Ayer 19 de noviembre por la ma\u00f1ana, el Santo Padre Francisco sali\u00f3 del helipuerto del Vaticano para viajar a Asti, en visita privada, para reunirse con los miembros de su familia con motivo del 90\u00ba cumplea\u00f1os de su prima.<\/p>\n
Tras un almuerzo familiar en Portocomaro, a las 15:30, el Papa Francisco visit\u00f3 un hogar de descanso y hospitalidad para ancianos no muy lejos. A continuaci\u00f3n, viaj\u00f3 a Tigliole, aldea de San Carlo, para visitar a otra prima.<\/p>\n
A las 11:00 de esta ma\u00f1ana, Solemnidad de Nuestro Se\u00f1or Jesucristo Rey del Universo, el Papa presidi\u00f3 la misa en la catedral de Asti, para encontrarse con la comunidad diocesana de la que los padres hab\u00edan salido para emigrar a Argentina y los j\u00f3venes de toda la regi\u00f3n con motivo de la XXXVII Jornada Mundial de la Juventud que se celebra hoy en las Iglesias particulares.<\/p>\n
Al final de la celebraci\u00f3n eucar\u00edstica, el Santo Padre dirigi\u00f3 el rezo del \u00c1ngelu<\/em>s con los fieles y peregrinos.<\/p>\n Tras el rezo del \u00c1ngelus<\/em> y la bendici\u00f3n final, el Santo Padre se dirigi\u00f3 al Episcopado para comer. Por la tarde se traslad\u00f3 en coche al Estadio Municipal Censin Bosia<\/em> de Asti, desde donde -a eso de las 16:00 horas,- sale para volver al Vaticano.<\/p>\n Publicamos a continuaci\u00f3n la homil\u00eda que el Papa pronunci\u00f3 tras la proclamaci\u00f3n del Evangelio y ***<\/p>\n De estas tierras parti\u00f3 mi padre para emigrar a Argentina. Y en estas tierras, valiosas por sus Sobre la cruz aparece una sola frase: \u00abEste es el rey de los jud\u00edos\u00bb (Lc<\/em> 23,38). He aqu\u00ed el S\u00f3lo entrando en su abrazo entendemos que Dios se aventur\u00f3 hasta ah\u00ed, hasta la paradoja de Por tanto, fijemos de nuevo la mirada en Jes\u00fas Crucificado. Date cuenta, \u00c9l no mira tu vida Hermanos, hermanas, despu\u00e9s de haberlo mirado, \u00bfqu\u00e9 podemos hacer? Hoy el Evangelio nos Todos estos espectadores tienen en com\u00fan una frase recurrente: \u201cSi eres rey, \u00a1s\u00e1lvate a ti Pero tambi\u00e9n est\u00e1 la ola ben\u00e9fica del bien. Entre los muchos espectadores, uno se involucra,
\nlas palabras del Santo Padre en el rezo del \u00c1ngelus.<\/p>\nHomil\u00eda del Papa<\/strong><\/h3>\n
\nbuenos productos agr\u00edcolas y sobre todo por la aut\u00e9ntica laboriosidad de la gente, he venido a
\nreencontrar el sabor de las ra\u00edces. Hoy el Evangelio nos lleva nuevamente a las ra\u00edces de la fe. Estas
\nse encuentran en el \u00e1rido terreno del Calvario, donde la semilla de Jes\u00fas, al morir, hizo germinar la
\nesperanza, pues plantado en el coraz\u00f3n de la tierra nos abri\u00f3 el camino al cielo. Con su muerte nos
\ndio la vida eterna. Por medio del \u00e1rbol de la cruz nos trajo los frutos de la salvaci\u00f3n. Por eso mir\u00e9moslo
\na \u00c9l, al Crucificado.<\/p>\n
\nt\u00edtulo: rey. Pero observando a Jes\u00fas, la idea que tenemos de un rey da un vuelco. Intentemos imaginar
\nvisualmente un rey. Nos vendr\u00e1 a la mente un hombre fuerte sentado en un trono con espl\u00e9ndidas
\ninsignias, un cetro en las manos y anillos brillantes en los dedos, mientras dirige a sus s\u00fabditos
\ndiscursos solemnes. Esta es, m\u00e1s o menos, la imagen que tenemos en la mente. Mirando a Jes\u00fas,
\nvemos que \u00c9l es todo lo contrario. No est\u00e1 sentado en un c\u00f3modo trono, sino m\u00e1s bien colgado en un
\npat\u00edbulo. El Dios que \u00abderrib\u00f3 a los poderosos de su trono\u00bb (Lc<\/em> 1,52) se comporta como siervo
\ncrucificado por los poderosos. Est\u00e1 adornado s\u00f3lo con clavos y espinas, despojado de todo mas rico
\nen amor; desde el trono de la cruz ya no instruye a la multitud con palabras, ni levanta la mano para
\nense\u00f1ar. Hace mucho m\u00e1s: en vez de apuntar el dedo contra alguien, extiende los brazos para todos.
