Discurso del Papa<\/strong><\/h3>\nQueridos j\u00f3venes de la Acci\u00f3n Cat\u00f3lica, buenos d\u00edas y bienvenidos… Al menos sab\u00e9is hacer ruido, eso es algo, \u00a1vamos!<\/p>\n
Agradezco al Presidente Nacional sus palabras.<\/p>\n
Puedo decirles de inmediato que aprecio mucho el hecho de que se preocupen por la parroquia. A m\u00ed tambi\u00e9n me importa. La parroquia. Hay movimientos, hay cosas que giran… La parroquia: la ra\u00edz est\u00e1 en la parroquia. Pero yo soy de otra generaci\u00f3n. Nac\u00ed y crec\u00ed en un contexto social y eclesial diferente, cuando la parroquia -con su p\u00e1rroco- era un punto de referencia central para la vida de las personas: la misa dominical, la catequesis, los sacramentos… La realidad sociocultural en la que se vive ha cambiado mucho, lo sabemos; y desde hace alg\u00fan tiempo -primero en otros pa\u00edses, luego tambi\u00e9n en Italia- se ha replanteado la misi\u00f3n de la Iglesia, especialmente la parroquia. Pero, en todo esto, queda una cosa esencial: para nosotros, para ti y para m\u00ed, para nuestro camino de fe y crecimiento, la experiencia parroquial ha sido y es importante, insustituible. Es el ambiente \u201cnormal\u201d donde aprendimos a escuchar el Evangelio, a conocer al Se\u00f1or Jes\u00fas, a ofrecer un servicio con gratuidad, a rezar en comunidad, a compartir proyectos e iniciativas, a sentirnos parte del pueblo santo de Dios…<\/p>\n
Todo esto lo has vivido tambi\u00e9n a trav\u00e9s de la Acci\u00f3n Cat\u00f3lica, es decir, una experiencia asociativa que est\u00e1, por as\u00ed decirlo, \u201centrelazada\u201d con la de la comunidad parroquial. Algunos de vosotros imagino que habr\u00e9is formado parte de un grupo de ACR, Acci\u00f3n Cat\u00f3lica por la Infancia; y ah\u00ed ya se aprende mucho de lo que significa formar parte de una comunidad cristiana: participar, compartir, colaborar y rezar juntos…<\/p>\n
Esto es muy importante: aprender a trav\u00e9s de la experiencia que en la Iglesia todos somos hermanos por el Bautismo; que todos somos protagonistas y responsables; que tenemos diferentes dones y todos para el bien de la comunidad; que la vida es una vocaci\u00f3n, el seguimiento de Jes\u00fas; que la fe es un don que se da, un don que se testimonia. Y adem\u00e1s: que los cristianos se interesen por la realidad social y hagan su propia aportaci\u00f3n; que nuestro lema no sea \u201cno me importa\u201d, sino \u201c\u00a1me importa!\u201d Cuidado, cuidado t\u00fa, que es m\u00e1s peligrosa que el c\u00e1ncer la enfermedad de la indiferencia en los j\u00f3venes. Por favor, tener cuidado. Hemos aprendido que la miseria humana no es un destino que recae sobre unos pocos desgraciados, sino que casi siempre es el resultado de injusticias que deben ser erradicadas. Y as\u00ed, hemos aprendido todas estas cosas. Estas realidades de la vida se aprenden a menudo en la parroquia y en la Acci\u00f3n Cat\u00f3lica. \u00a1Cu\u00e1ntos j\u00f3venes se han formado en esta escuela! Cu\u00e1ntos han dado testimonio tanto en la Iglesia como en la sociedad, en las diversas vocaciones y, sobre todo, como fieles laicos, que han continuado como adultos y ancianos el modo de vida madurado como j\u00f3venes, en la parroquia.<\/p>\n
As\u00ed que, queridos j\u00f3venes, somos de generaciones diferentes, pero tenemos en com\u00fan el amor a la Iglesia y la pasi\u00f3n por la parroquia, que es la Iglesia en medio de los hogares, en medio de la gente. Y sobre la base de esta pasi\u00f3n, me gustar\u00eda compartir con vosotros algunos \u00e9nfasis, tratando de sintonizar con su viaje y su compromiso.<\/p>\n
