{"id":60934,"date":"2022-08-24T16:08:44","date_gmt":"2022-08-24T14:08:44","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=60934"},"modified":"2022-08-25T21:02:56","modified_gmt":"2022-08-25T19:02:56","slug":"los-dolores-de-la-creacion-la-historia-de-la-criatura-como-misterio-de-gestacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/los-dolores-de-la-creacion-la-historia-de-la-criatura-como-misterio-de-gestacion\/","title":{"rendered":"\u201cLos dolores de la creaci\u00f3n. La historia de la criatura como misterio de gestaci\u00f3n\u201d"},"content":{"rendered":"

La audiencia general de esta ma\u00f1ana, mi\u00e9rcoles 24 de agosto de 2022, se celebr\u00f3 a las 9:00 horas en el Aula Pablo VI. En su discurso en italiano, el Papa, continuando su catequesis sobre la vejez, centr\u00f3 su meditaci\u00f3n sobre el tema: Los dolores de la creaci\u00f3n. La historia de la criatura como misterio de gestaci\u00f3n (Lectura: Rom <\/em>8,22-24). Despu\u00e9s de resumir su catequesis en diferentes idiomas, el Santo Padre se dirigi\u00f3 con expresiones particulares de saludo a los fieles presentes. La Audiencia General concluy\u00f3 con el rezo del\u00a0Pater Noster<\/em>\u00a0y la Bendici\u00f3n Apost\u00f3lica.<\/p>\n

A continuaci\u00f3n, sigue la catequesis completa del Papa Francisco:<\/p>\n

***<\/p>\n

Catequesis sobre la vejez: 18. Los dolores de la creaci\u00f3n. La historia de la criatura como misterio de la gestaci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n

Queridos hermanos y hermanas, \u00a1buenos d\u00edas!<\/em><\/p>\n

Acabamos de celebrar la Asunci\u00f3n al cielo de la Madre de Jes\u00fas. Este misterio ilumina el cumplimiento de la gracia que configur\u00f3 el destino de Mar\u00eda, y tambi\u00e9n ilumina nuestro destino. El destino es el cielo. Con esta imagen de la Virgen asunta al cielo, quisiera concluir el ciclo de catequesis sobre la vejez. En Occidente la contemplamos elevada hacia arriba envuelta en una luz gloriosa; en Oriente se la representa tumbada, rodeada de los Ap\u00f3stoles en oraci\u00f3n, mientras el Se\u00f1or Resucitado la sostiene en sus manos como a un ni\u00f1o.\u201d La teolog\u00eda siempre ha reflexionado sobre la relaci\u00f3n de este singular \u00absupuesto\u201d con la muerte, que el dogma no define. Creo que ser\u00eda a\u00fan m\u00e1s importante explicitar la relaci\u00f3n de este misterio con la resurrecci\u00f3n del Hijo, que abre el camino a la generaci\u00f3n de vida para todos nosotros. En el acto divino del reencuentro de Mar\u00eda con Cristo resucitado, no s\u00f3lo se supera la corrupci\u00f3n corporal normal de la muerte humana, sino que se anticipa la asunci\u00f3n corporal de la vida de Dios. De hecho, el destino de la resurrecci\u00f3n que nos ocupa es anticipado: porque, seg\u00fan la fe cristiana, el Resucitado es el primog\u00e9nito de muchos hermanos. El Se\u00f1or Resucitado es el que fue primero, el que resucit\u00f3 primero, luego iremos nosotros: este es nuestro destino: resucitar.<\/p>\n

