{"id":60702,"date":"2022-08-17T11:16:47","date_gmt":"2022-08-17T09:16:47","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=60702"},"modified":"2022-08-17T19:51:41","modified_gmt":"2022-08-17T17:51:41","slug":"audiencia-general-catequesis-sobre-la-vejez-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/audiencia-general-catequesis-sobre-la-vejez-3\/","title":{"rendered":"El Papa: \u201cEl testimonio de los ancianos es un don aut\u00e9ntico y una bendici\u00f3n para los ni\u00f1os\u201d"},"content":{"rendered":"

Esta ma\u00f1ana, mi\u00e9rcoles, 17 de agosto de 2022, ha tenido lugar la audiencia general del Santo Padre a las 9.00 horas en el Aula Pablo VI.<\/span><\/p>\n

\"\u00a9Vatican
\u00a9Vatican Media<\/figcaption><\/figure>\n

En el discurso del Papa, continuando la catequesis sobre la vejez, centr\u00f3 la meditaci\u00f3n sobre el tema: El \u00abAnciano de D\u00edas\u00bb. La vejez tranquiliza sobre el destino a vida que ya no muere. (Lectura: Dn<\/em> 7, 9-10). Despu\u00e9s de resumir su catequesis en diferentes idiomas, el Santo Padre se dirigi\u00f3 expresiones particulares de saludo a los fieles presentes. La Audiencia General concluy\u00f3 con el rezo del Pater Noster<\/em> y la Bendici\u00f3n Apost\u00f3lica.<\/span><\/p>\n

***<\/p>\n

Discurso del Papa Francisco<\/strong><\/p>\n

Las palabras del sue\u00f1o de Daniel, que hemos escuchado, evocan una visi\u00f3n de Dios tan misteriosa como brillante. Se retoma al principio del libro del Apocalipsis y se refiere a Jes\u00fas resucitado, que se presenta al vidente como Mes\u00edas, Sacerdote y Rey, eterno, omnisciente e inmutable (1.12-15). Pone su mano en el hombro del Vidente y le tranquiliza: \u00ab\u00a1No temas! Yo soy el Primero y el \u00daltimo, y el Viviente. Estaba muerto, pero ahora vivo para siempre\u00bb (vv. 17-18). As\u00ed desaparece la \u00faltima barrera de miedo y angustia que siempre ha suscitado la teofan\u00eda: el Viviente nos tranquiliza, nos da seguridad. Tambi\u00e9n \u00e9l est\u00e1 muerto, pero ahora ocupa el lugar que le est\u00e1 destinado: el del Primero y el \u00daltimo.<\/p>\n

En este entretejido de s\u00edmbolos -hay tantos s\u00edmbolos aqu\u00ed- hay un aspecto que quiz\u00e1 nos ayude a entender mejor la conexi\u00f3n de esta teofan\u00eda, esta aparici\u00f3n de Dios, con el ciclo de la vida, el tiempo de la historia, el se\u00f1or\u00edo de Dios sobre el mundo creado. Y este aspecto tiene que ver precisamente con la vejez. \u00bfQu\u00e9 tiene que ver? Veamos.<\/p>\n

\"\"La visi\u00f3n transmite una impresi\u00f3n de vigor y fuerza, nobleza, belleza y encanto. El vestido, los ojos, la voz, los pies, todo es espl\u00e9ndido en esa visi\u00f3n: \u00a1es la visi\u00f3n! Su pelo, sin embargo, es blanco: como la lana, como la nieve. Como la de un anciano. El t\u00e9rmino b\u00edblico m\u00e1s com\u00fan para referirse a un anciano es \u00abzaqen\u00bb: de \u00abzaqan\u00bb, que significa \u00abbarba\u00bb. El cabello blanco como la nieve es el s\u00edmbolo antiguo de un tiempo muy largo, de un pasado inmemorial, de una existencia eterna. No hay que desmitificar todo con los ni\u00f1os: la imagen de un Dios anciano con el pelo blanco como la nieve no es un s\u00edmbolo tonto, es una imagen b\u00edblica, es una imagen noble y tambi\u00e9n una imagen tierna. La figura que se encuentra entre los candelabros de oro en el Apocalipsis se solapa con la del \u00abAnciano de los D\u00edas\u00bb de la profec\u00eda de Daniel. Es tan antiguo como toda la humanidad, pero a\u00fan m\u00e1s. Es tan antiguo y tan nuevo como la eternidad de Dios. Porque la eternidad de Dios es as\u00ed, antigua y nueva, porque Dios siempre nos sorprende con su novedad, siempre viene a nosotros, cada d\u00eda de manera especial, para ese momento, para nosotros. Siempre se est\u00e1 renovando: Dios es eterno, es para siempre, podemos decir que hay como una vejez en Dios, no es as\u00ed, pero es eterno, se est\u00e1 renovando.<\/p>\n