\nAs\u00ed se manifiesta nuestro rey, con los brazos abiertos, a brasa aduerte<\/em>.<\/p>\n
\nla cruz, justamente para abrazar todo lo que es nuestro, aun aquello que estaba m\u00e1s lejos de \u00c9l: nuestra
\nmuerte, nuestro dolor, nuestra pobreza, nuestras fragilidades. Se hizo siervo para que cada uno de
\nnosotros se sienta hijo. Se dej\u00f3 insultar y que se burlaran de \u00e9l, para que en cualquier humillaci\u00f3n
\nninguno de nosotros est\u00e9 ya solo. Dej\u00f3 que lo desnudaran, para que nadie se sienta despojado de la
\npropia dignidad. Subi\u00f3 a la cruz, para que en todo crucificado de la historia est\u00e9 la presencia de Dios.
\nEste es nuestro rey, rey del universo, porque \u00c9l cruz\u00f3 los m\u00e1s rec\u00f3nditos confines de lo humano; entr\u00f3
\nen la oscura inmensidad del odio y del abandono para iluminar cada vida y abrazar cada realidad.
\nHermanos, hermanas, este es el rey que festejamos. Y las preguntas que deber\u00edamos hacernos son:
\n\u00bfEste rey del universo es el rey de mi existencia? \u00bfC\u00f3mo puedo celebrarlo como Se\u00f1or de todas las
\ncosas si no se convierte tambi\u00e9n en el Se\u00f1or de mi vida?<\/p>\n
\ns\u00f3lo un momento y ya, no te dedica una mirada fugaz como frecuentemente hacemos nosotros con
\n\u00c9l, sino que permanece ah\u00ed, a brasa aduerte<\/em>, para decirte en silencio que nada de lo tuyo le es ajeno,
\nque quiere abrazarte, volverte a levantar y salvarte, as\u00ed como eres, con tu historia, con tus miserias,
\ncon tus pecados. Te da la posibilidad de reinar en la vida, si te rindes ante la mansedumbre de su
\namor, que se propone pero no se impone; a su amor que siempre te perdona, que siempre te vuelve a
\nponer en pie, que siempre te restituye tu dignidad real. S\u00ed, la salvaci\u00f3n nos viene al dejarnos amar por
\n\u00c9l, porque s\u00f3lo as\u00ed somos liberados de la esclavitud de nuestro yo, del miedo de estar solos, de pensar
\nque no lo lograremos. Hermanos, hermanas, pong\u00e1monos constantemente ante el Crucificado, y
\ndej\u00e9monos amar, pues esos brasa aduerte nos abren tambi\u00e9n a nosotros el para\u00edso, como al \u201cbuen
\nladr\u00f3n\u201d. Sintamos como dirigida a nosotros la frase que Jes\u00fas hoy, en el Evangelio, pronuncia desde
\nla cruz: \u00abEstar\u00e1s conmigo en el para\u00edso\u00bb (Lc 23,43). Esto es lo que quiere decirnos Dios cada vez que
\nnos dejamos mirar por \u00c9l. Y entonces entendemos que no tenemos un dios desconocido que est\u00e1 all\u00e1
\narriba en el cielo, poderoso y distante, sino un Dios cercano, tierno y compasivo, cuyos brazos abiertos
\nconsuelan y acarician. \u00a1Ese es nuestro rey!<\/p>\n
\npone ante dos caminos. Frente a Jes\u00fas hay quien se queda de espectador y quien se involucra. Los
\nespectadores son muchos, la mayor\u00eda. De hecho \u2013dice el texto\u2013 \u00abel pueblo permanec\u00eda all\u00ed y miraba\u00bb
\n(v. 35). No era gente mala, muchos eran creyentes, pero al ver al Crucificado se quedan como
\nespectadores. No dan un paso adelante hacia Jes\u00fas, sino que lo ven desde lejos, curiosos e indiferentes,
\nsin interesarse verdaderamente, sin preguntarse qu\u00e9 podr\u00edan hacer. Habr\u00e1n comentado, habr\u00e1n
