{"id":6089,"date":"2021-03-15T12:45:33","date_gmt":"2021-03-15T11:45:33","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=6089"},"modified":"2021-03-16T17:05:25","modified_gmt":"2021-03-16T16:05:25","slug":"bendiciones-de-uniones-de-personas-del-mismo-sexo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/bendiciones-de-uniones-de-personas-del-mismo-sexo\/","title":{"rendered":"Santa Sede: Respuesta sobre bendiciones a uniones de personas del mismo sexo"},"content":{"rendered":"

A trav\u00e9s de un \u2018Responsum ad dubium\u2019<\/em>, la Congregaci\u00f3n para la Doctrina de la Fe<\/a> ha publicado hoy, 15 de marzo de 2021, la respuesta a una duda presentada. En este documento se aclara que la Iglesia no tiene el poder para impartir bendiciones a las uniones de personas del mismo sexo y, por tanto, no es l\u00edcito impartirlas.<\/p>\n

El texto indica que el Papa Francisco fue informado y \u201cha dado su asentimiento\u201d a la publicaci\u00f3n de la respuesta y de la nota explicativa que la acompa\u00f1a y que ha sido firmada por el prefecto, el cardenal Luis Ladaria, y por el secretario, Mos. Giacomo Morandi.<\/p>\n

Distinci\u00f3n entre personas y uni\u00f3n<\/strong><\/h4>\n

En un comentario<\/a> tambi\u00e9n ofrecido por la Santa Sede, se describe que la cuesti\u00f3n tratada en el Responsum \u201c<\/em>surge en el marco de la \u2018sincera voluntad de acogida y de acompa\u00f1amiento de las personas homosexuales, a las cuales se proponen caminos de crecimiento en la fe\u2019 como ha indicado el Santo Padre Francisco, en la conclusi\u00f3n de dos Asambleas sinodales sobre la familia: \u2018con el fin de que aquellos que manifiestan una tendencia homosexual puedan contar con la ayuda necesaria para comprender y realizar plenamente la voluntad de Dios en su vida\u2019 (Exh. ap.\u00a0Amoris laetitia<\/em>, n. 250)\u201d.<\/p>\n

Se trata de \u201cuna invitaci\u00f3n a evaluar con el oportuno discernimiento los proyectos y las propuestas pastorales ofrecidas sobre este tema\u201d y entre ellas est\u00e1n tambi\u00e9n las bendiciones impartidas a las uniones de personas del mismo sexo.<\/p>\n

La Congregaci\u00f3n para la Doctrina de la fe se centra en \u201cla distinci\u00f3n fundamental y decisiva entre las personas y la uni\u00f3n\u201d, de manera que \u201cel juicio negativo sobre las bendiciones de las uniones entre personas del mismo sexo no implica un juicio sobre las personas\u201d. Asimismo, recuerda que \u201cseg\u00fan la ense\u00f1anza de la iglesia, los hombres y mujeres con tendencias homosexuales \u2018deben ser acogidos con respeto, compasi\u00f3n y delicadeza. Se evitar\u00e1, respecto a ellos, todo signo de discriminaci\u00f3n injusta\u2019\u201d.<\/p>\n

Tres motivos<\/strong><\/h4>\n

La ilicitud de las bendiciones a uniones homosexuales responde a un triple orden de motivos, conectados entre s\u00ed. El primero viene dado \u201cpor la verdad y el valor de las bendiciones\u201d, dado que pertenecen al g\u00e9nero de los sacramentales: son \u201cacciones lit\u00fargicas de la Iglesia\u201d que exigen \u201cconsonancia de vida con aquello que estos significan y generan\u201d. En consecuencia, \u201cuna bendici\u00f3n sobre una relaci\u00f3n humana requiere que esta est\u00e9 ordenada a recibir y expresar el bien que le ha sido pronunciado y donado\u201d.<\/p>\n

As\u00ed se llega a la segunda raz\u00f3n: \u201del orden que hace que uno sea apto para recibir el don viene dado por los \u2018designios de Dios inscritos en la Creaci\u00f3n y revelados plenamente por Cristo Se\u00f1or\u2019\u201d. Las uniones homosexuales no responden a este designio porque se trata de \u201crelaciones, o parejas estables, que implican una praxis sexual fuera del matrimonio\u201d, es decir, \u201cfuera de la uni\u00f3n indisoluble de un hombre y una mujer abierta por si misma a la transmisi\u00f3n de la vida\u201d. Y este es \u201cel caso de las uniones entre personas del mismo sexo\u201d.<\/p>\n

Esta consideraci\u00f3n, sin embargo, no solo afecta a las parejas homosexuales, sino que \u201ccualquier uni\u00f3n que comporte un ejercicio de la sexualidad fuera del matrimonio es il\u00edcita desde el punto de vista moral, seg\u00fan lo que ense\u00f1a el ininterrumpido magisterio eclesial\u201d.<\/p>\n

