\u201cMe encuentro entre ustedes porque el primer paso de esta peregrinaci\u00f3n penitencial es el de renovar mi pedido de perd\u00f3n y decirles, de todo coraz\u00f3n, que estoy profundamente dolido: pido perd\u00f3n por la manera en la que, lamentablemente, muchos cristianos adoptaron la mentalidad colonialista de las potencias que oprimieron a los pueblos ind\u00edgenas\u201d, dijo el Papa Francisco a los pueblos ind\u00edgenas de Canad\u00e1.<\/p>\n
Estas palabras del Santo Padre han sido pronunciadas durante su encuentro con las poblaciones ind\u00edgenas First Nations<\/em> (\u201cPrimeras Naciones\u201d), M\u00e9tis (mestizos) e Inuit en Maskwacis, en Canad\u00e1 en la ma\u00f1ana de hoy, 25 de julio de 2022.<\/p>\n \u201cEstoy dolido. Pido perd\u00f3n, en particular, por el modo en el que muchos miembros de la Iglesia y de las comunidades religiosas cooperaron, tambi\u00e9n por medio de la indiferencia, en esos proyectos de destrucci\u00f3n cultural y asimilaci\u00f3n forzada de los gobiernos de la \u00e9poca, que finalizaron en el sistema de las escuelas residenciales\u201d, a\u00f1adi\u00f3.<\/p>\n El primero de los encuentros p\u00fablicos del Papa en el pa\u00eds norteamericano se ha celebrado en un lugar conocido como \u201cColinas de Osos\u201d, en lengua cree, situado a unos 70 kil\u00f3metros al sur de la ciudad de Edmonton, en el estado de Alberta.<\/p>\n \u201cEsperaba que llegara este momento para estar entre ustedes. Desde aqu\u00ed, desde este lugar tristemente evocativo, quisiera comenzar lo que deseo en mi interior: una peregrinaci\u00f3n, una peregrinaci\u00f3n penitencial. Llego hasta sus tierras nativas para decirles personalmente que estoy dolido, para implorar a Dios el perd\u00f3n, la sanaci\u00f3n y la reconciliaci\u00f3n, para manifestarles mi cercan\u00eda, para rezar con ustedes y por ustedes\u201d, expuso Francisco en su discurso.<\/p>\n El Pont\u00edfice, que fue recibido con tambores, se detuvo silenciosamente a rezar durante dos momentos de su trayecto hacia el escenario donde tuvo lugar el evento. Tambi\u00e9n salud\u00f3 a los representantes ind\u00edgenas y Wilton Littlechild, jefe de una de las comunidades, pronunci\u00f3 unas palabras de bienvenida.<\/p>\n El Obispo de Roma record\u00f3 los encuentros que tuvo en Roma con representantes de las comunidades ind\u00edgenas en Roma, donde le entregaron un par de mocasiones \u201csigno del sufrimiento padecido por los ni\u00f1os ind\u00edgenas, en particular de los que lamentablemente no volvieron m\u00e1s a casa desde las escuelas residenciales\u201d. Le pidieron que los devolviera los a su llegada y confirm\u00f3 que lo har\u00eda \u201cal terminar estas palabras\u201d.<\/p>\n El Sucesor de Pedro se inspir\u00f3 en este s\u00edmbolo que, \u201cen los meses pasados, reaviv\u00f3 en m\u00ed el dolor, la indignaci\u00f3n y la verg\u00fcenza\u201d. As\u00ed, contin\u00faa, \u201cel recuerdo de esos ni\u00f1os provoca aflicci\u00f3n y exhorta a actuar para que todos los ni\u00f1os sean tratados con amor, honor y respeto\u201d. Pero esos mocasines \u201ctambi\u00e9n nos hablan de un camino, de un recorrido que deseamos hacer juntos. Caminar juntos, rezar juntos, trabajar juntos, para que los sufrimientos del pasado dejen el lugar a un futuro de justicia, de sanaci\u00f3n y de reconciliaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n Para Su Santidad \u201ceste es el motivo por el que la primera etapa de mi peregrinaci\u00f3n entre ustedes se lleva a cabo en esta regi\u00f3n que ha visto, desde tiempos inmemoriales, la presencia de los pueblos ind\u00edgenas. Es un territorio que nos habla, que nos permite\u00a0hacer memoria\u201d<\/em>.