{"id":63738,"date":"2022-10-12T09:29:17","date_gmt":"2022-10-12T07:29:17","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=63738"},"modified":"2022-10-12T23:34:31","modified_gmt":"2022-10-12T21:34:31","slug":"el-papa-el-concilio-nos-recuerda-que-la-iglesia-a-imagen-de-la-trinidad-es-comunion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/el-papa-el-concilio-nos-recuerda-que-la-iglesia-a-imagen-de-la-trinidad-es-comunion\/","title":{"rendered":"El Papa: \u201cEl Concilio nos recuerda que la Iglesia, a imagen de la Trinidad, es comuni\u00f3n\u201d"},"content":{"rendered":"

A las 17:00 de este, martes 11 de octubre de 2022, memoria de San Juan XXIII, el Santo Padre Francisco preside, en la Bas\u00edlica de San Pedro, la Celebraci\u00f3n Eucar\u00edstica con motivo del 60\u00ba aniversario del inicio del Concilio Ecum\u00e9nico Vaticano II.<\/a><\/p>\n

Publicamos a continuaci\u00f3n la homil\u00eda que el Papa pronunci\u00f3 durante la Santa Misa:<\/p>\n

***<\/p>\n

Homil\u00eda del Papa<\/strong><\/h3>\n

\u201c\u00bfMe amas?\u201d. Es la primera frase que Jes\u00fas dirige a Pedro en el Evangelio que hemos escuchado (Jn<\/em>\u00a021,15). La \u00faltima, en cambio, es: \u201cApacienta mis ovejas\u201d (v. 17). En el aniversario de la apertura del Concilio Vaticano II sentimos que el Se\u00f1or nos dirige estas palabras tambi\u00e9n a nosotros, a nosotros como Iglesia:\u00a0\u00bfMe amas? Apacienta mis ovejas.<\/em><\/p>\n

    \n
  1. En primer lugar:\u00a0\u00bfMe amas?<\/em>Es una interrogaci\u00f3n, porque el estilo de Jes\u00fas no es tanto el de dar respuestas, como el de hacer preguntas, preguntas que interpelan la vida. Y el Se\u00f1or, que \u201chabla a los hombres como amigos, movido por su gran amor y mora con ellos\u201d (Dei Verbum<\/a><\/em>, 2), nos pregunta todav\u00eda y seguir\u00e1 preguntando siempre a la Iglesia, su esposa: \u201c\u00bfMe amas?\u201d. El Concilio Vaticano II fue una gran respuesta a esa pregunta. Fue para reavivar su amor que la Iglesia, por primera vez en la historia, dedic\u00f3 un Concilio a interrogarse sobre s\u00ed misma, a reflexionar sobre su propia naturaleza y su propia misi\u00f3n. Y se redescubri\u00f3 como misterio de gracia generado por el amor, se redescubri\u00f3 como Pueblo de Dios, Cuerpo de Cristo, templo vivo del Esp\u00edritu Santo.<\/li>\n<\/ol>\n

    Esta es la primera mirada que hay que tener sobre la Iglesia,\u00a0la mirada de lo alto<\/em>. S\u00ed, hay que mirar la Iglesia ante todo desde lo alto, con los ojos enamorados de Dios. Pregunt\u00e9monos si en la Iglesia partimos de Dios, de su mirada enamorada sobre nosotros. Siempre existe la tentaci\u00f3n de partir m\u00e1s bien del yo que de Dios, de anteponer nuestras agendas al Evangelio, de dejarnos transportar por el viento de la mundanidad para seguir las modas del tiempo o de rechazar el tiempo que nos da la Providencia de volver atr\u00e1s. Pero estemos atentos: ni el progresismo que se adapta al mundo, ni el tradicionalismo o el \u201cinvolucionismo\u201d que a\u00f1ora un mundo pasado son pruebas de amor, sino de infidelidad. Son ego\u00edsmos pelagianos, que anteponen los propios gustos y los propios planes al amor que agrada a Dios, ese amor sencillo, humilde y fiel que Jes\u00fas pidi\u00f3 a Pedro.<\/p>\n