El tercer motivo \u201cviene dado por el error, que se inducir\u00eda f\u00e1cilmente, de identificar la bendici\u00f3n de las uniones entre personas del mismo sexo con la de las uniones matrimoniales\u201d. Por la relaci\u00f3n que las bendiciones\u00a0<\/strong>sobre las personas tienen con los sacramentos, la bendici\u00f3n de tales uniones \u201cpodr\u00eda constituir en cierto modo \u2018una imitaci\u00f3n o una analog\u00eda con la bendici\u00f3n nupcial\u2019, impartida al hombre y a la mujer que se unen en el sacramento del Matrimonio. Lo que ser\u00eda err\u00f3neo y enga\u00f1oso\u201d.<\/p>\n

Finalmente, la Congregaci\u00f3n para la Doctrina de la Fe establece que esta declaraci\u00f3n \u201cno perjudica de ninguna manera la consideraci\u00f3n humana y cristiana que la Iglesia tiene de cada persona\u201d, de manera que esta respuesta\u00a0\u201c<\/em>no excluye que se impartan bendiciones a las personas individuales con inclinaciones homosexuales, que manifiesten la voluntad de vivir en fidelidad a los designios revelados por Dios as\u00ed como los propuestos por la ense\u00f1anza eclesial\u201d.<\/p>\n

A continuaci\u00f3n, publicamos el texto completo de Responsum ad dubium<\/em> publicado por la Oficina de Prensa de la Santa Sede.<\/p>\n

***<\/p>\n

Responsum de la Congregaci\u00f3n para la Doctrina de la Fe a un dubium<\/em> sobre las bendiciones de las uniones de personas del mismo sexo<\/strong><\/h4>\n

A LA PREGUNTA PROPUESTA: \u00bfLa Iglesia dispone del poder para impartir la bendici\u00f3n a uniones de personas del mismo sexo?<\/em><\/strong><\/p>\n

SE RESPONDE: Negativamente.<\/em><\/strong><\/p>\n

Nota explicativa<\/em><\/strong><\/p>\n

En algunos ambientes eclesiales se est\u00e1n difundiendo proyectos y propuestas de bendiciones para uniones de personas del mismo sexo. No pocas veces, estos proyectos est\u00e1n motivados por una sincera voluntad de acogida y de acompa\u00f1amiento de las personas homosexuales, a las cuales se proponen caminos de crecimiento en la fe, \u201ccon el fin de que aquellos que manifiestan una tendencia homosexual puedan contar con la ayuda necesaria para comprender y realizar plenamente la voluntad de Dios en su vida\u201d[1]<\/sup>.<\/p>\n

En estos caminos, la escucha de la palabra de Dios, la oraci\u00f3n, la participaci\u00f3n en las acciones lit\u00fargicas eclesiales y el ejercicio de la caridad pueden desempe\u00f1ar un papel importante con el fin de apoyar la tarea de leer la propia historia y de adherirse con libertad y responsabilidad a la propia llamada bautismal, porque \u201cDios ama a cada persona, como tambi\u00e9n lo hace la Iglesia\u201d [2], rechazando toda discriminaci\u00f3n injusta.<\/p>\n

Entre las acciones lit\u00fargicas de la Iglesia revisten una singular importancia los\u00a0sacramentales<\/em>, \u201csignos sagrados creados seg\u00fan el modelo de los sacramentos, por medio de los cuales se expresan efectos, sobre todo de car\u00e1cter espiritual, obtenidos por la intercesi\u00f3n de la Iglesia. Por ellos, los hombres se disponen a recibir el efecto principal de los sacramentos y se santifican las diversas circunstancias de la vida\u201d[3]<\/sup>. El\u00a0Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica<\/em>\u00a0espec\u00edfica, adem\u00e1s, que \u201clos sacramentales no confieren la gracia del Esp\u00edritu Santo a la manera de los sacramentos, pero por la oraci\u00f3n de la Iglesia preparan a recibirla y disponen a cooperar con ella\u201d (n. 1670).<\/p>\n

Al g\u00e9nero de los\u00a0sacramentales\u00a0<\/em>pertenecen las\u00a0bendiciones<\/em>, con las cuales la Iglesia \u201cinvita a los hombres a alabar a Dios, los anima a pedir su protecci\u00f3n, los exhorta a hacerse dignos, con la santidad de vida, de su misericordia\u201d[4]<\/sup>. Ellas, adem\u00e1s, \u201cinstituidas imitando en cierto modo a los sacramentos, significan siempre unos efectos, sobre todo de car\u00e1cter espiritual, pero que se alcanzan gracias a la impetraci\u00f3n de la Iglesia\u201d[5]<\/sup>.<\/p>\n