<\/p>\n \u201cHermanos y hermanas, ustedes han vivido en esta tierra durante miles de a\u00f1os con estilos de vida que respetaban la misma tierra, heredada de las generaciones pasadas y protegida para las futuras. La trataron como un don del Creador para compartir con los dem\u00e1s y amar en armon\u00eda con todo lo que existe, en una viva interconexi\u00f3n entre todos los seres vivos. As\u00ed aprendieron a nutrir un sentido de familia y de comunidad, y desarrollaron v\u00ednculos fuertes entre las generaciones, honrando a los ancianos y cuidando de los peque\u00f1os. \u00a1Cu\u00e1ntas buenas tradiciones y ense\u00f1anzas basadas en la atenci\u00f3n a los otros y al amor por la verdad, en la valent\u00eda y el respeto, en la humildad, en la honestidad, en la sabidur\u00eda de vida!\u201d, resalt\u00f3<\/p>\n No obstante, en los pasos sucesivos, se\u00f1ala el Papa Francisco \u201cel lugar en el que nos encontramos hace resonar en m\u00ed un grito de dolor, un clamor sofocado que me acompa\u00f1\u00f3 durante estos meses. Pienso en el drama sufrido por tantos de ustedes, por sus familias, por sus comunidades, en lo que ustedes compartieron conmigo sobre los sufrimientos padecidos en las escuelas residenciales\u201d.<\/p>\n Se trata de \u201ctraumas que, en cierto modo, reviven cada vez que se recuerdan y soy consciente de que tambi\u00e9n nuestro encuentro de hoy puede despertar recuerdos y heridas, y que muchos de ustedes podr\u00edan sentirse mal mientras yo hablo. Pero es justo hacer memoria, porque el olvido lleva a la indiferencia y, como se ha dicho, \u00ablo opuesto al amor no es el odio, es la indiferencia\u2026 lo opuesto a la vida no es la muerte, es la indiferencia a la vida o a la muerte\u00bb (E. Wiesel). Hacer memoria de las devastadoras experiencias que ocurrieron en las escuelas residenciales nos golpea, nos indigna, nos entristece, pero es necesario\u201d.<\/p>\n En este sentido, el Santo Padre sostiene que \u201ces necesario recordar c\u00f3mo las pol\u00edticas de asimilaci\u00f3n y desvinculaci\u00f3n, que tambi\u00e9n inclu\u00edan el sistema de las escuelas residenciales, fueron nefastas para la gente de estas tierras\u201d. Cuando los colonos europeos llegaron a ese lugar \u201chubo una gran oportunidad de desarrollar un encuentro fecundo entre las culturas, las tradiciones y la espiritualidad. Pero en gran parte esto no sucedi\u00f3\u201d.<\/p>\n \u201cY me vuelve a la mente lo que ustedes me contaron, de c\u00f3mo las pol\u00edticas de asimilaci\u00f3n terminaron por marginar sistem\u00e1ticamente a los pueblos ind\u00edgenas; de c\u00f3mo, tambi\u00e9n por medio del sistema de escuelas residenciales, sus lenguas y culturas fueron denigradas y suprimidas; de c\u00f3mo los ni\u00f1os sufrieron abusos f\u00edsicos y verbales, psicol\u00f3gicos y espirituales; de c\u00f3mo se los llevaron de sus casas cuando eran chiquitos y de c\u00f3mo esto marc\u00f3 de manera indeleble la relaci\u00f3n entre padres e hijos, entre abuelos y nietos\u201d, recalc\u00f3.