En nuestra sociedad actual, no sabemos diferenciar los elementos caracter\u00edsticos: los esenciales, de la paternidad. La impresi\u00f3n com\u00fan es que la paternidad tiene como elemento esencial la generaci\u00f3n biol\u00f3gica, y en este sentido, consideramos que el v\u00ednculo de la sangre es definitivo, trascendental.<\/p>\n
No cabe duda que todos nosotros nos sentimos en deuda con quien nos trajo a la vida y ejerci\u00f3 \u00a0sobre nosotros la funci\u00f3n de padre: es nuestro punto de partida en esta aventura que es vivir. Y en ning\u00fan momento, cuestiono en nada esa deuda, que yo mismo siento por quien fue mi padre, y a quien debo una gran admiraci\u00f3n. Pero si profundizamos un poco m\u00e1s all\u00e1 de las primeras impresiones, pienso que nos daremos cuenta que la generaci\u00f3n biol\u00f3gica no encierra en s\u00ed todo el contenido de lo que significa la paternidad.<\/p>\n
Dicho de otro modo, no basta generar biol\u00f3gicamente para ser padre, porque toda paternidad, seg\u00fan la premisa que encabeza este ensayo procede de Dios. Seg\u00fan esta verdad revelada por El mismo, solo El es padre; y el hombre tambi\u00e9n puede serlo, pero solo en cuanto es semejante \u00a0El.<\/p>\n
La paternidad, visto as\u00ed, es una cualidad divina que solo la Revelaci\u00f3n es capaz de mostrarnos. \u00danicamente la doctrina cristiana es la que ense\u00f1a esta realidad; solo ella es la que nos ha transmitido esta cualidad divina: \u201cVoy a mi Padre y a vuestro Padre\u201d, se recoge en el Evangelio. Por tanto, la paternidad que nosotros conocemos \u2013la paternidad de la carne- solo es un reflejo de la aut\u00e9ntica paternidad.<\/p>\n
Lo que ocurre es que nosotros extrapolamos hacia Dios lo que conocemos a nuestro alrededor: partiendo de la realidad terrena, queremos sacar conclusiones de la realidad divina. Pero siendo la paternidad una cualidad divina -que entre nosotros solo se da como reflejo-, deber\u00edamos razonar en sentido inverso: analizar c\u00f3mo es esta realidad a nivel divino, y deducir, en consecuencia, a qu\u00e9 se refiere la realidad de la paternidad entre nosotros.<\/p>\n
Si obramos as\u00ed, lo primero que descubriremos es que siendo Dios padre en plenitud, El no\u00a0 engendra biol\u00f3gicamente, y por tanto, que la generaci\u00f3n biol\u00f3gica no puede ser el elemento esencial de la paternidad humana.<\/p>\n
De otro lado, si observamos el comportamiento animal, podemos notar que entre ellos tambi\u00e9n existe la generaci\u00f3n biol\u00f3gica: es el medio para la transmisi\u00f3n de la vida y la permanencia de la especie. Pero entre los animales, no notamos el resto de componentes que s\u00ed se dan en la familia humana.\u00a0 La vaca, por ejemplo, \u00a0solo atiende al ternero durante una temporada muy corta; y el toro, desaparece de escena casi de modo inmediato.<\/p>\n
Este comportamiento no es el de una familia. En nuestro caso, la reacci\u00f3n de los padres es muy distinta. Ellos permanecen alrededor de las nuevas vidas mucho tiempo.\u00a0 Y es que el v\u00ednculo de la familia tiene una misi\u00f3n, la paternidad es, realmente, un encargo: hacer viable esas nuevas vidas. Solo as\u00ed se entiende esa permanencia.<\/p>\n
Las nuevas vidas humanas necesitan de un apoyo material, afectivo y en otras muchas dimensiones para ser viables.\u00a0 Pero, si seguimos profundizando en nuestro an\u00e1lisis, nos encontraremos que esta viabilidad no puede reducirse tampoco a un tipo de vida que finalmente termina; una vida que dentro de unos a\u00f1os -pocos o muchos- va a acabar. Eso ser\u00eda haber recibido el encargo de un esfuerzo descomunal, para que, sin consideraci\u00f3n alguna, todo se derrumbe tr\u00e1gicamente. Hay un refr\u00e1n espa\u00f1ol que podr\u00eda aplicarse a esta situaci\u00f3n: \u201cmi gozo en un pozo\u201d.<\/p>\n
