{"id":59967,"date":"2022-07-26T09:43:40","date_gmt":"2022-07-26T07:43:40","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=59967"},"modified":"2022-07-26T21:43:44","modified_gmt":"2022-07-26T19:43:44","slug":"papa-canada-iglesia-cuerpo-vivo-de-reconciliacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/papa-canada-iglesia-cuerpo-vivo-de-reconciliacion\/","title":{"rendered":"El Papa en Canad\u00e1: \u201cQue la Iglesia sea cuerpo vivo de reconciliaci\u00f3n\u201d"},"content":{"rendered":"

\u201c\u00a1Que la Iglesia, Cuerpo de Cristo, sea cuerpo vivo de reconciliaci\u00f3n!\u201d, exhort\u00f3 el Papa Francisco en Canad\u00e1.<\/p>\n

El Santo Padre se reuni\u00f3 por segunda vez con los pueblos originarios<\/a> el 25 de julio de 2022, como parte del programa de su 37\u00ba viaje apost\u00f3lico a Canad\u00e1. El encuentro, celebrado en torno a las 16.45 (00:.45 en Roma),tuvo lugar en la iglesia del Sagrado Coraz\u00f3n de los Primeros Pueblos, en Edmonton.<\/p>\n

El templo, construido en 1913, atiende a los residentes del vecindario central de Mc Cauley y es un lugar centrado en los descartados. En 1991, el arzobispo Joseph MacNeil la designa parroquia nacional de las Primeras Naciones, los M\u00e9tis y los Inuit, la primera de su tipo en Canad\u00e1.<\/p>\n

Tras las palabras de bienvenida del p\u00e1rroco y el testimonio de dos feligreses miembros del Consejo y la ejecuci\u00f3n de una canci\u00f3n ind\u00edgena, el Papa pronunci\u00f3 su discurso.<\/p>\n

Una casa para todos<\/strong><\/h2>\n

\u201cEsta es\u00a0una casa para todos<\/em>, abierta e inclusiva, tal como debe ser la Iglesia, familia de los hijos de Dios donde la hospitalidad y la acogida, valores t\u00edpicos de la cultura ind\u00edgena, son esenciales; donde cada uno debe sentirse bienvenido, independientemente de la propia historia y de sus circunstancias vitales\u201d, expuso Francisco.<\/p>\n

Tambi\u00e9n les dio la gracias \u201cpor la cercan\u00eda concreta a tantos pobres, esto me toca mucho, \u2014que tambi\u00e9n son numerosos en este rico pa\u00eds\u2014 por medio de vuestra caridad, esto es lo que desea Jes\u00fas, que nos ha dicho y nos repite siempre en el Evangelio: \u2018Cada vez que lo hicieron con el m\u00e1s peque\u00f1o de mis hermanos, lo hicieron conmigo\u2019 (Mt<\/em>\u00a025,40). Es Jes\u00fas el que est\u00e1\u201d.<\/p>\n

La Iglesia, casa de reconciliaci\u00f3n<\/strong><\/h2>\n

Despu\u00e9s, el Pont\u00edfice reflexion\u00f3 sobre la palabra \u201creconciliaci\u00f3n\u201d, se\u00f1alando que es \u201cpr\u00e1cticamente sin\u00f3nimo de Iglesia\u201d. El t\u00e9rmino, \u201cen efecto, significa \u2018hacer un concilio nuevo\u201d, reconciliaci\u00f3n. Hacer un concilio nuevo. Por eso, la Iglesia es la casa donde conciliarse nuevamente, donde reunirse para volver a comenzar y crecer juntos\u201d.<\/p>\n

La Iglesia, contin\u00faa, \u201ces el lugar donde se deja de pensar como individuos para reconocerse hermanos mir\u00e1ndose a los ojos, acogiendo las historias y la cultura del otro, dejando que la m\u00edstica del estar juntos tan agradable al Esp\u00edritu Santo favorezca la sanaci\u00f3n de la memoria herida. Este es el camino, no decidir por los otros, no encasillar a todos dentro de esquemas prestablecidos, sino ponerse ante el Crucificado y ante el hermano para aprender a caminar juntos\u201d.<\/p>\n