En las Iglesias orientales, la fiesta del Encuentro con el Se\u00f1or, que se celebra el 2 de febrero, es una de las doce grandes fiestas del a\u00f1o lit\u00fargico. Destaca el encuentro de Jes\u00fas con el anciano Sime\u00f3n en el Templo, destaca el encuentro de la humanidad, representada por los vigilantes Sime\u00f3n y Ana, con el peque\u00f1o Se\u00f1or Cristo, el eterno Hijo de Dios hecho hombre. En Roma se puede admirar un bello icono de ella en los mosaicos de Santa Mar\u00eda en Trastevere.<\/p>\n

\"\"La liturgia bizantina reza con Sime\u00f3n: \u00abEste es el que naci\u00f3 de la Virgen: es el Verbo, Dios de Dios, el que se hizo carne por nosotros y salv\u00f3 al hombre\u00bb. Contin\u00faa: \u00abQue se abra hoy la puerta del cielo: el Verbo eterno del Padre, habiendo asumido un principio temporal, sin dejar su divinidad, es presentado por su voluntad al templo de la Ley por la Virgen Madre, y el vigilante lo toma en sus brazos\u00bb. Estas palabras expresan la profesi\u00f3n de fe de los cuatro primeros Concilios Ecum\u00e9nicos, que son sagrados para todas las Iglesias. Pero el gesto de Sime\u00f3n es tambi\u00e9n el icono m\u00e1s bello de la vocaci\u00f3n especial de la vejez: mirando a Sime\u00f3n, miramos el icono m\u00e1s bello de la vejez: presentar a los ni\u00f1os que vienen al mundo como un don ininterrumpido de Dios, sabiendo que uno de ellos es el Hijo engendrado en la misma intimidad de Dios, antes de todos los siglos.<\/p>\n

La vejez, en su camino hacia un mundo en el que el amor que Dios puso en la Creaci\u00f3n pueda finalmente irradiar sin obst\u00e1culos, debe hacer este gesto de Sime\u00f3n y Ana, antes de despedirse. La vejez debe dar testimonio -esto es para m\u00ed el n\u00facleo, lo m\u00e1s central de la vejez-, la vejez debe dar testimonio a los hijos de su bendici\u00f3n: consiste en su iniciaci\u00f3n -hermosa y dif\u00edcil- en el misterio de un destino a la vida que nadie puede aniquilar. Ni siquiera la muerte. Dar testimonio de fe ante un ni\u00f1o es sembrar esta vida; tambi\u00e9n, dar testimonio de humanidad y de fe es la vocaci\u00f3n de los ancianos. Dar a los ni\u00f1os la realidad que han vivido como un testimonio, dar testimonio. Los ancianos estamos llamados a esto, a dar el testimonio, para que ellos lo lleven adelante.<\/p>\n

El testimonio de los ancianos es cre\u00edble para los ni\u00f1os: los j\u00f3venes y los adultos no pueden hacerlo tan aut\u00e9ntico, tan tierno, tan conmovedor, como pueden hacerlo los ancianos, los abuelos. Cuando el anciano bendice la vida que le llega, dejando de lado todo resentimiento por la vida que se va, es irresistible. No est\u00e1 amargado porque el tiempo pasa y se va: no. Es con esa alegr\u00eda del buen vino, del vino que se ha hecho bueno con los a\u00f1os. El testimonio de los ancianos une las edades de la vida y las propias dimensiones del tiempo: el pasado, el presente y el futuro, porque no son s\u00f3lo la memoria, son el presente y tambi\u00e9n la promesa. Es doloroso -y perjudicial- ver las edades de la vida concebidas como mundos separados y en competencia, cada uno de los cuales trata de vivir a expensas del otro: esto es un error. La humanidad es antigua, muy antigua, si miramos la hora del reloj. Pero el Hijo de Dios, que naci\u00f3 de mujer, es el Primero y el \u00daltimo de todos los tiempos. Significa que nadie queda fuera de su generaci\u00f3n eterna, de su poder maravilloso, de su cercan\u00eda amorosa.\"\"<\/p>\n

