{"id":59997,"date":"2022-07-28T09:00:20","date_gmt":"2022-07-28T07:00:20","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=59997"},"modified":"2022-07-26T17:01:27","modified_gmt":"2022-07-26T15:01:27","slug":"eviten-toda-avaricia-reflexion-de-mons-enrique-diaz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/eviten-toda-avaricia-reflexion-de-mons-enrique-diaz\/","title":{"rendered":"\u201cEviten toda avaricia\u201d: Reflexi\u00f3n de Mons. Enrique D\u00edaz"},"content":{"rendered":"

Mons. Enrique D\u00edaz<\/a> comparte con los lectores de Exaudi su reflexi\u00f3n sobre el Evangelio del pr\u00f3ximo domingo<\/a>, 31 de julio de 2022, titulado : \u201cEviten toda avaricia\u201d.<\/p>\n

***<\/p>\n

Eclesiast\u00e9s (Coh\u00e9let) 1,2; 2, 21-23: \u201c\u00bfQu\u00e9 provecho saca el hombre de todos sus trabajos?\u201d<\/em><\/p>\n

Salmo 89: \u201cSe\u00f1or, ten compasi\u00f3n de nosotros\u201d<\/em><\/p>\n

Colosenses 3, 1-5. 9-11: \u201cBusquen los bienes del cielo, donde est\u00e1 Cristo\u201d<\/em><\/p>\n

San Lucas 12, 13-21: \u201c\u00bfPara qui\u00e9n ser\u00e1n tus bienes?\u201d<\/em><\/p>\n

El manantial, que durante mucho tiempo hab\u00eda dado vida y frescura a las comunidades, de repente tuvo due\u00f1o que afirmaba que desde siempre hab\u00eda sido suyo. Cerr\u00f3 los cauces, encanal\u00f3 el agua, la dirigi\u00f3 a sus potreros y se dispuso a transformar aquellos campos en tierras f\u00e9rtiles y a aumentar la producci\u00f3n. Mientras, muchas familias quedaron sin agua. Se dieron los reclamos de quienes siempre hab\u00edan considerado suyo aquel manantial. La justicia y los derechos, seg\u00fan las autoridades, no siempre tienen en cuenta las necesidades de todos. Y concedieron el torrente a aquel \u201cdue\u00f1o\u201d. Todo le iba saliendo a pedir de boca, los nuevos canales y riegos daban vida sorprendente a sus terrenos. Pero la naturaleza reclama. Llegaron las torrenciales lluvias, devolvieron su cauce a la corriente, destruyeron todo sembrad\u00edo y lo dejaron in\u00fatil. \u201cAhora s\u00ed, dijeron los vecinos, ni para Dios ni para el diablo. Nosotros no pudimos sembrar por falta de agua y \u00e9l acab\u00f3 destruido por la misma agua que con tanta ambici\u00f3n exigi\u00f3\u201d.<\/p>\n

Frente al pesimismo que ofrece el libro del Coh\u00e9let en cuanto a las riquezas y el sentido de la vida, asegur\u00e1ndonos que todo es vanidad, aparece el optimismo y seguridad que expresa el hombre rico de la par\u00e1bola dici\u00e9ndole a su coraz\u00f3n que la vida le sonr\u00ede porque est\u00e1n llenos sus graneros. \u00bfExpresiones de otro tiempo y de otras culturas? Baste contemplar lo afanados que andamos tras los bienes materiales y las luchas atroces y violentas no s\u00f3lo de los c\u00e1rteles sino de toda persona en su b\u00fasqueda ansiosa de seguridad y de poder. Quiz\u00e1s uno de los rasgos m\u00e1s llamativos en la predicaci\u00f3n de Jes\u00fas, sea la lucidez con que desenmascara el poder alienante y deshumanizador que puede encerrar la riqueza. El riesgo de quien vive disfrutando de sus bienes, es olvidar su condici\u00f3n de hijo de un Dios Padre y de hermano de todas las personas. El dinero puede dar poder, fama, prestigio, seguridad y bienestar; pero, en la medida en que esclaviza a la persona, la cierra a Dios Padre, le hace olvidar su condici\u00f3n de hombre y hermano, y le lleva a romper su solidaridad con los otros. Dios no puede reinar en la vida de un hombre dominado por el dinero.<\/p>\n

