{"id":60642,"date":"2022-08-18T09:00:45","date_gmt":"2022-08-18T07:00:45","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=60642"},"modified":"2022-08-15T11:58:59","modified_gmt":"2022-08-15T09:58:59","slug":"una-nueva-forma-de-mirar-reflexion-de-mons-enrique-diaz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/una-nueva-forma-de-mirar-reflexion-de-mons-enrique-diaz\/","title":{"rendered":"Una nueva forma de mirar: Reflexi\u00f3n de Mons. Enrique D\u00edaz"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"https:\/\/exaudi.org\/es\/author\/enriquediaz\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Mons. Enrique D\u00edaz<\/a>\u00a0comparte con los lectores de Exaudi su reflexi\u00f3n sobre el\u00a0<a href=\"https:\/\/www.dominicos.org\/predicacion\/homilia\/21-8-2022\/lecturas\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Evangelio del pr\u00f3ximo domingo, 21 de agosto de 2022,<\/a> titulado, \u201cUna nueva forma de mirar\u201d.<\/p>\n<p>***<\/p>\n<p>Isa\u00edas 66, 18-21: <em>\u201cTraer\u00e1n de todos los pa\u00edses a los hermanos de ustedes\u201d<\/em><\/p>\n<p>Salmo 116: <em>\u201cVayan por todo el mundo y prediquen el Evangelio\u201d<\/em><\/p>\n<p>Hebreos 12, 5-7. 11-13: <em>\u201cEl Se\u00f1or corrige a los que ama\u201d<\/em><\/p>\n<p><em>\u00a0<\/em>San Lucas 13, 22-30: <em>\u201cVendr\u00e1n del oriente y del poniente y participar\u00e1n en el banquete del Reino de Dios\u201d<\/em><\/p>\n<p>Lucio est\u00e1 maravillado con sus nuevos lentes. Desde muy peque\u00f1o padeci\u00f3 problemas visuales sin percatarse de ello. Le parec\u00eda extra\u00f1o que los dem\u00e1s ni\u00f1os vieran las letras del pizarr\u00f3n desde lejos cuando a \u00e9l aparec\u00edan borrosas y de muy dif\u00edcil lectura. Se acentu\u00f3 el problema en la adolescencia. Sus compa\u00f1eros fueron agresivos y burlones. Ahora, al consultar un oculista, le detect\u00f3 un grave problema de miop\u00eda y astigmatismo, que se puede solucionar con unos lentes adaptados a su necesidad. \u201cEs como ver un mundo nuevo, los detalles, los colores, la cercan\u00eda. Yo cre\u00eda que el mundo era como yo lo percib\u00eda y sin embargo \u00a1es tan diferente!\u201d Todo lo ha modificado una nueva manera de ver. \u00bfSi nosotros vi\u00e9ramos con los ojos de Jes\u00fas? \u00bfCon la mirada de Jes\u00fas? \u00a1Todo ser\u00eda diferente!<\/p>\n<p>El arte de preguntar no es tan f\u00e1cil como se piensa porque m\u00e1s que una tarea de maestros es una tarea de disc\u00edpulos. No sabe hacer preguntas quien no busca realmente la verdad, la pregunta sincera exige un coraz\u00f3n abierto a la respuesta menos esperada. Para hacer una pregunta se requiere arriesgarse en la b\u00fasqueda de verdadero sentido. Es por eso que el ni\u00f1o es implacable con sus porqu\u00e9s, porque en \u00e9l no se ha deformado a\u00fan el deseo de conocer, descubrir y entender, como sucede a menudo con los adultos que aparecen superficiales, desilusionados o desencantados. Todas las preguntas serias son importantes, pero algunas son capitales como el interrogarse sobre el sentido de la vida, sobre las elecciones decisivas, sobre los valores que se buscan. Hoy parecer\u00eda que a Jes\u00fas le hacen una pregunta realmente seria:<em> \u201cSe\u00f1or, \u00bfes verdad que son pocos los que se salvan?\u201d<\/em>. Sin embargo, Jes\u00fas parece cambiar radicalmente la pregunta al ofrecernos la respuesta. Lo importante no es el n\u00famero de los que se salvan, lo importante es el camino de salvaci\u00f3n.<\/p>\n<p>En efecto, \u00bfde qu\u00e9 servir\u00eda conocer el n\u00famero de elegidos? Al pueblo de Israel, le parec\u00eda que ten\u00eda asegurada la salvaci\u00f3n por ser el pueblo escogido. Los escribas y fariseos se colocaban en los primeros puestos de los salvados, pero Jes\u00fas cambia todo. Jes\u00fas avisa que la puerta de entrada a la vida, al Reino, es estrecha para todos: \u201cAncha es la puerta y espacioso el camino que lleva a la perdici\u00f3n, y muchos entran por ellos\u201d \u00a1Qu\u00e9 estrecha es la puerta y qu\u00e9 angosto el camino que lleva a la vida! La puerta estrecha es, ante todo, la aceptaci\u00f3n