Discurso del Papa<\/strong><\/h4>\nQueridos hermanos<\/p>\n
\u201cGracia a vosotros y paz de parte de Dios, nuestro Padre, y del Se\u00f1or Jesucristo\u201d. Con estas palabras del ap\u00f3stol Pablo, tambi\u00e9n yo \u201cdoy siempre gracias a mi Dios por vosotros\u201d (1 Co <\/em>1,3-4). Gracias por vuestra presencia, queridos miembros de la Comisi\u00f3n para el di\u00e1logo teol\u00f3gico entre la Iglesia cat\u00f3lica y las Iglesias ortodoxas orientales, y gracias por vuestro valioso trabajo. Me alegra volver a veros, tres a\u00f1os despu\u00e9s de nuestro \u00faltimo encuentro. Y agradezco a Su Gracia el obispo Kyrillos sus cordiales palabras de saludo.<\/p>\nEst\u00e1is a punto de concluir un importante estudio sobre los sacramentos, un documento que muestra la existencia de un amplio consenso y que, con la ayuda de Dios, podr\u00e1 marcar un nuevo paso adelante hacia la plena comuni\u00f3n.\u00a0 Este tema me lleva a tres breves consideraciones, que ahora quiero compartir con ustedes.<\/p>\n
En primer lugar, el ecumenismo es esencialmente bautismal. Es en el bautismo donde encontramos la base de la comuni\u00f3n entre los cristianos y nuestro anhelo de plena unidad visible. Gracias a este sacramento, podemos decir, junto con el ap\u00f3stol Pablo: \u201cen un solo Esp\u00edritu fuimos todos bautizados en un solo cuerpo\u201d (1 Cor<\/em> 12,13). En un solo cuerpo. Avanzar hacia un reconocimiento mutuo de este sacramento fundamental me parece esencial para el objetivo de confesar, junto con el Ap\u00f3stol, \u201cun solo Se\u00f1or, una sola fe, un solo bautismo\u201d (Ef<\/em> 4,5).<\/p>\nEn segundo lugar, el ecumenismo tiene siempre un car\u00e1cter pastoral. Entre nuestras Iglesias que comparten la sucesi\u00f3n apost\u00f3lica, el amplio consenso constatado por vuestra Comisi\u00f3n, no s\u00f3lo sobre el bautismo, sino tambi\u00e9n sobre los dem\u00e1s sacramentos, deber\u00eda animarnos a desarrollar m\u00e1s plenamente un ecumenismo pastoral. A este respecto, incluso sin estar en plena comuni\u00f3n, ya se han firmado acuerdos pastorales con algunas Iglesias ortodoxas orientales, que permiten a los fieles \u201ccompartir los medios de gracia\u201d (cf. Unitatis Redintegratio<\/em>, 8). Pienso, en particular, en la Declaraci\u00f3n com\u00fan firmada en 1984 por el Papa Juan Pablo II y el Patriarca Mar Ignatius Zakka I Iwas, de la Iglesia sirio-ortodoxa de Antioqu\u00eda, que en circunstancias espec\u00edficas autoriza a los fieles a recibir los sacramentos de la Penitencia, la Eucarist\u00eda y la Unci\u00f3n de los enfermos en cualquiera de las dos comunidades. Pienso tambi\u00e9n en el Acuerdo sobre matrimonios intereclesi\u00e1sticos de 1994 entre la Iglesia cat\u00f3lica y la Iglesia sirio-ortodoxa malankara. Todo esto fue posible gracias a la atenci\u00f3n a la vida concreta de los miembros del Pueblo de Dios y a su bienestar, que es mayor que las ideas y las divergencias hist\u00f3ricas, y a la importancia de que nadie se quede sin los medios de gracia. Ahora bien, a partir del consenso teol\u00f3gico constatado por su Comisi\u00f3n, \u00bfno ser\u00eda posible extender y multiplicar esos acuerdos pastorales, sobre todo en aquellas situaciones en las que nuestros fieles son minor\u00eda y en la di\u00e1spora? Esta pregunta es un desaf\u00edo. Que el Esp\u00edritu Santo nos inspire formas de avanzar en este camino, que mira al bien de las personas, al bien de las almas, al bien del pueblo de Dios, de nuestro pueblo, no a distinciones morales, teol\u00f3gicas o ideol\u00f3gicas. El pueblo y el bien; ah\u00ed est\u00e1. Jesucristo se encarn\u00f3, se hizo hombre, miembro del pueblo fiel de Dios. No lo hizo se convirti\u00f3 en una idea. No, se hizo hombre. Y debemos buscar siempre el bien de los hombres y del pueblo fiel de Dios.