{"id":64974,"date":"2022-11-03T23:32:31","date_gmt":"2022-11-03T22:32:31","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=64974"},"modified":"2022-11-04T14:09:04","modified_gmt":"2022-11-04T13:09:04","slug":"barein-trabajemos-juntos-por-la-unidad-por-la-esperanza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/barein-trabajemos-juntos-por-la-unidad-por-la-esperanza\/","title":{"rendered":"Bar\u00e9in: \u201c\u00a1Trabajemos juntos por la unidad, por la esperanza!\u201d"},"content":{"rendered":"
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Recepci\u00f3n oficial en la base a\u00e9rea de Sakhir en Awali y visita de cortes\u00eda a Su Majestad el Rey de Bar\u00e9in en el Palacio Real de Sakhir<\/strong><\/p>\n

A su llegada a la base a\u00e9rea de Sakhir, en Awali, el Santo Padre Francisco fue recibido por el Rey de Bar\u00e9inin, Su Majestad Hamad bin Isa bin Salman Al Khalifa, el Pr\u00edncipe Heredero y Primer Ministro, otros tres hijos del Rey y una nieta. Algunos ni\u00f1os con trajes tradicionales esparcen p\u00e9talos de rosa mientras el Papa y la Realeza pasan por la Guardia de Honor, saludan a sus respectivas delegaciones y llegan al Sal\u00f3n Real, donde tiene lugar una breve reuni\u00f3n privada.<\/p>\n

Al final, el Papa y los miembros de la realeza bahrein\u00ed saludan al Gran Im\u00e1n de al-Azhar, Ahmad Muhammad Al-Tayyeb. A continuaci\u00f3n, el Santo Padre se dirige al Palacio Real de Sakhir para realizar una visita de cortes\u00eda a Su Majestad el Rey de Bar\u00e9in.<\/p>\n

A continuaci\u00f3n, se dirigen juntos a la Sala Verde. En la reuni\u00f3n privada participan tambi\u00e9n el Cardenal Secretario de Estado, Pietro Parolin; el Sustituto de la Secretar\u00eda de Estado, S.E. Mons. Edgar Pe\u00f1a Parra; el Secretario para las Relaciones con los Estados y Organizaciones Internacionales, S.E. Mons. Paul Richard Gallagher; el Nuncio Apost\u00f3lico, S.E. Mons. Eugene Martin Nugent; y el Secretario de la Nunciatura Apost\u00f3lica.<\/p>\n

Tras la foto oficial y el encuentro privado, tuvo lugar el intercambio de regalos. Al final, la Realeza acompa\u00f1a al Santo Padre al patio del Palacio Real para la Ceremonia de Bienvenida y el encuentro con las Autoridades, la Sociedad Civil y el Cuerpo Diplom\u00e1tico.<\/p>\n

Ceremonia de bienvenida y reuni\u00f3n con las autoridades, la sociedad civil y el cuerpo diplom\u00e1tico en el patio del Palacio Real de Sakhir<\/strong><\/p>\n

Al final de la visita de cortes\u00eda a Su Majestad el Rey de Bar\u00e9in, tiene lugar la Ceremonia de Bienvenida en el patio del Palacio Real de Sakhir. Tras la ejecuci\u00f3n de los himnos y la guardia de honor, a las 18.30 horas (16.30 hora de Roma) el Santo Padre Francisco se re\u00fane con las autoridades, la sociedad civil y el cuerpo diplom\u00e1tico.<\/p>\n

Tras el discurso de Su Majestad el Rey de Bar\u00e9in, el Papa pronuncia su discurso. Al final, tras despedirse de los Reales, el Santo Padre se traslada en coche a la Residencia Papal, donde cena en privado.<\/p>\n

Publicamos a continuaci\u00f3n el discurso que el Papa pronunci\u00f3 durante el encuentro con las autoridades, la sociedad civil y el cuerpo diplom\u00e1tico:<\/p>\n

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Discurso del Santo Padre<\/strong><\/h3>\n

Majestad,
\nAltezas Reales,
\nilustres Miembros del Gobierno y del Cuerpo diplom\u00e1tico,
\ndistinguidas autoridades religiosas y civiles,
\nse\u00f1oras y se\u00f1ores,
\nAs-salamu alaykum.<\/i><\/p>\n

