{"id":58753,"date":"2022-06-29T15:45:06","date_gmt":"2022-06-29T13:45:06","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=58753"},"modified":"2022-06-30T14:23:57","modified_gmt":"2022-06-30T12:23:57","slug":"el-papa-levantarse-rapido-y-pelear-el-buen-combate","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/el-papa-levantarse-rapido-y-pelear-el-buen-combate\/","title":{"rendered":"El Papa: \u201cLevantarse r\u00e1pido y pelear el buen combate\u201d"},"content":{"rendered":"

 <\/p>\n

\u201cEl testimonio de los dos grandes ap\u00f3stoles Pedro y Pablo revive hoy en la liturgia de la Iglesia. Al primero, a quien hizo encarcelar el rey Herodes, el \u00e1ngel del Se\u00f1or le dijo: \u201c\u00a1Lev\u00e1ntate r\u00e1pido!\u201d; el segundo, resumiendo toda su vida y su apostolado, dijo: \u201cHe peleado el buen combate\u201d, explic\u00f3 el Pont\u00edfice. Consideremos estos dos aspectos \u2014levantarse r\u00e1pido y pelear el buen combate<\/em>\u2014 y pregunt\u00e9monos qu\u00e9 nos sugieren a las comunidades cristianas de hoy, mientras est\u00e1 en curso el proceso sinodal\u201d- dice el Papa en la homil\u00eda en la celebraci\u00f3n de la solemnidad de los patronos de Roma y de la tradicional bendici\u00f3n de los palios que ser\u00e1n impuestos a los arzobispos metropolitanos nombrados en el transcurso de este a\u00f1o.<\/p>\n

A continuaci\u00f3n, sigue el texto completo de la homil\u00eda del Papa.<\/p>\n

***<\/p>\n

Homil\u00eda del Papa<\/strong><\/h4>\n

El testimonio de los dos grandes ap\u00f3stoles Pedro y Pablo revive hoy en la liturgia de la Iglesia. Al primero, a quien hizo encarcelar el rey Herodes, el \u00e1ngel del Se\u00f1or le dijo: \u201c\u00a1Lev\u00e1ntate r\u00e1pido!\u201d (Hch<\/em>\u00a012,7); el segundo, resumiendo toda su vida y su apostolado, dijo: \u201cHe peleado el buen combate\u201d (2 Tm<\/em>\u00a04,7). Consideremos estos dos aspectos \u2014levantarse r\u00e1pido y pelear el buen combate<\/em>\u2014 y pregunt\u00e9monos qu\u00e9 nos sugieren a las comunidades cristianas de hoy, mientras est\u00e1 en curso el proceso sinodal.<\/p>\n

En primer lugar, los Hechos de los Ap\u00f3stoles nos han relatado lo que sucedi\u00f3 la noche en que Pedro fue liberado de las cadenas de la prisi\u00f3n; \u201cun \u00e1ngel del Se\u00f1or lo sacudi\u00f3 mientras dorm\u00eda y \u201clo hizo levantar, dici\u00e9ndole: \u2018\u00a1Lev\u00e1ntate r\u00e1pido!\u2019\u201d (12,7). Lo despert\u00f3 y le pidi\u00f3 que se levantara. Esta escena evoca la Pascua, pues aqu\u00ed encontramos dos verbos usados en los relatos de la resurrecci\u00f3n:\u00a0despertar\u00a0<\/em>y\u00a0levantarse<\/em>. Significa que el \u00e1ngel despert\u00f3 a Pedro del sue\u00f1o de la muerte y lo inst\u00f3 a levantarse, es decir, a resurgir, a salir fuera hacia la luz, a dejarse conducir por el Se\u00f1or para atravesar el umbral de todas las puertas cerradas (cf. v. 10). Es una imagen significativa para la Iglesia. Tambi\u00e9n nosotros, como disc\u00edpulos del Se\u00f1or y como comunidad cristiana, estamos llamados a levantarnos r\u00e1pidamente para entrar en el dinamismo de la resurrecci\u00f3n y dejarnos guiar por el Se\u00f1or en los caminos que \u00c9l quiere mostrarnos.\"\"<\/p>\n