humilde, en la fe pura y en la confianza serena, de la Palabra de Dios, de sus perspectivas sobre nuestras personas, sobre el mundo y sobre la historia; es la vivencia del amor, como manifestaci\u00f3n de la voluntad de Dios que nos llama a realizar nuestra verdadera felicidad en el signo de un banquete; la puerta estrecha es, en una palabra, la aceptaci\u00f3n de la mentalidad evang\u00e9lica, que encuentra en el serm\u00f3n de la monta\u00f1a su m\u00e1s pura explicaci\u00f3n. Es necesario, a fin de cuentas, recorrer el camino trazado por Jes\u00fas y pasar por esa puerta, que es El mismo: \u00abYo soy la puerta; el que por M\u00ed entrare, se salvar\u00e1\u00bb Para salvarse, hay que tomar como \u00c9l nuestra cruz, negarnos a nosotros mismos en las aspiraciones contrarias al ideal evang\u00e9lico y seguirle en su camino: \u00abSi alguno quiere venir en pos de M\u00ed, ni\u00e9guese a s\u00ed mismo, tome cada d\u00eda su cruz y s\u00edgame\u201d. En una palabra, es necesario cambiar nuestra forma de ver el mundo, las personas y la vida para descubrir c\u00f3mo mira Jes\u00fas. \u00a1Qu\u00e9 diferente se ve entonces el mundo!<\/p>\n<p>Jes\u00fas con su respuesta cambia el sentido de la pregunta y nos ofrece otras im\u00e1genes: la verdadera felicidad y la verdadera comuni\u00f3n son presentadas en torno a una mesa, en la alegr\u00eda de una cena, en la abundancia de un banquete. La alegr\u00eda de estar todos juntos nos conduce a participar de un alimento com\u00fan, a compartir lo que verdaderamente somos. El s\u00edmbolo del Reino aparece como un banquete, lugar de encuentro y comuni\u00f3n. El banquete es una forma de expresar que el Reino es plenitud, satisfacci\u00f3n, fest\u00edn, gozo, solidaridad y hermandad. Se nos ofrece, estamos invitados, pero es preciso entrar. Es un regalo que debe ser acogido. Todo lo contrario a lo que hoy nos invita nuestro mundo: el ego\u00edsmo, el placer solitario, la abundancia individual que deja en la pobreza y en la miseria a los hermanos. No es una comida r\u00e1pida, donde se llena el est\u00f3mago, pero se queda vac\u00edo el esp\u00edritu porque se ha vivido ego\u00edstamente. No es la salvaci\u00f3n individualista y mezquina que se obtiene en base a los propios esfuerzos, es el cambio de camino, de coraz\u00f3n y de puerta.<\/p>\n<p>Invitaci\u00f3n y compromiso, regalo y servicio, son los dos polos en los cuales se mueve la realidad del Reino. La pertenencia al pueblo de Dios no es un privilegio para nosotros, sino un servicio para los dem\u00e1s. Es una invitaci\u00f3n universal. Los \u201cpases\u201d para la entrada a este banquete no son en base a privilegios, sino a la respuesta a la vivencia interior del mensaje de Jes\u00fas. La selecci\u00f3n a la puerta estrecha del banquete, no consistir\u00e1 en t\u00edtulos y apariencias, sino se escoger\u00e1 a quien haya respondido con sinceridad y a quien haya practicado la justicia. S\u00f3lo cuando se ha abierto el coraz\u00f3n a los dem\u00e1s se puede participar plenamente del Reino. Es todo lo contrario a lo que est\u00e1 sucediendo en nuestros tiempos: unos pocos comen en abundancia y acaparan todos los bienes, mientras millones se quedan fuera comiendo migajas.<\/p>\n<p><strong><em>\u00a0<\/em><\/strong>Es necesario acoger el mensaje del Reino y vivir sus profundas exigencias de conversi\u00f3n. Jes\u00fas se imagina una muchedumbre agolpada frente a una puerta estrecha, pero no se trata de dar codazos, pisar a los otros para entrar. Se requiere un esfuerzo para entrar; pero no consiste en aquel rigorismo estrecho de los fariseos que se queda en la superficialidad: Jes\u00fas llama a la radicalidad de una conversi\u00f3n, nos invita a cambiar el coraz\u00f3n, tener una nueva forma de mirar y a esforzarnos por vivir una vida nueva, dando primac\u00eda absoluta a Dios y a los hermanos. La puerta para entrar al Reino de los Cielos es el coraz\u00f3n de los pobres. \u00bfHemos entrado en su coraz\u00f3n? \u00bfHan entrado los pobres en nuestro coraz\u00f3n?