\"\"Agradezco de coraz\u00f3n a Su Majestad la amable invitaci\u00f3n a visitar el Reino de Bar\u00e9in, la calurosa y generosa acogida y las palabras de bienvenida que me ha dirigido. Saludo cordialmente a cada uno de ustedes. Deseo dirigir una palabra de amistad y afecto a quienes viven en este pa\u00eds; a cada creyente, a cada persona y a cada familia, que la Constituci\u00f3n de Bar\u00e9in define \u00abpiedra angular de la sociedad\u00bb. A todos les expreso mi alegr\u00eda de estar con ustedes.<\/p>\n

Aqu\u00ed, donde las aguas del mar circundan las arenas del desierto e imponentes rascacielos flanquean los tradicionales mercados orientales, realidades lejanas se encuentran, antig\u00fcedad y modernidad convergen, historia y progreso se funden; sobre todo, gentes de diversas procedencias forman un original\u00a0mosaico de vida<\/i>. Cuando me preparaba para este viaje, supe de la existencia de un \u201cemblema de vitalidad\u201d que caracteriza al pa\u00eds. Me refiero al as\u00ed llamado \u201c\u00e1rbol de la vida\u201d (Shajarat-al-Hayat<\/i>), en el que quisiera inspirarme para compartir algunos pensamientos. Se trata de una acacia majestuosa, que sobrevive desde siglos en una zona des\u00e9rtica, donde las lluvias son muy escasas. Parece imposible que un \u00e1rbol tan longevo resista y prospere en tales condiciones. Seg\u00fan dicen, el secreto est\u00e1 en las ra\u00edces, que se extienden por decenas de metros bajo el suelo, alcanzando dep\u00f3sitos de agua subterr\u00e1neos.<\/p>\n

\"\"Por lo tanto, veamos las ra\u00edces. El Reino de Bar\u00e9in est\u00e1 comprometido en investigar y valorar su pasado, que da cuenta de una tierra sumamente antigua, a la que, desde hace milenios, los pueblos acud\u00edan atra\u00eddos por su belleza, debida particularmente a la gran cantidad de fuentes de agua dulce que le dieron la fama de ser paradis\u00edaca. El antiguo reino de Dilmun era llamado \u201ctierra de los vivos\u201d. Remont\u00e1ndonos a las vastas ra\u00edces del tiempo \u2014unos 4.500 a\u00f1os de presencia humana ininterrumpida\u2014 se pone de manifiesto c\u00f3mo la posici\u00f3n geogr\u00e1fica, la predisposici\u00f3n y las capacidades comerciales de la gente, adem\u00e1s de determinados hechos hist\u00f3ricos, hayan dado a Bar\u00e9in la oportunidad de conformarse como una confluencia de enriquecimiento mutuo entre los pueblos. Un aspecto, por tanto, destaca de esta tierra: ha sido siempre lugar de encuentro entre poblaciones diversas.<\/p>\n

Esta es el\u00a0agua vital<\/i>\u00a0de la que todav\u00eda hoy se abrevan las ra\u00edces de Bar\u00e9in, cuya mayor riqueza resplandece en su variedad \u00e9tnica y cultural, en la convivencia pac\u00edfica y en la tradicional hospitalidad de la poblaci\u00f3n. Una diversidad que no es uniformante, sino inclusiva, es la que representa el tesoro de todo pa\u00eds verdaderamente desarrollado. Y en estas islas se ve una sociedad heterog\u00e9nea, multi\u00e9tnica y multirreligiosa, capaz de superar el peligro del asilamiento. Esto es muy importante en nuestro tiempo, donde el repliegue exclusivo sobre s\u00ed mismo y sobre los propios intereses impide captar la importancia irrenunciable del conjunto. En cambio, los numerosos grupos nacionales, \u00e9tnicos y religiosos que aqu\u00ed coexisten testimonian que se puede y se debe convivir en nuestro mundo, convertido desde hace d\u00e9cadas en una aldea global en la que, a pesar de dar por sentada la globalizaci\u00f3n, es todav\u00eda desconocido en muchos sentidos \u201cel esp\u00edritu de la aldea\u201d: la hospitalidad, la b\u00fasqueda del otro, la fraternidad. Por el contrario, asistimos con preocupaci\u00f3n al crecimiento, a gran escala, de la indiferencia y de la sospecha rec\u00edproca, a la expansi\u00f3n de rivalidades y contraposiciones que se pensaban superadas, a populismos, extremismos e imperialismos que ponen en peligro la seguridad de todos. No obstante el progreso y tantas conquistas civiles y cient\u00edficas, la distancia cultural entre las diversas partes del mundo aumenta, y a las beneficiosas oportunidades de encuentro se anteponen feroces actitudes de enfrentamiento.<\/p>\n