\u201cEsta es la Iglesia \u2014y ojal\u00e1 fuese siempre as\u00ed\u2014, la Iglesia no un conjunto de ideas y preceptos que inculcar a la gente, la Iglesia es una casa acogedora para todos. Y ojal\u00e1 sea siempre as\u00ed. La Iglesia es un templo con las puertas siempre abiertas\u201d, a\u00f1adi\u00f3.<\/p>\n

A continuaci\u00f3n sigue el discurso del Santo Padre completo.<\/p>\n

***<\/p>\n

Discurso del Santo Padre<\/strong><\/h2>\n

Queridos hermanos y hermanas, \u00a1buenas tardes!<\/em><\/p>\n

Estoy contento de poder encontrarme con ustedes y volver a ver los rostros de varios representantes ind\u00edgenas que hace algunos meses fueron a visitarme a Roma. Aquel encuentro fue muy significativo para m\u00ed. Ahora estoy en la casa de ustedes, como amigo y peregrino, estoy en sus tierras, en el templo donde se re\u00fanen para alabar a Dios como hermanos y hermanas. En Roma, despu\u00e9s de escucharlos, les dije que \u201cun proceso de sanaci\u00f3n eficaz requiere acciones concretas\u201d (Discurso a las delegaciones de los pueblos ind\u00edgenas de Canad\u00e1<\/a><\/em>,\u00a0<\/em>1 abril 2022). Me alegra ver que en esta parroquia, en la que confluyen personas de diversas comunidades de las\u00a0First Nations<\/em>, de los M\u00e9tis y de los Inuit, junto con gente no ind\u00edgena de los barrios locales y diversos hermanos y hermanas inmigrantes, dicho proceso ya ha comenzado. Esta es\u00a0una casa para todos<\/em>, abierta e inclusiva, tal como debe ser la Iglesia, familia de los hijos de Dios donde la hospitalidad y la acogida, valores t\u00edpicos de la cultura ind\u00edgena, son esenciales; donde cada uno debe sentirse bienvenido, independientemente de la propia historia y de sus circunstancias vitales. Quisiera tambi\u00e9n decirles gracias por la cercan\u00eda concreta a tantos pobres, esto me toca mucho, \u2014que tambi\u00e9n son numerosos en este rico pa\u00eds\u2014 por medio de vuestra caridad, esto es lo que desea Jes\u00fas, que nos ha dicho y nos repite siempre en el Evangelio: \u201cCada vez que lo hicieron con el m\u00e1s peque\u00f1o de mis hermanos, lo hicieron conmigo\u201d (Mt<\/em>\u00a025,40). Es Jes\u00fas el que est\u00e1.<\/p>\n

Y\u00a0al mismo tiempo, no debemos olvidar que tambi\u00e9n en la Iglesia el trigo se mezcla con la ciza\u00f1a. Y tambi\u00e9n en la Iglesia. Y precisamente a causa de esa ciza\u00f1a quise realizar esta peregrinaci\u00f3n penitencial, y comenzarla esta ma\u00f1ana haciendo memoria del mal que sufrieron los pueblos ind\u00edgenas por parte de muchos cristianos y con dolor pedir perd\u00f3n. Me duele pensar que algunos cat\u00f3licos hayan contribuido a las pol\u00edticas de asimilaci\u00f3n y desvinculaci\u00f3n que transmit\u00edan un sentido de inferioridad, sustrayendo a comunidades y personas sus identidades culturales y espirituales, cortando sus ra\u00edces y alimentando actitudes prejuiciosas y discriminatorias, y que eso tambi\u00e9n se haya hecho en nombre de una educaci\u00f3n que se supon\u00eda cristiana. La educaci\u00f3n siempre debe partir del respeto y de la promoci\u00f3n de los talentos que ya est\u00e1n en las personas. No es ni puede ser nunca algo elaborado previamente que se impone, porque educar es la aventura de explorar y descubrir juntos el misterio de la vida. Gracias a Dios, en parroquias como \u00e9sta, d\u00eda tras d\u00eda, se construyen por medio del encuentro las bases para la sanaci\u00f3n y reconciliaci\u00f3n. Sanaci\u00f3n, reconciliaci\u00f3n. Quiero decir algo que no esta escrito ah\u00ed, quiero agradecer de manera especial el trabajo que hicieron los se\u00f1ores Obispos para lograr que pudiera venir aqu\u00ed, que ustedes pudieran ir all\u00e1, una conferencia episcopal unida hace gestos grandes, da muchos frutos, muchas gracias a la conferencia episcopal.<\/p>\n