Fuertes reclamos ha lanzado el Papa Francisco no s\u00f3lo a la sociedad sino a la Iglesia misma para que no nos esclavicemos ni nos prostremos ante el \u00eddolo de la riqueza. \u201cHemos creado nuevos \u00eddolos. La antigua veneraci\u00f3n del becerro de oro ha tomado una nueva y desalmada forma en el culto al dinero y la dictadura de la econom\u00eda, que no tiene rostro y carece de una verdadera meta humana\u201d, se\u00f1al\u00f3 ante los l\u00edderes financieros. El dinero tiene que servir, no gobernar. La crisis econ\u00f3mica ha creado temor y desesperaci\u00f3n, disminuy\u00f3 el goce de la vida e increment\u00f3 la violencia y la pobreza. Mientras m\u00e1s personas tienen problemas para subsistir y lo hacen en condiciones indignas, se ha establecido una nueva, invisible y, en ocasiones, virtual tiran\u00eda, una que unilateral e irremediablemente impone sus propias leyes y en muchos casos, el valor de las personas es juzgado por su capacidad de consumo. De un modo gr\u00e1fico nos hac\u00eda pensar en lo grave de la situaci\u00f3n cuando afirmaba que cuando hay crisis financiera se despierta la alarma y los gobiernos se aprestan a rescatar las instituciones econ\u00f3micas, pero cuando a diario miles de personas fallecen de hambre y viven en la miseria, podemos dormir tranquilos, con la conciencia \u201cadormilada\u201d.<\/p>\n

Las graves palabras de Jes\u00fas siguen resonando hoy m\u00e1s que nunca: \u201cEviten toda clase de avaricia, porque la vida del hombre no depende de la abundancia de los bienes que posea\u201d.<\/em> Y es que en todo el Evangelio de Lucas el tema de las riquezas acumuladas, injustas, quema porque siempre aparece en contraposici\u00f3n al Reino, como una verdadera idolatr\u00eda. En su visita a la favela de R\u00edo de Janeiro, el Papa insist\u00eda en que la riqueza no est\u00e1 en las cosas sino en el coraz\u00f3n y resaltaba la necesidad de un trabajo serio en b\u00fasqueda de la verdadera justicia: \u201cDeseo alentar los esfuerzos que la sociedad est\u00e1 haciendo para integrar todas las partes de su cuerpo, incluidas las que m\u00e1s sufren o est\u00e1n necesitadas, a trav\u00e9s de la lucha contra el hambre y la miseria. Ning\u00fan esfuerzo de \u201cpacificaci\u00f3n\u201d ser\u00e1 duradero, ni habr\u00e1 armon\u00eda y felicidad para una sociedad que ignora, que margina y abandona en la periferia una parte de s\u00ed misma. Una sociedad as\u00ed, simplemente se empobrece a s\u00ed misma; m\u00e1s a\u00fan, pierde algo que es esencial para ella. Record\u00e9moslo siempre: s\u00f3lo cuando se es capaz de compartir, llega la verdadera riqueza; todo lo que se comparte se multiplica. La medida de la grandeza de una sociedad est\u00e1 determinada por la forma en que trata a quien est\u00e1 m\u00e1s necesitado, a quien no tiene m\u00e1s que su pobreza\u201d.<\/p>\n

Jes\u00fas no invita al conformismo. Lo primero es la justicia, querida por Dios, predicada por Jes\u00fas: que todos tengan pan, educaci\u00f3n, techo… fruto de la comuni\u00f3n, de la solidaridad. Pero puede ocurrir que cuando tengamos lo justo, lo que nos corresponde como hijos y hermanos, ambicionemos m\u00e1s. Esta codicia nunca nos permitir\u00e1 ya descansar. Es muy dif\u00edcil ya decirse a uno mismo: \u201cHombre, tienes muchas cosas guardadas para muchos a\u00f1os, descansa, come, bebe, p\u00e1sala bien…\u201d. Normalmente, no hay quien pare ya el dinamismo de la codicia. Hay que estar alerta. \u00bfHasta d\u00f3nde llegar en la acumulaci\u00f3n de bienes? Enriquecerse en Dios es vivir como Jes\u00fas: vivir confiados en las manos del Pa\u00addre, buscar el Reino como lo principal, lo dem\u00e1s vendr\u00e1 por a\u00f1adidura… enriquecerse en Dios es amasar una \u00fanica fortuna: la del amor, la de las buenas obras con los m\u00e1s peque\u00f1os y desfavorecidos. \u00bfCu\u00e1l es mi actitud frente al dinero? \u00bfSoy esclavo de las riquezas y de las posesiones? \u00bfQu\u00e9 podemos hacer para transformar las estructuras injustas?<\/p>\n