Experimentamos todav\u00eda muchas resistencias interiores que no nos permiten ponernos en marcha. Muchas resistencias. A veces, como Iglesia, nos abruma la pereza y preferimos quedarnos sentados a contemplar las pocas cosas seguras que poseemos, en lugar de levantarnos para dirigir nuestra mirada hacia nuevos horizontes, hacia el mar abierto. A menudo estamos encadenados como Pedro en la prisi\u00f3n de la costumbre, asustados por los cambios y atados a la cadena de nuestras tradiciones. Pero de este modo nos deslizamos hacia la mediocridad espiritual, corremos el riesgo de \u201cs\u00f3lo tratar de arregl\u00e1rnoslas\u201d incluso en la vida pastoral, el entusiasmo por la misi\u00f3n disminuye y, en lugar de ser un signo de vitalidad y creatividad, acabamos dando una impresi\u00f3n de tibieza e inercia. En consecuencia, la gran corriente de novedad y vida que es el Evangelio \u2014escrib\u00eda el padre de Lubac\u2014 se convierte, en nuestras manos, en una fe que \u201ccae en el formalismo y la costumbre, [\u2026] religi\u00f3n de ceremonias y de devociones, de ornamentos y de consuelos vulgares [\u2026]. Cristianismo clerical, cristianismo formalista, cristianismo apagado y endurecido\u201d (El drama del humanismo ateo<\/em>).\"\"<\/p>\n

El S\u00ednodo que estamos celebrando nos llama a convertirnos en una Iglesia que se levanta, que no se encierra en s\u00ed misma, sino que es capaz de mirar m\u00e1s all\u00e1, de salir de sus propias prisiones al encuentro del mundo. Con la valent\u00eda de abrir las puertas. Esa misma noche hubo otra tentaci\u00f3n (cf.\u00a0Hch<\/em>\u00a012,12-17), esa joven asustada, en vez de abrir la puerta, regres\u00f3 a contar fantas\u00edas. Abramos las puertas, es el Se\u00f1or quien llama. No seamos como Rosa que volvi\u00f3 hacia atr\u00e1s.\u00a0<\/strong>Una Iglesia sin cadenas y sin muros, en la que todos puedan sentirse acogidos y acompa\u00f1ados, en la que se cultive el arte de la escucha, del di\u00e1logo, de la participaci\u00f3n, bajo la \u00fanica autoridad del Esp\u00edritu Santo. Una Iglesia libre y humilde, que \u201cse levanta r\u00e1pido\u201d, que no posterga, que no acumula retrasos ante los desaf\u00edos del ahora, que no se detiene en los recintos sagrados, sino que se deja animar por la pasi\u00f3n del anuncio del Evangelio y el deseo de llegar a todos y de acoger a todos. No nos olvidemos de esta palabra,\u00a0todos<\/em>. \u00a1Todos! Vayan a los cruces de los caminos y traigan a todos: ciegos, sordos, cojos, enfermos, justos, pecadores, \u00a1a todos, a todos! Esta palabra del Se\u00f1or debe resonar en la mente y en el coraz\u00f3n, todos, en la Iglesia hay lugar para todos. Muchas veces nosotros nos convertimos en una Iglesia de puertas abiertas, pero para despedir y para condenar a la gente. Ayer uno de ustedes me dec\u00eda: \u201cPara la Iglesia este no es el tiempo de las despedidas, es el tiempo de la acogida\u201d. \u201cPero no vinieron al banquete\u201d \u2014 Vayan al cruce de los caminos y traigan a todos, a todos \u2014 \u201cPero son pecadores\u201d \u2014 \u00a1Traigan a todos!<\/p>\n