Reconciliaci\u00f3n<\/em>. Esta tarde quisiera compartir algunas reflexiones sobre esta palabra. \u00bfQu\u00e9 nos sugiere Jes\u00fas cuando habla de reconciliaci\u00f3n? o \u00bfcu\u00e1ndo nos inspira la reconciliaci\u00f3n? \u00bfQu\u00e9 significado tiene hoy para nosotros la reconciliaci\u00f3n? Queridos amigos, la reconciliaci\u00f3n obrada por Cristo no fue un acuerdo de paz exterior, una especie de compromiso para contentar a las partes. Tampoco fue una paz ca\u00edda del cielo, que lleg\u00f3 por imposici\u00f3n de lo alto o por absorci\u00f3n del otro. El ap\u00f3stol Pablo explica que Jes\u00fas reconcilia poniendo juntos, haciendo de dos realidades distantes una \u00fanica realidad, una sola cosa, un solo pueblo. Y, \u00bfc\u00f3mo<\/em>\u00a0lo hace? Por medio de la cruz (cf.\u00a0Ef<\/em>\u00a02,14). Es Jes\u00fas quien nos reconcilia entre nosotros en la cruz, es Jes\u00fas quien nos reconcilia entre nosotros en la cruz, en aquel \u00e1rbol de la vida, como les gustaba decir a los primeros cristianos. La cruz \u00e1rbol de la vida.<\/p>\n

Ustedes, queridos hermanos y hermanas ind\u00edgenas, tienen mucho que ense\u00f1arnos sobre el significado vital del \u00e1rbol que, unido a la tierra por las ra\u00edces, da ox\u00edgeno por medio de las hojas y nos nutre con sus frutos. Y es hermoso ver la simbolog\u00eda del \u00e1rbol representada en la fisonom\u00eda de esta iglesia, donde un tronco une a la tierra un altar sobre el cual Jes\u00fas nos reconcilia en la Eucarist\u00eda, \u201cacto de amor c\u00f3smico\u201d que \u201cune el cielo y la tierra, abraza todo lo creado\u201d (Carta enc.\u00a0Laudato si\u2019<\/a><\/em>, 236). Este simbolismo lit\u00fargico me recuerda un pasaje estupendo pronunciado por san Juan Pablo II en este pa\u00eds, y dice as\u00ed: \u201cCristo anima el centro mismo de cada cultura, por lo que el cristianismo no s\u00f3lo comprende a todos los pueblos ind\u00edgenas, sino que el mismo Cristo, en los miembros de su cuerpo, es ind\u00edgena\u201d (Liturgia de la Palabra con los ind\u00edgenas de Canad\u00e1<\/em>, 15 septiembre 1984). Y es \u00c9l quien en la cruz reconcilia, vuelve a unir lo que parec\u00eda impensable e imperdonable, abraza a todos y a todo. Todos y todo. Los pueblos ind\u00edgenas atribuyen un fuerte significado c\u00f3smico a los puntos cardinales, estos no s\u00f3lo se conciben como puntos de referencia geogr\u00e1fica sino tambi\u00e9n como dimensiones que abrazan la realidad en su conjunto e indican el camino para sanarla, representada por la llamada \u201crueda de la medicina\u201d. Este templo hace propia esa simbolog\u00eda de los puntos cardinales y les atribuye un significado cristol\u00f3gico. Jes\u00fas, por medio de las extremidades de su cruz, abraza los puntos cardinales y re\u00fane a los pueblos m\u00e1s lejanos, Jes\u00fas sana y pacifica todo (cf.\u00a0Ef\u00a0<\/em>2,14). All\u00ed cumple el designio de Dios: \u201creconciliar todas las cosas\u201d (cf.\u00a0Col\u00a0<\/em>1,20).<\/p>\n