    \u00bfMe amas t\u00fa?<\/em>\u00a0Redescubramos el Concilio para volver a dar la primac\u00eda a Dios, a lo esencial, a una Iglesia que est\u00e9 loca de amor por su Se\u00f1or y por todos los hombres que \u00c9l ama, a una Iglesia que sea rica de Jes\u00fas y pobre de medios, a una Iglesia que sea libre y liberadora. El Concilio indica a la Iglesia esta ruta: la hace volver, como Pedro en el Evangelio, a Galilea, a las fuentes del primer amor, para redescubrir en sus pobrezas la santidad de Dios (cf.\u00a0Lumen gentium<\/a><\/em>, 8c; cap. V). Tambi\u00e9n nosotros, cada uno de nosotros tiene su propia Galilea, la Galilea del primer amor, y seguramente tambi\u00e9n cada uno de nosotros hoy est\u00e1 invitado a volver a su Galilea para escuchar la voz del Se\u00f1or, \u201cs\u00edgueme\u201d. Ah\u00ed, para volver a encontrar en la mirada del Se\u00f1or crucificado y resucitado la alegr\u00eda perdida, para concentrarse en Jes\u00fas. Reencontrar la alegr\u00eda, una Iglesia que ha perdido la alegr\u00eda ha perdido el amor. El Papa Juan, en sus \u00faltimos d\u00edas, escrib\u00eda: \u201cEsta vida m\u00eda que llega a su fin no podr\u00eda terminar mejor que concentr\u00e1ndome totalmente en Jes\u00fas, Hijo de Mar\u00eda\u2026 grande y continuada intimidad con Jes\u00fas, contemplado en imagen: ni\u00f1o, crucificado, adorado en el Sacramento\u201d (Diario del alma<\/em>, 977-978). \u00a1Esta es nuestra mirada alta, nuestra fuente siempre viva! Jes\u00fas, la Galilea del amor, Jes\u00fas que nos llama, Jes\u00fas que nos pregunta \u201c\u00bfme amas?\u201d.<\/p>\n

    Hermanos, hermanas, volvamos a las l\u00edmpidas fuentes de amor del Concilio. Reencontremos la pasi\u00f3n del Concilio y renovemos la pasi\u00f3n por el Concilio. Abismados en el misterio de la Iglesia madre y esposa, digamos tambi\u00e9n nosotros, con san Juan XXIII:\u00a0Gaudet Mater Ecclesia<\/em>\u00a0(Discurso en la apertura del Concilio<\/a><\/em>, 11 octubre 1962). Que en la Iglesia viva la alegr\u00eda. Si no se alegra se contradice a s\u00ed misma, porque olvida el amor que la ha creado. Y, sin embargo, \u00bfcu\u00e1ntos entre nosotros no logran vivir la fe con alegr\u00eda, sin murmurar y sin criticar? Una Iglesia enamorada de Jes\u00fas no tiene tiempo para conflictos, venenos y pol\u00e9micas. Que Dios nos libre de ser cr\u00edticos e impacientes, amargados e iracundos. No es s\u00f3lo cuesti\u00f3n de estilo, sino de amor, porque el que ama, como ense\u00f1a el ap\u00f3stol Pablo, hace todo sin murmuraciones (cf.\u00a0Flp<\/em>\u00a02,14). Se\u00f1or, ens\u00e9\u00f1anos a mirar alto, a mirar la Iglesia como la ves T\u00fa. Y cuando seamos cr\u00edticos y estemos insatisfechos, recu\u00e9rdanos que ser Iglesia es testimoniar la belleza de tu amor, es vivir respondiendo a tu pregunta:\u00a0\u00bfme amas?<\/em>\u00a0No es como si fu\u00e9ramos a un funeral.<\/p>\n