Podr\u00edamos decir -siguiendo las palabras de Jes\u00fas a Nicodemo- que es un poco como un segundo nacimiento (cf. Jn<\/em> 3,3-8). Si el primero fue un nacimiento en la tierra, este segundo es el nacimiento en el cielo. No es casualidad que el ap\u00f3stol Pablo, en el texto que se ha le\u00eddo al principio, hable de los dolores de parto (cf. Rm <\/em>8,22). As\u00ed como, en cuanto salimos del vientre de nuestra madre, seguimos siendo nosotros, el mismo ser humano que estaba en el vientre, as\u00ed, despu\u00e9s de la muerte, nacemos al cielo, al espacio de Dios, y seguimos siendo nosotros los que hemos caminado por esta tierra. De la misma manera que le ocurri\u00f3 a Jes\u00fas: el Resucitado sigue siendo Jes\u00fas: no pierde su humanidad, su experiencia vivida, ni siquiera su corporeidad, no, porque sin ella ya no ser\u00eda \u00c9l, no ser\u00eda Jes\u00fas: es decir, con su humanidad, con su experiencia vivida.<\/p>\n

Acabamos de celebrar la Asunci\u00f3n al cielo de la Madre de Jes\u00fas. Este misterio ilumina el cumplimiento de la gracia que configur\u00f3 el destino de Mar\u00eda, y tambi\u00e9n ilumina nuestro destino. El destino es el cielo. Con esta imagen de la Virgen asunta al cielo, quisiera concluir el ciclo de catequesis sobre la vejez. En Occidente la contemplamos elevada hacia arriba envuelta en una luz gloriosa; en Oriente se la representa tumbada, rodeada de los Ap\u00f3stoles en oraci\u00f3n, mientras el Se\u00f1or Resucitado la sostiene en sus manos como a un ni\u00f1o.<\/p>\n

La teolog\u00eda siempre ha reflexionado sobre la relaci\u00f3n de este singular \u201csupuesto\u00bb con la muerte, que el dogma no define. Creo que ser\u00eda a\u00fan m\u00e1s importante explicitar la relaci\u00f3n de este misterio con la resurrecci\u00f3n del Hijo, que abre el camino a la generaci\u00f3n de vida para todos nosotros. En el acto divino del reencuentro de Mar\u00eda con Cristo resucitado, no s\u00f3lo se supera la corrupci\u00f3n corporal normal de la muerte humana, sino que se anticipa la asunci\u00f3n corporal de la vida de Dios. De hecho, el destino de la resurrecci\u00f3n que nos ocupa es anticipado: porque, seg\u00fan la fe cristiana, el Resucitado es el primog\u00e9nito de muchos hermanos. El Se\u00f1or Resucitado es el que fue primero, el que resucit\u00f3 primero, luego iremos nosotros: este es nuestro destino: resucitar.<\/p>\n

Podr\u00edamos decir -siguiendo las palabras de Jes\u00fas a Nicodemo- que es un poco como un segundo nacimiento (cf. Jn<\/em> 3,3-8). Si el primero fue un nacimiento en la tierra, este segundo es el nacimiento en el cielo. No es casualidad que el ap\u00f3stol Pablo, en el texto que se ha le\u00eddo al principio, hable de los dolores de parto (cf. Rm <\/em>8,22). As\u00ed como, en cuanto salimos del vientre de nuestra madre, seguimos siendo nosotros, el mismo ser humano que estaba en el vientre, as\u00ed, despu\u00e9s de la muerte, nacemos al cielo, al espacio de Dios, y seguimos siendo nosotros los que hemos caminado por esta tierra. De la misma manera que le ocurri\u00f3 a Jes\u00fas: el Resucitado sigue siendo Jes\u00fas: no pierde su humanidad, su experiencia vivida, ni siquiera su corporeidad, no, porque sin ella ya no ser\u00eda \u00c9l, no ser\u00eda Jes\u00fas: es decir, con su humanidad, con su experiencia vivida.<\/p>\n