Las ansias de vida que hay en todo ser humano no pueden satisfacerse \u00fanicamente con una vida como la que conocemos: que termina, que por m\u00e1s que se prolongue, cada vez muestra un mayor deterioro. Estas ansias de vivir, necesariamente, tienen que satisfacerse con otra especie de vida: una que sea plena, sin deterioro y con una capacidad de crecimiento cada vez mayor:\u00a0\u201cYo he venido para que tengan vida, y la tengan en abundancia\u201d<\/em>\u00a0<\/strong>son unas palabras de Nuestro Se\u00f1or que recogen los Evangelios, y que confirman que, efectivamente, podemos aspirar a una realidad mejor.<\/p>\n Pero los Evangelios tambi\u00e9n recogen otra cita del Se\u00f1or.\u00a0\u201cLa vida eterna es que te conozcan a Ti, Padre, y a quien T\u00fa has enviado\u201d.<\/em><\/strong>\u00a0Haciendo alusi\u00f3n a esta afirmaci\u00f3n del Se\u00f1or, el Papa Benedicto XVI ha comentado que en este pasaje se nos revela que la\u00a0aut\u00e9ntica vida es conocimiento<\/em>: conocimiento del Padre y de quien El ha enviado, Jesucristo nuestro Se\u00f1or.<\/p>\n Por lo tanto, si la paternidad es la participaci\u00f3n en la vida, en la generaci\u00f3n de la vida,\u00a0la<\/strong>\u00a0aut\u00e9ntica paternidad<\/strong>\u00a0solo se realiza en la transmisi\u00f3n del conocimiento de Dios, y en concreto, de nuestro Se\u00f1or Jesucristo. Esta es la paternidad como cualidad divina; y \u00e9sta es la paternidad de la que podemos ser un aut\u00e9ntico reflejo. Uno es padre, cuando lleva a Cristo con su ejemplo, con su ense\u00f1anza, con su modo de ser, con sus reacciones. El conocimiento de Nuestro Se\u00f1or Jesucristo solo puede ser personal, y como tal, exige la propia experiencia y la personal vivencia para poder transmitirse.<\/p>\n Una \u00faltima consideraci\u00f3n. De la par\u00e1bola del hijo pr\u00f3digo, hemos aprendido el valor del arrepentimiento y de la comprensi\u00f3n\u00a0 que merecen quienes est\u00e1n junto a nosotros y se equivocan; pero quiz\u00e1 pocas veces hemos reflexionado sobre una realidad que tambi\u00e9n se nos transmite en esa ense\u00f1anza divina: que un hijo es un heredero. Pero un heredero no solo de los bienes materiales y del patrimonio, como solemos considerar; sino, fundamentalmente, un heredero del rol.<\/p>\n Un hijo, por serlo, est\u00e1 llamado, necesariamente, a heredar al padre, pero a heredarlo, principalmente, en su funci\u00f3n de padre; y por eso, su principal objetivo mientras es hijo debe ser la preparaci\u00f3n para asumir un d\u00eda, cuando le corresponda, esa funci\u00f3n.<\/p>\n En consecuencia, si un cat\u00f3lico es hijo de Dios, \u00a0est\u00e1 llamado, entonces, a asumir un d\u00eda -dir\u00eda que siempre antes de lo que lo espera- el rol de padre. Pero, \u00bfpadre de qui\u00e9n?; \u00bfde los que genere biol\u00f3gicamente? No. De todos aqu\u00e9llos que Dios Padre haya puesto cerca de \u00e9l. Si Dios quiere que \u00e9l genere biol\u00f3gicamente a unos, por supuesto: los ha colocado cerca. Pero esta cualidad de cercan\u00eda se abre a todos los que de un modo u otro coinciden con nosotros.<\/p>\n Y responderemos a esta invitaci\u00f3n, y seremos sus padres, en la misma medida que generemos en ellos la aut\u00e9ntica vida: el conocimiento de Dios Padre y de Jesucristo: un conocimiento que solo puede transmitirse, cuando se posee.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Toda paternidad procede de Dios<\/p>\n","protected":false},"author":57,"featured_media":66051,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_crdt_document":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[130],"tags":[7168,7662,5538,4953,7663],"class_list":["post-66044","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-voces","tag-catolico","tag-hijo-de-dios","tag-paternidad","tag-trending-es","tag-vida-autentica"],"acf":[],"yoast_head":"\n