El mundo y en \u00e9l Am\u00e9rica, asisten a un cambio de \u00e9poca. Un momento de la historia en el que se produce el quiebre de las din\u00e1micas sociales, tal como ven\u00edan operando desde fines del siglo XX. Las causas son m\u00faltiples (sociales, pol\u00edticas, econ\u00f3micas, ambientales, ecol\u00f3gicas, etc.). Entre ellas el\u00a0 desarrollo de la t\u00e9cnica como causa eficiente, que acort\u00f3 las distancias entre los pueblos y personas y modific\u00f3 las relaciones sociales. Aunque su fin es resolver los problemas que afectan el desarrollo del hombre y la sociedad, demostr\u00f3 mal orientada, que tiene la capacidad de agravarlos.<\/p>\n
El cambio de \u00e9poca plantea nuevos desaf\u00edos, cuestiona muchas de las seguridades con las que las personas desarrollaban sus vidas y produce una sensaci\u00f3n de incertidumbre fundamentalmente a nivel social. Las soluciones cl\u00e1sicas para los distintos conflictos de la vida social, parecen haber perdido su efectividad. Esto se hace evidente en \u00a0el recrudecimiento de antiguas cuestiones como la pobreza y el desempleo, las adicciones, la violencia, la guerra y el debilitamiento de la democracia (manifestado por el resurgimiento de gobiernos populistas en algunos pa\u00edses y la percepci\u00f3n por parte de la ciudadan\u00eda de que la pol\u00edtica tradicional no alcanza a acertar con las soluciones de los problemas importantes).<\/p>\n
Sin dudas corresponde a la actual generaci\u00f3n, la misi\u00f3n de afrontar este tiempo de cambios encarando v\u00edas de acci\u00f3n oportunas para volver m\u00e1s humanas las relaciones sociales.<\/p>\n
Importancia de participar <\/strong><\/p>\n El momento hist\u00f3rico actual representa un llamado al testimonio comprometido de los laicos, cada uno desde el lugar en el que te toca actuar.<\/p>\n Un mundo m\u00e1s justo, fraterno y solidario, no ser\u00e1 el resultado de la s\u00f3la voluntad de un l\u00edder carism\u00e1tico o de una \u00e9lite iluminada, sino una transformaci\u00f3n obrada en comunidad, por personas que toman la decisi\u00f3n de torcer el rumbo (de esa inercia que conduce al individualismo) hacia un cambio de actitud por la que muchos deciden ponerse al servicio del otro, en primer lugar del necesitado pr\u00f3ximo.<\/p>\n Para eso se requiere la decisi\u00f3n personal de asumir todas las \u00e1reas y gradientes de la vida seg\u00fan el mensaje del Evangelio, de modo tal que los seguidores de Cristo salgan a luz, se identifiquen \u00a0como tales, para poder cooperar con las otras personas que decidieron seguir en la misma direcci\u00f3n. En este sentido, la figura de la levadura en la masa conserva hoy intacto su significado, como aglutinante e impulsor indispensable en la promoci\u00f3n positiva de todas las estructuras de la vida social.<\/p>\n Sin embargo, el cambio que se reclama, no es fruto exclusivo de la actitud de servicio y la conciencia comunitaria, requiere adem\u00e1s el cultivo de capacidades y convicciones espec\u00edficas.<\/p>\n Formaci\u00f3n para la acci\u00f3n<\/strong><\/p>\n El cristiano se inserta en la vida social poniendo sus talentos a favor de la construcci\u00f3n del Reino de Dios en la Tierra. Esto indica la necesidad de una s\u00f3lida formaci\u00f3n humana orientada a conocer la verdad sobre el hombre y la sociedad. \u00a0Desde esta perspectiva podr\u00e1 comprender el mundo actual, sus problemas y necesidades con una mirada l\u00facida sobre las situaciones que atentan contra la libertad y el desarrollo de los pueblos, indagar sobre sus causas y efectos y buscar v\u00edas de soluci\u00f3n respetuosas de la dignidad de la persona humana.<\/p>\n Los avances de la ciencia y sus aplicaciones tecnol\u00f3gicas, sin dudas son favorables para el hombre, sin embargo conviene notar que estos, muchas veces caminan por las fronteras de lo humano o amagan con desentenderse del cuidado de la tierra y de los dem\u00e1s seres vivientes, por lo que es necesario evaluar sus aportes desde la perspectiva de una \u00e9tica realista y la mirada sabia del Magisterio de la Iglesia.<\/p>\n En este sentido, la Doctrina Social de la Iglesia tiene como funci\u00f3n iluminar la vida social desde la perspectiva trascendente fundada en el mensaje de Cristo, para ayudar a construir un mundo cada vez m\u00e1s conforme al plan de Dios.<\/p>\n Nada es imposible para qui\u00e9n obra en uni\u00f3n con Dios<\/strong><\/p>\n El Reino de Dios se hace presente en la historia por obra de la Providencia Divina, seg\u00fan ense\u00f1a la Iglesia. Tiene inicio en la redenci\u00f3n y se desarrolla hacia su definitiva realizaci\u00f3n en la segunda venida de Cristo, con la participaci\u00f3n de los hombres que aceptan la invitaci\u00f3n a ser corredentores y cocreadores con \u00c9l.<\/p>\n As\u00ed, \u201ccuando los laicos ejercen las actividades propias, tambi\u00e9n las de car\u00e1cter temporal, en uni\u00f3n con Jes\u00fas, cualquier trabajo viene a ser como una continuaci\u00f3n del trabajo de Jes\u00fas, penetrado de fuerza redentora… difundiendo en los otros los frutos de la Redenci\u00f3n\u201d (Juan XXIII, Mater et Magistra 70).<\/p>\n Esta es la esperanza que sostiene la actitud optimista del pueblo cristiano, que adem\u00e1s se sabe privilegiado por contar con la ayuda amorosa de la Madre del Cielo, Nuestra Se\u00f1ora de Guadalupe, patrona de Am\u00e9rica.<\/p>\n Dios envi\u00f3 a la Virgen Mar\u00eda a M\u00e9xico con\u00a0 un mensaje para la raza y la cultura mestiza que poblar\u00eda Am\u00e9rica. De esta forma, seg\u00fan relata el Nican Mopuhua, la Morenita se apareci\u00f3 a San Juan Diego, laico de estirpe aborigen, para confiarle la certeza de su ayuda maternal con estas palabras:<\/p>\n