Posteriormente, la segunda lectura nos propuso las palabras de Pablo que, haciendo un repaso de toda su vida, dec\u00eda: \u201cHe peleado el buen combate\u201d (2\u00a0Tm<\/em>\u00a04,7). El Ap\u00f3stol se refer\u00eda a las innumerables situaciones, a veces marcadas por la persecuci\u00f3n y el sufrimiento, en las que no escatim\u00f3 esfuerzos para anunciar del Evangelio de Jes\u00fas. En ese momento final de su vida, \u00e9l ve\u00eda que en la historia sigue habiendo un gran \u201ccombate\u201d, porque muchos no est\u00e1n dispuestos a acoger a Jes\u00fas, prefiriendo ir tras sus propios intereses y otros maestros, m\u00e1s c\u00f3modos, m\u00e1s f\u00e1ciles, m\u00e1s conformes a nuestra voluntad. Pablo ha afrontado su combate y, ahora que ha terminado su carrera, le pide a Timoteo y a los hermanos de la comunidad que contin\u00faen esta labor con la vigilancia, el anuncio, la ense\u00f1anza: que cada uno, en definitiva, cumpla la misi\u00f3n encomendada y haga su parte.\"\"<\/p>\n

Para nosotros es tambi\u00e9n una Palabra de vida, que despierta nuestra conciencia de c\u00f3mo, en la Iglesia, todos estamos llamados a ser disc\u00edpulos misioneros y a aportar nuestra propia contribuci\u00f3n. Y aqu\u00ed me vienen en mente dos preguntas. La primera es, \u00bfqu\u00e9 puedo hacer por la Iglesia<\/em>? No quejarnos de la Iglesia, sino comprometernos con la Iglesia. Participar con pasi\u00f3n y humildad. Con pasi\u00f3n, porque no debemos permanecer como espectadores pasivos; con humildad, porque participar en la comunidad nunca debe significar ocupar el centro del escenario, sentirnos mejores que los dem\u00e1s e impedir que se acerquen. Iglesia en proceso sinodal significa que todos participan, ninguno en el lugar de los otros o por encima de los dem\u00e1s. No hay cristianos de primera o de segunda clase, todos est\u00e1n llamados.<\/p>\n

Pero participar tambi\u00e9n significa llevar adelante el \u201cbuen combate\u201d del que habla Pablo. De hecho, es una \u201cbatalla\u201d porque el anuncio del Evangelio no es neutro \u2014por favor, que el Se\u00f1or nos libre de diluir el Evangelio para hacerlo neutro, el Evangelio no es agua destilada\u2014, no deja las cosas como est\u00e1n, no acepta el compromiso con la l\u00f3gica del mundo, sino que, por el contrario, enciende el fuego del Reino de Dios all\u00e1 donde, en cambio, reinan los mecanismos humanos del poder, del mal, de la violencia, de la corrupci\u00f3n, de la injusticia y de la marginaci\u00f3n. Desde que Jesucristo resucit\u00f3, convirti\u00e9ndose en l\u00ednea divisoria de la historia, \u201ccomenz\u00f3 una gran batalla entre la vida y la muerte, entre la resignaci\u00f3n ante lo peor y la lucha por lo mejor, una batalla que no cesar\u00e1 hasta la derrota definitiva de todas las fuerzas del odio y de la destrucci\u00f3n\u201d (cf. C. M. Martini,\u00a0Homil\u00eda Pascua de Resurrecci\u00f3n<\/em>, 4 abril 1999).<\/p>\n