      \n
    1. \u00bfMe amas? Apacienta mis ovejas.\u00a0<\/em>La segunda palabra, apacienta<\/em>: Jes\u00fas expresa con este verbo el amor que desea de Pedro. Pensemos precisamente en Pedro: era un pescador de peces y Jes\u00fas lo transform\u00f3 en pescador de hombres (cf.\u00a0Lc\u00a0<\/em>5,10). Ahora le asigna un nuevo oficio, el de pastor, que nunca hab\u00eda ejercitado. Y es un cambio, porque mientras el pescador toma para s\u00ed, atrae hacia s\u00ed, el pastor se ocupa de los otros, apacienta a los otros. Es m\u00e1s, el pastor vive con su reba\u00f1o, alimenta a las ovejas, se encari\u00f1a con ellas. No est\u00e1 arriba, como el pescador, sino en medio. El pastor est\u00e1 delante del pueblo para marcar el camino, en medio del pueblo como uno de ellos, y detr\u00e1s del pueblo para estar cerca de los que van tarde. El pastor no est\u00e1 por encima, como el pescador, sino en el medio. Esta es la segunda mirada que nos ense\u00f1a el Concilio,\u00a0la mirada en el medio<\/em>, estar en el mundo con los dem\u00e1s y sin sentirnos jam\u00e1s por encima de los dem\u00e1s, como servidores del Reino de Dios (cf.\u00a0Lumen gentium<\/a><\/em>, 5); llevar la buena noticia del Evangelio a la vida y en las lenguas de los hombres (cf.\u00a0Sacrosanctum Concilium<\/a><\/em>, 36), compartiendo sus alegr\u00edas y sus esperanzas (cf.\u00a0Gaudium et spes<\/a><\/em>, 1). Estar en medio del pueblo, no por encima del pueblo. Este es el feo pecado del clericalismo que mata a las ovejas, no las gu\u00eda, no las hace crecer, mata. Qu\u00e9 actual es el Concilio, nos ayuda a rechazar la tentaci\u00f3n de encerrarnos en los recintos de nuestras comodidades y convicciones, para imitar el estilo de Dios, que nos ha descrito hoy el profeta Ezequiel: \u201cir en busca de la oveja perdida y hacer volver al reba\u00f1o a la descarriada, vendar a la que est\u00e1 herida y curar a la enferma\u201d (cf.\u00a0Ez<\/em>34,16).<\/li>\n<\/ol>\n

      Apacienta<\/em>: la Iglesia no celebr\u00f3 el Concilio para contemplarse, sino para darse. En efecto, nuestra santa Madre jer\u00e1rquica, que surgi\u00f3 del coraz\u00f3n de la Trinidad, existe para amar. Es un pueblo sacerdotal (cf.\u00a0Lumen gentium<\/a><\/em>, 10 ss.), no debe sobresalir ante los ojos del mundo, sino servir al mundo. No lo olvidemos: el Pueblo de Dios nace extrovertido y rejuvenece desgast\u00e1ndose, porque es sacramento de amor, \u201csigno e instrumento de la uni\u00f3n \u00edntima con Dios y de la unidad de todo el g\u00e9nero humano\u201d (Lumen gentium<\/a><\/em>, 1). Hermanos, hermanas, volvamos al Concilio, que ha redescubierto el r\u00edo vivo de la Tradici\u00f3n sin estancarse en las tradiciones; que ha reencontrado la fuente del amor no para quedarse en el monte, sino para que la Iglesia baje al valle y sea canal de misericordia para todos. Volvamos al Concilio para salir de nosotros mismos y superar\u00a0la tentaci\u00f3n de la autorreferencialidad<\/em>, que es un modo de ser mundano. Apacienta, repite el Se\u00f1or a su Iglesia; y apacentando, supera las nostalgias del pasado, la a\u00f1oranza de la relevancia, el apego al poder, porque t\u00fa, Pueblo santo de Dios, eres\u00a0un pueblo pastoral<\/em>, no existes para apacentarte a ti mismo, para trepar, sino para pastorear a los dem\u00e1s, a todos los dem\u00e1s, con amor. Y, si es justo tener una atenci\u00f3n particular, que sea para los predilectos de Dios, es decir los pobres y los descartados (cf.\u00a0Lumen gentium<\/a><\/em>, 8c;\u00a0Gaudium et spes<\/a><\/em>, 1); para ser, como dijo el Papa Juan, \u201cla Iglesia de todos, en particular la Iglesia de los pobres\u201d (Radiomensaje a los fieles de todo el mundo, un mes antes de la apertura del Concilio Ecum\u00e9nico Vaticano II<\/a><\/em>, 11 septiembre 1962).<\/p>\n

