimiento de la comprensi\u00f3n teol\u00f3gica de la Liturgia y de su importancia en la vida de la Iglesia: los principios generales enunciados por la\u00a0<\/em>Constituci\u00f3n \u2018<\/em>Sacrosanctum Concilium<\/a><\/em>\u2019<\/em>, as\u00ed como fueron fundamentales para la reforma, contin\u00faan si\u00e9ndolo para la promoci\u00f3n de la participaci\u00f3n plena, consciente, activa y fructuosa en la celebraci\u00f3n<\/em>, \u2018fuente prim<\/em>aria y necesaria de donde han de beber los fieles el esp\u00edritu verdaderamente cristiano<\/em>\u2019. Con est<\/em>a carta quisiera simplemente invitar a toda la Iglesia a redescubrir, custodiar y vivir la verdad y la fuerza de la celebraci\u00f3n cristiana. Quisiera que la belleza de la celebraci\u00f3n cristiana y de sus necesarias consecuencias en la vida de la Iglesia no se vieran desfiguradas por una comprensi\u00f3n superficial y reductiva de su valor o, peor a\u00fan, por su instrumentalizaci\u00f3n al servicio de alguna visi\u00f3n ideol\u00f3gica, sea cual sea<\/em>\u201d <\/em>(16).<\/p>\n

\u201cS<\/em>e nos pide redescubrir cada d\u00eda la belleza de la verdad de la celebraci\u00f3n cristiana: la Liturgia es el sacerdocio de Cristo revelado y entregado a nosotros en su Pascua, presente y activo hoy a trav\u00e9s de los signos sensibles (agua, aceite, pan, vino, gestos, palabras) para que el Esp\u00edritu, sumergi\u00e9ndonos en el misterio pascual, transforme toda nuestra vida, conform\u00e1ndonos cada vez m\u00e1s con Cristo<\/em>\u201d<\/em> (21).<\/p>\n

\u201c<\/em>El redescubrimiento continuo de la belleza de la Liturgia no es la b\u00fasqueda de un esteticismo ritual, que se complace s\u00f3lo en el cuidado de la formalidad exterior de un rito, o se satisface con una escrupulosa observancia de las r\u00fabricas. Evidentemente, esta afirmaci\u00f3n no pretende avalar, de ning\u00fan modo, la actitud contraria que confunde lo sencillo con una dejadez banal, lo esencial con la superficialidad ignorante, lo concreto de la acci\u00f3n ritual con un funcionalismo pr\u00e1ctico exagerado<\/em>\u201d <\/em>(22).<\/p>\n

\u201c<\/em>Seamos claros: hay que cuidar todos los aspectos de la celebraci\u00f3n (espacio, tiempo, gestos, palabras, objetos, vestiduras, cantos, m\u00fasica, …) y observar todas las r\u00fabricas<\/em>…<\/em> Pero, incluso si la calidad y la norma de la acci\u00f3n celebrativa estuvieran garantizadas, esto no ser\u00eda suficiente para que nuestra participaci\u00f3n fuera plena<\/em>\u201d<\/em> (23).<\/p>\n

\u201c<\/em>Es necesario que todo creyente crezca en el conocimiento del sentido teol\u00f3gico de la Liturgia, as\u00ed como en el desarrollo de la celebraci\u00f3n cristiana, adquiriendo la capacidad de comprender los textos eucol\u00f3gicos, los dinamismos rituales y su valor antropol\u00f3gico<\/em>\u201d <\/em>(35).<\/p>\n