<\/p>\n<p><em>Padre bueno, T\u00fa quieres que todos los hombres y mujeres se miren como hermanos, conc\u00e9denos una mirada nueva, limpia, que nos permita abrir las puertas del coraz\u00f3n a nuestros hermanos, compartir los dones que T\u00fa nos has dado y hacer de nuestro mundo un signo fraternal del Reino eterno. Am\u00e9n<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Mirar con los ojos de Jes\u00fas<\/p>\n","protected":false},"author":25,"featured_media":60643,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_crdt_document":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[],"tags":[6738],"class_list":["post-60642","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","tag-una-nueva-forma-de-mirar"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.6 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Una nueva forma de mirar: Reflexi\u00f3n de Mons. 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Realiz\u00f3 sus estudios de Filosof\u00eda y Teolog\u00eda en el Seminario de Morelia. Ordenado di\u00e1cono el 22 de mayo de 1977, y presb\u00edtero el 23 de octubre del mismo a\u00f1o. Obtuvo la Licenciatura en Sagrada Escritura en el Pontificio Instituto B\u00edblico en Roma. Ha desarrollado m\u00faltiples encargos pastorales como el de capell\u00e1n de la rector\u00eda de las Tres Aves Mar\u00edas; responsable de la Pastoral B\u00edblica Diocesana y director de la Escuela B\u00edblica en Morelia; maestro de Biblia en el Seminario Conciliar de Morelia, p\u00e1rroco de la Parroquia de Nuestra Se\u00f1ora de Guadalupe, Col. Guadalupe, Morelia; o vicario episcopal para la Zona de Nuestra Se\u00f1ora de la Luz, P\u00e1tzcuaro. Ordenado obispo auxiliar de san Crist\u00f3bal de las Casas en 2003. En la Conferencia Episcopal form\u00f3 parte de las Comisiones de Biblia, Diaconado y Ministerios Laicales. Fue responsable de las Dimensiones de Ministerios Laicales, de Educaci\u00f3n y Cultura. Ha participado en encuentros latinoamericanos y mundiales sobre el Diaconado Permanente. Actualmente es el responsable de la Dimensi\u00f3n de Pastoral de la Cultura. Particip\u00f3 como Miembro del S\u00ednodo de Obispos sobre la Palabra de Dios en la Vida y Misi\u00f3n de la Iglesia en Roma, en 2008. Recibi\u00f3 el nombramiento de obispo coadjutor de San Crist\u00f3bal de las Casas en 2014. Nombrado II obispo de Irapuato el d\u00eda 11 de marzo, tom\u00f3 posesi\u00f3n el 19 de Mayo. Colabora en varias revistas y publicaciones sobre todo con la reflexi\u00f3n diaria y dominical tanto en audio como escrita.\",\"url\":\"https:\\\/\\\/exaudi.org\\\/es\\\/author\\\/enriquediaz\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Una nueva forma de mirar: Reflexi\u00f3n de Mons. 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Realiz\u00f3 sus estudios de Filosof\u00eda y Teolog\u00eda en el Seminario de Morelia. Ordenado di\u00e1cono el 22 de mayo de 1977, y presb\u00edtero el 23 de octubre del mismo a\u00f1o. Obtuvo la Licenciatura en Sagrada Escritura en el Pontificio Instituto B\u00edblico en Roma. Ha desarrollado m\u00faltiples encargos pastorales como el de capell\u00e1n de la rector\u00eda de las Tres Aves Mar\u00edas; responsable de la Pastoral B\u00edblica Diocesana y director de la Escuela B\u00edblica en Morelia; maestro de Biblia en el Seminario Conciliar de Morelia, p\u00e1rroco de la Parroquia de Nuestra Se\u00f1ora de Guadalupe, Col. Guadalupe, Morelia; o vicario episcopal para la Zona de Nuestra Se\u00f1ora de la Luz, P\u00e1tzcuaro. Ordenado obispo auxiliar de san Crist\u00f3bal de las Casas en 2003. En la Conferencia Episcopal form\u00f3 parte de las Comisiones de Biblia, Diaconado y Ministerios Laicales. Fue responsable de las Dimensiones de Ministerios Laicales, de Educaci\u00f3n y Cultura. Ha participado en encuentros latinoamericanos y mundiales sobre el Diaconado Permanente. Actualmente es el responsable de la Dimensi\u00f3n de Pastoral de la Cultura. Particip\u00f3 como Miembro del S\u00ednodo de Obispos sobre la Palabra de Dios en la Vida y Misi\u00f3n de la Iglesia en Roma, en 2008. Recibi\u00f3 el nombramiento de obispo coadjutor de San Crist\u00f3bal de las Casas en 2014. Nombrado II obispo de Irapuato el d\u00eda 11 de marzo, tom\u00f3 posesi\u00f3n el 19 de Mayo. 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