<\/p>\nEsto nos lleva a una tercera reflexi\u00f3n: el ecumenismo existe ya como una realidad principalmente local. Muchos fieles -pienso sobre todo en los de Oriente Medio, pero tambi\u00e9n en los que han emigrado a Occidente- experimentan ya el ecumenismo de la vida en medio de sus familias, de su trabajo y de sus encuentros cotidianos. Con frecuencia, tambi\u00e9n experimentan juntos el ecumenismo del sufrimiento al dar un testimonio com\u00fan del nombre de Cristo, a veces incluso a costa de sus vidas. El ecumenismo teol\u00f3gico debe, pues, reflexionar no s\u00f3lo sobre las diferencias dogm\u00e1ticas surgidas en el pasado, sino tambi\u00e9n sobre la experiencia actual de nuestros fieles. En otras palabras, el di\u00e1logo de la doctrina debe adaptarse teol\u00f3gicamente al di\u00e1logo de la vida que se desarrolla en las relaciones locales y cotidianas entre nuestras Iglesias; \u00e9stas constituyen un aut\u00e9ntico locus o fuente de teolog\u00eda. Para m\u00ed, esto cuenta para promover un modo de pensar. En este sentido, para incrementar un mayor conocimiento fraterno, me complace saber de vuestro esfuerzo por promover visitas de estudio de j\u00f3venes sacerdotes y monjes de cada Iglesia. Hace tres semanas, tuve la alegr\u00eda de recibir a una delegaci\u00f3n que visit\u00f3 Roma, por invitaci\u00f3n del Dicasterio para la Promoci\u00f3n de la Unidad de los Cristianos, con el fin de conocer mejor la Iglesia cat\u00f3lica. Este es el camino a seguir: a trav\u00e9s de encuentros fraternos para escuchar y compartir con los dem\u00e1s y caminar juntos. Es el ecumenismo del caminar juntos, que se hace caminando, no s\u00f3lo con ideas, sino caminando. Y es bueno, en este acercamiento de nuestras Iglesias, involucrar a los j\u00f3venes que est\u00e1n activos en las comunidades locales, para que el di\u00e1logo de la doctrina proceda junto con el di\u00e1logo de la vida.<\/p>\n
Tres dimensiones, pues: bautismal, pastoral y local. Tres perspectivas ecum\u00e9nicas que me parecen importantes en el camino hacia la plena comuni\u00f3n. Queridos hermanos, os expreso de nuevo mi gratitud por vuestra visita, y a trav\u00e9s de vosotros quiero hacer llegar mis saludos a mis venerables y queridos hermanos, los jefes de las Iglesias ortodoxas orientales. La pr\u00f3xima fase de vuestro di\u00e1logo se centrar\u00e1 en la Virgen Mar\u00eda en la ense\u00f1anza y la vida de la Iglesia.\u00a0 Ya desde ahora, confiemos vuestro trabajo a la intercesi\u00f3n de la Madre de Dios.\u00a0 Si est\u00e1is de acuerdo, podemos invocar su ayuda recitando juntos las palabras de la antigua oraci\u00f3n: \u201cRecurrimos a tu protecci\u00f3n, oh santa Madre de Dios; no desprecies nuestras peticiones en nuestras necesidades, sino l\u00edbranos siempre de todos los peligros, oh gloriosa y bendita Virgen\u201d.<\/p>\n
Muchas gracias, y recemos unos por otros.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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Exaudi News es un medio de comunicaci\u00f3n cat\u00f3lico internacional que informa, forma y transforma, diariamente en espa\u00f1ol, ingl\u00e9s e italiano. A trav\u00e9s de noticias, art\u00edculos de an\u00e1lisis y transmisiones en directo de los eventos del Papa, Exaudi busca fortalecer la unidad de los cristianos y contribuir a la evangelizaci\u00f3n del mundo, siempre guiados por la doctrina social de la Iglesia. Trabajamos para acercar la verdad y los valores cristianos a cada rinc\u00f3n del planeta. \u00a1Ay\u00fadanos a transformar el mundo con Exaudi! En Exaudi creemos que la evangelizaci\u00f3n y la informaci\u00f3n de calidad pueden cambiar vidas. Para continuar con nuestra misi\u00f3n y expandir nuestro alcance, necesitamos tu ayuda. Adem\u00e1s, buscamos personas comprometidas que deseen unirse a nuestro equipo. 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