\u201c<\/em>Si bien es cierto que el\u00a0ar<\/em>te de celebrar<\/em>\u00a0concierne a toda la asamblea que celebra, no es menos cierto que los ministros ordenados deben cuidarlo especialmente. <\/em>S<\/em>u forma de vivir la celebraci\u00f3n est\u00e1 condicionada \u2013 para bien, y desgraciadamente tambi\u00e9n para mal \u2013 por la forma en que su p\u00e1rroco preside la asamblea. Podr\u00edamos decir que existen diferentes \u201cmodelos\u201d de presidencia. He aqu\u00ed una posible lista de actitudes que, aunque opuestas, caracterizan a la presidencia de forma ciertamente inadecuada: rigidez austera o creatividad exagerada; misticismo espiritualizador o funcionalismo pr\u00e1ctico; prisa precipitada o lentitud acentuada; descuido desali\u00f1ado o refinamiento excesivo; afabilidad sobreabundante o impasibilidad hier\u00e1tica. A pesar de la amplitud de este abanico, creo que la inadecuaci\u00f3n de estos modelos tiene una ra\u00edz com\u00fan: un exagerado personalismo en el estilo celebrativo que, en ocasiones, expresa una mal disimulada man\u00eda de protagonismo. Esto suele ser m\u00e1s evidente cuando nuestras celebraciones se difunden en red, cosa que no siempre es oportun<\/em>a<\/em> y sobre la que deber\u00edamos reflexionar. Eso s\u00ed, no son estas las actitudes m\u00e1s extendidas, pero las asambleas son objeto de ese \u201cmaltrato\u201d frecuentemente<\/em>\u201d<\/em> (54).<\/p>\n

ACTUAR<\/strong><\/p>\n

Pidamos a nuestros p\u00e1rrocos que, en la forma que, de acuerdo con su Consejo Parroquial, consideren oportuna, ofrezcan medios para crecer en la formaci\u00f3n lit\u00fargica de la comunidad. Y los agentes de pastoral seamos creativos y din\u00e1micos para promover esta formaci\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Importancia de la Eucarist\u00eda y celebraciones lit\u00fargicas<\/p>\n","protected":false},"author":24,"featured_media":67128,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_crdt_document":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[],"tags":[6464],"class_list":["post-67127","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","tag-mons-felipe-arizmendi"],"acf":[],"yoast_head":"\nCardenal Arizmendi: \u00bfQu\u00e9 dijeron los mexicanos a su Iglesia? 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Estudi\u00f3 Humanidades y Filosof\u00eda en el Seminario de Toluca, de 1952 a 1959. Curs\u00f3 la Teolog\u00eda en la Universidad Pontificia de Salamanca, Espa\u00f1a, de 1959 a 1963, obteniendo la licenciatura en Teolog\u00eda Dogm\u00e1tica. Por su cuenta, se especializ\u00f3 en Liturgia. Fue ordenado sacerdote el 25 de agosto de 1963 en Toluca. Sirvi\u00f3 como Vicario Parroquial en tres parroquias por tres a\u00f1os y medio y fue p\u00e1rroco de una comunidad ind\u00edgena otom\u00ed, de 1967 a 1970. Fue Director Espiritual del Seminario de Toluca por diez a\u00f1os, y Rector del mismo de 1981 a 1991. El 7 de marzo de 1991, fue ordenado obispo de la di\u00f3cesis de Tapachula, donde estuvo hasta el 30 de abril del a\u00f1o 2000. El 1 de mayo del 2000, inici\u00f3 su ministerio episcopal como XLVI obispo de la di\u00f3cesis de San Crist\u00f3bal de las Casas, Chiapas, una de las di\u00f3cesis m\u00e1s antiguas de M\u00e9xico, erigida en 1539; all\u00ed sirvi\u00f3 por casi 18 a\u00f1os. Ha ocupado diversos cargos en la Conferencia del Episcopado Mexicano y en el CELAM. El 3 de noviembre de 2017, el Papa Francisco le acept\u00f3, por edad, su renuncia al servicio episcopal en esta di\u00f3cesis, que entreg\u00f3 a su sucesor el 3 de enero de 2018. Desde entonces, reside en la ciudad de Toluca. Desde 1979, escribe art\u00edculos de actualidad en varios medios religiosos y civiles. 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