<\/p>\n Asimismo, el Pont\u00edfice expres\u00f3 que \u201caunque la caridad cristiana haya estado presente y existan no pocos ejemplares de entrega por los ni\u00f1os, con todo, las consecuencias globales de las pol\u00edticas ligadas a las escuelas residenciales han sido catastr\u00f3ficas. Lo que la fe cristiana nos dice es que fue un error devastador, incompatible con el Evangelio de Jesucristo (\u2026). Y repiti\u00f3 \u201ccon verg\u00fcenza y claridad: pido perd\u00f3n humildemente por el mal que tantos cristianos cometieron contra los pueblos ind\u00edgenas\u201d.<\/p>\n En este sentido, Francisco reconoci\u00f3 que \u201clas disculpas no son un punto de llegada\u201d. Y que \u201cconstituyen s\u00f3lo el primer paso, el punto de partida\u201d. Al mismo tiempo, indic\u00f3 que \u201cuna parte importante de este proceso es hacer una seria b\u00fasqueda de la verdad acerca del pasado y ayudar a los supervivientes de las escuelas residenciales a realizar procesos de sanaci\u00f3n por los traumas sufridos\u201d.<\/p>\n Por otro lado, apunt\u00f3 que, por su parte, seguir\u00e1 \u201canimando el compromiso de todos los cat\u00f3licos respecto a los pueblos ind\u00edgenas. Lo hice en otras ocasiones y en varios lugares, a trav\u00e9s de encuentros y llamamientos, y tambi\u00e9n por medio de una Exhortaci\u00f3n Apost\u00f3lica. S\u00e9 que todo esto requiere tiempo y paciencia, se trata de procesos que tienen que entrar en los corazones, y mi presencia aqu\u00ed y el compromiso de los obispos canadienses son testimonio de la voluntad de avanzar en este camino\u201d.<\/p>\n \u201cSepan que conozco el sufrimiento, los traumas y los desaf\u00edos de los pueblos ind\u00edgenas en todas las regiones de este pa\u00eds. Las palabras que pronunciar\u00e9 a lo largo de este camino penitencial est\u00e1n dirigidas a todas las comunidades y a los ind\u00edgenas, que abrazo de coraz\u00f3n\u201d, se\u00f1al\u00f3 el Papa.<\/p>\n \u201cEn esta primera etapa quise hacer espacio a la memoria. Hoy estoy aqu\u00ed para recordar el pasado, para llorar con ustedes, para mirar la tierra en silencio, para rezar junto a las tumbas. Dejemos que el silencio nos ayude a todos a interiorizar el dolor. Silencio y oraci\u00f3n. Ante el mal recemos al Se\u00f1or del bien; ante la muerte recemos al Dios de la vida\u201d (\u2026), indic\u00f3 Francisco.<\/p>\n Y concluy\u00f3 diciendo: \u201cNo bastan nuestros esfuerzos para sanar y reconciliar, es necesaria su gracia, es necesaria la sabidur\u00eda afable y fuerte del Esp\u00edritu, la ternura del Consolador. Que \u00c9l colme las esperanzas de los corazones. Que \u00c9l nos tome de la mano. Que \u00c9l nos haga caminar juntos\u201d.<\/p>\n A continuaci\u00f3n, sigue el discurso completo del Papa.<\/p>\n ***<\/p>\n Se\u00f1ora Gobernadora General, Esperaba que llegara este momento para estar entre ustedes. Desde aqu\u00ed, desde este lugar tristemente evocativo, quisiera comenzar lo que deseo en mi interior: una peregrinaci\u00f3n, una peregrinaci\u00f3n penitencial. Llego hasta sus tierras nativas para decirles personalmente que estoy dolido, para implorar a Dios el perd\u00f3n, la sanaci\u00f3n y la reconciliaci\u00f3n, para manifestarles mi cercan\u00eda, para rezar con ustedes y por ustedes.