{"id":66190,"date":"2022-11-28T08:44:39","date_gmt":"2022-11-28T07:44:39","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=66190"},"modified":"2022-11-28T10:04:54","modified_gmt":"2022-11-28T09:04:54","slug":"nuestra-senora-de-guadalupe-simbolo-de-la-identidad-y-mision-del-continente-de-la-esperanza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/nuestra-senora-de-guadalupe-simbolo-de-la-identidad-y-mision-del-continente-de-la-esperanza\/","title":{"rendered":"Virgen de Guadalupe: S\u00edmbolo de la identidad y misi\u00f3n del continente de la esperanza"},"content":{"rendered":"

La presencia de Nuestra Se\u00f1ora de Guadalupe ha impregnado un sello en el nuevo mundo que busca consolidar su identidad. M\u00e9xico, lugar donde se apareci\u00f3, encarna la expresi\u00f3n de una nueva cultura, de un mestizaje donde emerge el amor maternal que cohesiona la unidad de los pueblos y los anima a construir una sociedad justa y solidaria.<\/p>\n

    \n
  1. S\u00edmbolo de la identidad latinoamericana<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

    La Nuestra Se\u00f1ora de Guadalupe conoce el coraz\u00f3n hispano y con gesto maternal expresa una nueva identidad, fruto del encuentro de dos culturas, que conjuga dos cosmovisiones; la espa\u00f1ola y la ind\u00edgena, dando origen a una cultura mestiza que lo evidencia al mundo; reconocido por San Juan Pablo II, como el modelo perfectamente inculturado de la evangelizaci\u00f3n. Nuestra Se\u00f1ora de Guadalupe a trav\u00e9s de la tilma N\u00e1huatl y de su mensajero, el ind\u00edgena Juan Diego, anuncia el mensaje de Jes\u00fas como Dios vivo y verdadero.<\/p>\n

    Desde el Tepeyac, lugar precolombino de culto y veneraci\u00f3n a la diosa Tonantzin (nuestra madrecita), se convierte en lugar de reivindicaci\u00f3n social, pol\u00edtica, religiosa, y de identidad, a trav\u00e9s de Nuestra Se\u00f1ora de Guadalupe (nuestra madre)[1]<\/a>. Su presencia invita a dejar el pasado y superar el resentimiento frente a la condena de nuestro origen y abrirnos al mestizaje como expresi\u00f3n de la comuni\u00f3n y reconciliaci\u00f3n en una nueva identidad que busca la autorrealizaci\u00f3n y el logro de las leg\u00edtimas aspiraciones. <\/em><\/p>\n

    Nuestra Se\u00f1ora de Guadalupe, es una madre universal, que viene a reconciliar y no a dividir, desea que tanto los indios como los espa\u00f1oles aprendamos a vivir como hermanos. Es un acontecimiento de encuentro donde el indio Juan Diego se arrodilla ante el espa\u00f1ol, Fray Juan de Zum\u00e1rraga para suplicarle que lo escuche; \u00e9ste finalmente se arrodilla ante el indio ante el elocuente testimonio religioso-cultural que le presenta con la tilma. De este modo, quedan superadas las barreras raciales y religiosas, parecen romperse las invasiones y resentimientos para dar paso a la b\u00fasqueda de la fraternidad y el reconocimiento de la nueva identidad, signada por el amor materno de la madre de Dios.<\/p>\n

    Somos un continente que, aunque tiene muchas lenguas e idiomas, expresa de diversos modos el amor que cohesiona al pueblo no creyente y aquel que profesa una fe inquebrantable a la madre de Dios, como expresi\u00f3n de su b\u00fasqueda permanente de su identidad.<\/p>\n

    El pueblo latinoamericano la reconoce a trav\u00e9s de los siglos todas las muestras de su amor maternal, su constante auxilio, compasi\u00f3n y defensa de los pobres y sencillos de coraz\u00f3n. Ella nos dio a su Hijo Jes\u00fas para que nos encontremos con \u00c9l, para renovar la existencia personal y abrirse hacia la construcci\u00f3n de una sociedad justa y fraterna. La Virgen de Guadalupe es el rostro mestizo de Am\u00e9rica Latina, de un pueblo que peregrina en busca de la verdad y el bien com\u00fan.<\/p>\n

      \n
    1. El impacto en la consolidaci\u00f3n de los pueblos <\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