\"\"Pensemos en cambio en el \u00e1rbol de la vida \u2014vuestro s\u00edmbolo\u2014 y en los \u00e1ridos desiertos de la convivencia humana, y distribuyamos el agua de la fraternidad. No dejemos evaporar la posibilidad del encuentro entre civilizaciones, religiones y culturas, \u00a1no permitamos que se sequen las ra\u00edces de lo humano! \u00a1Trabajemos juntos, trabajemos por todos, por la esperanza! Estoy aqu\u00ed, en la tierra del \u00e1rbol de la vida, como\u00a0sembrador de paz<\/i>, para vivir d\u00edas de encuentro, para participar en un Foro de di\u00e1logo entre Oriente y Occidente por la convivencia humana pac\u00edfica. Agradezco desde ya a los compa\u00f1eros de viaje, de modo especial a los Representantes religiosos. Estos d\u00edas marcan una etapa preciosa en el proceso de amistad que se ha intensificado en los \u00faltimos a\u00f1os con diversos jefes religiosos isl\u00e1micos. Un camino fraterno que, bajo la mirada del cielo, quiere favorecer la paz en la tierra.<\/p>\n

A este respecto, expreso mi aprecio por las conferencias internacionales y por las oportunidades de encuentro que este Reino organiza y favorece, centr\u00e1ndose especialmente en el tema del respeto, la tolerancia y la libertad religiosa. Son temas esenciales, reconocidos por la Constituci\u00f3n del pa\u00eds, que establece que \u00abno debe haber ninguna discriminaci\u00f3n en base al sexo, a la proveniencia, a la lengua, a la religi\u00f3n o al credo\u00bb (art. 18), que \u00abla libertad de conciencia es absoluta\u00bb y que \u00abel Estado tutela la inviolabilidad del culto\u00bb (art. 22). Son, sobre todo, compromisos que han de ser puestos en pr\u00e1ctica constantemente, para que la libertad religiosa sea plena y no se limite a la libertad de culto; para que la misma dignidad y la igualdad de oportunidades sean reconocidas concretamente a cada grupo y a cada persona; para que no haya discriminaciones y los derechos humanos fundamentales no sean violados, sino promovidos. Pienso principalmente en el derecho a la vida, en la necesidad de garantizarlo siempre, tambi\u00e9n en relaci\u00f3n a los que son castigados, cuya existencia no puede ser eliminada.<\/p>\n

Volvamos al \u00e1rbol de la vida. Las numerosas ramas de diversos tama\u00f1os que lo caracterizan, con el tiempo han generado un frondoso follaje, aumentando su altura y amplitud. En este pa\u00eds ha sido precisamente la contribuci\u00f3n de muchas personas de pueblos diferentes lo que ha permitido un considerable desarrollo productivo. Eso ha sido posible gracias a la inmigraci\u00f3n, de la que el Reino de Bar\u00e9in ostenta una de las tasas m\u00e1s elevadas del mundo; cerca de la mitad de la poblaci\u00f3n residente es extranjera y trabaja de modo notable por el desarrollo de un pa\u00eds en el que, aun habiendo dejado la propia patria, se siente en casa. Pero no se puede olvidar que en los tiempos actuales el trabajo a\u00fan es muy escaso, y hay demasiado trabajo deshumanizador. Eso no s\u00f3lo conlleva graves riesgos de inestabilidad social, sino que representa un atentado a la dignidad humana. En efecto, el trabajo no s\u00f3lo es necesario para ganarse la vida, es un derecho indispensable para desarrollarse integralmente a s\u00ed mismo y para formar una sociedad a la medida del hombre.<\/p>\n

Desde este pa\u00eds, atractivo por las oportunidades laborales que ofrece, quisiera se\u00f1alar la emergencia de la\u00a0crisis laboral mundial<\/i>. A menudo el trabajo, valioso como el pan, falta; frecuentemente es pan envenenado, porque esclaviza. En ambos casos, en el centro ya no est\u00e1 el hombre; que, de ser el fin sagrado e inviolable del trabajo, se reduce a un medio para producir dinero. Por lo tanto, que se garanticen en todas partes condiciones laborales seguras y dignas del hombre, que no impidan sino que favorezcan la vida cultural y espiritual; que promuevan la cohesi\u00f3n social, en favor de la vida com\u00fan y del mismo desarrollo de los pa\u00edses (cf.\u00a0Gaudium et spes<\/a><\/i>, 9.27.60.67).<\/p>\n