        \n
      1. \u00bfMe amas? Apacienta \u2014concluye el Se\u00f1or\u2014\u00a0mis ovejas<\/em>. No piensa s\u00f3lo en algunas, sino en todas, porque las ama a todas, las llama a todas afectuosamente \u201cm\u00edas\u201d. El buen Pastor ve y quiere a su grey unida, bajo la gu\u00eda de los pastores que le ha dado. Quiere \u2014tercera mirada\u2014\u00a0la mirada de conjunto<\/em>. Todos, todos juntos. El Concilio nos recuerda que la Iglesia, a imagen de la Trinidad, es comuni\u00f3n (cf.\u00a0Lumen gentium<\/a><\/em>, 4.13). El diablo, en cambio, quiere sembrar la ciza\u00f1a de la divisi\u00f3n. No cedamos a sus lisonjas, no cedamos a la\u00a0tentaci\u00f3n de la polarizaci\u00f3n<\/em>. Cu\u00e1ntas veces, despu\u00e9s del Concilio, los cristianos se empe\u00f1aron por elegir una parte en la Iglesia, sin darse cuenta que estaban desgarrando el coraz\u00f3n de su Madre. Cu\u00e1ntas veces se prefiri\u00f3 ser \u201chinchas del propio grupo\u201d m\u00e1s que servidores de todos, progresistas y conservadores antes que hermanos y hermanas, \u201cde derecha\u201d o \u201cde izquierda\u201d m\u00e1s que de Jes\u00fas; erigirse como \u201ccustodios de la verdad\u201d o \u201csolistas de la novedad\u201d, en vez de reconocerse hijos humildes y agradecidos de la santa Madre Iglesia. Todos, todos somos hijos de Dios, todos hermanos en la Iglesia. Todos Iglesia, todos. El Se\u00f1or no nos quiere as\u00ed, nosotros somos\u00a0sus ovejas<\/em>, su reba\u00f1o, y s\u00f3lo lo somos juntos, unidos. Superemos las polarizaciones y defendamos la comuni\u00f3n, convirt\u00e1monos cada vez m\u00e1s en \u201cuna sola cosa\u201d, como Jes\u00fas suplic\u00f3 antes de dar la vida por nosotros (cf.\u00a0Jn\u00a0<\/em>17,21). Que nos ayude en esto Mar\u00eda, Madre de la Iglesia. Que acreciente en nosotros el anhelo de unidad, el deseo de comprometernos por la plena comuni\u00f3n entre todos los creyentes en Cristo. Dejemos aparte los \u201cismos\u201d, al pueblo de Dios no le agrada esta polarizaci\u00f3n. El pueblo de Dios es el santo pueblo fiel de Dios, esta es la Iglesia.\u00a0 \u00a0Es hermoso que hoy, como durante el Concilio, est\u00e9n con nosotros los representantes de otras comunidades cristianas. \u00a1Gracias, gracias por haber venido, gracias por esta presencia!<\/li>\n<\/ol>\n

        Te damos gracias, Se\u00f1or, por el don del Concilio. T\u00fa que nos amas, l\u00edbranos de la presunci\u00f3n de la autosuficiencia y del esp\u00edritu de la cr\u00edtica mundana. L\u00edbranos de la autoexclusi\u00f3n de la unidad. T\u00fa, que nos apacientas con ternura, cond\u00facenos fuera de los recintos de la autorreferencialidad. T\u00fa, que nos quieres una grey unida, l\u00edbranos del enga\u00f1o diab\u00f3lico de las polarizaciones, de los \u201cismos\u201d. Y nosotros, tu Iglesia, con Pedro y como Pedro te decimos: \u201cSe\u00f1or, t\u00fa lo sabes todo; t\u00fa sabes que te amamos\u201d (cf.\u00a0Jn<\/em>\u00a021,17).<\/p>\n

        \u00a9 Librer\u00eda Editora Vaticana<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

        60 aniversario apertura del Concilio Vaticano II<\/p>\n","protected":false},"author":15,"featured_media":63792,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_crdt_document":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[114,68],"tags":[7234,2998,173,158,4953],"class_list":["post-63738","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-homilias","category-leon-xiv","tag-60-aniversario","tag-concilio-vaticano-ii","tag-homilia","tag-papa-francisco","tag-trending-es"],"acf":[],"yoast_head":"\nEl Papa: \u201cEl Concilio nos recuerda que la Iglesia, a imagen de la Trinidad, es comuni\u00f3n\u201d – Exaudi<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" 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