\"\"Por eso la segunda pregunta es: \u00bfqu\u00e9 podemos hacer juntos, como Iglesia, para que el mundo en el que vivimos sea m\u00e1s humano, m\u00e1s justo, m\u00e1s solidario, m\u00e1s abierto a Dios y a la fraternidad entre los hombres<\/em>? Es evidente que no debemos encerrarnos en nuestros c\u00edrculos eclesiales y quedarnos atrapados en ciertas discusiones est\u00e9riles. Est\u00e9n atentos a no caer en el clericalismo, el clericalismo es una perversi\u00f3n. El ministro que asume una actitud clericalista ha tomado un camino equivocado, y peor a\u00fan son los laicos clericalizados. Estemos muy atentos a esta perversi\u00f3n del clericalismo.\u00a0<\/strong>Ayud\u00e9monos\u00a0<\/strong>a ser levadura en la masa del mundo. Juntos podemos y debemos establecer gestos de cuidado por la vida humana, por la protecci\u00f3n de la creaci\u00f3n, por la dignidad del trabajo, por los problemas de las familias, por la situaci\u00f3n de los ancianos y de los abandonados, rechazados y despreciados. En definitiva, ser una Iglesia que promueve la cultura del cuidado, de la caricia,\u00a0<\/strong>la compasi\u00f3n por los d\u00e9biles y la lucha contra toda forma de degradaci\u00f3n, incluida la de nuestras ciudades y de los lugares que frecuentamos, para que la alegr\u00eda del Evangelio brille en la vida de cada uno: este es nuestro \u201ccombate\u201d este es nuestro desaf\u00edo. Las tentaciones de quedarnos son muchas, la tentaci\u00f3n de la nostalgia que nos hace pensar que otros fueron los tiempos mejores. Por favor, no caigamos en la tentaci\u00f3n de \u201cretroceder\u201d, que hoy est\u00e1 de moda en la Iglesia.<\/p>\n

Hermanos y hermanas, hoy, seg\u00fan una hermosa tradici\u00f3n, he bendecido los palios para los arzobispos metropolitanos nombrados recientemente, muchos de los cuales participan en nuestra celebraci\u00f3n. En comuni\u00f3n con Pedro, ellos est\u00e1n llamados a \u201clevantarse r\u00e1pidamente\u201d, a no dormir, para ser centinelas vigilantes del reba\u00f1o y, levantados, a \u201cpelear el buen combate\u201d, nunca solos, sino con todo el santo Pueblo fiel de Dios. Y como buenos pastores tienen que estar delante del pueblo, en medio del pueblo y detr\u00e1s del pueblo, siempre con el santo pueblo fiel de Dios, porque ellos mismos son parte del santo pueblo fiel de Dios.\u00a0<\/strong>Y saludo de coraz\u00f3n a la Delegaci\u00f3n del Patriarcado Ecum\u00e9nico, enviada por el querido hermano Bartolom\u00e9. \u00a1Gracias! Gracias\u00a0<\/strong>por vuestra presencia aqu\u00ed\u00a0<\/strong>y por el mensaje de Bartolom\u00e9. Gracias, gracias por caminar juntos, porque s\u00f3lo juntos podemos ser semilla del Evangelio y testigos de la fraternidad.<\/p>\n

Que Pedro y Pablo intercedan por nosotros, intercedan\u00a0<\/strong>por la ciudad de Roma, intercedan\u00a0<\/strong>por la Iglesia y por el mundo entero. Am\u00e9n.<\/p>\n

\u00a9 Librer\u00eda Editora Vaticana<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Bendici\u00f3n del Palio y celebraci\u00f3n eucar\u00edstica en la solemnidad de los Santos Ap\u00f3stoles Pedro y Pablo<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":58754,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_crdt_document":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[114,68],"tags":[2419,173,158,3110],"class_list":["post-58753","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-homilias","category-leon-xiv","tag-featured","tag-homilia","tag-papa-francisco","tag-san-pedro-y-san-pablo"],"acf":[],"yoast_head":"\nEl Papa: \u201cLevantarse r\u00e1pido y pelear el buen combate\u201d – Exaudi<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/exaudi.org\/es\/el-papa-levantarse-rapido-y-pelear-el-buen-combate\/\" 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