En ese sentido, Bar\u00e9in cuenta con valiosas adquisiciones. Pienso, por ejemplo, en la primera escuela femenina que surgi\u00f3 en el Golfo y en la abolici\u00f3n de la esclavitud. Que este sea un faro que promueva, en toda la regi\u00f3n, derechos y condiciones justas y cada vez mejores para los trabajadores, las mujeres y los j\u00f3venes, garantizando al mismo tiempo respeto y atenci\u00f3n para los que sufren mayor marginaci\u00f3n en la sociedad, como los que han emigrado y los presos. El desarrollo verdadero, humano e integral se mide sobre todo por la atenci\u00f3n hacia ellos.<\/p>\n

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Vatican Media<\/figcaption><\/figure>\n

El \u00e1rbol de la vida, que se eleva solitario en el paisaje des\u00e9rtico, me evoca a\u00fan dos \u00e1mbitos decisivos para todos, y que interpelan especialmente a quien, gobernando, tiene la responsabilidad de servir al bien com\u00fan. En primer lugar, la cuesti\u00f3n ambiental: cu\u00e1ntos \u00e1rboles son derribados, cu\u00e1ntos ecosistemas devastados, cu\u00e1ntos mares contaminados por la insaciable avidez del hombre, que despu\u00e9s se le vuelve en contra. No nos cansemos de trabajar por esta dram\u00e1tica emergencia, tomando decisiones concretas y con amplitud de miras, adoptadas pensando en las generaciones j\u00f3venes, antes de que sea demasiado tarde y su futuro se comprometa. Que la\u00a0Conferencia de las Naciones Unidas sobre el cambio clim\u00e1tico<\/i>\u00a0(COP27), que se realizar\u00e1 en Egipto dentro de pocos d\u00edas, sea un paso adelante en ese sentido.<\/p>\n

En segundo lugar, el \u00e1rbol de la vida, con sus ra\u00edces que desde el subsuelo comunican el agua vital al tronco, y desde este a las ramas y de ah\u00ed a las hojas que dan ox\u00edgeno a las criaturas, me hace pensar en la vocaci\u00f3n del hombre, de todo hombre que est\u00e1 sobre la tierra: hacer prosperar la vida. Pero hoy asistimos, cada d\u00eda m\u00e1s, a acciones y amenazas de muerte. Pienso, en particular, en la realidad monstruosa e insensata de la guerra, que siembra destrucci\u00f3n en todas partes y erradica la esperanza. En la guerra emerge el lado peor del hombre: el ego\u00edsmo, la violencia y la mentira. S\u00ed, porque la guerra, toda guerra, representa tambi\u00e9n la muerte de la verdad. Rechacemos la l\u00f3gica de las armas e invirtamos la ruta, convirtiendo los enormes gastos militares en inversiones para combatir el hambre, la falta de asistencia sanitaria y de instrucci\u00f3n. Tengo el coraz\u00f3n lleno de dolor por tantas situaciones de conflicto. Mirando a la Pen\u00ednsula ar\u00e1biga, cuyos pa\u00edses deseo saludar con cordialidad y respeto, dirijo un pensamiento especial y apenado a Yemen, martirizado por una guerra olvidada que, como toda guerra, no conduce a ninguna victoria, sino s\u00f3lo a amargas derrotas para todos. Recuerdo en la oraci\u00f3n sobre todo a los civiles, a los ni\u00f1os, a los ancianos, a los enfermos, e imploro: \u00a1que callen las armas, que callen las armas, que callen las armas! \u00a1Compromet\u00e1monos en todas partes y realmente por la paz!<\/p>\n

La\u00a0Declaraci\u00f3n del Reino de Bar\u00e9in<\/i>\u00a0reconoce, a este prop\u00f3sito, que la fe religiosa es \u00abuna bendici\u00f3n para toda la humanidad\u00bb, el fundamento \u00abpara la paz en el mundo\u00bb. Estoy aqu\u00ed como creyente, como cristiano, como hombre y peregrino de paz, porque hoy m\u00e1s que nunca estamos llamados, en todo el mundo, a comprometernos seriamente por la paz. Majestad, Altezas Reales, autoridades, amigos, hago m\u00edo y comparto con ustedes, a modo de deseo para estos esperados d\u00edas de visita en el Reino de Bar\u00e9in, un hermoso pasaje de la misma Declaraci\u00f3n: \u00abNos comprometemos a trabajar para un mundo en el que la gente de buena fe se junte para rechazar lo que nos divide y se concentre en celebrar y expandir lo que nos une\u00bb. Que as\u00ed sea, con la bendici\u00f3n del Alt\u00edsimo.\u00a0Shukran\u00a0<\/i>[Gracias].<\/p>\n