Hermanos, hermanas, \u00bfqu\u00e9 significa esto para el que lleva dentro heridas tan dolorosas? Comprendo el cansancio al ver cualquier perspectiva de reconciliaci\u00f3n en quien ha sufrido tremendamente a causa de hombres y mujeres que ten\u00edan que dar testimonio de vida cristiana. Nada puede borrar la dignidad violada, el mal sufrido, la confianza traicionada. Y tampoco debe borrarse nunca la verg\u00fcenza de nosotros creyentes. Pero es necesario empezar de nuevo. Y Jes\u00fas no nos propone palabras y buenos prop\u00f3sitos, sino que nos propone la cruz, ese amor escandaloso que se deja atravesar los pies y las mu\u00f1ecas por los clavos y traspasar la cabeza por las espinas. Esta es la direcci\u00f3n a seguir, mirar juntos a Cristo, el amor traicionado y crucificado por nosotros; ver a Jes\u00fas, crucificado en tantos alumnos de las escuelas residenciales. Si queremos reconciliarnos entre nosotros y dentro de nosotros, reconciliarnos con el pasado, con las injusticias sufridas y con la memoria herida, con sucesos traum\u00e1ticos que ning\u00fan consuelo humano puede sanar, si queremos reconciliarnos realmente hay que levantar la mirada a Jes\u00fas crucificado, hay que obtener la paz en su altar. Porque, precisamente, es en el \u00e1rbol de la cruz donde el dolor se transforma en amor, la muerte en vida, la decepci\u00f3n en esperanza, el abandono en comuni\u00f3n, la distancia en unidad. La reconciliaci\u00f3n no es tanto una obra nuestra, es un regalo, es un don que brota del Crucificado, es paz que viene del Coraz\u00f3n de Jes\u00fas, es una gracia que hay que pedir. La reconciliaci\u00f3n es una gracia que hay que pedir.<\/p>\n

Hay otro aspecto de la reconciliaci\u00f3n del que quisiera hablarles. El ap\u00f3stol Pablo explica que Jes\u00fas, por medio de la cruz, nos ha reconciliado\u00a0en un solo cuerpo<\/em>\u00a0(cf.\u00a0Ef\u00a0<\/em>2,14). \u00bfDe qu\u00e9 cuerpo habla? Habla de la Iglesia, la Iglesia es este\u00a0cuerpo vivo de reconciliaci\u00f3n<\/em>. Pero, si pensamos en el dolor imborrable experimentado en este lugar por tantas personas en el seno de instituciones eclesiales, s\u00f3lo se experimenta rabia, s\u00f3lo se experimenta verg\u00fcenza. Eso sucedi\u00f3 cuando los creyentes se dejaron mundanizar y, m\u00e1s que promover la reconciliaci\u00f3n, impusieron su propio modelo cultural. Esta mentalidad, hermanos y hermanas, tarda en morir, incluso desde el punto de vista religioso. De hecho, parecer\u00eda m\u00e1s conveniente inculcar a Dios en las personas, en lugar de permitir que las personas se acerquen a Dios. Una contradicci\u00f3n. Pero no funciona nunca, porque el Se\u00f1or no obra as\u00ed, \u00e9l no obliga, no sofoca ni oprime; sino que ama, libera, deja libres. \u00c9l no sostiene con su Esp\u00edritu a quienes someten a los dem\u00e1s, a quienes confunden el Evangelio de la reconciliaci\u00f3n con el proselitismo. Porque no se puede anunciar a Dios de un modo contrario a Dios. Sin embargo, \u00a1cu\u00e1ntas veces ha sucedido en la historia! Mientras Dios se presenta sencilla y humildemente, nosotros tenemos la tentaci\u00f3n de imponerlo y de imponernos en su nombre. Es la tentaci\u00f3n mundana de hacerlo bajar de la cruz para manifestarlo con el poder y la apariencia. Pero Jes\u00fas reconcilia en la cruz, no bajando de la cruz. Y all\u00ed, alrededor de la cruz, estaban los que pensaban en s\u00ed mismos y tentaban a Cristo repiti\u00e9ndole que se salvara a s\u00ed mismo (cf.\u00a0Lc<\/em>\u00a023,35-36), sin pensar en los dem\u00e1s. Hermanos y hermanas, en nombre de Jes\u00fas, que esto no vuelva a pasar en la Iglesia. Que Jes\u00fas sea anunciado como \u00c9l desea, en la libertad y en la caridad, y que cada persona crucificada que encontremos no sea para nosotros un caso que resolver, sino un hermano o una hermana a quien amar, carne de Cristo a la que amar. \u00a1Que la Iglesia, Cuerpo de Cristo, sea cuerpo vivo de reconciliaci\u00f3n!<\/p>\n