<\/p>\n Recuerdo los encuentros que tuvimos en Roma hace cuatro meses. En ese momento me entregaron en prenda dos pares de mocasines, signo del sufrimiento padecido por los ni\u00f1os ind\u00edgenas, en particular de los que lamentablemente no volvieron m\u00e1s a casa desde las escuelas residenciales. Me pidieron que devolviera los mocasines cuando llegara a Canad\u00e1; los traje, y lo har\u00e9 al terminar estas palabras, y quisiera inspirarme precisamente en este s\u00edmbolo que, en los meses pasados, reaviv\u00f3 en m\u00ed el dolor, la indignaci\u00f3n y la verg\u00fcenza. El recuerdo de esos ni\u00f1os provoca aflicci\u00f3n y exhorta a actuar para que todos los ni\u00f1os sean tratados con amor, honor y respeto. Pero esos mocasines tambi\u00e9n nos hablan de un camino, de un recorrido que deseamos hacer juntos. Caminar juntos, rezar juntos, trabajar juntos, para que los sufrimientos del pasado dejen el lugar a un futuro de justicia, de sanaci\u00f3n y de reconciliaci\u00f3n.<\/p>\n Este es el motivo por el que la primera etapa de mi peregrinaci\u00f3n entre ustedes se lleva a cabo en esta regi\u00f3n que ha visto, desde tiempos inmemoriales, la presencia de los pueblos ind\u00edgenas. Es un territorio que nos habla, que nos permite\u00a0hacer memoria<\/em>.<\/p>\n Hacer memoria. Hermanos y hermanas, ustedes han vivido en esta tierra durante miles de a\u00f1os con estilos de vida que respetaban la misma tierra, heredada de las generaciones pasadas y protegida para las futuras. La trataron como un don del Creador para compartir con los dem\u00e1s y amar en armon\u00eda con todo lo que existe, en una viva interconexi\u00f3n entre todos los seres vivos. As\u00ed aprendieron a nutrir un sentido de familia y de comunidad, y desarrollaron v\u00ednculos fuertes entre las generaciones, honrando a los ancianos y cuidando de los peque\u00f1os. \u00a1Cu\u00e1ntas buenas tradiciones y ense\u00f1anzas basadas en la atenci\u00f3n a los otros y al amor por la verdad, en la valent\u00eda y el respeto, en la humildad, en la honestidad, en la sabidur\u00eda de vida!<\/p>\n Pero, si estos fueron los primeros pasos dados en estos territorios, la memoria nos lleva tristemente a los sucesivos. El lugar en el que nos encontramos hace resonar en m\u00ed un grito de dolor, un clamor sofocado que me acompa\u00f1\u00f3 durante estos meses. Pienso en el drama sufrido por tantos de ustedes, por sus familias, por sus comunidades, en lo que ustedes compartieron conmigo sobre los sufrimientos padecidos en las escuelas residenciales. Son traumas que, en cierto modo, reviven cada vez que se recuerdan y soy consciente de que tambi\u00e9n nuestro encuentro de hoy puede despertar recuerdos y heridas, y que muchos de ustedes podr\u00edan sentirse mal mientras yo hablo. Pero es justo hacer memoria, porque el olvido lleva a la indiferencia y, como se ha dicho, \u00ablo opuesto al amor no es el odio, es la indiferencia\u2026 lo opuesto a la vida no es la muerte, es la indiferencia a la vida o a la muerte\u00bb (E. Wiesel). Hacer memoria de las devastadoras experiencias que ocurrieron en las escuelas residenciales nos golpea, nos indigna, nos entristece, pero es necesario.