      Su imagen ha sido utilizada en el recorrido hist\u00f3rico de M\u00e9xico y Am\u00e9rica y aparece como \u00abun fen\u00f3meno pol\u00edtico que ha formalizado la Conquista con el mensaje del verdadero Dios por quien se vive\u00bb.\u00a0 La Virgen Mar\u00eda, madre de Dios, aparece como estandarte de las batallas, va al frente con Am\u00e9rica. Se puede decir, como se canta en el preg\u00f3n pascual \u00abLa Conquista era necesaria para que ocurriera el milagro guadalupano\u00bb.<\/p>\n

      \"\"\u00abLa fe y el lenguaje son factores que aglutinan a una naci\u00f3n\u00bb, de ah\u00ed que su imagen sea usada como como baluarte en la lucha de las leg\u00edtimas aspiraciones de los pueblos y de la defensa de la fe.\u00a0 En M\u00e9xico \u00abno hay nada que pol\u00edticamente pueda moverse si no es con la virgen\u00bb, a tal punto que algunos expresidentes usan la imagen de la Virgen para ganar adeptos.<\/p>\n

      Si bien muchos pueblos en el mundo se han formado como resultado de una conquista y de una invasi\u00f3n, la presencia de Nuestra Se\u00f1ora de Guadalupe invita a actuar con sabidur\u00eda, vivenciada en la cultura milenaria, para que aprenda a aceptar al extranjero. Como dec\u00eda el Papa Francisco; \u00absaber mirar al otro, no como con quien debemos competir sino a quien debemos amar\u00bb.<\/p>\n

      Octavio Paz, expresando el sentir de una Naci\u00f3n, escrib\u00eda: \u00abEl pueblo mexicano, despu\u00e9s de siglos de expe\u00adriencias y fracasos,\u00a0no\u00a0<\/em>tiene m\u00e1s fe que en la Virgen de Guadalupe y en la Loter\u00eda Nacio\u00adnal\u00bb. Qued\u00e9monos con lo primero. Hoy no tenemos otro factor m\u00e1s importante para buscar la identidad mexicana que la Mo\u00adrenita. Ella ha sido el coraz\u00f3n maternal que ha acogido a todos sin excepci\u00f3n\u2026 y como dec\u00eda el propio san Juan Pablo II: \u00abLos mexicanos son 80% cat\u00f3licos, 100% guadalupanos\u00bb.<\/p>\n

        \n
      1. Signo de esperanza ante el Bicentenario<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

        Se ha experimentado un cruento proceso para que nazca una nueva identidad y gracias a la apacible ternura de Nuestra Se\u00f1ora de Guadalupe se espera logar su consolidaci\u00f3n como fruto de la fraternidad y el entendimiento. Ella nos propone con un gesto maternal formar una nueva Naci\u00f3n signada por el amor y la esperanza, sin fronteras, cohesionada por la fe y abierta a la vida, fundada no en la fuerza de la guerra sino en la paz que brota de un coraz\u00f3n que sabe amar y perdonar. De ah\u00ed que emerge como la \u00abEmperatriz de Am\u00e9rica\u00bb, de un continente unido por la fe y que reclama mayor solidaridad entre sus hijos.<\/p>\n

        Nuestra Se\u00f1ora de Guadalupe es la forjadora de una patria grande, que trasciende el lugar f\u00edsico donde se aparec\u00eda y se proyecta hacia una nueva Naci\u00f3n donde sus hijos tenemos la responsabilidad de ser testigos de su hijo e impregnar el orden temporal de los valores del Evangelio a fin de construir la civilizaci\u00f3n del amor.<\/p>\n

        La presencia de Nuestra Se\u00f1ora de Guadalupe ha marcado la identidad de este continente donde el pasado y el presente reciben un nuevo significado. E una nueva familia de la que se puede decir: el que no es de Guadalupe es guadalupano; valor imperecedero y riqueza que hay que preservar y acrecentar por ser irrenunciable.<\/p>\n

        Pbro. Juan\u00a0 Roger Rodr\u00edguez<\/p>\n

        Sacerdote, Rector de la Universidad Cat\u00f3lica Los \u00c1ngeles de Chimbote, Per\u00fa y exalumno de la Academia Latinoamericana de L\u00edderes Cat\u00f3licos<\/a><\/p>\n

         <\/p>\n

        [1]<\/a> S\u00e1nchez Hern\u00e1ndez F X. Heme aqu\u00ed, env\u00edame a m\u00ed. Reflexiones filos\u00f3ficas y teol\u00f3gicas<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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