La misma palabra reconciliaci\u00f3n es pr\u00e1cticamente sin\u00f3nimo de Iglesia. El t\u00e9rmino, en efecto, significa \u201chacer un concilio nuevo\u201d, reconciliaci\u00f3n. Hacer un concilio nuevo. Por eso, la Iglesia es la casa donde conciliarse nuevamente, donde reunirse para volver a comenzar y crecer juntos. Es el lugar donde se deja de pensar como individuos para reconocerse hermanos mir\u00e1ndose a los ojos, acogiendo las historias y la cultura del otro, dejando que la m\u00edstica del estar juntos tan agradable al Esp\u00edritu Santo favorezca la sanaci\u00f3n de la memoria herida. Este es el camino, no decidir por los otros, no encasillar a todos dentro de esquemas prestablecidos, sino ponerse ante el Crucificado y ante el hermano para aprender a caminar juntos. Esta es la Iglesia \u2014y ojal\u00e1 fuese siempre as\u00ed\u2014, la Iglesia no un conjunto de ideas y preceptos que inculcar a la gente, la Iglesia es una casa acogedora para todos. Y ojal\u00e1 sea siempre as\u00ed. La Iglesia es un templo con las puertas siempre abiertas. Lo escuchamos de estos dos hermanos nuestros, que dicen esta parroquia es as\u00ed: un templo con las puertas siempre abiertas, donde todos nosotros, templos vivos del Esp\u00edritu, nos encontramos, servimos y nos reconciliamos. Queridos hermanos y hermanas, los gestos y las visitas pueden ser importantes, pero la mayor parte de las palabras y de las actividades de reconciliaci\u00f3n ocurren a nivel local, en comunidades como \u00e9sta, donde las personas y las familias caminan a la par, d\u00eda tras d\u00eda. Rezar juntos, ayudar juntos, compartir las historias de vida, las alegr\u00edas y las luchas comunes abre la puerta a la obra reconciliadora de Dios.<\/p>\n

Hay una imagen conclusiva que nos puede ayudar. En este templo, sobre el altar y el sagrario, vemos las cuatro estacas de una t\u00edpica tienda ind\u00edgena \u2014supe que se llama\u00a0tipi<\/em>\u2014. La tienda tiene un gran significado b\u00edblico. Cuando Israel caminaba en el desierto, Dios habitaba en una tienda que se instalaba cada vez que el pueblo se deten\u00eda. Era la\u00a0Tienda del Encuentro<\/em>. Nos recuerda que Dios camina con nosotros y le gusta encontrarnos juntos, reunidos, en concilio. Y cuando se hace hombre, el Evangelio dice, literalmente, que \u201cpuso su tienda entre nosotros\u201d (cf.\u00a0Jn<\/em>\u00a01,14). Dios es el Dios de la cercan\u00eda, en Jes\u00fas nos ense\u00f1a el lenguaje de la compasi\u00f3n y de la ternura. Esto se debe entender cada vez que vamos a la iglesia, donde \u00c9l est\u00e1 presente en el tabern\u00e1culo, palabra que significa precisamente tienda. Dios pone su tienda entre nosotros, nos acompa\u00f1a en nuestros desiertos; no vive en palacios celestiales, sino en nuestra Iglesia, y desea que sea\u00a0casa de reconciliaci\u00f3n<\/em>.<\/p>\n

Jes\u00fas crucificado resucitado, que habitas en este pueblo que es tuyo Se\u00f1or, que deseas resplandecer a trav\u00e9s de nuestras comunidades y nuestras culturas, Jes\u00fas t\u00f3manos de la mano y, tambi\u00e9n en los desiertos de la historia, gu\u00eda nuestros pasos por el camino de la reconciliaci\u00f3n. Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Discurso del Papa encuentro con los ind\u00edgenas y la comunidad parroquial en la Iglesia del Sagrado Coraz\u00f3n de Edmonton<\/p>\n","protected":false},"author":106,"featured_media":59998,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_crdt_document":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[68,120,126],"tags":[2716,158,4953],"class_list":["post-59967","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-leon-xiv","category-viajes","category-viajes-papales","tag-canada-es","tag-papa-francisco","tag-trending-es"],"acf":[],"yoast_head":"\nEl Papa en Canad\u00e1: \u201cQue la Iglesia sea cuerpo vivo de reconciliaci\u00f3n\u201d – Exaudi<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"El Papa exhort\u00f3 en su viaje a Canad\u00e1: \u201c\u00a1Que la Iglesia, Cuerpo de Cristo, sea cuerpo vivo de reconciliaci\u00f3n!\u201d\" \/>\n<meta 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