La experiencia de los disc\u00edpulos, a los que se les aparece durante cuarenta d\u00edas despu\u00e9s de su resurrecci\u00f3n, nos lo dice. El Se\u00f1or les muestra las heridas que sellaron su sacrificio; pero ya no son la fealdad del desaliento dolorosamente sufrido, ahora son la prueba indeleble de su amor fiel hasta el final. \u00a1Jes\u00fas resucitado con su cuerpo vive en la intimidad trinitaria de Dios! Y en ella no pierde su memoria, no abandona su historia, no disuelve las relaciones en las que vivi\u00f3 en la tierra. Prometi\u00f3 a sus amigos: \u201cCuando me haya ido y os haya preparado un lugar, volver\u00e9 y os llevar\u00e9 conmigo, para que donde yo est\u00e9, est\u00e9is tambi\u00e9n vosotros\u201d (Jn <\/em>14,3). Ha ido a preparar un lugar para todos nosotros, y habiendo preparado un lugar vendr\u00e1. No s\u00f3lo vendr\u00e1 al final por todos, sino que vendr\u00e1 cada vez por cada uno de nosotros. \u00c9l vendr\u00e1 a buscarnos para llevarnos a \u00c9l. En este sentido, la muerte es un poco un pelda\u00f1o hacia el encuentro con Jes\u00fas, que me espera para llevarme a \u00c9l.<\/p>\n

El Resucitado vive en el mundo de Dios, donde hay un lugar para todos, donde se est\u00e1 formando una nueva tierra y se est\u00e1 construyendo la ciudad celestial, la morada definitiva del hombre. No podemos imaginar esta transfiguraci\u00f3n de nuestra corporeidad mortal, pero estamos seguros de que mantendr\u00e1 nuestros rostros reconocibles y nos permitir\u00e1 seguir siendo humanos en el cielo de Dios. Nos permitir\u00e1 participar, con sublime emoci\u00f3n, en la infinita y dichosa exuberancia del acto creador de Dios, cuyas interminables aventuras viviremos en primera persona.<\/p>\n

Cuando Jes\u00fas habla del Reino de Dios, lo describe como una comida de bodas, como una fiesta con amigos, como el trabajo que hace que la casa sea perfecta: es la sorpresa que hace que la cosecha sea m\u00e1s rica que la siembra. Tomar en serio las palabras evang\u00e9licas sobre el Reino permite que nuestra sensibilidad disfrute del amor obrero y creador de Dios, y nos pone en sinton\u00eda con el destino in\u00e9dito de la vida que sembramos. En la vejez, queridos amigos, y me dirijo a los \u201cviejos\u201d y a las \u201cviejas\u201d, en la vejez se agudiza la importancia de tantos \u201cdetalles\u201d de los que se compone la vida: una caricia, una sonrisa, un gesto, un trabajo apreciado, una sorpresa inesperada, una alegr\u00eda hospitalaria, un v\u00ednculo fiel. Lo esencial de la vida, lo que m\u00e1s apreciamos al acercarnos a la despedida, se nos hace definitivamente claro. Aqu\u00ed est\u00e1: esta sabidur\u00eda de la vejez es el lugar de nuestra gestaci\u00f3n, que ilumina la vida de los ni\u00f1os, los j\u00f3venes, los adultos y toda la comunidad. Los \u201cviejos\u201d debemos ser esto para los dem\u00e1s: luz para los dem\u00e1s. Toda nuestra vida aparece como una semilla que tendr\u00e1 que ser enterrada para que nazca su flor y su fruto. Nacer\u00e1, junto con todo lo dem\u00e1s en el mundo. No sin dolores de parto, no sin dolor, pero nacer\u00e1 (cf. Jn<\/em> 16,21-23). Y la vida del cuerpo resucitado ser\u00e1 ciento y mil veces m\u00e1s viva que la que hemos probado en esta tierra (cf. Mc <\/em>10,28-31).<\/p>\n

