{"id":60793,"date":"2022-08-19T18:25:49","date_gmt":"2022-08-19T16:25:49","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=60793"},"modified":"2022-08-19T18:25:49","modified_gmt":"2022-08-19T16:25:49","slug":"los-cristianos-frente-a-los-desafios-globales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/los-cristianos-frente-a-los-desafios-globales\/","title":{"rendered":"Los cristianos frente a los desaf\u00edos globales"},"content":{"rendered":"<p>Los cristianos de Am\u00e9rica Latina y algunos pa\u00edses de Europa hemos sido participes de un encuentro fraterno, acad\u00e9mico y esperanzador. Se ha reflexionado sobre el nuevo escenario global que presenta desaf\u00edos, luces y sombras, aciertos y desaciertos, donde se constata una permisividad \u00e9tica y un relativismo moral que hace al hombre cuestionarse sobre los valores fundamentales e inalienables.<\/p>\n<p>Am\u00e9rica Latina experimenta un nuevo mapa geopol\u00edtico, con fr\u00e1giles democracias y un descontento por la pol\u00edtica. El continente llamado de la esperanza, por su poblaci\u00f3n joven y la ebullici\u00f3n de su crecimiento asim\u00e9trico, se ve inmerso en una vor\u00e1gine de ambivalencias pol\u00edticas y vaivenes sociales.<\/p>\n<p>Este continente mayoritariamente cat\u00f3lico, vive un contraste social y econ\u00f3mico lejos de los principios de la Doctrina Social de la Iglesia, donde la solidaridad a\u00fan es incipiente para superar las brechas sociales, econ\u00f3micas y culturales.<\/p>\n<ol>\n<li><strong>Cambio de \u00e9poca en la cultura moderna<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p>El hombre y el mundo experimentan un \u00abcambio de \u00e9poca\u00bb, porque se verifica un cambio en el modo de ser, de pensar y de actuar. Ya los Obispos de Am\u00e9rica Latina y el Caribe reunidos en el CELAM, reconocieron el \u00abcambio de \u00e9poca\u00bb<a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\">[1]<\/a> al analizar la situaci\u00f3n del continente ante el tercer milenio como desaf\u00edo pastoral, concepto que se profundiz\u00f3 en Aparecida y luego en el documento Globalizaci\u00f3n y nueva evangelizaci\u00f3n en Am\u00e9rica Latina y el Caribe, publicado en el a\u00f1o 2003<a href=\"#_ftn2\" name=\"_ftnref2\">[2]<\/a>.<\/p>\n<p>M\u00e1s recientemente, Francisco se hace eco de este llamado y utiliza la categor\u00eda \u00abcambio de \u00e9poca\u00bb para contextualizar el escenario que afronta la Iglesia en la actualidad. Al respecto declara: \u00abEste cambio de \u00e9poca se ha generado por los enormes saltos cualitativos, cuantitativos, acelerados y acumulativos que se dan en el desarrollo cient\u00edfico, en las innovaciones tecnol\u00f3gicas y en sus veloces aplicaciones en distintos campos de la naturaleza y de la vida. Estamos en la era del conocimiento y la informaci\u00f3n, fuente de nuevas formas de un poder muchas veces an\u00f3nimo\u00bb<a href=\"#_ftn3\" name=\"_ftnref3\">[3]<\/a>.<\/p>\n<p>Esta situaci\u00f3n implica tomar en cuenta a la Doctrina Social de la Iglesia como la conciencia te\u00f3rica de un movimiento pr\u00e1ctico donde hay testimonios notorios de pol\u00edticos que ha sabido asumir y vivir las exigencias del Evangelio a\u00fan en situaciones adversas, incluso a algunos pol\u00edticos se ha iniciado un proceso de beatificaci\u00f3n porque fueron coherentes en su vida y ejercieron la pol\u00edtica como un servicio al bien com\u00fan.<\/p>\n<ol start=\"2\">\n<li><strong>Los desaf\u00edos globales del cambio de \u00e9poca<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p>El nuevo escenario global presenta consecuencias globales que se expresa en la ruptura del conducto social, con el vertiginoso crecimiento de las Tecnolog\u00edas de la Informaci\u00f3n y Comunicaci\u00f3n; el surgimiento doloroso e insensible de un nuevo modelo cultural; y la transici\u00f3n cultural que fractura la transmisi\u00f3n y vivencia de la fe y los valores.<\/p>\n<p>Este cambio de \u00e9poca presenta consecuencias positivas y otras negativas. Entre las que ofrecen un valor se percibe una sed de Dios, el anhelo de b\u00fasqueda de la verdad, as\u00ed como el deseo de lograr la paz, la justicia y en definitiva la felicidad. Tambi\u00e9n aparece una sensibilidad por la creaci\u00f3n y la naturaleza y la defensa de los Derechos Humanos y una clara disposici\u00f3n hacia realidades de mayor valor cualitativo.