En primer lugar, quer\u00e9is contribuir al crecimiento de la Iglesia en fraternidad. Os lo agradezco. Estamos en perfecta sinton\u00eda con esto. S\u00ed, pero \u00bfc\u00f3mo hacerlo? En primer lugar, no te asustes si -como has notado- en las comunidades ves que la dimensi\u00f3n comunitaria es un poco d\u00e9bil. Esto es algo muy importante, pero no te asustes, porque es un hecho social, que se ha agravado con la pandemia. Hoy en d\u00eda, sobre todo los j\u00f3venes, son muy diferentes a los de hace 50 a\u00f1os: ya no hay ganas de hacer reuniones, debates, asambleas… Por un lado, esto es algo bueno, incluso para ti: la Acci\u00f3n Cat\u00f3lica no tiene que ser una \u201c\u201dSesi\u00f3n\u00bb cat\u00f3lica, \u00a1y la Iglesia no sigue con reuniones! Pero, por otra parte, el individualismo, la cerraz\u00f3n en el \u00e1mbito privado o en peque\u00f1os grupos, la tendencia a relacionarse \u201ca distancia\u201d tambi\u00e9n infecta a las comunidades cristianas. Si nos revisamos, todos estamos un poco influenciados por esta cultura ego\u00edsta. As\u00ed que debemos reaccionar, y vosotros tambi\u00e9n pod\u00e9is hacerlo empezando por trabajar en vosotros mismos.<\/p>\n
Y digo un \u201ctrabajo\u201d porque es un camino exigente y requiere constancia. La fraternidad no se improvisa y no se construye s\u00f3lo con emociones, esl\u00f3ganes, eventos… No, la fraternidad es una obra que cada uno hace sobre s\u00ed mismo junto con el Se\u00f1or, con el Esp\u00edritu Santo, que crea armon\u00eda entre las diversidades. Os aconsejo que rele\u00e1is la parte de la Exhortaci\u00f3n Christus vivit<\/em> titulada \u201cCaminos de fraternidad\u201d. Son unos pocos n\u00fameros: del 163 al 167. Christus vivit<\/em>, \u201cCaminos de Fraternidad\u201d. No dej\u00e9is de leerlo. El punto de partida es salir de uno mismo para abrirse a los dem\u00e1s y salir a su encuentro (cf. n\u00ba 163). El Esp\u00edritu de Jes\u00fas resucitado hace esto: nos hace salir de nosotros mismos, nos abre al encuentro. \u00a1Cuidado! No es alienaci\u00f3n, no, es relaci\u00f3n, en la que nos reconocemos y crecemos juntos. La realidad fundamental para nosotros es que en la Iglesia experimentamos este movimiento en Cristo, a trav\u00e9s de la Eucarist\u00eda: \u00c9l sale de s\u00ed mismo y entra en nosotros para que nosotros salgamos de nosotros mismos y nos unamos a \u00c9l, y en \u00c9l nos encontremos en una comuni\u00f3n nueva, libre y oblativa. La fraternidad en la Iglesia se funda en Cristo, en su presencia en nosotros y entre nosotros. Gracias a \u00c9l nos acogemos, nos soportamos -el amor cristiano se construye soport\u00e1ndose- y nos perdonamos. Me detendr\u00e9 aqu\u00ed. Me entend\u00e9is bien, son realidades que vives, son tu alegr\u00eda, nuestra alegr\u00eda.<\/p>\nY aqu\u00ed me detengo en un punto que para m\u00ed es como la enfermedad m\u00e1s grave de una comunidad parroquial: la ch\u00e1chara. El parloteo que siempre se hace como medio de escalada, de promoci\u00f3n, de autopromoci\u00f3n: ensuciar al otro para que yo pueda llegar m\u00e1s lejos. Por favor, la ch\u00e1chara no es cristiana, es diab\u00f3lica porque divide. Atenci\u00f3n, j\u00f3venes, por favor. Dejemos eso para las solteronas… Nunca cotillees sobre otros. Y si tienes algo contra otro, ve y dilo a la cara; seas hombre, seas mujer: a la cara, siempre. A veces recibir\u00e1s un pu\u00f1etazo, pero has dicho la verdad, lo has dicho a la cara con caridad fraternal. Por favor, la cr\u00edtica oculta es cosa del diablo. Si quer\u00e9is criticar, todos juntos, criticaros entre vosotros, pero no fuera, contra los dem\u00e1s.<\/p>\n