\nexpresado juicios y opiniones, alguno se habr\u00e1 lamentado, pero todos se quedaron mirando sin hacer nada, con los brazos cruzados. Pero tambi\u00e9n cerca de la cruz hay espectadores: los jefes del pueblo,
\nque quieren asistir al espect\u00e1culo cruento del final ignominioso de Cristo; los soldados, que esperan
\nque la ejecuci\u00f3n termine pronto; uno de los malhechores, que descarga sobre Jes\u00fas su rabia. Se burlan,
\ninsultan, se desahogan.<\/p>\n
\nmismo!\u201d (cf. vv. 35.37.39). S\u00e1lvate a ti mismo, exactamente lo contrario de lo que est\u00e1 haciendo Jes\u00fas,
\nque no piensa en s\u00ed mismo, sino en salvarlos a ellos. Pero ese s\u00e1lvate a ti mismo es contagioso, de los
\njefes a los soldados y a la gente, la ola del mal alcanza a casi todos. Y es una marejada que se transmite
\npor indiferencia, porque aquella gente habla de Jes\u00fas pero no sintoniza ni un solo momento con \u00c9l.
\nEs el contagio letal de la indiferencia. La ola del mal se propaga siempre as\u00ed: comienza tomando
\ndistancia, mirando sin hacer nada, sin dar importancia, y luego se piensa s\u00f3lo en los propios intereses
\ny se acostumbra a mirar hacia otro lado. Es un riesgo tambi\u00e9n para nuestra fe, que se marchita si se
\nqueda en una teor\u00eda y no se hace pr\u00e1ctica, si no hay compromiso, si no se da en primera persona, si
\nno se arriesga. Entonces nos convertimos en cristianos superficiales, que dicen creer en Dios y querer
\nla paz, pero que no rezan ni se preocupan por el pr\u00f3jimo.<\/p>\n
\nel \u201cbuen ladr\u00f3n\u201d. Los otros se r\u00eden del Se\u00f1or. \u00c9l le habla y lo llama por su nombre, \u201cJes\u00fas\u201d. Muchos
\ndescargan sobre \u00c9l su rabia; \u00e9l confiesa a Cristo sus faltas. Muchos dicen \u00abs\u00e1lvate a ti mismo\u00bb; \u00e9l
\nruega: \u00abJes\u00fas, acu\u00e9rdate de m\u00ed\u00bb (v. 42). Es as\u00ed que un malhechor se convierte en el primer santo. Se
\nacerca a Jes\u00fas por un instante y el Se\u00f1or lo tiene consigo para siempre. El Evangelio habla del buen
\nladr\u00f3n por nosotros, para invitarnos a vencer el mal dejando de ser espectadores. \u00bfPor d\u00f3nde
\ncomenzar? Por la confianza, por llamar a Dios por su nombre, tal como lo hizo el buen ladr\u00f3n, que al
\nfinal de la vida vuelve a encontrar la confianza valiente que caracteriza a los ni\u00f1os, que se f\u00edan, piden,
\ninsisten. Y con esa confianza admite sus fallas, llora, pero no compadeci\u00e9ndose de s\u00ed mismo, sino
\nponi\u00e9ndose delante del Se\u00f1or. Y nosotros, \u00bftenemos esta confianza, le llevamos a Jes\u00fas todo lo que
\ntenemos en nuestro interior, o nos disfrazamos frente a Dios, quiz\u00e1s con un poco de sacralidad y de
\nincienso? Aquel que pone en pr\u00e1ctica la confianza aprende la intercesi\u00f3n, aprende a presentar ante
\nDios lo que ve, los sufrimientos del mundo, las personas que encuentra. Aprende a decirle, como el
\nbuen ladr\u00f3n, \u201c\u00a1acu\u00e9rdate, Se\u00f1or!\u201d. No estamos en el mundo \u00fanicamente para salvarnos a nosotros
\nmismos, sino para llevar a los hermanos y hermanas al abrazo del Rey. Interceder, recordarle al Se\u00f1or,
\nabre las puertas del para\u00edso. Pero nosotros, cuando rezamos, \u00bfintercedemos?<\/p>\n