<\/p>\n<p>Los desaf\u00edos por afrontar son la inestabilidad democr\u00e1tica y la corrupci\u00f3n ante un fr\u00e1gil sistema de justicia. Dado el desencanto por la pol\u00edtica y la democracia se ha de asumir el compromiso de tener pol\u00edticas p\u00fablicas que promuevan la educaci\u00f3n y el trabajo digno y estable. Un desaf\u00edo permanente es la inequidad social y econ\u00f3mica que acreciente la brecha entre pobres cada vez m\u00e1s pobres llegando a niveles de miseria, lo que provoca a su vez la creciente migraci\u00f3n con las consecuencias dolorosas para la familia<a href=\"#_ftn4\" name=\"_ftnref4\">[4]<\/a>.<\/p>\n<p>En cuanto a la fe se ha de intensificar la creatividad y el replanteamiento de estrategias pastorales alentadas desde la experiencia de fe en Jesucristo hacia una Nueva Evangelizaci\u00f3n: nueva en su ardor, en sus m\u00e9todos y en su expresi\u00f3n, con el esp\u00edritu de la sinodalidad y el discernimiento eclesial como expresi\u00f3n de la comuni\u00f3n operativa y de la unidad eclesial.<\/p>\n<p>Por otro lado, el discernimiento permitir\u00e1 que la persona acreciente una vida de comuni\u00f3n con Dios y de pertenencia a la Iglesia. Discernir la realidad es cernir a la luz del Evangelio, desde la experiencia de Dios; y es motivo para ratificar la identidad espiritual, reconocer los v\u00ednculos con Dios y el compromiso evangelizador<a href=\"#_ftn5\" name=\"_ftnref5\">[5]<\/a>. Dios clama desde la realidad, porque est\u00e1 en el mundo, en su creaci\u00f3n hecho con y por amor. Cada realidad es \u00fanica e irrepetible, su diversidad la hace compleja y solo una vida sostenida por una espiritualidad le ofrece la oportunidad de comprender la realidad y asumir un compromiso. \u00a0De all\u00ed la necesidad de retomar las fuentes y beber de la originalidad del Evangelio, porque la \u00faltima palabra de la historia la tiene Dios.<\/p>\n<p><strong>Conclusi\u00f3n<\/strong><\/p>\n<p>Las circunstancias del cambio de \u00e9poca exigen un compromiso cada vez m\u00e1s intenso y racional porque se ha de saber dar raz\u00f3n de la fe en esta nueva \u00e9poca donde la Iglesia corre el riesgo de quedarse en el \u00e1mbito de lo privado olvidando que tiene el derecho nativo y original de anunciar la verdad, de ser testigo de un nuevo estilo de vida y que forma una comunidad seg\u00fan el querer de Jesucristo.<\/p>\n<p>Esta nueva realidad ofrece oportunidades que permiten transformar las situaciones adversas e inhumanas y superar los peligros que comporta el mundo fragmentado que ha distorsionado el sentido universal de los bienes.<\/p>\n<p>As\u00ed mismo, esta nueva \u00e9poca exige redescubrir la vocaci\u00f3n y misi\u00f3n del cristiano y el l\u00edder cat\u00f3lico, vivir su identidad ante el mundo y su compromiso de construir una sociedad m\u00e1s humana, justa y solidaria. La formaci\u00f3n pol\u00edtica del cristiano implica tratar a la pol\u00edtica, que, seg\u00fan Francisco, es \u00abuna de las formas m\u00e1s excelsas de vivir la caridad\u00bb, como un servicio a la comunidad y en ella a la misma humanidad. De all\u00ed la necesidad de formarse en la Doctrina Social de la Iglesia donde se evidencia la ausencia de l\u00edderes con una visi\u00f3n objetiva de la realidad y con recta intenci\u00f3n de servir al bien com\u00fan.<\/p>\n<p>En el peregrinar de la Iglesia, experta en humanidad, se ha de motivar al dialogo permanente con el mundo, para que con esp\u00edritu de sinodalidad, que implica la escucha rec\u00edproca, el discernimiento eclesial y la articulaci\u00f3n de personas y estructuras, testimonie la fe e impregne al mundo del esp\u00edritu evang\u00e9lico.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-60797 alignleft\" src=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/WhatsApp-Image-2022-08-18-at-1.36.28-PM-298x300.jpeg\" alt=\"\" width=\"142\" height=\"143\" srcset=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/WhatsApp-Image-2022-08-18-at-1.36.28-PM-298x300.jpeg 298w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/WhatsApp-Image-2022-08-18-at-1.36.28-PM-100x100.jpeg?crop=1 100w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/WhatsApp-Image-2022-08-18-at-1.36.28-PM-500x504.jpeg 500w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/WhatsApp-Image-2022-08-18-at-1.36.28-PM-293x295.jpeg 293w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/WhatsApp-Image-2022-08-18-at-1.36.28-PM-390x393.jpeg 390w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/WhatsApp-Image-2022-08-18-at-1.36.28-PM-585x585.jpeg 585w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/WhatsApp-Image-2022-08-18-at-1.36.28-PM.jpeg 607w\" sizes=\"auto, (max-width: 142px) 100vw, 142px\" \/>Pbro. Juan Roger Rodr\u00edguez Ruiz<\/p>\n<p>Sacerdote, Rector de la Universidad Cat\u00f3lica Los \u00c1ngeles de Chimbote, Per\u00fa y exalumno de la <a href=\"https:\/\/liderescatolicos.net\/\">Academia Latinoamericana de L\u00edderes Cat\u00f3licos<\/a>.