En consecuencia, para ser coherentes con la naturaleza de los sacramentales, cuando se invoca una bendici\u00f3n sobre algunas relaciones humanas se necesita \u2013 m\u00e1s all\u00e1 de la recta intenci\u00f3n de aquellos que participan \u2013 que aquello que se bendice est\u00e9 objetiva y positivamente ordenado a recibir y expresar la gracia, en funci\u00f3n de los designios de Dios inscritos en la Creaci\u00f3n y revelados plenamente por Cristo Se\u00f1or. Por tanto, son compatibles con la esencia de la bendici\u00f3n impartida por la Iglesia solo aquellas realidades que est\u00e1n de por s\u00ed ordenadas a servir a estos designios.<\/p>\n

Por este motivo, no es l\u00edcito impartir una bendici\u00f3n a relaciones, o a parejas incluso estables, que implican una praxis sexual fuera del matrimonio (es decir, fuera de la uni\u00f3n indisoluble de un hombre y una mujer abierta, por s\u00ed misma, a la transmisi\u00f3n de la vida), como es el caso de las uniones entre personas del mismo sexo[6]<\/sup>. La presencia en tales relaciones de elementos positivos, que en s\u00ed mismos son de apreciar y de valorar, todav\u00eda no es capaz de justificarlas\u00a0<\/strong>y hacerlas objeto l\u00edcito de una bendici\u00f3n eclesial, porque tales elementos se encuentran al servicio de una uni\u00f3n no ordenada al designio de Dios.<\/p>\n

Adem\u00e1s, ya que las bendiciones sobre personas est\u00e1n en relaci\u00f3n con los sacramentos, la bendici\u00f3n de las uniones homosexuales no puede ser considerada l\u00edcita, en cuanto ser\u00eda en cierto modo una imitaci\u00f3n o una analog\u00eda con la bendici\u00f3n nupcial[7]<\/sup>, invocada sobre el hombre y la mujer que se unen en el sacramento del Matrimonio, ya que \u201cno existe ning\u00fan fundamento para asimilar o establecer analog\u00edas, ni siquiera remotas, entre las uniones homosexuales y el designio de Dios sobre el matrimonio y la familia\u201d[8]<\/sup>.<\/p>\n

La declaraci\u00f3n de ilicitud de las bendiciones de uniones entre personas del mismo sexo no es por tanto, y no quiere ser, una discriminaci\u00f3n injusta, sino reclamar la verdad del rito lit\u00fargico y de cuanto corresponde profundamente a la esencia de los sacramentales, tal y como la Iglesia los entiende.<\/p>\n

La comunidad cristiana y los Pastores est\u00e1n llamados a acoger con respeto y delicadeza a las personas con inclinaciones homosexuales, y sabr\u00e1n encontrar las modalidades m\u00e1s adecuadas, coherentes con la ense\u00f1anza eclesial, para anunciarles el Evangelio en su plenitud. Estas, al mismo tiempo, est\u00e1n llamadas a reconocer la cercan\u00eda sincera de la Iglesia \u2013 que reza por ellas, las acompa\u00f1a, comparte su camino de fe cristiana[9]<\/sup>\u00a0\u2013 y a acoger las ense\u00f1anzas con sincera disponibilidad.<\/p>\n

La respuesta al\u00a0dubium<\/em>\u00a0propuesto no excluye que se impartan bendiciones a las personas individuales con inclinaciones homosexuales[10]<\/sup>, que manifiesten la voluntad de vivir en fidelidad a los designios revelados por Dios as\u00ed como los propuestos por la ense\u00f1anza eclesial, pero declara il\u00edcita toda forma de bendici\u00f3n que tienda a reconocer sus uniones. En este caso, de hecho, la bendici\u00f3n manifestar\u00eda no tanto la intenci\u00f3n de confiar a la protecci\u00f3n y a la ayuda de Dios algunas personas individuales, en el sentido anterior, sino de aprobar y fomentar una praxis de vida que no puede ser reconocida como objetivamente ordenada a los designios revelados por Dios[11]<\/sup>.<\/p>\n

Mientras tanto, la Iglesia recuerda que Dios mismo no deja de bendecir a cada uno de sus hijos peregrinos en este mundo, porque para \u00c9l \u201csomos m\u00e1s importantes que todos los pecados que nosotros podamos hacer\u201d[12]<\/sup>. Pero no bendice ni puede bendecir el pecado: bendice al hombre pecador, para que se reconozca como parte de su designio de amor y se deje cambiar por \u00c9l. \u00c9l, de hecho, \u201cnos toma como somos, pero no nos deja nunca como somos\u201d[13]<\/sup>.<\/p>\n

Por estos motivos, la Iglesia no dispone, ni puede disponer, del poder para bendecir uniones de personas del mismo sexo en el sentido anteriormente indicado.<\/p>\n