<\/p>\n Es necesario recordar c\u00f3mo las pol\u00edticas de asimilaci\u00f3n y desvinculaci\u00f3n, que tambi\u00e9n inclu\u00edan el sistema de las escuelas residenciales, fueron nefastas para la gente de estas tierras. Cuando los colonos europeos llegaron aqu\u00ed por primera vez, hubo una gran oportunidad de desarrollar un encuentro fecundo entre las culturas, las tradiciones y la espiritualidad. Pero en gran parte esto no sucedi\u00f3. Y me vuelve a la mente lo que ustedes me contaron, de c\u00f3mo las pol\u00edticas de asimilaci\u00f3n terminaron por marginar sistem\u00e1ticamente a los pueblos ind\u00edgenas; de c\u00f3mo, tambi\u00e9n por medio del sistema de escuelas residenciales, sus lenguas, sus culturas fueron denigradas y suprimidas; y de c\u00f3mo los ni\u00f1os sufrieron abusos f\u00edsicos y verbales, psicol\u00f3gicos y espirituales; de c\u00f3mo se los llevaron de sus casas cuando eran chiquitos y de c\u00f3mo esto marc\u00f3 de manera indeleble la relaci\u00f3n entre padres e hijos, entre abuelos y nietos.<\/p>\n Les agradezco por haber hecho que todo esto entrara en mi coraz\u00f3n, por haber expresado el peso que llevaban dentro, por haber compartido conmigo esta memoria sangrante. Hoy estoy aqu\u00ed, en esta tierra que, junto a una memoria antigua, custodia las cicatrices de heridas todav\u00eda abiertas. Me encuentro entre ustedes porque el primer paso de esta peregrinaci\u00f3n penitencial es el de renovar mi pedido de perd\u00f3n y decirles, de todo coraz\u00f3n, que estoy profundamente dolido: pido perd\u00f3n por la manera en la que, lamentablemente, muchos cristianos adoptaron la mentalidad colonialista de las potencias que oprimieron a los pueblos ind\u00edgenas. Estoy dolido. Pido perd\u00f3n, en particular, por el modo en el que muchos miembros de la Iglesia y de las comunidades religiosas cooperaron, tambi\u00e9n por medio de la indiferencia, en esos proyectos de destrucci\u00f3n cultural y asimilaci\u00f3n forzada de los gobiernos de la \u00e9poca, que finalizaron en el sistema de las escuelas residenciales.<\/p>\n Aunque la caridad cristiana haya estado presente y existan no pocos ejemplares de entrega por los ni\u00f1os, con todo, las consecuencias globales de las pol\u00edticas ligadas a las escuelas residenciales han sido catastr\u00f3ficas. Lo que la fe cristiana nos dice es que fue un error devastador, incompatible con el Evangelio de Jesucristo. Duele saber que ese terreno compacto de valores, lengua y cultura, que confiri\u00f3 a sus pueblos un sentido genuino de identidad, duele saber que haya sido erosionado, y que ustedes siguen pagando los efectos. Frente a este mal que indigna, la Iglesia se arrodilla ante Dios y le implora perd\u00f3n por los pecados de sus hijos (cf. S. Juan Pablo II, Bula\u00a0Incarnationis mysterium<\/em><\/a>\u00a0[29 noviembre 1998], 11:\u00a0AAS\u00a0<\/em>91 [1999], 140). Quisiera repetir con verg\u00fcenza y claridad: pido perd\u00f3n humildemente por el mal que tantos cristianos cometieron contra los pueblos ind\u00edgenas.<\/p>\nPerd\u00f3n, sanaci\u00f3n y reconciliaci\u00f3n<\/strong><\/h2>\n
\u201cHacer memoria\u201d<\/strong><\/h2>\n
Un error devastador<\/strong><\/h2>\n
Las disculpas, punto de partida<\/strong><\/h2>\n
Silencio y oraci\u00f3n<\/strong><\/h2>\n
Discurso del Santo Padre<\/strong><\/h2>\n
\nse\u00f1or Primer Ministro,
\nqueridos pueblos ind\u00edgenas de Maskwacis y de esta tierra canadiense,
\nqueridos hermanos y hermanas:<\/em><\/p>\n