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a> CELAM. El tercer milenio como desaf\u00edo pastoral. Informe CELAM 2000. Bogot\u00e1, 2000. 159-216.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref2\" name=\"_ftn2\">[2]<\/a> CELAM. Globalizaci\u00f3n y nueva evangelizaci\u00f3n en Am\u00e9rica Latina y el Caribe. 1999-2003, Bogot\u00e1; 2003, 16.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref3\" name=\"_ftn3\">[3]<\/a> Francisco. Exhortaci\u00f3n apost\u00f3lica <em>Evangelii gaudium<\/em>, 50.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref4\" name=\"_ftn4\">[4]<\/a> Aguiar, C. Necesidad de interpretar los signos de los tiempos para descubrir la voz de Dios. 2022.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref5\" name=\"_ftn5\">[5]<\/a> Franco, L. Claves para un discernimiento de la realidad. ODN. 2020. <a href=\"http:\/\/www.liderescatolicos.net\/diplomado2022\/lecturas\/franco.pdf\">www.liderescatolicos.net\/diplomado2022\/lecturas\/franco.pdf<\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La Iglesia tiene el derecho nativo y original de anunciar la verdad<\/p>\n","protected":false},"author":107,"featured_media":60794,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_crdt_document":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[130],"tags":[765,1521,548,6751,4953],"class_list":["post-60793","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-voces","tag-academia-de-lideres-catolicos","tag-america-latina","tag-cristianos","tag-desafios","tag-trending-es"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.4 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Los cristianos frente a los desaf\u00edos globales &#8211; 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La Academia Latinoamericana de L\u00edderes Cat\u00f3licos tiene como misi\u00f3n, formar l\u00edderes desde una perspectiva cat\u00f3lica, arraigados en la fe de la Iglesia, para transformar el mundo social, pol\u00edtico y econ\u00f3mico a la luz de la Doctrina Social de la Iglesia. 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Formar una nueva generaci\u00f3n de cat\u00f3licos latinoamericanos con responsabilidades pol\u00edticas y sociales para que transformen el rostro del continente al servicio de sus pueblos, a la luz del Magisterio de la Iglesia y de cara a los Jubileos del V Centenario Guadalupano y de los dos mil a\u00f1os de la redenci\u00f3n.","sameAs":["https:\/\/liderescatolicos.net\/","https:\/\/www.youtube.com\/c\/LderesCatlicos"],"url":"https:\/\/exaudi.org\/es\/author\/academia-de-lideres-catolicos\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/Blue-and-White-Modern-Corporate-Business-YouTube-Thumbnail.png","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pgKjF2-fOx","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/exaudi.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/60793","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/exaudi.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/exaudi.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exaudi.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/107"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exaudi.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=60793"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/exaudi.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/60793\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exaudi.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/60794"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/exaudi.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=60793"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/exaudi.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=60793"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/exaudi.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=60793"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}