El Se\u00f1or Resucitado, no por casualidad, mientras espera a los Ap\u00f3stoles junto al lago, asa un poco de pescado (cf. Jn<\/em> 21,9) y luego se lo ofrece. Este gesto de amor solidario nos permite vislumbrar lo que nos espera al cruzar a la otra orilla. S\u00ed, queridos hermanos y hermanas, sobre todo vosotros, los ancianos, lo mejor de la vida est\u00e1 por ver; \u00abPero somos viejos, \u00bfqu\u00e9 m\u00e1s tenemos que ver?\u00bb. Lo mejor, porque lo mejor de la vida est\u00e1 por ver. Esperemos esta plenitud de vida que nos espera a todos, cuando el Se\u00f1or nos llame. Que la Madre del Se\u00f1or y nuestra Madre, que nos ha precedido al cielo, nos devuelva el estremecimiento de la espera porque no es una espera anestesiada, no es una espera aburrida, no, es una espera con estremecimiento: \u201c\u00bfCu\u00e1ndo vendr\u00e1 mi Se\u00f1or? \u00bfCu\u00e1ndo podr\u00e9 ir all\u00ed?\u201d Un poco de miedo porque este pasaje no s\u00e9 lo que significa y pasar por esa puerta da un poco de miedo, pero siempre est\u00e1 la mano del Se\u00f1or que te hace avanzar y una vez atravesada la puerta hay celebraci\u00f3n. Tengamos cuidado, queridos \u201cviejos\u201d y queridas \u201cviejas\u201d tengamos cuidado, \u00c9l nos espera, s\u00f3lo un pasaje y luego la fiesta.<\/p>\n

***<\/p>\n

Resumen de la catequesis en lengua espa\u00f1ola<\/strong><\/h3>\n

Queridos hermanos y hermanas:<\/p>\n

Hoy concluimos el ciclo de catequesis sobre la vejez, y lo hacemos recordando la Asunci\u00f3n de la Virgen Mar\u00eda a los cielos. Este misterio se pone en relaci\u00f3n con la Resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas, y nos anticipa el destino que nos espera cuando resucitemos. En las llagas de Jes\u00fas, que permanecen ya resucitado \u2015conserva las llagas\u2015, vemos que \u00c9l no perdi\u00f3 su humanidad ni la memoria de su vida, ni de su historia. Nosotros, aunque no podemos imaginarnos c\u00f3mo ser\u00e1 la transformaci\u00f3n de nuestro cuerpo al resucitar, sabemos que reconoceremos nuestros rostros y las personas que amamos. Nos encontraremos.<\/p>\n

Nuestra vida es como una semilla que debe ser enterrada para que nazca y pueda dar fruto. Esto suceder\u00e1, aunque no sin tribulaci\u00f3n, como lo indica san Pablo al hablar de los dolores de parto que sufre la creaci\u00f3n. Pero Jes\u00fas nos espera con amor, nos prepara un lugar a la mesa en su Reino, del cual disfrutaremos al pasar a la otra vida. Queridos hermanos, queridas ancianas, queridos ancianos, confiemos en las promesas del Se\u00f1or, lo mejor de la vida est\u00e1 a\u00fan por llegar.<\/p>\n

* * *<\/p>\n

Saludos<\/strong><\/h3>\n

Saludo cordialmente a los peregrinos de lengua espa\u00f1ola. Pidamos al Se\u00f1or que, en el camino de esta vida terrena, sepamos sembrar con gestos de amor y ternura lo que cosecharemos en el Reino de los cielos. Que Dios los bendiga. Muchas gracias.<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Catequesis del Papa sobre la vejez<\/p>\n","protected":false},"author":15,"featured_media":60938,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"inline_featured_image":false,"_wpcom_ai_launchpad_first_post":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[112,68],"tags":[6690,4953,5981],"class_list":["post-60934","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-audiencia-general","category-leon-xiv","tag-catequesis-del-papa","tag-trending-es","tag-vejez"],"acf":[],"yoast_head":"\n\u201cLos dolores de la creaci\u00f3n. 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