El pacto -y digo pacto- el pacto de los viejos y los ni\u00f1os salvar\u00e1 a la familia humana. Donde los ni\u00f1os, donde los j\u00f3venes hablan con los ancianos, hay un futuro; si no existe este di\u00e1logo entre viejos y j\u00f3venes, el futuro no est\u00e1 claro. La alianza de ancianos y ni\u00f1os salvar\u00e1 a la familia humana. \u00bfPodr\u00edamos devolver a los ni\u00f1os, que tienen que aprender a nacer, el tierno testimonio de los ancianos que poseen la sabidur\u00eda de la muerte? \u00bfPodr\u00e1 esta humanidad, que con todos sus progresos nos parece una adolescente nacida ayer, recuperar la gracia de una vejez que encierra el horizonte de nuestro destino? La muerte es ciertamente un pasaje dif\u00edcil en la vida, para todos nosotros. Todos tenemos que ir all\u00ed, pero no es f\u00e1cil. Pero la muerte es tambi\u00e9n el paso que cierra el tiempo de la incertidumbre y desconecta el reloj: es dif\u00edcil, porque ese es el paso de la muerte. Porque la belleza de la vida, que ya no tiene fecha de caducidad, comienza justo en ese momento. Pero comienza con la sabidur\u00eda de ese hombre y esa mujer, los ancianos, que son capaces de dar el relevo a los j\u00f3venes. Pensemos en el di\u00e1logo, en la alianza de los ancianos y los ni\u00f1os, de los ancianos con los j\u00f3venes, y hagamos que este v\u00ednculo no se rompa. Que los ancianos tengan la alegr\u00eda de hablar, de expresarse con los j\u00f3venes, y que los j\u00f3venes busquen a los ancianos para tomar de ellos la sabidur\u00eda de la vida.<\/p>\n

***<\/p>\n

Palabras del Papa en espa\u00f1ol<\/strong><\/h3>\n

Queridos hermanos y hermanas:<\/i><\/p>\n

Hoy en la catequesis reflexionamos sobre un sue\u00f1o prof\u00e9tico narrado en el libro de Daniel. Los diversos s\u00edmbolos nos hacen ver la relaci\u00f3n entre la teofan\u00eda \u2015o sea, la manifestaci\u00f3n de Dios \u2015, y el ciclo de la vida. Dios es Se\u00f1or del tiempo y de la historia. Por un lado, se nos presenta la imagen de un Dios anciano, particularmente cuando se habla de sus cabellos que eran como la lana pura; y, por otro lado, vemos su fuerza y su belleza, representadas en el fuego. Estamos delante del misterio de la eternidad de Dios: conviven en Dios lo antiguo y lo nuevo.<\/p>\n

\"\u00a9Vatican
\u00a9Vatican Media<\/figcaption><\/figure>\n

Por eso, el testimonio de los ancianos es un don aut\u00e9ntico, es una verdadera bendici\u00f3n para los ni\u00f1os. La alianza de los mayores con los m\u00e1s peque\u00f1os salvar\u00e1 la familia humana. Las etapas de la vida no son mundos separados que compiten entre s\u00ed, sino m\u00e1s bien son una alianza que une pasado, presente y futuro, dando a la humanidad fuerza y belleza.<\/p>\n

Saludo cordialmente a los peregrinos de lengua espa\u00f1ola. Pidamos la intercesi\u00f3n de la Bienaventurada Virgen Mar\u00eda, Asunta a los cielos, para que podamos siempre contemplar el misterio de la vida y de la muerte con ojos de eternidad. Que Dios los bendiga. Muchas gracias.<\/p>\n

\u00a9 Librer\u00eda Editora Vaticana<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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