El Sumo Pont\u00edfice Francisco, en el curso de una Audiencia concedida al suscrito Secretario de esta Congregaci\u00f3n, ha sido informado y ha dado su asentimiento a la publicaci\u00f3n del ya mencionado Responsum ad dubium, con la Nota explicativa adjunta<\/em>.<\/p>\n

Dado en Roma, desde la Sede de la Congregaci\u00f3n para la Doctrina de la Fe, el 22 de febrero de 2021, Fiesta de la C\u00e1tedra de San Pedro, Ap\u00f3stol.<\/p>\n

Luis F. Card. Ladaria<\/strong><\/p>\n

Prefecto<\/em><\/p>\n

Giacomo Morandi<\/strong><\/p>\n

Arzobispo tit. de Cerveteri<\/p>\n

Secretario<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

1]<\/sup>\u00a0Francisco, Ex. ap. postsinodal\u00a0Amoris laetitia<\/em>, n. 250.<\/p>\n

2]<\/sup>\u00a0S\u00ednodo de los Obispos,\u00a0Documento final de la XV Asamblea General Ordinaria<\/em>, n. 150.<\/p>\n

[3]<\/sup>\u00a0Concilio Vaticano II, Const. Lit.\u00a0Sacrosanctum Concilium<\/em>, n. 60.<\/p>\n

[4]<\/sup>\u00a0Ritual Romano\u00a0ex Decreto Sacrosancti Oecumenici Concilii Vaticani II instauratum auctoritate Ionnis Pauli PP. <\/em>II promulgatum, Bendicional, Orientaciones generales<\/em>, n. 9.<\/p>\n

[5]<\/sup>\u00a0Ibidem,\u00a0<\/em>n. 10.<\/p>\n

[6]<\/sup>\u00a0Cfr. Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica, n. 2357.<\/p>\n

[7]<\/sup>\u00a0De hecho, la bendici\u00f3n nupcial hace referencia a la narraci\u00f3n de la creaci\u00f3n, en la que la bendici\u00f3n de Dios sobre el hombre y sobre la mujer est\u00e1 en relaci\u00f3n a su uni\u00f3n fecunda (cfr.\u00a0Gen<\/em>\u00a01, 28) y a su complementariedad (cfr.\u00a0Gen<\/em>\u00a02, 18-24).<\/p>\n

[8]<\/sup>\u00a0Francisco, Ex. ap. postinodal\u00a0Amoris laetitia<\/em>, n. 251.<\/p>\n

[9]<\/sup>\u00a0Cfr. Congregaci\u00f3n para la doctrina de la fe, Carta\u00a0Homosexualitatis problema<\/em>\u00a0sobre la atenci\u00f3n pastoral a las personas homosexuales, n. 15.<\/p>\n

[10]<\/sup>\u00a0El\u00a0Bendicional<\/em>\u00a0presenta, de hecho, un amplio elenco de situaciones para las que invocar la bendici\u00f3n del Se\u00f1or.<\/p>\n

[11]<\/sup>\u00a0Cfr. Congregaci\u00f3n para la doctrina de la fe, Carta\u00a0Homosexualitatis problema<\/em>\u00a0sobre la atenci\u00f3n pastoral a las personas homosexuales, n. 7.<\/p>\n

[12]<\/sup>\u00a0Francisco, Audiencia General del 2 de diciembre de 2020,\u00a0Catequesis sobre la oraci\u00f3n: la bendici\u00f3n<\/em>.<\/p>\n

[13]<\/sup>\u00a0Ibidem.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Texto completo<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":6090,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_crdt_document":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[102,298],"tags":[913,166,440,912],"class_list":["post-6089","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-documentos","category-ultimas-noticias","tag-bendiciones","tag-congregacion-para-la-doctrina-de-la-fe","tag-iglesia","tag-uniones-de-personas-del-mismo-sexo"],"acf":[],"yoast_head":"\nSanta Sede: Respuesta sobre bendiciones a uniones de personas del mismo sexo - Exaudi<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"En un \u2018Responsum ad dubium\u2019 se aclara que la Iglesia no tiene el poder para impartir bendiciones a las uniones de personas del mismo sexo\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/exaudi.org\/es\/bendiciones-de-uniones-de-personas-del-mismo-sexo\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Santa Sede: Respuesta sobre bendiciones a uniones de personas del mismo sexo - Exaudi\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"En un \u2018Responsum ad dubium\u2019 se aclara que la Iglesia no tiene el poder para impartir bendiciones a las uniones de personas del mismo sexo\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/exaudi.org\/es\/bendiciones-de-uniones-de-personas-del-mismo-sexo\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Exaudi\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/ExaudiNews\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2021-03-15T11:45:33+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2021-03-16T16:05:25+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/Congregacion-para-la-Doctrina-de-la-fe.jpeg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1500\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"844\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Larissa I. 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