Y con estas cosas que he dicho pod\u00e9is comprender en qu\u00e9 sentido los cristianos se convierten en \u201clevadura\u201d en la sociedad: si un cristiano est\u00e1 en Cristo, si es un hermano en el Se\u00f1or, si est\u00e1 animado por el Esp\u00edritu, no puede dejar de ser levadura all\u00ed donde vive: levadura de humanidad, porque Jesucristo es el Hombre perfecto y su Evangelio es una fuerza humanizadora. Me gusta mucho una expresi\u00f3n que utiliz\u00e1is: \u201cestar amasado en este mundo\u201d. Es el principio de la encarnaci\u00f3n, el camino de Jes\u00fas: traer la vida nueva desde dentro, no desde fuera, no, desde dentro. Pero con una condici\u00f3n, que parece obvia pero no lo es: que la levadura sea levadura, que la sal sea sal, que la luz sea luz. Pero si la levadura es otra cosa, no va; si la sal es otra cosa, no va; si la luz es oscuridad, no va. De lo contrario, si, estando en el mundo, nos volvemos mundanos, perdemos la novedad de Cristo y no tenemos nada m\u00e1s que decir o dar. Y aqu\u00ed viene la otra expresi\u00f3n vuestra que me ha llamado la atenci\u00f3n: \u201cser j\u00f3venes creyentes responsables y cre\u00edbles\u201d. Esto es lo que dice Jes\u00fas cuando, por un lado, afirma: \u201cSois la sal de la tierra\u201d, para inmediatamente despu\u00e9s advertir: \u00a1cuidado con perder el sabor! (cf. Mt <\/em>5,13). \u201cEste, cuando era un chico, cuando era una chica, era un bueno, un bueno, de Acci\u00f3n Cat\u00f3lica, iba adelante, a todas partes… Ahora es un tibio, un tibio, es uno que no se hace o\u00edr, una persona espiritualmente aburrida y aburrida, que no tiene fuerza para llevar el Evangelio\u201d. Cuidado: que la sal siga siendo sal, que la levadura siga siendo levadura, que la luz siga siendo luz.<\/p>\nJ\u00f3venes creyentes, responsables y cre\u00edbles: esto os deseo. Esto tambi\u00e9n podr\u00eda convertirse en una f\u00f3rmula, una \u201cfigura ret\u00f3rica\u201d. Pero no es as\u00ed, porque estas palabras se encarnan en los santos, en los j\u00f3venes santos. La Madre Iglesia nos ofrece muchos de ellos, pensemos -limit\u00e1ndonos a algunos italianos- en Francisco y Clara de As\u00eds, Rosa de Viterbo, Gabriel de Nuestra Se\u00f1ora de los Dolores, Domingo Savio, Gemma Galgani, Mar\u00eda Goretti, Pier Giorgio Frassati, Clara Badano, Carlos Acutis. Nos ense\u00f1an lo que significa ser levadura, estar en el mundo, no ser del mundo. Pier Giorgio Frassati fue un miembro activo y entusiasta de la Acci\u00f3n Cat\u00f3lica Italiana, en particular de la FUCI, y muestra c\u00f3mo se puede ser un joven creyente cre\u00edble y responsable, un creyente feliz y sonriente. Ay de los j\u00f3venes con cara de velatorio: lo han perdido todo.<\/p>\n
Queridos amigos, hay tantas cosas que podr\u00edamos compartir sobre la vida en la parroquia y el testimonio en la sociedad. Pero no tenemos tiempo, ni paciencia para seguir hablando. -. Quisiera a\u00f1adir s\u00f3lo una sugerencia, que me viene tambi\u00e9n del hecho de que octubre es el mes del Rosario: aprended de la Virgen Mar\u00eda a guardar y meditar la vida de Jes\u00fas, los misterios de Jes\u00fas, en vuestro coraz\u00f3n. Reflexiona cada d\u00eda en los acontecimientos alegres, luminosos, dolorosos, gloriosos de su vida, y te permitir\u00e1n vivir lo ordinario de forma extraordinaria, es decir, con la novedad del Esp\u00edritu, con la novedad del Evangelio.<\/p>\n
\u00a1Gracias por venir y gracias por vuestro testimonio! Salid con alegr\u00eda y coraje. De coraz\u00f3n os bendigo a vosotros y a todos los j\u00f3venes de la Acci\u00f3n Cat\u00f3lica. Que teng\u00e1is un buen viaje en vuestras parroquias y que se\u00e1is un fermento en el mundo. Y, por favor, no os olvid\u00e9is de rezar por m\u00ed. Gracias.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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