Padre bueno, conc\u00e9denos un coraz\u00f3n sencillo, que no ambicione m\u00e1s all\u00e1 de lo que necesitamos, que sepa agradecer lo que ya tenemos, lo que cada d\u00eda nos regalas T\u00fa y nuestros hermanos. L\u00edbranos de toda codicia y danos la libertad y generosidad que nos ha mostrado tu Hijo Jes\u00fas. Am\u00e9n.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Realiz\u00f3 sus estudios de Filosof\u00eda y Teolog\u00eda en el Seminario de Morelia. Ordenado di\u00e1cono el 22 de mayo de 1977, y presb\u00edtero el 23 de octubre del mismo a\u00f1o. Obtuvo la Licenciatura en Sagrada Escritura en el Pontificio Instituto B\u00edblico en Roma. Ha desarrollado m\u00faltiples encargos pastorales como el de capell\u00e1n de la rector\u00eda de las Tres Aves Mar\u00edas; responsable de la Pastoral B\u00edblica Diocesana y director de la Escuela B\u00edblica en Morelia; maestro de Biblia en el Seminario Conciliar de Morelia, p\u00e1rroco de la Parroquia de Nuestra Se\u00f1ora de Guadalupe, Col. Guadalupe, Morelia; o vicario episcopal para la Zona de Nuestra Se\u00f1ora de la Luz, P\u00e1tzcuaro. Ordenado obispo auxiliar de san Crist\u00f3bal de las Casas en 2003. En la Conferencia Episcopal form\u00f3 parte de las Comisiones de Biblia, Diaconado y Ministerios Laicales. Fue responsable de las Dimensiones de Ministerios Laicales, de Educaci\u00f3n y Cultura. Ha participado en encuentros latinoamericanos y mundiales sobre el Diaconado Permanente. Actualmente es el responsable de la Dimensi\u00f3n de Pastoral de la Cultura. Particip\u00f3 como Miembro del S\u00ednodo de Obispos sobre la Palabra de Dios en la Vida y Misi\u00f3n de la Iglesia en Roma, en 2008. Recibi\u00f3 el nombramiento de obispo coadjutor de San Crist\u00f3bal de las Casas en 2014. Nombrado II obispo de Irapuato el d\u00eda 11 de marzo, tom\u00f3 posesi\u00f3n el 19 de Mayo. Colabora en varias revistas y publicaciones sobre todo con la reflexi\u00f3n diaria y dominical tanto en audio como escrita.\",\"url\":\"https:\\\/\\\/exaudi.org\\\/es\\\/author\\\/enriquediaz\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"\u201cEviten toda avaricia\u201d: Reflexi\u00f3n de Mons. 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Realiz\u00f3 sus estudios de Filosof\u00eda y Teolog\u00eda en el Seminario de Morelia. Ordenado di\u00e1cono el 22 de mayo de 1977, y presb\u00edtero el 23 de octubre del mismo a\u00f1o. Obtuvo la Licenciatura en Sagrada Escritura en el Pontificio Instituto B\u00edblico en Roma. Ha desarrollado m\u00faltiples encargos pastorales como el de capell\u00e1n de la rector\u00eda de las Tres Aves Mar\u00edas; responsable de la Pastoral B\u00edblica Diocesana y director de la Escuela B\u00edblica en Morelia; maestro de Biblia en el Seminario Conciliar de Morelia, p\u00e1rroco de la Parroquia de Nuestra Se\u00f1ora de Guadalupe, Col. Guadalupe, Morelia; o vicario episcopal para la Zona de Nuestra Se\u00f1ora de la Luz, P\u00e1tzcuaro. Ordenado obispo auxiliar de san Crist\u00f3bal de las Casas en 2003. En la Conferencia Episcopal form\u00f3 parte de las Comisiones de Biblia, Diaconado y Ministerios Laicales. Fue responsable de las Dimensiones de Ministerios Laicales, de Educaci\u00f3n y Cultura. Ha participado en encuentros latinoamericanos y mundiales sobre el Diaconado Permanente. Actualmente es el responsable de la Dimensi\u00f3n de Pastoral de la Cultura. Particip\u00f3 como Miembro del S\u00ednodo de Obispos sobre la Palabra de Dios en la Vida y Misi\u00f3n de la Iglesia en Roma, en 2008. Recibi\u00f3 el nombramiento de obispo coadjutor de San Crist\u00f3bal de las Casas en 2014. Nombrado II obispo de Irapuato el d\u00eda 11 de marzo, tom\u00f3 posesi\u00f3n el 19 de Mayo. 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